【重慶廣陽島生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀、問題及優(yōu)化建議分析9400字（論文）】

一、緒論（一）選題背景及意義自王獻(xiàn)溥在1993年首次表述了Ecotourism的簡體中文釋義后，不同的學(xué)者或者行業(yè)組織以及機(jī)構(gòu)都已經(jīng)是從不同的角度詳細(xì)闡述過中國生態(tài)旅游的基礎(chǔ)內(nèi)涵。比如盧云亭在1996年認(rèn)為，我國的自然生態(tài)旅游活動(dòng)是以其自然生態(tài)科學(xué)的原則觀念為發(fā)展方向指針、生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境作為其價(jià)值取向所進(jìn)行組織而開展的一種既能長期獲得較大的社會(huì)性旅游經(jīng)濟(jì)效益，又同時(shí)能有效促進(jìn)自然生態(tài)環(huán)境持續(xù)保護(hù)的邊緣公益性生態(tài)保護(hù)工程和社會(huì)旅游活動(dòng)。而后來的人們將生態(tài)旅游歸結(jié)為一種雙重功能作用——保護(hù)自然資源和維護(hù)居民生活的一種旅游行為。生態(tài)旅游作為一種新型綠色休閑旅游，緊跟習(xí)近平總書記時(shí)期提出的兩峽三山一水思想，以有效維護(hù)自然資源、生態(tài)環(huán)境、生物多樣性為目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)人民生活穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮。生態(tài)旅游主張人們要敬畏自然保護(hù)自然與自然和諧共處，把自然看成一個(gè)獨(dú)立的命運(yùn)體。我們雖然能夠改造自然，但也應(yīng)該將其往好的可持續(xù)發(fā)展的方向改造。所以，生態(tài)旅游建設(shè)是當(dāng)今世界某一（或多）國家區(qū)域或某一（或多）國家自然保護(hù)區(qū)區(qū)域生態(tài)文明發(fā)展的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略內(nèi)容，不僅對(duì)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和政治社會(huì)發(fā)展由良好的推動(dòng)促進(jìn)作用，而且也是一種可以激勵(lì)這些自然保護(hù)區(qū)和景區(qū)進(jìn)一步健康發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＩ鷳B(tài)旅游在一定程度上它也意味著要重新回歸大自然，即身處自然環(huán)境中去接受觀賞，旅游和探究，感受一種來自人與自然和諧同樂相處的美好自然氛圍，探索自然，愉悅身心，陶冶情操，增進(jìn)人與自然的和諧關(guān)系，接受自然環(huán)境保護(hù)教育，繼承文化遺產(chǎn)；實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高居民的生活滿意度，增加人民幸福感。生態(tài)旅游在另一方面也可以促進(jìn)生態(tài)環(huán)境進(jìn)入一種良性運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到改善自然環(huán)境的效果。（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀關(guān)于當(dāng)前我國開展生態(tài)旅游的相關(guān)研究及起發(fā)展現(xiàn)狀，國外的相關(guān)研究比國內(nèi)的科學(xué)家們的發(fā)展要早，大概始于20世紀(jì)中后期，至今我國已經(jīng)有將近50年的相關(guān)研究發(fā)展過程。但是由于我國的生態(tài)旅游這一觀點(diǎn)是在人民群眾進(jìn)行旅游時(shí)對(duì)自己的環(huán)境和社會(huì)不負(fù)責(zé)任的大背景下所開始提出的，不少專家學(xué)者紛紛花了大量的精力投入到理論及實(shí)踐中去研究，在其理論及實(shí)踐上均取得了頗豐的成果。