中國(guó)古代典章制度專史的通書(shū)我國(guó)古代政書(shū)兼類功用之新探

中國(guó)古代典章制度專史的通書(shū)我國(guó)古代政書(shū)兼類功用之新探

政治書(shū)信是中國(guó)家庭的一位特殊成員。它原本是歷史著作中的一個(gè)門(mén)類,即典章制度專史,專門(mén)記載封建王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面所制定的各種章程、法令和制度,并能較全面、系統(tǒng)地反映各項(xiàng)制度的沿革與演變。由于政書(shū)具有包羅廣泛、編排有序,資料性強(qiáng)、查檢方便等特點(diǎn),長(zhǎng)期以來(lái),人們一直把它作為查考我國(guó)古代典章制度基本內(nèi)容及其沿革變化的專門(mén)性工具書(shū)來(lái)使用。政書(shū)通常分為兩大類,一類是專記某一朝代典章制度的斷代政書(shū),如會(huì)典、會(huì)要;另一類是通記歷朝歷代典章制度的通代政書(shū),以“十通”最具代表性?！笆ā?即唐代杜佑《通典》,南宋鄭樵《通志》,元初馬端臨《文獻(xiàn)通考》,清乾隆年間官修的《續(xù)通典》、《清朝通典》、《續(xù)通志》、《清朝通志》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《清朝文獻(xiàn)通考》,以及民國(guó)劉錦藻再撰的《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》。這套包括2700多卷的大型工具書(shū),是一部通貫中國(guó)歷史的文物典章制度的總匯,是通記歷代典制、史實(shí)的政書(shū)中的主體。浙江古籍出版社1988年11月影印出版的萬(wàn)有文庫(kù)本“十通”,21大冊(cè)(其中含《索引》一冊(cè)),是目前最方便、最通用的版本。筆者在日常的備課、授課過(guò)程中,常要翻檢政書(shū),逐漸發(fā)現(xiàn)作為“查考典制”的這一類專門(mén)性工具書(shū),其功用實(shí)際是多方面的,它同時(shí)兼有百科全書(shū)、大事年表、古籍目錄、地方志、圖錄、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料、法規(guī)條約匯編等多種工具書(shū)、資料書(shū)的性質(zhì)。本文即以“十通”為例,對(duì)政書(shū)的諸多功用進(jìn)行探討,旨在拋磚引玉,誠(chéng)望同行與有識(shí)之士,共同挖掘這一古代文化寶藏。一、《刑法志》的“百科全書(shū)式”藏書(shū)只要翻閱一遍《十通索引》,你便會(huì)驚嘆“十通”的博大精深與采摭宏富。從《通典》發(fā)展到《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》,它們的記述范圍,已由最初的食貨、職官、禮、樂(lè)、兵、刑、州郡、邊防8類,擴(kuò)展到包括田賦、錢(qián)幣、戶口、職役、征榷、市糴、土貢、國(guó)用、選舉、學(xué)校、職官、郊社、宗廟、王禮、樂(lè)、兵、刑、經(jīng)籍、帝系、封建、象緯、物異、輿地、四裔、外交、郵傳、實(shí)業(yè)、憲政在內(nèi)的28考。時(shí)間上,通貫古今,悠悠數(shù)千載,幾乎囊括了從傳說(shuō)中的三皇五帝到清宣統(tǒng)三年的中國(guó)歷史。內(nèi)容上,“既博既精”,“文獻(xiàn)足征,搜羅自廣。有不必求博而自博者矣”。如《文獻(xiàn)通考》“物異十四”中載:“(宋)太宗太平興國(guó)九年,揚(yáng)州揚(yáng)子縣民妻生男,毛被體半寸余,面長(zhǎng),頂高,鳶肩,眉毫粗密,近發(fā)際有毛兩道,軟長(zhǎng),眼微紫,唇紅厚,耳鼻大,類胡僧,至三歲畫(huà)圖以獻(xiàn)。”