通州紀(jì)事 新華出版社出版

第一章

考據(jù)

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通州紀(jì)事

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通州紀(jì)事

第一章

考據(jù)

王陸昕

著

新華出版社

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圖書(shū)在版編目（CIP）數(shù)據(jù)

通州紀(jì)事

通州紀(jì)事/王陸昕著.

－－北京:新華出版社,2023.3

ISBN978-7-5166-6735-4

Ⅰ.①通…Ⅱ.①王…Ⅲ.①通州區(qū)－地方史Ⅳ.①K291.3

中國(guó)國(guó)家版本館CIP數(shù)據(jù)核字(2023)第038066號(hào)

通州紀(jì)事

作者：王陸昕

責(zé)任編輯：丁勇設(shè)計(jì)：李勇吉洪霞

出版發(fā)行：新華出版社

地址：北京石景山區(qū)京原路8號(hào)郵編：100040

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照排：北京孝贏天下文化發(fā)展有限公司

印刷：天津市永盈印刷有限公司

成品尺寸：170mm×240mm字?jǐn)?shù)：326千字

印張：23.75

版次：2023年3月第一版印次：2023年3月第一次印刷

書(shū)號(hào)：ISBN978-7-5166-6735-4

定價(jià)：88.00元

版權(quán)專有，侵權(quán)必究。

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序

第一章

輾轉(zhuǎn)接到一部友人送來(lái)的準(zhǔn)備付梓的書(shū)稿，翻開(kāi)第一頁(yè)看到第一行我

考據(jù)

就笑了：通州是個(gè)有味道有故事的城市。

序

且不談故事，單說(shuō)味道。

這是我常常琢磨的一個(gè)話題。城市是有味道的，忘記是誰(shuí)說(shuō)的了，當(dāng)

你乘坐著火車(chē)，深夜在某個(gè)站上停車(chē)的時(shí)候，不必起來(lái)看站牌，光憑著味

道，就知道是哪個(gè)城市。

那么通州的味道是什么呢？

提起味道，立馬就會(huì)想到美食。美食是一種文化，一個(gè)城市的文化底

蘊(yùn)越是豐厚，它的美食越是豐富、越是獨(dú)特、越是易于外鄉(xiāng)人接受。書(shū)中

寫(xiě)到的美食如“炸油鬼”“咯吱盒”，加上被稱為“通州三寶”的大順齋

糖火燒、小樓燒鯰魚(yú)、萬(wàn)通的醬菜，都會(huì)令人口舌生津。這是舌尖兒品嘗

出來(lái)的味道。

有一種味道是嗅覺(jué)捕捉到的。我在通州城里大多數(shù)時(shí)間是住在大雜院

的，有一個(gè)院落曾經(jīng)住著11戶人家。下班回來(lái)，還沒(méi)進(jìn)院就聞到了各種

各樣的味道：蒸飯炒茶的味道，生爐子冒煙的味道，合歡樹(shù)飄香的味道，

拍打晾曬被褥的味道，甚至還有一些尿騷和腐臭的味道。這便是人間的煙

火氣，是暖暖的、安全的、親密的鄰里生活。

也有一種味道是需要用眼睛品味的。我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次在通州的大街小巷

行走，特別是我在寫(xiě)《漕運(yùn)碼頭》的時(shí)候，幾乎每天下午都是我尋訪歷史

的寶貴時(shí)光。那狹窄得只能側(cè)身而過(guò)的牛毛小巷，那大門(mén)斑駁門(mén)樓長(zhǎng)草的

Ⅰ

5

神秘小院，那胡同拐角處的小酒館，那闊大氣派老氣橫秋的舊官府、舊商號(hào)、

通州紀(jì)事通州紀(jì)事舊學(xué)堂，都能讓我長(zhǎng)時(shí)間的駐足，讓我感受著一種故紙堆般的味道。我在

尋思，也在等待。一位老人出現(xiàn)了，給我講述起運(yùn)河的久遠(yuǎn)和漕運(yùn)的輝煌。

有一種聲音常常在我的耳邊揮之不去，它是順著滔滔滾滾的大運(yùn)河飄

來(lái)的，是從遙遠(yuǎn)的歷史縱深處生發(fā)出來(lái)的。這個(gè)聲音的背景是舳艫千里帆

檣蔽日，是拉纖的雙腳、是搖櫓的雙臂、是扛糧包的肩膀。這便是《運(yùn)河

號(hào)子》，是大運(yùn)河的韻律，是飽含著河水、汗水、淚水的味道。每每聽(tīng)到

這古老的呻吟或吶喊，我都會(huì)心熱淚濕。

還有一種味道是需要感同身受的。通州人有地域自豪感，有共同的家

鄉(xiāng)情懷和文化認(rèn)同，有重情義、好臉面、講禮儀的地方特征。我在許多場(chǎng)

合講過(guò)，生為通州的讀書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人是幸福的，因?yàn)檫@片土地給我們提供

了豐厚的文化滋養(yǎng)，也培育了文人之間的尊重和友愛(ài)。這濃濃的味道讓我

們的鄉(xiāng)愁有了根基、有了博大的愛(ài)。

翻完這部書(shū)稿，按照友人提供的電話打給作者，第一句話問(wèn)他小時(shí)候

住在哪兒？第二句問(wèn)他母親的名字，第三句我便把他父親的名字說(shuō)出來(lái)，

并且告訴他，我跟你父親是非常好的朋友。

我們同時(shí)說(shuō)：“沒(méi)想到、沒(méi)想到?！鼻蓡幔窟@巧合是不是很有味道？

把這部很有味道的書(shū)推薦給讀者，希望讀者和我一樣喜歡。

王梓夫

壬寅冬月于通州

Ⅱ

6

前言

第一章

通州是個(gè)有味道有故事的城市。

前言考據(jù)

作為漕運(yùn)要鎮(zhèn)，京畿左輔，通州有上千年的建置，積累了深厚的歷史

文脈。曾幾何時(shí)，這里“舟車(chē)輻輳，冠蓋交馳”。大運(yùn)河將全國(guó)各地的文

化融入至此，經(jīng)過(guò)多年的洗禮和沉淀，形成兼容并蓄、獨(dú)具特色的人文底

蘊(yùn)，以及自信、包容的城市精神。

通州又是個(gè)變化中的新城，北京城市副中心發(fā)展日新月異，成為全世

界矚目的焦點(diǎn)，震古爍今，日月同輝。

通州通天下，運(yùn)河載文明。講好通州故事，是當(dāng)代人的必然責(zé)任。筆

者在通州長(zhǎng)大，長(zhǎng)期從事文字工作，對(duì)這里的一切都充滿了感情。這些年，

踏遍通州，拍攝了數(shù)萬(wàn)張影像，積累下了近百萬(wàn)字的文字素材。通過(guò)這些

影像、歷史記載和自己的記憶，縱橫古今，讓那些熟悉或生疏的人文地理，

躍然紙上，充滿情感和意境，讓人耳目一新。

本書(shū)的出版是一種集納升華，力求深度記錄古今通州的一山一水、一

草一木、一人一事，挖掘變化中的北京城市副中心歷史文脈，展現(xiàn)大運(yùn)河

沿岸風(fēng)韻，著力打造“最美人文通州符號(hào)”。本書(shū)共有四個(gè)部分，分別是“考

據(jù)”“跡訪”“人像”和“雜記”。

“考據(jù)”是對(duì)通州歷史的深度還原，其中包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一