Dr.PeterBjo魬rk（2000）認(rèn)為目前生態(tài)旅游已被大家廣泛接受和使用并且出現(xiàn)了濫用的現(xiàn)象，生態(tài)旅游并非僅僅只是簡單的農(nóng)家樂類型的旅游、自然風(fēng)光旅游或者探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)旅游，而是一種獨(dú)特的生態(tài)旅游活動(dòng)形式，因其所具有的功能能改變旅游市場(chǎng)、增加人們對(duì)于自然環(huán)境的認(rèn)知和了解、擁有較為完善的管理和經(jīng)營方法以及推動(dòng)自然與社會(huì)經(jīng)濟(jì)相互協(xié)調(diào)發(fā)展等優(yōu)勢(shì)，備受行業(yè)界的關(guān)注；他還明確指出，生態(tài)旅游必須做到可持續(xù)發(fā)展，必須做到是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、當(dāng)局、旅行者和公司以及企業(yè)共同參與的。JudyKarwacki，ColinBoyd（2006）則充分關(guān)注了倫理主義教育在推動(dòng)生態(tài)旅游發(fā)展中的重要性，加強(qiáng)了旅游者的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要條件和保障。（三）論文所做工作及思路（四）論文章節(jié)安排本論文共分為六個(gè)部分：第一部分，闡述研究背景意義及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，交代本論文的研究思路及章節(jié)安排，為論文開頭；第二部分，對(duì)本論文將被用到的基礎(chǔ)概論進(jìn)行闡釋，為本論文提供基礎(chǔ)的理論支撐；第三部分，實(shí)地調(diào)查廣陽島生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合文獻(xiàn)資料分析廣陽島生態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀，為下一步問題分析打基礎(chǔ)；第四部分，根據(jù)廣陽島生態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀，從宣傳、品牌、景區(qū)保護(hù)以及景區(qū)管理四個(gè)方面分析廣陽島生態(tài)環(huán)境發(fā)展中存在的問題；第五部分，針對(duì)廣陽島生態(tài)旅游發(fā)展中存在的問題提出相應(yīng)的對(duì)策，以期帶去一些參考；第六部分，對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)

二、相關(guān)概述（一）生態(tài)旅游的概念生態(tài)旅游基于生態(tài)原則，側(cè)重于自然區(qū)域和一些特定的文化區(qū)域。游客在環(huán)境中接受熏陶，在欣賞自然景觀和了解生態(tài)現(xiàn)象的同時(shí)，旨在發(fā)展保護(hù)自然和人文旅游環(huán)境，以及造福當(dāng)?shù)厝丝诘目沙掷m(xù)旅游。（二）生態(tài)旅游的內(nèi)涵生態(tài)旅游是基于原本的旅游概念衍生出的一種新的模式，在相對(duì)簡單、未受破壞的自然區(qū)域中，欣賞旅游景點(diǎn)，欣賞古老的文化遺產(chǎn)，研究野生動(dòng)物，欣賞美麗的風(fēng)景。從那時(shí)起，各種旅游組織和旅游專家對(duì)生態(tài)旅游的定義給出了自己的看法。美國協(xié)會(huì)提出了生態(tài)旅游的十項(xiàng)道德標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)旅游是指自然區(qū)域或某些特定文化區(qū)域，以享受自然概念和自然景觀、野生動(dòng)物和文化特征為首要目標(biāo)，以期有效循環(huán)而不改變自然文化資源和生態(tài)環(huán)境的一種生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理論，是以環(huán)境保護(hù)胃目標(biāo)，基于生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)衍生出的形式。（三）生態(tài)旅游發(fā)展原則1、可持續(xù)發(fā)展原則可持續(xù)發(fā)展原則是生態(tài)旅游發(fā)展的基本原則。由于生態(tài)旅游資源是十分珍貴的，很多都屬于不可再生資源，因此在開發(fā)旅游資源時(shí)一定要注意可持續(xù)發(fā)展：既要滿足當(dāng)代人的經(jīng)濟(jì)需要，也要顧及后代人的需要，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅，保證旅游資源可以代代相傳，長期存在?？沙掷m(xù)發(fā)展還意味著保護(hù)、合理使用并且提高自然資源基礎(chǔ)，以最小的代價(jià)來獲取最大的旅游資源利用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長。