【重慶廣陽島生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀、問題及優(yōu)化建議分析9400字（論文）】

一、緒論（一）選題背景及意義自王獻溥在1993年首次表述了Ecotourism的簡體中文釋義后，不同的學者或者行業(yè)組織以及機構(gòu)都已經(jīng)是從不同的角度詳細闡述過中國生態(tài)旅游的基礎(chǔ)內(nèi)涵。比如盧云亭在1996年認為，我國的自然生態(tài)旅游活動是以其自然生態(tài)科學的原則觀念為發(fā)展方向指針、生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境作為其價值取向所進行組織而開展的一種既能長期獲得較大的社會性旅游經(jīng)濟效益，又同時能有效促進自然生態(tài)環(huán)境持續(xù)保護的邊緣公益性生態(tài)保護工程和社會旅游活動。而后來的人們將生態(tài)旅游歸結(jié)為一種雙重功能作用——保護自然資源和維護居民生活的一種旅游行為。生態(tài)旅游作為一種新型綠色休閑旅游，緊跟習近平總書記時期提出的兩峽三山一水思想，以有效維護自然資源、生態(tài)環(huán)境、生物多樣性為目標，從而實現(xiàn)人民生活穩(wěn)定和經(jīng)濟繁榮。生態(tài)旅游主張人們要敬畏自然保護自然與自然和諧共處，把自然看成一個獨立的命運體。我們雖然能夠改造自然，但也應(yīng)該將其往好的可持續(xù)發(fā)展的方向改造。所以，生態(tài)旅游建設(shè)是當今世界某一（或多）國家區(qū)域或某一（或多）國家自然保護區(qū)區(qū)域生態(tài)文明發(fā)展的一項重要戰(zhàn)略內(nèi)容，不僅對于當?shù)厣鐣?jīng)濟和政治社會發(fā)展由良好的推動促進作用，而且也是一種可以激勵這些自然保護區(qū)和景區(qū)進一步健康發(fā)展的重要動力。生態(tài)旅游在一定程度上它也意味著要重新回歸大自然，即身處自然環(huán)境中去接受觀賞，旅游和探究，感受一種來自人與自然和諧同樂相處的美好自然氛圍，探索自然，愉悅身心，陶冶情操，增進人與自然的和諧關(guān)系，接受自然環(huán)境保護教育，繼承文化遺產(chǎn)；實現(xiàn)旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，促進經(jīng)濟發(fā)展，提高居民的生活滿意度，增加人民幸福感。生態(tài)旅游在另一方面也可以促進生態(tài)環(huán)境進入一種良性運轉(zhuǎn)，達到改善自然環(huán)境的效果。（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀關(guān)于當前我國開展生態(tài)旅游的相關(guān)研究及起發(fā)展現(xiàn)狀，國外的相關(guān)研究比國內(nèi)的科學家們的發(fā)展要早，大概始于20世紀中后期，至今我國已經(jīng)有將近50年的相關(guān)研究發(fā)展過程。但是由于我國的生態(tài)旅游這一觀點是在人民群眾進行旅游時對自己的環(huán)境和社會不負責任的大背景下所開始提出的，不少專家學者紛紛花了大量的精力投入到理論及實踐中去研究，在其理論及實踐上均取得了頗豐的成果。Dr.PeterBjo魬rk（2000）認為目前生態(tài)旅游已被大家廣泛接受和使用并且出現(xiàn)了濫用的現(xiàn)象，生態(tài)旅游并非僅僅只是簡單的農(nóng)家樂類型的旅游、自然風光旅游或者探險運動旅游，而是一種獨特的生態(tài)旅游活動形式，因其所具有的功能能改變旅游市場、增加人們對于自然環(huán)境的認知和了解、擁有較為完善的管理和經(jīng)營方法以及推動自然與社會經(jīng)濟相互協(xié)調(diào)發(fā)展等優(yōu)勢，備受行業(yè)界的關(guān)注；他還明確指出，生態(tài)旅游必須做到可持續(xù)發(fā)展，必須做到是當?shù)厣鐓^(qū)、當局、旅行者和公司以及企業(yè)共同參與的。JudyKarwacki，ColinBoyd（2006）則充分關(guān)注了倫理主義教育在推動生態(tài)旅游發(fā)展中的重要性，加強了旅游者的生態(tài)環(huán)境保護意識，是實現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要條件和保障。