方面重在“考”，就是充分的調(diào)查研究；第二方面重在“據(jù)”，就是給出

確鑿的證據(jù)，做認(rèn)真的分析。筆者特別關(guān)注了近些年的新發(fā)現(xiàn)、新成果，

針對(duì)不同時(shí)期的史籍記載，精細(xì)地比對(duì)，站在更加廣闊的視角，得出符合

邏輯的結(jié)論。希望這些文章經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。Ⅲ

7

“跡訪”的第一步是必須走出去，筆者這幾年走遍了通州很多地方。

通州紀(jì)事通州紀(jì)事在這期間，隨著新城建設(shè)速度的加快，很多老建筑消失了，甚至很多地形

都變了。值得萬(wàn)幸的是，筆者一直拍攝不止，筆記不輟。比如通州老城胡

同系列，前后近二十年，留下了很多珍貴的影像資料，有了這些第一手資

料，寫(xiě)起來(lái)得心應(yīng)手。

“人像”本來(lái)是攝影語(yǔ)言，筆者把他們變成了“圖話”。歷史是人創(chuàng)

造的，有人才有故事。通州有很多古代和當(dāng)代的“牛人”，他們大多愛(ài)憎

分明，個(gè)性鮮明，值得仰視，是通州文脈的推動(dòng)者。

“雜記”像個(gè)大筐，但并不是什么都能往里面裝。筆者行文自由，不

受約束，但是也絕無(wú)夸夸其談。核心宗旨擺脫不了一樣?xùn)|西，那就是通州

的文脈。文脈像根大繩，串起了各色的人、各種的物。文脈是一個(gè)城市的

魂魄，走得再遠(yuǎn)，也離不開(kāi)這根大繩。

書(shū)中有乾坤，相信讀者會(huì)從文中大量的典故、風(fēng)景、古今人物中感受

到。一個(gè)城市的興衰，離不開(kāi)天時(shí)地利人和，而通州源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，正

好證明了這一點(diǎn)。

打開(kāi)記憶的長(zhǎng)卷，走進(jìn)歲月的星河。這里有通州的老胡同，您可以回

憶老時(shí)光；這里有家鄉(xiāng)的老故事，這里有先輩的足跡，這里有喜悅、有悲

憫，還有的是激動(dòng)的第一次……

王陸昕

2022年12月

Ⅳ

8

目錄

第一章

第一章考據(jù)··················································1目錄考據(jù)

◎通州老街記憶··························································2

◎通州歷史有點(diǎn)兒“酒”············································13

◎新城南街住過(guò)“京兆尹”·········································18

◎小小咯吱盒源起大運(yùn)河············································26

◎“回不去”的老家牛堡屯·········································31

◎玉帶河去哪兒了？··················································38

◎運(yùn)河家門(mén)口有長(zhǎng)城··················································49

◎漷陰有長(zhǎng)城相伴運(yùn)河生·········································58

◎話說(shuō)通州小吃“油炸鬼”·········································63

◎倉(cāng)燒老米：漕運(yùn)的副產(chǎn)品，倉(cāng)廩中的美食····················68

◎笥溝這段消失的古運(yùn)河又回來(lái)了·····························72

◎官衙“刑錢(qián)府”是個(gè)啥來(lái)頭？···································79

◎千年古州置進(jìn)京一馬頭·········································86

◎70歲新華大街曾經(jīng)是條河，有閘又有橋······················93

◎低調(diào)內(nèi)斂的郭守敬處女作，名字卻霸氣·······················98

◎七里龍?zhí)?，與北泗河有關(guān)········································106

Ⅴ

9

◎大運(yùn)河的水往哪兒流？···········································110

通州紀(jì)事通州紀(jì)事

◎“源”來(lái)如此！五河交匯處是京杭大運(yùn)河北起點(diǎn)·········114

◎口杯二鍋頭通州酒最后的輝煌·······························120

◎?yàn)尘其罴Z造張家灣有個(gè)燒酒巷·······························125

◎“香蟻”成村駐蹕甘泉釀好酒·······························129

◎清末，東城差點(diǎn)兒劃給通州？··································133

◎通州陪伴北京建都超千年········································138

◎元代和明清時(shí)代的通惠河漕運(yùn)不一樣·························145

◎徐霞客來(lái)過(guò)通州嗎？至少兩次！·······························153

第二章跡訪··············································159

◎百余年前,北京第一個(gè)電報(bào)從通州發(fā)出······················160

◎海戶屯與南海子有關(guān)··············································168

◎順槽驢和小公共古今京通路的故事·························174

◎八里橋在左石道碑在右········································178

◎通州胡同標(biāo)本·······················································181

◎大運(yùn)河漂來(lái)一塊“磚”···········································183

◎這張圖再現(xiàn)了通州古運(yùn)河千年文脈····························191

◎通州八景“平野孤峰”在河北··································198

◎回憶老時(shí)光傾聽(tīng)老故事········································202

◎上帝視角下的“老四營(yíng)”········································206

Ⅵ◎潞城有條網(wǎng)紅小路·················································210

10

◎百年京通鐵路今猶在··············································215

◎通州文廟鐵獅子背后的三個(gè)故事·······························219

◎這段運(yùn)河故道的歷史令人唏噓！·······························226

第一章

◎“漂”到通州的鎮(zhèn)水獸···········································230

◎通州的鎮(zhèn)水獸都在哪兒···········································236目錄考據(jù)

◎?qū)?duì)老皂盒百年家庭史········································242

◎這條綠皮火車(chē)線，觸碰太多塵封記憶·························249

◎馬駒橋再回首曾是古運(yùn)河渡口·······························259

第三章人像··············································267

◎那年那月當(dāng)于成龍遇見(jiàn)于成龍·······························268

◎“網(wǎng)紅”祖師爺在此，還不過(guò)來(lái)打卡？······················275

◎“面人湯”父子兩代人的傳奇··································279

◎再憶周良·····························································285

◎“中國(guó)申遺第一人”原來(lái)是潞河學(xué)子·························290

◎崔永平走了，皮影館何去何從？·······························297

◎副中心一對(duì)兄弟的紅色往事·····································301

◎非遺傳人演繹的“春水玉”傳奇·······························305

◎一個(gè)人的堅(jiān)持·······················································310

第四章雜記················································313

◎安樂(lè)古城在順義還是朝陽(yáng)？這個(gè)通州人躺槍···············314Ⅶ

11

◎劉紹棠和司馬南：從問(wèn)題教材引發(fā)的輿情聊起············321

通州紀(jì)事通州紀(jì)事

◎高考前夜說(shuō)說(shuō)通州的古考場(chǎng)……·······························325

◎蘇武牧羊，此處應(yīng)有個(gè)傳說(shuō)·····································330

◎海東青和晾鷹臺(tái)的故事···········································334

◎咖啡新勢(shì)力：向村陶瓷的味道··································338

◎張家灣這座小山曾經(jīng)藏著一個(gè)大秘密·························342

◎細(xì)數(shù)通州的三處國(guó)恥紀(jì)念遺跡背后的故事···················345

◎一個(gè)丟了半個(gè)多世紀(jì)的證件，比身份證還要珍貴·········350

◎一份喜報(bào)的誕生····················································353

◎由張家灣“拍記”引出的一天··································356

◎“教師節(jié)”背后的故事真不簡(jiǎn)單·······························360

◎端午節(jié)話櫻桃·······················································364

參考文獻(xiàn)····················································367

Ⅷ

12

第一章

第一章

考據(jù)