關(guān)于“毛孩”的種種奇聞,今天也屢見(jiàn)報(bào)端,但倘若尋找這類史料,翻檢“十通”也會(huì)有收獲,此段即為較早、較生動(dòng)的記載。由此可見(jiàn),政書(shū)記述的主要范圍雖然限于典章制度這一專門(mén)領(lǐng)域,但其中蘊(yùn)含著的資料卻相當(dāng)廣博,具有百科性,“大到天文地理、人物事件,小到服用器物、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),自然界和人類社會(huì)的各個(gè)方面,幾乎無(wú)所不包”?？梢哉f(shuō),是一定時(shí)期、一定范圍的知識(shí)的總匯。而百科全書(shū),“是知識(shí)的總匯之書(shū),是一切知識(shí)門(mén)類廣泛的概述性著作”。在我國(guó)古代尚未有真正意義的百科全書(shū),鑒于政書(shū)的特殊屬性,賦予它“百科全書(shū)式的工具書(shū)”之稱,也還算貼切吧。因此,今天我們查考古代自然界和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等百科資料,除了利用古代的類書(shū)外,政書(shū)也是一種不可忽視的文獻(xiàn)源。二、武帝神道一六十年,清順治劉道一唐代杜佑撰寫(xiě)的《通典》,確立了通紀(jì)歷代的典志體史書(shū)的基本編撰方法,即以“事類”為中心,依年代順序系統(tǒng)記述各類典制的沿革與史實(shí)。如《續(xù)文獻(xiàn)通考》物異一中“水災(zāi)”欄目下所輯的資料:(宋)圣宗統(tǒng)和十一年七月,桑乾河溢。居庸關(guān)西害,莊稼殆盡。奉圣南京居民廬舍多墊溺者。十二年正月。漷陰鎮(zhèn)水漂,溺三十余村。二十七年七月,霖雨、潢士、斡拉、陰涼四河皆溢,漂沒(méi)農(nóng)舍。二十九年三月,南京平州水。開(kāi)泰元年二月,諸道水災(zāi)。太平六年二月,南京水。十一年五月,大雨水,諸河橫流,皆失故道。再如:(清)光緒二十二年奏籌議,京師建立大學(xué)堂,從刑部侍郎李端棻請(qǐng)也。二十四年,諭御史王鵬運(yùn)奏請(qǐng)開(kāi)辦京師大學(xué)堂,迭經(jīng)臣二奏,請(qǐng)準(zhǔn)其建立。二十七年,派張百熙為管學(xué)大臣,將學(xué)堂一切事宜責(zé)成經(jīng)理。務(wù)期端正趨向,造就通才,明理達(dá)用。二十九年,命湖廣總督張之洞會(huì)辦京師大學(xué)堂。三十一年,大學(xué)堂監(jiān)督張亨嘉奏開(kāi)辦預(yù)備科并招師范生。三十四年,學(xué)部奏辦分科大學(xué)。宣統(tǒng)元年,學(xué)部奏大學(xué)堂預(yù)備科改為高等學(xué)堂。以上二例,記載了宋圣宗時(shí)洪水?dāng)?shù)次泛濫的情況和清光緒、宣統(tǒng)年間京師大學(xué)堂10余年間的辦學(xué)經(jīng)過(guò)。文中時(shí)間線索清楚,事件發(fā)展經(jīng)過(guò)明晰,既紀(jì)年,又載事,查檢極為方便。大事年表,又稱大事記,是“按時(shí)間順序記載歷史事實(shí)的工具書(shū)”。今天,我們將“十通”有關(guān)部分當(dāng)作中國(guó)歷史大事記或大事年表來(lái)使用,利用的恰恰就是通代政書(shū)這種“依年代順序系統(tǒng)記述”的編寫(xiě)特點(diǎn)。三、《大清續(xù)文獻(xiàn)通考》各子目考證我國(guó)古代的文獻(xiàn)典籍,大都收入史志目錄,即歷代正史的“藝文志”或“經(jīng)籍志”。通過(guò)它們,能充分展示一個(gè)時(shí)代的著述及出版情況,也可以考察一種書(shū)籍在歷史上的存佚情況。“三通志”和“四通考”中也分別列有“藝文略”和“經(jīng)籍考”。