2、保護(hù)優(yōu)先原則要使旅游資源可持續(xù)利用，就必須加強(qiáng)對(duì)旅游資源的保護(hù)，這是生態(tài)旅游發(fā)展的前提，也是生態(tài)旅游區(qū)別于大眾旅游的核心所在。以保護(hù)作為首要的出發(fā)點(diǎn)，是因?yàn)樯鷳B(tài)旅游資源多為敏感性強(qiáng)的脆弱系統(tǒng)，只有資源得到妥善保護(hù)，開發(fā)才能得到收益；開發(fā)取得收益，反過來可促進(jìn)保護(hù)工作。3、社區(qū)參與原則生態(tài)旅游發(fā)展要求關(guān)注當(dāng)?shù)鼐用竦睦?，?yīng)積極發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與到管理、經(jīng)營和生產(chǎn)的整個(gè)過程來，這不僅可以保持當(dāng)?shù)鬲?dú)特自然資源和具有地方特色的風(fēng)土人情，提高旅游區(qū)的吸引力，也可以促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖牒蜕钏健亩苁巩?dāng)?shù)鼐用窀杂X保護(hù)旅游資源和環(huán)境。4、環(huán)境教育原則環(huán)境教育是生態(tài)旅游發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，通過對(duì)旅游從業(yè)人員、游客和社區(qū)居民加強(qiáng)環(huán)境教育，包括生態(tài)學(xué)知識(shí)、環(huán)境保護(hù)知識(shí)和生態(tài)旅游知識(shí)等，從而提高人們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，從思想上再到行動(dòng)上都高度重視。三、廣陽島生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀（一）廣陽島概況廣陽島原稱廣陽壩、廣陽洲，位于重慶市南岸區(qū)明月山、銅鑼山之間，距離市中心11公里，面積6.44平方公里，是長江上游的一個(gè)沙洲島，是重慶主城區(qū)面積最大的江心綠島，是重慶獨(dú)具特色的江河景觀和自然生態(tài)資源，是重慶現(xiàn)代城市功能的重要基地，是長江水域中不可多得的生態(tài)寶島。經(jīng)過兩年多的建設(shè)，生態(tài)島生態(tài)修復(fù)主體完工，建成上壩森林、高峰梯田、山頂人家、油菜花田、粉黛草田、勝利草場(chǎng)等生態(tài)修復(fù)示范地。結(jié)合坡岸、消落帶治理建設(shè)的環(huán)島11公里長183濱江步道，被跑圈譽(yù)為最美生態(tài)步道。保護(hù)建設(shè)“魚場(chǎng)”“鳥場(chǎng)”“牧場(chǎng)”等棲息地，生物多樣性明顯改善，記錄到植物500余種、魚類154種、鳥類213種，廣陽島呈現(xiàn)出一幅原生態(tài)的巴渝鄉(xiāng)村田園風(fēng)景畫卷，成為生動(dòng)表達(dá)山水林田湖草生命共同體理念的生態(tài)大課堂，已對(duì)市民預(yù)約開放，邁出還島于民重要一步。（二）廣陽島生態(tài)旅游現(xiàn)狀廣陽島近年來景區(qū)多樣化發(fā)展趨勢(shì)逐漸明顯，根據(jù)國內(nèi)游客不同的特色旅游出行目的，提供了不同類型的旅游服務(wù)，以求充分滿足旅游者各種多元化的個(gè)性特點(diǎn)和需求，提高了其顧客的滿意程度，也極大地提高了品牌的國際知名度?？萍嫉倪M(jìn)步讓許多旅游景點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)連接，游客感受到全方位的旅游體驗(yàn)。如今觀光旅游也不再僅僅是奢侈消費(fèi)的一種，大眾化消費(fèi)趨勢(shì)是人民群眾生活品質(zhì)不斷提高的重要表現(xiàn)。旅游作為日常生活進(jìn)入了平常百姓家，旅游活動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，人民的生活和工作都算是短途的旅行方式，形成了廣泛巨大的遷移與交流活動(dòng)，以往傳統(tǒng)的地域及封建觀念也被逐漸打破，原來鮮明的旅游淡旺季特點(diǎn)也不復(fù)存在。廣陽島作為生態(tài)旅游觀賞型景區(qū)，文化轉(zhuǎn)型即是可持續(xù)發(fā)展之路。文化旅游是如今旅游業(yè)的發(fā)展新亮點(diǎn)，發(fā)展旅游業(yè)優(yōu)先注重文化內(nèi)涵，有助于提高旅游景區(qū)市場(chǎng)競(jìng)爭力。