考據(jù)

1

通州紀(jì)事

◎通州老街記憶

通州城的歷史如此悠久厚重，但是在一些四九城朋友眼里，仿佛還是

一個(gè)疑似城市的小鎮(zhèn)。上大學(xué)的時(shí)候，即使是最好的同學(xué)，也時(shí)不時(shí)揶揄

筆者兩句：你們通縣解放了嗎？

通州并不土，通州是北京的左岸，與一些遠(yuǎn)郊地區(qū)比起來(lái)沒(méi)有大山大

水值得欣賞，但是通州的風(fēng)景在城內(nèi)，這里有著上千年歷史的城垣和縱橫

交錯(cuò)的街巷。

通州城池圖（清光緒九年）（來(lái)源：2003版《通縣志》）

2

通州城曾經(jīng)就是個(gè)微縮的小北京，通州有著其他區(qū)縣沒(méi)有的老城底子。

它的中心城區(qū)說(shuō)是鎮(zhèn)，其實(shí)很多年前就是個(gè)地級(jí)市，人稱“一京二衛(wèi)三通

州”，在華北地區(qū)當(dāng)仁不讓地排行老三。通州也是個(gè)“漂”來(lái)的城市，作

為京杭大運(yùn)河的北起點(diǎn)，歷為交通要道，漕運(yùn)、倉(cāng)儲(chǔ)重地，官員、商賈進(jìn)

出京畿必經(jīng)此地，也正因?yàn)槿绱?，通州的老商?hào)、老衙門(mén)、老街道和老胡第一章

同非常多，雖然留下來(lái)的很殘破，但是也別有一番景致。

考據(jù)

歷史上，通州的城郭曾被毀于元兵戰(zhàn)火。明洪武元年，始在潞河（北

運(yùn)河）西邊用磚石修建了周?chē)爬锸?、高四丈六尺的新通州城。此?/p>

開(kāi)有東“通運(yùn)”、西“朝天”、北“凝翠”、南“迎薰”四門(mén)。明正統(tǒng)年

間，因游牧民族侵襲騷擾，又在西門(mén)外筑新城作保護(hù)。所以，通州城墻呈

不規(guī)則形，有五座城門(mén)。城門(mén)的命名，既有仰承天朝的含義，又有涵蓋“漕

運(yùn)通濟(jì)”、凝練通州景色的濃濃詩(shī)意。

清朝和民國(guó)時(shí)期，通州城鎮(zhèn)街巷的變遷基本上都在此老城的基礎(chǔ)上進(jìn)

行，主要以東南西北四條大街，還有中山大街、新城南街為主干分布著，

街巷的名稱多與漕運(yùn)中的倉(cāng)場(chǎng)、衙署和交易貨場(chǎng)有關(guān)，比如糧食市、磁器

口、魚(yú)市口、南倉(cāng)街等。

西海子公園《通州城池圖》浮雕中的鼓樓影像

3

每個(gè)有歷史的城市都有個(gè)叫“鼓樓”的地方，通州也不例外。這是一

通州紀(jì)事個(gè)城市的中心和制高點(diǎn)，老城區(qū)基本圍繞鼓樓為地標(biāo)不斷進(jìn)行擴(kuò)建。鼓樓

前面的萬(wàn)壽宮河（通惠河支流）是通州城的南、北大街分界線，站在河面

的閘橋上，南、北大街筆直相對(duì)，東、西大街分別沿著河的左岸和右岸錯(cuò)

位分布。從西大街往西，與此連接的是位于新城的中山大街，從此處出西

門(mén)，走官道，途經(jīng)八里橋，可以一直走到北京的朝陽(yáng)門(mén)。

鼓樓建于明初，上面是兩層，樓頂是傳統(tǒng)歇山式建筑形式，在規(guī)格上

僅次于皇家廡殿頂，其屋脊陡峭，兩端裝飾獸吻，四角飛檐，門(mén)、欞、椽、

柱都涂飾朱漆。最下層建筑不僅是樓基，還是南北向的“城門(mén)洞”式拱券

通道。登高樓遠(yuǎn)眺，通州城和京杭大運(yùn)河盡收眼底。

萬(wàn)壽宮河在1952年被改造成了新華大街東段，閘橋變成了一個(gè)地名。

這里一直是通州區(qū)最繁華的地段。20世紀(jì)80年代，這塊地上分布著老通百、

人民商場(chǎng)、金鼎大廈等數(shù)座1萬(wàn)平方米以上的商場(chǎng)，里面的商品琳瑯滿目。

東大街、西大街、中山大街，從東到西連成一線，連接起了舊城東西

二門(mén)，將漕糧陸運(yùn)至通州各糧倉(cāng)和京師。清代雍正七年（1729年），修

建了通州至北京城朝陽(yáng)門(mén)間的石道，這三條街是通州老城內(nèi)的干道。從這

里再往西，經(jīng)過(guò)八里橋，順著官道，能直達(dá)朝陽(yáng)門(mén)。

西大街東口（攝于2005年）

4

第一章

考據(jù)

北大街（攝于2010年）

東大街為東西走向，位于北運(yùn)河?xùn)|岸，東起北小門(mén)，西至北大街。明

代洪武初年，東大街即為主干道之一，因位于通州舊城東門(mén)之內(nèi)，故名東

門(mén)大街。清代乾隆年間改稱今名——東大街。西大街東起南大街小樓飯店

門(mén)口的十字路口，中穿中倉(cāng)路，西至車(chē)站路與中山大街相對(duì)。東大街和西

大街是因整段位于通州舊城西門(mén)之內(nèi)而得今名——西大街。

中山大街位于通州新城西門(mén)之內(nèi)，曾稱西門(mén)大街。清代光緒初年（1875

年），因重名，改稱新城大街。民國(guó)初年，因位于新城內(nèi)西倉(cāng)之北，曾更

名為新城北街，與西倉(cāng)南的新城南街相對(duì)。孫中山先生逝世后，為緬懷其

豐功偉績(jī)，更為今名——中山大街。在京津冀地區(qū)，曾輝煌一時(shí)的通縣師

范學(xué)校，就位于中山大街中段南北兩側(cè)。

北大街南北走向，位于通州舊城北半部。南起新華東街，與南大街相

接，北至里河沿。明代初年，北大街與南大街已共同構(gòu)成通州舊城之南北

中軸線，因位于舊城北門(mén)內(nèi)，曾名為北門(mén)內(nèi)大街，清代乾隆年間稱今名——

北大街。民國(guó)初年，因街南段有鼓樓，又有鼓樓大街之稱。街道全長(zhǎng)曾達(dá)