（三）論文所做工作及思路（四）論文章節(jié)安排本論文共分為六個部分：第一部分，闡述研究背景意義及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，交代本論文的研究思路及章節(jié)安排，為論文開頭；第二部分，對本論文將被用到的基礎(chǔ)概論進行闡釋，為本論文提供基礎(chǔ)的理論支撐；第三部分，實地調(diào)查廣陽島生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合文獻資料分析廣陽島生態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀，為下一步問題分析打基礎(chǔ)；第四部分，根據(jù)廣陽島生態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀，從宣傳、品牌、景區(qū)保護以及景區(qū)管理四個方面分析廣陽島生態(tài)環(huán)境發(fā)展中存在的問題；第五部分，針對廣陽島生態(tài)旅游發(fā)展中存在的問題提出相應(yīng)的對策，以期帶去一些參考；第六部分，對全文進行總結(jié)

二、相關(guān)概述（一）生態(tài)旅游的概念生態(tài)旅游基于生態(tài)原則，側(cè)重于自然區(qū)域和一些特定的文化區(qū)域。游客在環(huán)境中接受熏陶，在欣賞自然景觀和了解生態(tài)現(xiàn)象的同時，旨在發(fā)展保護自然和人文旅游環(huán)境，以及造福當?shù)厝丝诘目沙掷m(xù)旅游。（二）生態(tài)旅游的內(nèi)涵生態(tài)旅游是基于原本的旅游概念衍生出的一種新的模式，在相對簡單、未受破壞的自然區(qū)域中，欣賞旅游景點，欣賞古老的文化遺產(chǎn)，研究野生動物，欣賞美麗的風景。從那時起，各種旅游組織和旅游專家對生態(tài)旅游的定義給出了自己的看法。美國協(xié)會提出了生態(tài)旅游的十項道德標準。生態(tài)旅游是指自然區(qū)域或某些特定文化區(qū)域，以享受自然概念和自然景觀、野生動物和文化特征為首要目標，以期有效循環(huán)而不改變自然文化資源和生態(tài)環(huán)境的一種生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理論，是以環(huán)境保護胃目標，基于生態(tài)系統(tǒng)保護衍生出的形式。（三）生態(tài)旅游發(fā)展原則1、可持續(xù)發(fā)展原則可持續(xù)發(fā)展原則是生態(tài)旅游發(fā)展的基本原則。由于生態(tài)旅游資源是十分珍貴的，很多都屬于不可再生資源，因此在開發(fā)旅游資源時一定要注意可持續(xù)發(fā)展：既要滿足當代人的經(jīng)濟需要，也要顧及后代人的需要，不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅，保證旅游資源可以代代相傳，長期存在?？沙掷m(xù)發(fā)展還意味著保護、合理使用并且提高自然資源基礎(chǔ)，以最小的代價來獲取最大的旅游資源利用，促進經(jīng)濟的增長。2、保護優(yōu)先原則要使旅游資源可持續(xù)利用，就必須加強對旅游資源的保護，這是生態(tài)旅游發(fā)展的前提，也是生態(tài)旅游區(qū)別于大眾旅游的核心所在。以保護作為首要的出發(fā)點，是因為生態(tài)旅游資源多為敏感性強的脆弱系統(tǒng)，只有資源得到妥善保護，開發(fā)才能得到收益；開發(fā)取得收益，反過來可促進保護工作。3、社區(qū)參與原則生態(tài)旅游發(fā)展要求關(guān)注當?shù)鼐用竦睦?，?yīng)積極發(fā)動當?shù)鼐用穹e極參與到管理、經(jīng)營和生產(chǎn)的整個過程來，這不僅可以保持當?shù)鬲毺刈匀毁Y源和具有地方特色的風土人情，提高旅游區(qū)的吸引力，也可以促進當?shù)厣鐓^(qū)經(jīng)濟發(fā)展，提高當?shù)鼐用袷杖牒蜕钏健亩苁巩數(shù)鼐用窀杂X保護旅游資源和環(huán)境。4、環(huán)境教育原則環(huán)境教育是生態(tài)旅游發(fā)展的關(guān)鍵點，通過對旅游從業(yè)人員、游客和社區(qū)居民加強環(huán)境教育，包括生態(tài)學知識、環(huán)境保護知識和生態(tài)旅游知識等，從而提高人們的生態(tài)環(huán)境保護意識，從思想上再到行動上都高度重視。三、廣陽島生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀（一）廣陽島概況廣陽島原稱廣陽壩、廣陽洲，位于重慶市南岸區(qū)明月山、銅鑼山之間，距離市中心11公里，面積6.44平方公里，是長江上游的一個沙洲島，是重慶主城區(qū)面積最大的江心綠島，是重慶獨具特色的江河景觀和自然生態(tài)資源，是重慶現(xiàn)代城市功能的重要基地，是長江水域中不可多得的生態(tài)寶島。