如“四通考”中的“經(jīng)籍考”,先以傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部編排,四部下又細(xì)分出74個(gè)大類,如“子部”類目下分設(shè)儒家、縱橫家、雜藝術(shù)等28大類。有的大類下再設(shè)小類,如“小學(xué)類”下,又有訓(xùn)詁、字書(shū)、韻書(shū)三小類。并仿照《四庫(kù)全書(shū)總目》的體例,在每類下撰寫(xiě)各書(shū)提要,內(nèi)容包括卷數(shù),著者的姓名、字號(hào)、籍貫、科第及生平軼事等,之后引書(shū)據(jù)典,綜述品評(píng)。下錄《清朝文獻(xiàn)通考》“經(jīng)籍考二十五”之一的詩(shī)集提要,以示其體例,亦可見(jiàn)其對(duì)詩(shī)人生平事跡的記載頗詳,勝于某些人名辭典的解釋,如:《超然詩(shī)集》八卷,張遠(yuǎn)撰。遠(yuǎn),字超然,侯官人?？滴跫好e人。官祿,豐縣知縣。杭世駿《榕城詩(shī)話》曰:“張遠(yuǎn)領(lǐng)康熙己卯鄉(xiāng)薦第一,游京師,與竹垞、初白諸人倡和,甚富,有集梓。行初嘗挾策游四方,未有所遇。登滕王閣題詩(shī),一達(dá)官嗟賞,為之延譽(yù),詩(shī)名遂振?！逼洹对佀蓾酚小霸旅骱翁幱?風(fēng)定數(shù)聲鐘”,亦佳句也。有的書(shū)目后還附加案語(yǔ),交代編輯目的,概述本書(shū)內(nèi)容及源流,當(dāng)然重點(diǎn)在于闡述編者個(gè)人的觀點(diǎn),或指其精要,導(dǎo)引讀書(shū)門(mén)徑,或鑒賞評(píng)析,任其一說(shuō)短長(zhǎng)。這些案語(yǔ)古今皆通,折衷至當(dāng),歷來(lái)深受歡迎。下面摘錄《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》“經(jīng)籍十八·推算類”中一書(shū)案語(yǔ)如下:《形學(xué)備旨》十卷,狄考文,劉永錫譯述。臣謹(jǐn)案:是書(shū)系幾何之要,增以近世新得妙理。每卷末皆有習(xí)題,足資參詳.后數(shù)卷多用代數(shù)式解題。較《幾何之解說(shuō)》連篇累牘者更覺(jué)簡(jiǎn)明。還應(yīng)一提的是,“十通”中之前“九通”,也逐一在《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》的“經(jīng)籍”類中得到介紹評(píng)述,對(duì)各通的收錄時(shí)間、內(nèi)容沿革、創(chuàng)新及遺漏等情況,一一寫(xiě)明,并間有后人的褒貶,編者的陳說(shuō)等。這些資料,對(duì)于“十通”的深入研究,自然頗有價(jià)值?？偲饋?lái)看,“十通”中清代編修的“七通”的“藝文略”和“經(jīng)籍考”記錄的絕大部分是清代著述,將這些“略”、“考”連綴起來(lái),基本上就是一部清代的著述總目?！扒∷氖吣辍端膸?kù)全書(shū)》告成,凡《皇朝通考》中新編‘經(jīng)籍’一門(mén),大約《四庫(kù)》所已備。惟是乾(隆)、嘉(慶)以后名儒碩彥接踵而起,於四部之學(xué)各有著述?！渥谥技冋?堪以繼續(xù)乾隆學(xué)派者,自應(yīng)遵照成法次第敘錄?！薄肚宄m(xù)文獻(xiàn)通考》中的上述案語(yǔ),對(duì)所收錄年代闡述極明,其中收錄的乾隆、嘉慶年間的書(shū)目,正可補(bǔ)《四庫(kù)全書(shū)總目》之缺,此點(diǎn),也恰是“十通”書(shū)目?jī)r(jià)值之所在?？梢哉f(shuō),“十通”中的這部分內(nèi)容,與《書(shū)目答問(wèn)》及其《補(bǔ)正》、《販書(shū)偶記》及其《續(xù)編》并重,在當(dāng)前均可作為《四庫(kù)全書(shū)總目》的補(bǔ)編加以查考和利用。