5

800余米，車(chē)道寬5米。中段東側(cè)，筆者記憶最深的是通縣信托商店。街

通州紀(jì)事的南部如今只留下了鼓樓東南側(cè)的寶通銀號(hào)舊址。如果誰(shuí)想看到當(dāng)年的影

像，可以看老電影《野火春風(fēng)斗古城》，這部片子上映于1963年，雖然

故事背景反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的河北保定地區(qū)，但是外景很多是在這里

拍攝的。

東大街和北大街方向的胡同較為集中，這里緊鄰“三廟一塔”景區(qū)，

其中比較著名的胡同有通州衛(wèi)胡同、貢院胡同、女師胡同、靜安寺胡同。

貢院胡同東西走向。東起天后宮胡同，西至北大街，中與貢院前街呈

“T”字形。明代此地曾設(shè)有都察院，清代改作試院，是順天府境內(nèi)鄉(xiāng)試

考試場(chǎng)所，生員（秀才）在此考試，因?yàn)榭既氡本﹪?guó)子監(jiān)去讀書(shū)的稱為貢

生，此地亦稱為貢院。在原貢院小學(xué)不遠(yuǎn)的西側(cè)，曾有程家大院，是典型

的北方四合院落，東南木門(mén)上鐫刻有“簪纓世第，理學(xué)名家”門(mén)聯(lián)。

女師胡同因胡同西部建有女子師范學(xué)校而名。明末清初，通永道署前

居民漸多，東西向形成一條大街，因署衙而名道署前街。后八國(guó)聯(lián)軍入侵，

燒毀通永道署，形成廢墟。1915年，尚伯良到通州，在廢墟上創(chuàng)辦了京

兆女子師范學(xué)校，1928年，此校改稱為河北省立第六女子師范學(xué)校，簡(jiǎn)

稱女師，為河北省及北京培養(yǎng)了眾多教師，著稱于世，于是漸漸產(chǎn)生了女

師胡同名稱，取代了道署前街。

筆者收藏兩張通縣女師的老照片。是1949年10月1日當(dāng)天，通縣女

師部分師生在胡同西側(cè)學(xué)校的大門(mén)口拍攝的。從照片中能夠看出，所有人

的臉上都洋溢著笑容，對(duì)于他們而言，那是一個(gè)多么激動(dòng)人心、值得紀(jì)念

的時(shí)刻。

燃燈塔是通州的地標(biāo)，它和文廟、佑勝教寺、紫清宮共同組成了“三

廟一塔”景區(qū)。門(mén)口就是大成街，此街東北側(cè)，自北齊始（550年前后），

歷為州縣府所在地。元大德二年（1298年），在此建造儒學(xué)文廟與學(xué)宮。

民國(guó)初年，形成街巷，依照孔子封號(hào)——“大成至圣文宣王”命名為大成街。

6

第一章

考據(jù)

7

燃燈佛舍利塔所在的“三廟一塔”景區(qū)

1950年，通縣地區(qū)督察專員公署曾駐于此，1958年撤銷(xiāo)后，北京市花絲

通州紀(jì)事鑲嵌廠又遷入。

寶通銀號(hào)舊址是目前東、北大街之間留下的唯一老建筑。銀號(hào)即錢(qián)莊，

為我國(guó)早期銀行雛形。該銀號(hào)名“寶通”，取金錢(qián)交流不滯、亨通互利之

義。清代創(chuàng)建，民國(guó)重修。通州城內(nèi)最多時(shí)達(dá)40家。

寶通銀號(hào)為勾連搭二層小樓，小式作法，面闊四間13.5米，進(jìn)深四

間8.5米，高約10米。硬山，前卷筒瓦箍頭脊，徹上明造，浮雕折枝牡

丹墀頭，示富貴意，后卷合瓦元寶脊，示金錢(qián)堆滿意。上層中兩間前出廊

帶倒掛楣子，外兩間吞廊，挑尖梁頭雕霸王拳，示款項(xiàng)衛(wèi)護(hù)嚴(yán)密，后改六

抹玻璃隔扇，間各六扇，后吊木骨葦箔頂，前出木制護(hù)欄，木地板。下層

挑尖梁方端，端釘浮雕八寶、綬帶、纏枝蓮花、萬(wàn)字不露頭紋掛檐板，示

財(cái)源不斷意，上出疊澀式上展磚砌平檐，后改玻璃門(mén)窗。整座建筑體現(xiàn)老

字號(hào)鋪面風(fēng)格，乃通州僅存之標(biāo)準(zhǔn)老門(mén)市。2007年，寶通銀號(hào)被列為第

四批通州區(qū)文物保護(hù)單位。

寶通銀號(hào)舊址（攝于2005年）

8

南大街有個(gè)十八個(gè)半截胡同，這是對(duì)通州回民聚居地胡同的統(tǒng)稱。

位于通州舊城東南隅，南大街東側(cè)，回民胡同與東順城街之間。一條南北

走向的中街將馬家胡同、熊家胡同、紫竹庵胡同等八條胡同一分為二，加

上僅及當(dāng)?shù)睾话腴L(zhǎng)的半截胡同和北二條，形成十八條半截胡同，俗稱

“十八個(gè)半截”。第一章

悟仙觀胡同位于通州舊城南門(mén)內(nèi)西側(cè)，呈東西走向。東起南大街，西

考據(jù)

至前板井胡同（現(xiàn)為中倉(cāng)路）。清代已成街巷。東端狹窄，西端開(kāi)闊。因

胡同中段南側(cè)，曾有悟仙觀而名。悟仙觀，始建于元代至正年間，后無(wú)存。

民國(guó)初年，悟仙觀胡同簡(jiǎn)稱今名——悟仙觀。1989年，街巷調(diào)整，將街巷

東段200米長(zhǎng)的南倉(cāng)街并入該巷，成為今日之格局。1991年，舊城改造時(shí)，

西端拆除，現(xiàn)接中倉(cāng)路。該街巷西北部，即為中倉(cāng)遺址。院內(nèi)存老水塔一

座，巨型石碾一座，東側(cè)老倉(cāng)墻一段。

圍繞著通州的胡同，還有很多有趣的傳說(shuō)。上香胡同和下香胡同這兩

南大街雪霽（攝于2012年）

9

通州紀(jì)事

悟仙觀胡同（攝于2012年）

條胡同原來(lái)連在一起，被稱為香兒胡同。香兒胡同在原東關(guān)大街南側(cè)，上

香胡同在趙登禹大街與老冰窖胡同之間。南起下香胡同，北至財(cái)神廟，全

長(zhǎng)105米。下香胡同東起趙登禹大街，西至顧家坡，全長(zhǎng)165米。2009年，

隨著上營(yíng)棚戶區(qū)改造被拆。據(jù)清康熙年間《通州志》記載：“陳皇后，名壽，

穆宗繼妃，神宗嫡母也，父景行，通州候選歲貢，生母張氏，里中聞異香

而后生，因呼其地為香兒胡同?！痹谕ㄖ莓?dāng)?shù)赜羞@樣的傳說(shuō)，陳壽出生時(shí)