景區(qū)經(jīng)營在一些程度上也屬于文化的經(jīng)營，廣陽島正是抓住這樣一個(gè)原理，舉辦一些旅游文化節(jié)，具體規(guī)劃其活動(dòng)框架和開展過程，展示獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)涵。在旅游發(fā)展的開始階段，人們的旅游主要以游覽風(fēng)景名勝為目標(biāo)。但隨著經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，人們已不再滿足于單純的觀賞，而是更多的希望在旅游的過程中獲取知識(shí)，體驗(yàn)文化。游客旅游需求的多層次發(fā)展趨勢(shì)，使得旅游業(yè)今后的發(fā)展無論在內(nèi)容上還是形式上均呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。近些年，廣陽島也意識(shí)到自己與其他旅游景區(qū)競(jìng)爭所占的優(yōu)勢(shì)在于生態(tài)資源及生態(tài)旅游的發(fā)展。積極聯(lián)系各方資源，整改當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，盡量符合生態(tài)旅游發(fā)展的需求，投資新建了許多生態(tài)旅游相關(guān)的活動(dòng)和游玩參觀設(shè)施，逐漸成為生態(tài)旅游支撐等旅游風(fēng)景區(qū)。如今，廣陽島的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)已逐漸形成規(guī)模，生態(tài)旅游乃至旅游產(chǎn)業(yè)的支柱作用也日益強(qiáng)化，旅游業(yè)也逐漸向多元化、可持續(xù)方向發(fā)展，國內(nèi)外旅游市場(chǎng)運(yùn)行良好，旅游人次、游客人均消費(fèi)和景區(qū)總收入都呈上升趨勢(shì)。廣陽島旅游產(chǎn)業(yè)的增長速度也快于安徽省內(nèi)其他旅游產(chǎn)業(yè)的增長速度。南岸區(qū)將生態(tài)旅游作為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，迅速帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。四、廣陽島生態(tài)旅游發(fā)展中存在的問題（一）宣傳形式效果不佳目前，廣陽島的文化生態(tài)旅游產(chǎn)品主要是觀光旅游，以及一些簡單的購買產(chǎn)品。由于農(nóng)業(yè)用地的季節(jié)性和農(nóng)業(yè)技術(shù)投入不足，旅游產(chǎn)品沒有特色，發(fā)展非常相似。在生態(tài)旅游中，單一的田園景觀不能滿足文化品位更高的城市人的需求。此外，部分地區(qū)宣傳形式單一，影響不好，對(duì)鄉(xiāng)村文化研究不充分。從目前的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，城市生態(tài)旅游的發(fā)展并沒有真正全面地影響文化水平，當(dāng)?shù)匚幕兔褡宓陌l(fā)展非常緩慢。旅游文化產(chǎn)品沒有特色，不能充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村的吸引力，也沒有打造出“一村一品”“一戶一景”的優(yōu)質(zhì)格局。針對(duì)旅游文化生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)層次不深、力度不大。廣陽島旅游文化生態(tài)旅游所呈現(xiàn)的主題特性并非“民族”“鄉(xiāng)土”，而是被“城市化”所代替。（二）旅游品牌沒有塑造一般而言，廣陽島的建設(shè)場(chǎng)所就是其文化的起源地，也就是居民最為原始的居住地，所以廣陽島的建設(shè)必須要能夠?qū)⒈镜氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境以及生態(tài)文化充分地展現(xiàn)出來，最好達(dá)到百分百地原生狀態(tài)。比如說我國古代歷史長河中地農(nóng)耕文明，就是需要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地基礎(chǔ)上發(fā)展起來相對(duì)應(yīng)的文化，而廣陽島一旦離開農(nóng)耕生活，空向人們談?wù)撋鷳B(tài)文化，不去打造出特色的生態(tài)文化品牌，那就失去了建設(shè)廣陽島的意義，所以廣陽島的建設(shè)，就需要在原生的農(nóng)耕環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)，讓人們?cè)谕ㄟ^廣陽島地觀賞過程中，能夠追本溯源，找到這種文化的起源，從而形成獨(dú)特的文化旅游品牌，展現(xiàn)自身的特色旅游資源，從而吸引更多的游客?！