最后,還應(yīng)提及兩點(diǎn):杜佑只重經(jīng)濟(jì)、政治等,而忽視文化,未設(shè)“藝文”或“經(jīng)籍”,實(shí)為《通典》之缺陷,這類書(shū)目需另考其他文獻(xiàn),此為其一。部分書(shū)目提要及案語(yǔ),觀點(diǎn)上的陳腐,評(píng)價(jià)上的偏見(jiàn),學(xué)術(shù)上的疏漏,肯定有之,并且也應(yīng)注意到“御用”的問(wèn)題。翻檢時(shí)要善于分辨良莠,去其糟粕才是,此為其二也。四、“十通”的交通、自然、地理資料地方志,是一種記述地方自然和社會(huì)等各方面歷史與現(xiàn)狀的綜合性著作,是我國(guó)傳統(tǒng)的重要地方文獻(xiàn)。由于記載的內(nèi)容廣泛、詳盡,常能為研究某地的沿革發(fā)展提供十分珍貴的資料,歷來(lái)被譽(yù)為“一方之全史”或“地方百科全書(shū)”?！笆ā痹谟洈?nèi)容上,也具有廣泛性,有“淵?！敝u(yù)?！胺矚v代沿革,悉為記載,詳而不煩,簡(jiǎn)而有要。元元本本,皆為有用之實(shí)學(xué)?！薄端膸?kù)全書(shū)總目》對(duì)《通典》的評(píng)說(shuō)之辭,正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。縱覽“十通”,許多地方性史料散列其中。如:從州郡、地理、都邑、輿地等類,可輯錄出某地的山川河流、地理位置、行政區(qū)劃、古跡名勝等地理資料。從田賦、戶口、實(shí)業(yè)、土貢、郵傳等類,可收集到各地的田租、賦稅、人口、工業(yè)、物產(chǎn)及水陸運(yùn)輸?shù)冉?jīng)濟(jì)、交通情況。在災(zāi)祥、象緯、物異類中,散記著各方的天災(zāi)地禍、星象變化、自然奇觀等豐富史料。地方人物傳記資料,則可查閱世家、列傳、氏族及帝系、本紀(jì)之類?？梢哉f(shuō),一方風(fēng)貌,躍然紙上;異域風(fēng)情,俯拾皆是?！笆ā敝械乃囊帷⑦叿李?匯集著許多少數(shù)民族地區(qū)與異域他國(guó)的地理風(fēng)情資料。如《通典》對(duì)古“波斯”國(guó)的記載:“在達(dá)曷水之西都宿城”,點(diǎn)明地理位置;“大月氏之別種”,述及民族淵源;“拂菻,古國(guó)名,亦作拂懔、拂臨、弗林”,又道出了古國(guó)名的種種稱謂;“氣候暑熱,家自藏冰”,“其五谷及禽獸與中夏略詞,唯無(wú)稻及黍。土出名馬及駝”,“出象、師(獅)子,多良犬,有大鳥(niǎo),形如橐駝,有兩翼,飛而不能。食草與肉,亦能噉人,有大鳥(niǎo)卵”,并有“真(珍)珠,頗黎、珊瑚、琉璃、瑪瑙、水精(晶)、瑟瑟金銀”,氣候與物產(chǎn)情況,歷歷在目;“孝明帝時(shí)及西魏末,并貢方物。大唐貞觀二十一年,其國(guó)又獻(xiàn)活褥,蛇形類鼠,而色青,身長(zhǎng)八、九寸,能入穴取鼠”等,各朝的進(jìn)貢情況也一一細(xì)錄。這些內(nèi)容的詳盡與豐盈,往往是地名詞典所不能企及的。綜上所述,政書(shū)是我國(guó)古代文化寶庫(kù)中內(nèi)容繁富、頗具特色的一類工具書(shū)。它以詳盡輯錄歷代或一代典章制度為其主要特征,但其功用又不是單一的。筆者認(rèn)為,完全可以將其作為綜合性工具書(shū)加以充分利用。我國(guó)古代文化燦爛輝煌,文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。勿庸置疑,古代政書(shū)的這種多功能性,為我國(guó)文化典籍的研究開(kāi)辟了新的天地,為中文工具書(shū)的開(kāi)發(fā)與利用尋找到新的突破點(diǎn)。在改革開(kāi)放的今天,尤其應(yīng)該對(duì)政書(shū)、類書(shū)等大型古舊工具書(shū)進(jìn)行多方位、深層次的再開(kāi)發(fā),再研究,充分挖掘其潛在的時(shí)代功用。據(jù)報(bào)刊所載,《三元里人民抗英斗爭(zhēng)史料》、《中國(guó)歌謠資料》、《