體有異香，因此父母取乳名為香兒，后陳壽成為明神宗嫡母后，母以子貴，

被冊(cè)封為皇太后。昔日陳皇后的出生地也被賦予了傳奇色彩，所以她的出

生地被稱為香兒胡同。

這些街巷胡同是由一家一戶構(gòu)成的，通州的宅院沒(méi)有北京城里的豪華

氣派，卻多了些平和質(zhì)樸，坐落雖顯得有些零七八碎，不連續(xù)，但是每幢

院子背后都有著它獨(dú)特的典故。北京城里的四合院就像現(xiàn)在的豪宅，在古

代都是非常大的官員居住，而居住在通州的商人比較多，四合院就沒(méi)有那

10

第一章

考據(jù)

瓷器與扁擔(dān)胡同路口（攝于2009年）南二條胡同18號(hào)（攝于2011年）

中街北段（攝于2018年）

新城西門(mén)小后街（攝于2005年）貢院前街胡同（攝于2010年）

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么多的規(guī)制。還有一個(gè)典故，清代許多進(jìn)京的大員們多帶領(lǐng)隨員進(jìn)京，許

通州紀(jì)事多人不可能在東西城買(mǎi)房置地，所以定居在通州的，有許多達(dá)官貴人的師

爺。說(shuō)白了就跟現(xiàn)在一樣，都是小白領(lǐng)。清末民國(guó)時(shí)期著名的政治家王芝

祥，著名的紅學(xué)家、中國(guó)藝術(shù)史專家李希凡，均生于通州城，但是他們的

先祖都是以“紹興師爺”的身份順著大運(yùn)河來(lái)到通州并定居下來(lái)的。

筆者從2005年開(kāi)始拍攝通州的老胡同，十幾年間，越拍越少。欣賞

著那一張張?jiān)?jīng)的老照片，每每扼腕嘆息。資料顯示，從明代到清朝光緒

年間，通州的胡同共有102條，20世紀(jì)90年代減少到了69條，隨著城

市建設(shè)的加快，又有一大批胡同消失，目前僅保存有南大街一帶的十八個(gè)

半截及周邊一部分胡同。胡同文化是通州文化的重要組成部分，是“通州

味兒”的縮影，胡同伴著許多人長(zhǎng)大，這種記憶無(wú)論如何是抹不去的。

12

第一章

◎通州歷史有點(diǎn)兒“酒”考據(jù)

“南通州，北通州，南北通州通南北。東當(dāng)鋪，西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)

東西?！边€記得這副著名的對(duì)聯(lián)嗎？相傳是劉墉為乾隆皇帝來(lái)通州打酒時(shí)

留下的。據(jù)團(tuán)結(jié)出版社出版的《通州民俗》考證，通州的釀酒歷史可以追

溯到金代，享譽(yù)金中都的“金瀾酒”“醉流霞”“竹葉青”等名酒都來(lái)自

通州燒鍋。到了明清兩代，通州的酒業(yè)形成了很大規(guī)模，曾為皇宮釀制宮

廷御酒，釀酒歷史迄今已經(jīng)超過(guò)八百年了。

酒是糧食精，沒(méi)有糧食無(wú)從談酒。都說(shuō)北京是由大運(yùn)河漂過(guò)來(lái)的，當(dāng)

北京城建成之后，漕運(yùn)的主要物資就是糧食。為了方便存儲(chǔ)，通州有了專

緊傍運(yùn)河的趙登禹大街曾發(fā)現(xiàn)古驛站和燒鍋酒庫(kù)（攝于2005年）

13

事買(mǎi)賣(mài)的“糧食市”胡同，糧食多了，酒文化也隨之而來(lái)。通州自古就燒

通州紀(jì)事鍋林立，燒鍋是釀酒作坊的別稱，1942年金士堅(jiān)著《通縣志要》介紹：“工

商，燒鍋業(yè)十八家，年造高粱酒二百余萬(wàn)斤?！庇纱丝梢?jiàn)通州釀酒之盛。

通州不少地名與釀酒有關(guān)。通州城內(nèi)有大燒酒胡同、小燒酒胡同，現(xiàn)

已被高樓大廈淹沒(méi)。清光緒年間所建“同泉涌燒鍋”到1953年依然存在，

1960年合并到通縣制酒廠。主要用于釀酒的“老冰窖”，位于現(xiàn)在西上

園小區(qū)的位置。通州張家灣還有一個(gè)燒酒巷村，曾是通州燒酒較集中的地

方，從村名可見(jiàn)一斑。

據(jù)記載，大燒酒胡同位于通州老城西北，因釀造燒酒而得名。據(jù)王彬、

徐秀珊據(jù)《北京地名典》載，明永樂(lè)年間在此建軍倉(cāng)，以供軍用，名大運(yùn)

中倉(cāng)，內(nèi)儲(chǔ)大米和五谷雜糧，倉(cāng)內(nèi)難免出現(xiàn)將腐之糧，遂有酒作坊主在中

倉(cāng)之西置備燒鍋建作坊釀造燒酒，購(gòu)買(mǎi)中倉(cāng)將腐欲棄之糧為原料，制造“二

鍋頭”“醉流霞”等白酒。守倉(cāng)官員可上報(bào)虧損而得外快，酒坊主可降低

成本增加收入，雙方自然是一拍即合。酒商及商販聚居酒作坊附近，形成

街巷，得名“燒酒胡同”。清乾隆年間，在“西門(mén)東邊大胡同”內(nèi)新建釀

酒作坊，酒坊后建且小，人們嫌棄該胡同名長(zhǎng)而改稱“小燒酒胡同”，燒

酒胡同則更名為“大燒酒胡同”。

北京人愛(ài)喝通州酒。《北京三百六十行》記載：北京所飲之燒酒來(lái)源，

分南、東兩路：南路乃容城、白溝河一帶所產(chǎn)；東路則通州一帶所產(chǎn)。張

家灣、馬駒橋、西集、永樂(lè)店、牛堡屯、大杜社等古鎮(zhèn)和地區(qū)，都有造酒

的歷史記載。

明清的通州酒地位很高。據(jù)1986年北京糖業(yè)煙酒公司出版的《北京酒》

記載，明清兩代都在北京設(shè)有御酒作坊，專為宮廷釀酒，品種繁多，有“珍

珠紅”“竹葉青”等，同時(shí)提到了北京民間釀酒中的“通州竹葉青”“張

家灣之灣酒”“馬駒橋之燒鍋的燒酒”。

到了近代，《北平風(fēng)俗類征·飲食》第228頁(yè)記載：“京兆人之飲料：酒，

14

通縣竹葉青?！?943年張江裁著的《中國(guó)史績(jī)風(fēng)土叢書(shū)·燕市商標(biāo)孴錄》

中有“三字牌幌：竹葉青”的記載，充分證明了當(dāng)時(shí)通州的竹葉青風(fēng)靡一時(shí)。

第一章

考據(jù)