半S著時(shí)間推移，單純的打卡時(shí)代終將過去，如何發(fā)掘城市文化的內(nèi)核，尋找屬于城市獨(dú)有的精神，也是鑄造一個(gè)城市旅游品牌的關(guān)鍵所在”（三）自然風(fēng)貌村莊風(fēng)貌遭到破壞如今游客亂丟垃圾，亂踩踏草坪，亂摘取樹木果實(shí)和花草，在文物古跡上亂涂亂畫的事跡和新聞比比皆是，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)在許多游客心中尚未形成，所以游客中不文明的現(xiàn)象仍廣泛存在，同時(shí)景區(qū)管理對(duì)游客約束不強(qiáng)，因此生態(tài)破壞在游客旅游中愈發(fā)嚴(yán)重。每當(dāng)大型節(jié)假日，大量游客涌入，超出環(huán)境最高承載，生態(tài)環(huán)境得不到應(yīng)有的恢復(fù)，逐漸退化。在廣陽島發(fā)展旅游業(yè)的最初時(shí)期，由于景區(qū)管理者沒能正確認(rèn)識(shí)到本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，盲目跟風(fēng)其他景區(qū)發(fā)展旅游業(yè)，建造了許多人造景觀，質(zhì)量不高，觀賞價(jià)值不高，但卻耗費(fèi)了許多人力與物力，性價(jià)比極低。這種一味的盲目開發(fā)，沒有深入探索相關(guān)有效保護(hù)措施，使得旅游資源在開發(fā)的過程中失去了應(yīng)有價(jià)值。廣陽島由于位處明月山、銅鑼山之間，旅游經(jīng)營者為了充分迎合現(xiàn)代廣大旅游者的出行需求，建設(shè)許多旅游基礎(chǔ)設(shè)施，在一定程度上嚴(yán)重破壞了整個(gè)景區(qū)內(nèi)部原有的自然生態(tài)環(huán)境，例如為方便游人出行與爬山，新建一條索道，但卻嚴(yán)重破壞了景區(qū)的原始生態(tài)風(fēng)貌與生態(tài)自然植被；新建的賓館、索道等旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，缺乏科學(xué)的規(guī)劃與實(shí)踐，不僅直接破壞了植被，使得完整的生態(tài)景區(qū)支離破碎，也破壞了動(dòng)植物生存環(huán)境，不利于動(dòng)植物多樣性保護(hù)。再加上沒有科學(xué)規(guī)范的環(huán)境保護(hù)規(guī)劃體系，景區(qū)生態(tài)環(huán)境負(fù)荷加重，退化加速。（四）景區(qū)管理機(jī)構(gòu)監(jiān)管有所缺失首先，廣陽島對(duì)環(huán)境的保護(hù)力度不夠主要表現(xiàn)在：在景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)隨處可見游客亂丟亂扔的垃圾，需要景區(qū)工作人員反復(fù)清掃，但這類現(xiàn)象仍未被改善。記得去年十一黃金周期間，新聞中就曾經(jīng)報(bào)道反映了游客走完之后一片狼藉，垃圾滿地皆是，工作人員的工作量瞬間被提升了數(shù)倍，直到清晨仍有工作人員在努力清理剩余垃圾。對(duì)于景區(qū)的清潔人員和管理人員來說，這是一個(gè)極其令人頭痛的煩惱，畢竟旅游景區(qū)環(huán)境的保護(hù)是非常重要的，這關(guān)系到一個(gè)景區(qū)能否施行可持續(xù)發(fā)展的理念，也會(huì)影響到全國乃至全球生態(tài)景區(qū)環(huán)境的趨勢(shì)變化。而環(huán)境保護(hù)的力度不夠這個(gè)問題不僅是在廣陽島風(fēng)景區(qū)，在許多地方的旅游景區(qū)也都存在著薄弱的現(xiàn)象。其次，景區(qū)對(duì)游客關(guān)于人身安全問題的管理也存在著一些不足。許多游客在進(jìn)入景區(qū)時(shí)，都會(huì)密切關(guān)注自身安全問題，景區(qū)能否保障游客安全，特別是旅游生態(tài)景區(qū)，里面有著許多原生態(tài)的植被以及動(dòng)物，他們是否會(huì)對(duì)游客的安全造成一定的威脅。而廣陽島在此方面做的嚴(yán)重不足，沒有定期檢查景區(qū)內(nèi)的設(shè)施安全，即使遇到安全隱患，也未積極重視，所以這類問題始終沒有得到根本性的解決。最后一方面可能就是關(guān)于錢的問題，人們對(duì)金錢的付出都是比較敏感的，如今網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，一有關(guān)于強(qiáng)制消費(fèi)或者被當(dāng)?shù)鼐用窨釉椎默F(xiàn)象，便會(huì)及時(shí)被曝光，網(wǎng)絡(luò)輿論的聲音對(duì)景區(qū)的風(fēng)向影響極大。