經(jīng)過兩年多的建設(shè)，生態(tài)島生態(tài)修復主體完工，建成上壩森林、高峰梯田、山頂人家、油菜花田、粉黛草田、勝利草場等生態(tài)修復示范地。結(jié)合坡岸、消落帶治理建設(shè)的環(huán)島11公里長183濱江步道，被跑圈譽為最美生態(tài)步道。保護建設(shè)“魚場”“鳥場”“牧場”等棲息地，生物多樣性明顯改善，記錄到植物500余種、魚類154種、鳥類213種，廣陽島呈現(xiàn)出一幅原生態(tài)的巴渝鄉(xiāng)村田園風景畫卷，成為生動表達山水林田湖草生命共同體理念的生態(tài)大課堂，已對市民預約開放，邁出還島于民重要一步。（二）廣陽島生態(tài)旅游現(xiàn)狀廣陽島近年來景區(qū)多樣化發(fā)展趨勢逐漸明顯，根據(jù)國內(nèi)游客不同的特色旅游出行目的，提供了不同類型的旅游服務(wù)，以求充分滿足旅游者各種多元化的個性特點和需求，提高了其顧客的滿意程度，也極大地提高了品牌的國際知名度?？萍嫉倪M步讓許多旅游景點與網(wǎng)絡(luò)連接，游客感受到全方位的旅游體驗。如今觀光旅游也不再僅僅是奢侈消費的一種，大眾化消費趨勢是人民群眾生活品質(zhì)不斷提高的重要表現(xiàn)。旅游作為日常生活進入了平常百姓家，旅游活動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，人民的生活和工作都算是短途的旅行方式，形成了廣泛巨大的遷移與交流活動，以往傳統(tǒng)的地域及封建觀念也被逐漸打破，原來鮮明的旅游淡旺季特點也不復存在。廣陽島作為生態(tài)旅游觀賞型景區(qū)，文化轉(zhuǎn)型即是可持續(xù)發(fā)展之路。文化旅游是如今旅游業(yè)的發(fā)展新亮點，發(fā)展旅游業(yè)優(yōu)先注重文化內(nèi)涵，有助于提高旅游景區(qū)市場競爭力。景區(qū)經(jīng)營在一些程度上也屬于文化的經(jīng)營，廣陽島正是抓住這樣一個原理，舉辦一些旅游文化節(jié)，具體規(guī)劃其活動框架和開展過程，展示獨具當?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)涵。在旅游發(fā)展的開始階段，人們的旅游主要以游覽風景名勝為目標。但隨著經(jīng)濟和文化的發(fā)展，人們已不再滿足于單純的觀賞，而是更多的希望在旅游的過程中獲取知識，體驗文化。游客旅游需求的多層次發(fā)展趨勢，使得旅游業(yè)今后的發(fā)展無論在內(nèi)容上還是形式上均呈現(xiàn)出多元化的特點。近些年，廣陽島也意識到自己與其他旅游景區(qū)競爭所占的優(yōu)勢在于生態(tài)資源及生態(tài)旅游的發(fā)展。積極聯(lián)系各方資源，整改當?shù)叵嚓P(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，盡量符合生態(tài)旅游發(fā)展的需求，投資新建了許多生態(tài)旅游相關(guān)的活動和游玩參觀設(shè)施，逐漸成為生態(tài)旅游支撐等旅游風景區(qū)。如今，廣陽島的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)已逐漸形成規(guī)模，生態(tài)旅游乃至旅游產(chǎn)業(yè)的支柱作用也日益強化，旅游業(yè)也逐漸向多元化、可持續(xù)方向發(fā)展，國內(nèi)外旅游市場運行良好，旅游人次、游客人均消費和景區(qū)總收入都呈上升趨勢。廣陽島旅游產(chǎn)業(yè)的增長速度也快于安徽省內(nèi)其他旅游產(chǎn)業(yè)的增長速度。南岸區(qū)將生態(tài)旅游作為先導產(chǎn)業(yè)，迅速帶動整個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。四、廣陽島生態(tài)旅游發(fā)展中存在的問題（一）宣傳形式效果不佳目前，廣陽島的文化生態(tài)旅游產(chǎn)品主要是觀光旅游，以及一些簡單的購買產(chǎn)品。由于農(nóng)業(yè)用地的季節(jié)性和農(nóng)業(yè)技術(shù)投入不足，旅游產(chǎn)品沒有特色，發(fā)展非常相似。在生態(tài)旅游中，單一的田園景觀不能滿足文化品位更高的城市人的需求。