宋莊古玩城是北方最大的實(shí)體老酒展示交流中心

20世紀(jì)70年代，通縣制酒廠出品的通州老窖曾榮獲市優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)。據(jù)說(shuō)

當(dāng)年茅臺(tái)在北京賣(mài)幾元錢(qián)一瓶的時(shí)候，通州老窖也能賣(mài)到三四元錢(qián)，其他

的北京白酒都比通州老窖低個(gè)兩三毛錢(qián)。

1979年至1980年北京釀酒總廠出的《北京釀酒》記載了通州老窖、

向陽(yáng)牌二鍋頭、潞泉酒、永樂(lè)醇釀、永樂(lè)白酒等白酒品牌。1986年版《北

京酒》一書(shū)也介紹了通縣制酒廠生產(chǎn)的通州老窖、通州佳釀、雙曲、府釀

酒、健胃補(bǔ)酒、向陽(yáng)牌（后改為通州牌）二鍋頭酒及永樂(lè)店釀酒廠所生產(chǎn)

的醇釀曲酒、特制醇酒、陳年醇釀、京樂(lè)牌二鍋頭等。

除了本土酒廠，北京同仁堂藥酒廠就坐落于通州梨園果園環(huán)島東北側(cè)，

著名的同仁堂虎骨酒、國(guó)公酒、青春補(bǔ)酒等藥酒均是在通州生產(chǎn)的。

15

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的釀酒歷史，孕育了深厚的酒文化底蘊(yùn)，全國(guó)老酒收藏交流

通州紀(jì)事的“大腕”，不少都是土生土長(zhǎng)的通州人。宋莊古玩城，位于通州宋莊藝

術(shù)區(qū)，是目前京東地區(qū)規(guī)模最大的古玩城，也是北方最大的老酒集散地。

這里店鋪林立，近百家攤位都珍藏好酒，像當(dāng)年風(fēng)靡北京的二鍋頭原漿、

各種特供茅臺(tái)，從20世紀(jì)50年代到90年代初，跨度40年的名酒這里幾

乎都有，可以說(shuō)是老酒博物館了。

這里的藏酒名家不少，朱春光，綽號(hào)“杯莫?！?，通州北苑人士，國(guó)

家級(jí)品酒師，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)老酒鑒定專家；魏建波，通州梨園人，收藏

研究老酒多年，藏酒涵蓋了全國(guó)5次評(píng)酒會(huì)評(píng)出的中國(guó)名酒和中國(guó)優(yōu)質(zhì)酒，

他收藏的北京酒更是囊括民國(guó)至20世紀(jì)90年代北京各區(qū)縣生產(chǎn)的白酒、

啤酒、黃酒、果酒、藥酒以及滋補(bǔ)酒等多個(gè)品種，藏酒種類近千種之多。

“北京酒蟲(chóng)”陳學(xué)增是原通州制酒廠副廠長(zhǎng)，出身于三代釀酒世家，

祖父陳寶琛曾在天津河西務(wù)燒鍋當(dāng)掌柜，同時(shí)兼職同慶泉燒鍋理事，曾任

永樂(lè)店燒鍋掌柜。他的五爺陳寶珩曾任安平燒鍋掌柜，1949年后先后擔(dān)

任昌平酒廠和通縣酒廠廠長(zhǎng)。

陳學(xué)增復(fù)原了運(yùn)河漕運(yùn)燒鍋的傳統(tǒng)釀酒工藝

16

陳學(xué)增成功復(fù)原了古老的運(yùn)河漕運(yùn)燒鍋釀酒工藝，成為2021年通州

區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目。這種老窖古法釀酒工藝失傳已久，陳學(xué)增經(jīng)過(guò)多年潛心研

究，終于復(fù)原了工藝流程，包括潤(rùn)料、蒸料、加曲、攤晾、入缸發(fā)酵、蒸

餾出酒、入缸陳儲(chǔ)等一系列過(guò)程，其中老五甑工藝及制曲、分缸、甩糟等

特色工藝，也被完整地呈現(xiàn)出來(lái)。第一章

說(shuō)了這么多，你是否覺(jué)得通州歷史真的有點(diǎn)兒“酒”，那就快來(lái)北京

考據(jù)

城市副中心（本書(shū)中簡(jiǎn)稱“副中心”）看看吧。

17

通州紀(jì)事

◎新城南街住過(guò)“京兆尹”

新城南街（攝于2005年）

筆者的小學(xué)是通州后南倉(cāng)小學(xué)。20世紀(jì)70年代的小學(xué)還是五年制，

筆者有三年多在后南倉(cāng)小學(xué)上課，還有一年多是在“鐵小”上課。當(dāng)時(shí)的

后南倉(cāng)小學(xué)建在明清糧倉(cāng)——后南倉(cāng)舊址之上，校北邊不足100米處是東

西走向的新城南街，街東段路北有個(gè)青磚灰瓦的大宅子，那時(shí)被叫作“鐵

小”，大名是通縣鐵路小學(xué)，后來(lái)合并到后南倉(cāng)小學(xué)，筆者有一年多是在

那里上學(xué)，但長(zhǎng)大以后才知道那里曾是個(gè)大人物的舊居。

后南倉(cāng)小學(xué)始建于1903年，原名端蒙小學(xué)，后改名為通縣私立潞河

中學(xué)附屬小學(xué)，1952年起由人民政府接辦，1956年后改為后南倉(cāng)小學(xué)，

18

至今已有100多年的歷史。因?yàn)榕徯鲁悄辖郑泻芏嗤瑢W(xué)就是街里人，

所以經(jīng)常在新城南街許多宅院間和同學(xué)們玩耍。

新城南街雖然名字中帶有“新城”字，但卻是通州的一條老街，位于

通州古城的西南部，距今已經(jīng)有500多年的歷史了。與通州的商業(yè)街和胡

第一章

同不同，近代新城南街多居住著達(dá)官貴人與文教衛(wèi)等白領(lǐng)階層，如民國(guó)政

要王芝祥、錢(qián)鋪張家、稅科王家等。中國(guó)婦幼衛(wèi)生事業(yè)的開(kāi)拓者楊崇瑞，

考據(jù)