而廣陽島的管理人員暫時(shí)還未發(fā)現(xiàn)輿論現(xiàn)象對(duì)景區(qū)的嚴(yán)重影響，也沒有采取強(qiáng)有力的措施去解決，所以它對(duì)景區(qū)的影響將是持續(xù)性的。五、廣陽島生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的具體對(duì)策（一）強(qiáng)化宣傳營銷1.鼓勵(lì)營銷多元化重慶市有著古老的地理環(huán)境和文化資源優(yōu)勢(shì)，其旅游資源不亞于其他城市。目前，僅僅依靠單一旅游產(chǎn)品的發(fā)展無法有效利用地區(qū)資源，因此，需要將當(dāng)?shù)氐呢S富自然資源和旅游文化資源充開發(fā)利用起來，形成多元化的產(chǎn)品模式，滿足游客的多樣化需求。一是開發(fā)農(nóng)家樂。農(nóng)家樂除了滿足游客品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗车男枨笾?，還應(yīng)根據(jù)游客需求提供特色農(nóng)產(chǎn)品的采摘、加工體驗(yàn)等活動(dòng)。使游客盡享舌尖上的美食的同時(shí)，還能體驗(yàn)農(nóng)家美食的全部加工過程，增長見識(shí)。在此過程中，可以增加家庭游與親子游項(xiàng)目，與家人和孩子一起體驗(yàn)農(nóng)家樂，增加趣味性的同時(shí)也提升了參與性，起到增加親情的作用。二是拓展旅游歷史故事情景劇等體驗(yàn)服務(wù)。旅游馬欄景區(qū)應(yīng)在完善旅游服務(wù)要素的同時(shí)尋找更多的贏利點(diǎn)。如開發(fā)“旅游馬欄”情景話劇，定點(diǎn)售票觀看，這樣既宣傳了旬邑縣的旅游歷史文化，又形成了獨(dú)特的旅游文化產(chǎn)品；此外，還可以建立旅游軍事展覽館，增加窯洞文化展示等項(xiàng)目，激發(fā)游客興趣，深化游客體驗(yàn)。2.推進(jìn)產(chǎn)品特色化（1）生態(tài)旅游不是淺層次的“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、享農(nóng)家樂”，關(guān)注生產(chǎn)、生活、生態(tài)相結(jié)合，集吃、住、行、游、購、娛于一體的立體發(fā)展。（2）積極發(fā)展本土人力資源，全面發(fā)展本土文化、農(nóng)耕體驗(yàn)、田園風(fēng)光、健康養(yǎng)身、鄉(xiāng)村養(yǎng)老為一體的休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，把休閑農(nóng)業(yè)的文章做深做透，創(chuàng)造鄉(xiāng)村民宿新的附加價(jià)值，打造有一定規(guī)模的生態(tài)旅游綜合體。（3）深挖文化內(nèi)涵，增加旅游產(chǎn)業(yè)的文化含量目前，人們不再僅僅是追求旅游的感官刺激，而且越來越關(guān)注旅游資源的文化深度。重慶旅游業(yè)必須將傳統(tǒng)旅游轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)旅游和旅游管理，開拓文化內(nèi)容。首先要努力研究文化遺址的歷史和文化內(nèi)容，最大限度地利用旅游資源。因此需要做好相關(guān)工作：一是挖掘各景區(qū)的歷史文化，做到對(duì)旅游資源的充分利用，淚潭茶文化節(jié)和燕民文化節(jié)具有良好的開采潛力；二是加強(qiáng)對(duì)景區(qū)的相關(guān)文化管理，深化導(dǎo)游和相關(guān)管理人員對(duì)景區(qū)文化的了解，方便讓游客能夠知道景區(qū)的背后歷史，而不是盲目欣賞；三是堅(jiān)持大力發(fā)展科技，開發(fā)新的服務(wù)領(lǐng)域，提倡用科學(xué)的方法去發(fā)展旅游業(yè)。（二）加強(qiáng)品牌建設(shè)，擴(kuò)大產(chǎn)品知名度旅游景點(diǎn)營銷的建設(shè)不僅依賴于公共援助，更需要各方提高環(huán)保意識(shí)。一個(gè)地區(qū)生態(tài)環(huán)境的好壞也可以是人的素質(zhì)高低的表現(xiàn)。好的旅游景點(diǎn)營銷景點(diǎn)當(dāng)然是干凈的，每個(gè)人都參與到保護(hù)環(huán)境中來，與之相反的，不好的旅游景點(diǎn)營銷景點(diǎn)，旅游景點(diǎn)的管理人員素質(zhì)很差，這也就必將帶來這個(gè)景點(diǎn)的管理的極度混亂?；谶@樣的原因，加強(qiáng)群眾在環(huán)保領(lǐng)域的培訓(xùn)，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)是絕對(duì)必要的。對(duì)于景區(qū)而言，景點(diǎn)的管理者和從業(yè)者首先要轉(zhuǎn)變對(duì)環(huán)境保護(hù)的態(tài)度，積極參與環(huán)境保護(hù)工作，定期邀請(qǐng)生態(tài)專家進(jìn)行講座、培訓(xùn)等，提高保護(hù)意識(shí)并提高他們的知識(shí)和技能。旅游景點(diǎn)營銷區(qū)域內(nèi)的導(dǎo)游的環(huán)保意識(shí)必須滿足相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。他們的支持必然會(huì)提高游客的環(huán)保意識(shí)。在旅游景點(diǎn)營銷景區(qū)，有關(guān)單位還可以在旅游景點(diǎn)營銷區(qū)的顯著位置設(shè)置一些可以告知游客環(huán)保意識(shí)或可能是旅游項(xiàng)目的標(biāo)志，例如帶有生態(tài)友好標(biāo)志的標(biāo)識(shí)牌，諸如古樹名木、奇花異草等等。繪制地質(zhì)紀(jì)念碑、設(shè)置警示標(biāo)志，呼吁景區(qū)內(nèi)的游客獲與居民注意保護(hù)環(huán)境；旅游團(tuán)隊(duì)也可以繪制卡通幽默的說明和指南，讓游客親近自然，注重生態(tài)倫理和環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)，更有效地保護(hù)環(huán)境和愛護(hù)環(huán)境旅游景點(diǎn)營銷文化。（三）學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)景區(qū)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管由于旅游這一行業(yè)對(duì)環(huán)境的影響和破壞之大，因此生態(tài)旅游景區(qū)更要嚴(yán)格制定和遵守環(huán)境保護(hù)相關(guān)的法律法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管。其他優(yōu)質(zhì)景區(qū)清潔保潔工作到位，可以保證景區(qū)內(nèi)干凈整潔，且垃圾處理符合環(huán)境保護(hù)的原則，垃圾分類，循環(huán)利用，節(jié)省景區(qū)成本。工作人員認(rèn)真負(fù)責(zé)，清理游客留下的垃圾嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，環(huán)境得到了應(yīng)有的保護(hù)，則會(huì)省出一大筆修復(fù)環(huán)境和處理垃圾的費(fèi)用，有更多的資金投入到景區(qū)的建設(shè)中來，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。例如學(xué)習(xí)其他景區(qū)增加旅游環(huán)境的保護(hù)稅收，來修復(fù)遭到破壞的景區(qū)；廣陽島景區(qū)地方政府及景區(qū)相關(guān)管理人員充分貫徹國家或者政府發(fā)行的相關(guān)法律法規(guī)，增強(qiáng)法制觀念，例如生態(tài)資源的開發(fā)與改造，都需要嚴(yán)格按照政府規(guī)定的要求和范圍進(jìn)行整改；根據(jù)法律規(guī)定，哪部分的旅游資源禁止開發(fā)，或者如果允許開發(fā)，則需要了解其開發(fā)范圍，規(guī)模及其開放時(shí)間、游客承載量等等。同時(shí)廣陽島景區(qū)還需要建立完整的環(huán)境監(jiān)測(cè)體系，嚴(yán)格控制客流量，特別是在假期或者旅游旺季時(shí)，更要注意環(huán)境承載力的問題。建立監(jiān)測(cè)站，定時(shí)對(duì)環(huán)境的各方面進(jìn)行評(píng)估，準(zhǔn)確預(yù)估未來一段時(shí)間的環(huán)境狀況，由此計(jì)算出最高環(huán)境承載力，預(yù)測(cè)客流量限制范圍。景區(qū)通過此項(xiàng)工作，嚴(yán)格控制每天每個(gè)時(shí)段的客流量，特別是容易發(fā)生隱患的高峰期、節(jié)假日期間，盡量避免客流量等對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。