著名愛(ài)國(guó)人士、“佩劍將軍”張克俠，著名民間藝人“面人湯”湯子博、

第七屆全國(guó)政協(xié)委員、天津師范大學(xué)教授唐寶心，均隨父母定居于此。其

中，王芝祥還曾在1924年擔(dān)任過(guò)“京兆尹”，相當(dāng)于今天的北京市市長(zhǎng)。

【老通州的舊城和新城】

新城南街在清《通州志·城池圖》（1883年）標(biāo)示為“南街”，

1913年正式改名為新城南街。可是為什么前面要加個(gè)“新城”兩字呢？

說(shuō)起來(lái)還與通州古城變遷史有關(guān)。

通州自西漢路縣以來(lái)一直有城池存在。明洪武元年（1368年），燕

山侯孫興祖率軍重修通州城，在原有基礎(chǔ)上向西、向南擴(kuò)建，以石為基，

磚砌其外，中實(shí)以土，城周5.2千米，城高10.7米，設(shè)四門(mén)，上建有城樓，

東名“通運(yùn)”，南名“迎薰”，西名“朝天”，北名“凝翠”，城郭幾乎

是規(guī)規(guī)矩矩的四方形，這就是通州的老城。

明永樂(lè)七年（1409年），為充實(shí)北京衛(wèi)戍部隊(duì)與北陲邊防將士糧餉，

于通州舊城西門(mén)外修建一座大型軍倉(cāng)，稱大運(yùn)西倉(cāng)。后又在其西南不遠(yuǎn)處

修建了一個(gè)稍小的南倉(cāng)，因?yàn)樾藿〞r(shí)間晚，所以人稱后南倉(cāng)。

明正統(tǒng)十四年（1449年），蒙古族瓦剌部強(qiáng)盛，經(jīng)常入關(guān)侵及北京。

為保護(hù)通州城外的糧倉(cāng)，總督糧儲(chǔ)太監(jiān)李德與鎮(zhèn)守通州的指揮使陳信聯(lián)名

奏請(qǐng)，搶筑新城，將本在老城外邊的西倉(cāng)和南倉(cāng)圍在城中，在舊城西南擴(kuò)

建，新城周長(zhǎng)4000米左右，高3米，該工程于景泰年間（1450—1457年）

19

完工。成化十二年（1476年）、嘉靖六年（1527年）曾兩次重修加高加固。

通州紀(jì)事新城和舊城如同兩個(gè)四方形的錯(cuò)位相疊，相交處本來(lái)還有舊城的城墻

和西門(mén)，乾隆三十年（1765年）重修通州城，拆除了舊城西門(mén)以南城墻，

這樣，新舊城就融合在了一起。從城墻的外形看，通州城有點(diǎn)兒像一艘帆

船，又緊靠運(yùn)河邊，因此通州流傳這樣的民謠：“通州城，好大的船，燃

燈寶塔做桅桿。鐘鼓樓的艙，玉帶河的纜，鐵錨落在張家灣?！?/p>

通州新城東連舊城，西南兩個(gè)方向設(shè)有二門(mén)，西門(mén)題額“五尺瞻天”，

后改名為“神京左輔”，南門(mén)題額“望帆云表”，后改為“灌輸”，不過(guò)

一般當(dāng)?shù)厝硕冀行鲁悄祥T(mén)。新老城融合之后，通州古城就有了五個(gè)城門(mén)。

對(duì)“新城”的提法，最早出現(xiàn)明正德年間對(duì)通州城的第三次修筑，重

點(diǎn)是加固新城部分。大學(xué)士李東陽(yáng)撰寫(xiě)了《重修通州新城記》，其言：“上

新城南街（攝于2005年）

20

疏言：天下之治，與其有事而圖，孰若先事而慮。今番上京軍數(shù)千名方留

城守，宜以其隙計(jì)工修筑，工部分司有廢磚數(shù)十萬(wàn)，宜借以供用?！庇涊d

了修建的原因和具體情況，對(duì)未雨綢繆“備戰(zhàn)備荒”的行為表示肯定。

第一章

【新城南街的來(lái)歷】

新城南街是新城最主要的街道。新城建好后，于西倉(cāng)南北側(cè)各形成一

考據(jù)

條東西向大街，居北者叫作新城北街（中山大街），居南者則稱南街。由

此形成的新城南街緊貼西倉(cāng)南墻，東西長(zhǎng)約700米。東口與新城南門(mén)內(nèi)大

街（今新華南路）交叉，稱為十字街。西口同西倉(cāng)西墻外石道（今新倉(cāng)路）

相接。因石道南端有一座牌樓，故稱南街西口為“牌樓口”。因?yàn)槭蔷o貼

西倉(cāng)建房，縱深有限，這里的民居一般只有一進(jìn)院落，有錢(qián)人家有左右兩

所宅院。為了與老城的南大街（老通州人習(xí)慣叫南街）區(qū)別，因此慢慢就

叫成新城南街。

新城的功能以漕儲(chǔ)為主，因此這里最早的住戶都是漕丁、運(yùn)丁及護(hù)倉(cāng)

人員和漕署倉(cāng)衙，新城南街多數(shù)人家過(guò)去都與倉(cāng)廒事業(yè)有關(guān)。自從漕運(yùn)衰

落以來(lái)，這里的居民相繼從商，比如“錢(qián)鋪張家”“當(dāng)鋪高家”“冰窖李家”“棚

鋪陳家”等。這些商人世家基本上在北京或天津做生意，做的都是“大生

意”。還有一些是政府內(nèi)中下層官吏，如“稅科王家”“集頭徐家”等。

清末，因這里臨近通州基督教會(huì)人員聚集的“南地”。這是1901年《辛

丑條約》后，美國(guó)牧師都春圃要求對(duì)被義和團(tuán)燒毀的教堂、學(xué)校、醫(yī)院、

住宅等賠款而占據(jù)的南倉(cāng)官地、新城南門(mén)2000余畝地的統(tǒng)稱，也就是現(xiàn)

在的新城南關(guān)和復(fù)興莊一帶。建有教堂、潞河中學(xué)、富育女中、潞河小學(xué)、

潞河醫(yī)院等，再加上本地富紳在北側(cè)興建的通縣師范學(xué)校、教塾等，有許

多牧師教友、教職人員、醫(yī)生居住于此，因此開(kāi)化比較早，再加上空地比

較多，因此逐漸形成了通州的一塊“高檔居住區(qū)”。

新城南街更像北京城里的胡同，這里不是商業(yè)街，幾無(wú)街鋪，街兩側(cè)

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通州紀(jì)事

新城南街（攝于2005年）

幾乎全是住戶，據(jù)記載，民國(guó)初年，街北的房子，從東向西數(shù)，門(mén)牌一號(hào)

至四十號(hào)。路南的房子，從西向東數(shù)，門(mén)牌四十一號(hào)至九十號(hào)。除極少數(shù)

門(mén)戶外，都是四合院。近代從八國(guó)聯(lián)軍到軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)火兵燹，也正是因

為南街居住的權(quán)貴和基督教會(huì)人員緣故，因此較少被破壞滋擾。

【曾經(jīng)住過(guò)“北京市長(zhǎng)”】

王芝祥(1858—1930)，字鐵珊，通州新城南街人，清末民國(guó)時(shí)期著

名政治家。他自幼跟著姐姐長(zhǎng)大，并隨著姐夫劉人熙讀書(shū)。劉人熙是維新

派人物，王芝祥對(duì)他非常崇敬，受其影響較深。王芝祥聰敏好學(xué)，學(xué)問(wèn)優(yōu)