（四）加大科技人才的投入，實(shí)行科學(xué)高效管理目前像廣陽島景區(qū)這樣具有影響力和競(jìng)爭力的景區(qū)還不是特別多，所以就應(yīng)該多多學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)與管理方法，例如多發(fā)展一些精品旅游資源，發(fā)展目的是提高生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)、管理和服務(wù)能力，在此基礎(chǔ)上，就應(yīng)該多培養(yǎng)建設(shè)、管理和服務(wù)等各方面的人才和骨干。廣陽島景區(qū)應(yīng)該學(xué)會(huì)采取多種多樣的方式與途徑，加快高校和相關(guān)部門對(duì)人才的培養(yǎng)，并為這些人才提供展現(xiàn)自己才能的方式和機(jī)會(huì)；采用引進(jìn)來和走出去的辦法，促進(jìn)與其他部門、其他企業(yè)、甚至是其他國家的人才之間的交流和溝通；專心做好景區(qū)工作人員的培訓(xùn)工作，提高其業(yè)務(wù)水平與服務(wù)能力。另外，廣陽島景區(qū)應(yīng)聯(lián)合政府，廣泛開展生態(tài)旅游科研活動(dòng)及工作，讓更多專業(yè)的人才加入進(jìn)來。廣陽島景區(qū)缺乏對(duì)于生態(tài)環(huán)境的管理和保護(hù)方面的人才，缺乏專業(yè)的生態(tài)景區(qū)規(guī)劃者和規(guī)定的制定者。景區(qū)應(yīng)該積極引進(jìn)專業(yè)人員，多注重專業(yè)知識(shí)運(yùn)用和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，做到推陳出新。除了一般的工作人員，導(dǎo)游人員的選擇也需要得到足夠的重視，導(dǎo)游與游客之間聯(lián)系是最直接和密切的，而現(xiàn)在的導(dǎo)游更關(guān)注的是關(guān)于專業(yè)技能和歷史知識(shí)的積累，卻忽略了旅游的生態(tài)意識(shí)，不重視對(duì)生態(tài)旅游方面的知識(shí)的傳播和生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)。有調(diào)查顯示，游客具有保護(hù)生態(tài)的意識(shí)，不僅可以增加游客對(duì)于生態(tài)旅游的知識(shí)，提高旅游興趣，更可以提出更加專業(yè)有用的意見，使得景區(qū)得到全方位的發(fā)展。

六、結(jié)論生態(tài)旅游在如今這個(gè)嘈雜的世界里絕對(duì)擁有著巨大的客源市場(chǎng)，隨著人們保護(hù)環(huán)境和有關(guān)生態(tài)旅游意識(shí)的覺醒和形成，天堂寨景區(qū)一定可以獨(dú)樹一幟。生態(tài)旅游讓游客不僅走進(jìn)自然欣賞了美麗景致，還能提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從而使生態(tài)旅游在旅游中的地位不斷提升，給游客帶來好的享受之外，也可以大幅度推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。如今生態(tài)旅游在國內(nèi)外都掀起了一波新的狂潮，為各大景區(qū)推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展提供了新的動(dòng)力和經(jīng)驗(yàn)。參考文獻(xiàn)[1]杜宗斌,蘇勤.鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與,居民旅游影響感知與社區(qū)歸屬感的關(guān)系研究——以浙江安吉鄉(xiāng)村旅游地為例[J].TourismTribune,2021(2011-11):65-70.[2]史艷榮,謝彥君,曾詩晴.疏離感與親和力:鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)中的院落情結(jié)與人際關(guān)系再造[J].2021(2020-12):63-80.[3]王淑佳,孫九霞.普適道路還是隱形門檻?不同類型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑的外源因素[J].自然資源學(xué)報(bào),2022,37(3):19.[4]王鐵,李梅,孫德健,等.農(nóng)戶參與鄉(xiāng)村旅游的前因條件與組態(tài)路徑——基于QCA方法的探索[J].旅游學(xué)刊,2021.[5]王學(xué)基,沈世偉.鄉(xiāng)村旅游地"城鄉(xiāng)兩棲"群體的跨地方適應(yīng)[J].旅游學(xué)刊,2021,36(10):3.[6]李淑娟,高琳.山東省鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)空間結(jié)構(gòu)及影響因素研究[J].中國生態(tài)農(nóng)業(yè)學(xué)