長(zhǎng)，清光緒十一年(1885年)科舉人。后得光緒皇帝老師翁同龢的保舉，

做了河南光州知州，清末曾任廣西按察使、廣西布政使等。1911年11月

任廣西副都督。中華民國(guó)成立后，原委任直隸都督，后遭袁世凱反對(duì)，改

任南方軍宣慰使。后曾任國(guó)民黨理事、京兆尹、中華紅十字會(huì)總會(huì)會(huì)長(zhǎng)等

職。1930年7月21日因病在通州家中逝世，年73歲。

1924年11月，馮玉祥將軍推薦66歲高齡的王芝祥為“京兆尹”，“京

兆尹”是北京地區(qū)最高行政長(zhǎng)官，相當(dāng)于今天的北京市市長(zhǎng)。民國(guó)初年仍

沿清制，將北京轄區(qū)縮小為宛平縣等20余縣。1914年10月，改稱京兆，

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其行政長(zhǎng)官稱京兆尹，頒布了《京兆尹官制》，設(shè)立京兆尹公署，京兆的

地位與省同，1928年廢《京兆尹官制》。

王芝祥故居位于新城南街9號(hào)，筆者曾經(jīng)就學(xué)的“鐵小”，就是他的

府邸。據(jù)《通州文物志》中記載，王芝祥故居在廣西任職時(shí)重新修建過(guò)，

第一章

占地1100余平方米。故居院子南向一排臨街，東西約60米。這間院子曾

售與提督米振標(biāo)為家宅，1949年后曾在此設(shè)通縣鐵路小學(xué)校，“文革”

考據(jù)

后改為教育局老干部活動(dòng)站。

王芝祥故居系南向二進(jìn)院落，前廳五間、后廳五間及東西配房各三間。

20世紀(jì)90年代因蟻害而拆除后廳、配房、前廳及抄手廊，臺(tái)基完整保留，

僅余大門(mén)及其兩側(cè)倒座房五間，后在這兩年重新修復(fù)。故居的建筑為硬山

筒瓦箍頭脊，前后廊，明間為通道，徹上明造，四架梁。對(duì)扇木門(mén)，門(mén)簪四，

對(duì)門(mén)枕石，前砌石階三級(jí)，階側(cè)對(duì)置方形上馬石。次、稍間通，與門(mén)道有

王芝祥故居（攝于2005年）

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坎墻木窗相隔。前院東西配房各三間，硬山合瓦元寶頂，前出廊，步步錦

通州紀(jì)事欞上下合窗是后來(lái)改裝的，明間前出石階三級(jí)。該院落在2001年9月被

公布為通州區(qū)文物保護(hù)單位。

王芝祥擔(dān)任京兆尹的時(shí)間不長(zhǎng)。但在署理京兆尹時(shí)，為京城治理永定

河水患，數(shù)次帶領(lǐng)工程勘察人員勘察流域河道，為永定河治理工程奠定了

基礎(chǔ)。王芝祥還批準(zhǔn)成立了“通縣農(nóng)村簡(jiǎn)易師范學(xué)?！?，為通縣農(nóng)村教育

打下了基礎(chǔ)。

告老還鄉(xiāng)后，王芝祥熱心公益和慈善事業(yè)。據(jù)說(shuō)，在民國(guó)初期軍閥混

戰(zhàn)的年代，通州也成了誰(shuí)有槍誰(shuí)就能主宰的地方，但不論來(lái)的是哪一派的

軍閥，最后遭殃的都是老百姓。當(dāng)時(shí)多虧了王芝祥的出面，從中多次斡旋，

才讓鄉(xiāng)親們沒(méi)有變得有家不能歸。

王芝祥還在灶君廟內(nèi)設(shè)“新城水會(huì)”，相當(dāng)于現(xiàn)在的消防隊(duì)。民國(guó)初

年正月燈節(jié)時(shí)鼓樓著火、東街裕升和布店、閘橋北天祿齋點(diǎn)心鋪大火，多

虧了新城水會(huì)才沒(méi)燒了一整條街。為了給新城失學(xué)的孩子辦義塾，王芝祥

不僅捐資，還捐出了位于李老公莊墳塋旁50畝地作為校產(chǎn)，又勸募新城

南街富戶果、王、李三家集資。他還親自督工，在新城南街中段路南灶君

廟后院，興建東西廂房各3間作為校舍，前后共招收五六十名兒童入學(xué)。

也是因?yàn)檫@一件件的善事善舉，讓王芝祥在通州人心中的地位越發(fā)地不可

撼動(dòng)。

王芝祥的遠(yuǎn)祖是紹興師爺。清代紹興一府八縣前前后后走上幕友佐治

之途的至少要有個(gè)十幾萬(wàn)人。通州作為大運(yùn)河最北端的漕運(yùn)碼頭，移居了

相當(dāng)數(shù)量的紹興人，著名紅學(xué)家、通州人李希凡的祖先也是紹興師爺。

據(jù)考證，直隸通縣王家，是從浙江的山陰縣遷來(lái)，也就是今天的浙江

紹興市。據(jù)思綏草堂藏《太原王氏支譜》載，王氏一世祖王云登，字路公，

世居浙江山陰縣麗江岸，康熙初年北上至于直隸保定府，游于通州，傭書(shū)

自給，以布衣終。

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王芝祥去世以后，其家族后人為避禍移居天津。其子就是被魯迅譽(yù)為

“老實(shí)人”的民國(guó)著名古籍收藏大家王孝慈，名立承，廣西法政學(xué)堂畢業(yè)，

曾任民國(guó)大總統(tǒng)府秘書(shū)、國(guó)務(wù)院秘書(shū)廳僉事等職。其孫為天津南開(kāi)大學(xué)教

授王達(dá)津。

第一章

【新城南街變身網(wǎng)紅打卡地】

考據(jù)

通州古城內(nèi)曾經(jīng)水道林立，這是許多今人無(wú)法想象的。在過(guò)去，通州

的護(hù)城河不僅有城防的功能，也承擔(dān)駁船轉(zhuǎn)運(yùn)糧食的功能。據(jù)《通縣水利

志》記載，當(dāng)時(shí)入通州諸倉(cāng)的漕糧，需循運(yùn)河至通州城東的土壩，然后沿

護(hù)城河或至舊城南門(mén)儲(chǔ)入通州中倉(cāng)，或到新城南街儲(chǔ)入通州西倉(cāng)。

新城南門(mén)外的護(hù)城河有個(gè)好聽(tīng)的名字叫作玉帶河，20世紀(jì)80年代，

玉帶河蓋板改造成了玉帶河大街。在歷史上，元代的通惠河棄而不通航，

在城西北分流“萎縮”成了玉帶河，先奔南再奔東，這就是明代的護(hù)城河。

玉帶河引通惠河水，自新城西門(mén)外南流，經(jīng)新城西門(mén)、新城南門(mén)、舊城南

門(mén)，與東水關(guān)流出的通惠河匯合南