此外，部分地區(qū)宣傳形式單一，影響不好，對鄉(xiāng)村文化研究不充分。從目前的現(xiàn)實情況出發(fā)，城市生態(tài)旅游的發(fā)展并沒有真正全面地影響文化水平，當?shù)匚幕兔褡宓陌l(fā)展非常緩慢。旅游文化產(chǎn)品沒有特色，不能充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村的吸引力，也沒有打造出“一村一品”“一戶一景”的優(yōu)質(zhì)格局。針對旅游文化生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)層次不深、力度不大。廣陽島旅游文化生態(tài)旅游所呈現(xiàn)的主題特性并非“民族”“鄉(xiāng)土”，而是被“城市化”所代替。（二）旅游品牌沒有塑造一般而言，廣陽島的建設(shè)場所就是其文化的起源地，也就是居民最為原始的居住地，所以廣陽島的建設(shè)必須要能夠?qū)⒈镜氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境以及生態(tài)文化充分地展現(xiàn)出來，最好達到百分百地原生狀態(tài)。比如說我國古代歷史長河中地農(nóng)耕文明，就是需要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地基礎(chǔ)上發(fā)展起來相對應(yīng)的文化，而廣陽島一旦離開農(nóng)耕生活，空向人們談?wù)撋鷳B(tài)文化，不去打造出特色的生態(tài)文化品牌，那就失去了建設(shè)廣陽島的意義，所以廣陽島的建設(shè)，就需要在原生的農(nóng)耕環(huán)境中進行建設(shè)，讓人們在通過廣陽島地觀賞過程中，能夠追本溯源，找到這種文化的起源，從而形成獨特的文化旅游品牌，展現(xiàn)自身的特色旅游資源，從而吸引更多的游客?！半S著時間推移，單純的打卡時代終將過去，如何發(fā)掘城市文化的內(nèi)核，尋找屬于城市獨有的精神，也是鑄造一個城市旅游品牌的關(guān)鍵所在”（三）自然風貌村莊風貌遭到破壞如今游客亂丟垃圾，亂踩踏草坪，亂摘取樹木果實和花草，在文物古跡上亂涂亂畫的事跡和新聞比比皆是，保護環(huán)境的意識在許多游客心中尚未形成，所以游客中不文明的現(xiàn)象仍廣泛存在，同時景區(qū)管理對游客約束不強，因此生態(tài)破壞在游客旅游中愈發(fā)嚴重。每當大型節(jié)假日，大量游客涌入，超出環(huán)境最高承載，生態(tài)環(huán)境得不到應(yīng)有的恢復，逐漸退化。在廣陽島發(fā)展旅游業(yè)的最初時期，由于景區(qū)管理者沒能正確認識到本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，盲目跟風其他景區(qū)發(fā)展旅游業(yè)，建造了許多人造景觀，質(zhì)量不高，觀賞價值不高，但卻耗費了許多人力與物力，性價比極低。這種一味的盲目開發(fā)，沒有深入探索相關(guān)有效保護措施，使得旅游資源在開發(fā)的過程中失去了應(yīng)有價值。廣陽島由于位處明月山、銅鑼山之間，旅游經(jīng)營者為了充分迎合現(xiàn)代廣大旅游者的出行需求，建設(shè)許多旅游基礎(chǔ)設(shè)施，在一定程度上嚴重破壞了整個景區(qū)內(nèi)部原有的自然生態(tài)環(huán)境，例如為方便游人出行與爬山，新建一條索道，但卻嚴重破壞了景區(qū)的原始生態(tài)風貌與生態(tài)自然植被；新建的賓館、索道等旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，缺乏科學的規(guī)劃與實踐，不僅直接破壞了植被，使得完整的生態(tài)景區(qū)支離破碎，也破壞了動植物生存環(huán)境，不利于動植物多樣性保護。再加上沒有科學規(guī)范的環(huán)境保護規(guī)劃體系，景區(qū)生態(tài)環(huán)境負荷加重，退化加速。（四）景區(qū)管理機構(gòu)監(jiān)管有所缺失首先，廣陽島對環(huán)境的保護力度不夠主要表現(xiàn)在：在景區(qū)景點內(nèi)隨處可見游客亂丟亂扔的垃圾，需要景區(qū)工作人員反復清掃，但這類現(xiàn)象仍未被改善。記得去年十一黃金周期間，新聞中就曾經(jīng)報道反映了游客走完之后一片狼藉，垃圾滿地皆是，工作人員的工作量瞬間被提升了數(shù)倍，直到清晨仍有工作人員在努力清理剩余垃圾。對于景區(qū)的清潔人員和管理人員來說，這是一個極其令人頭痛的煩惱，畢竟旅游景區(qū)環(huán)境的保護是非常重要的，這關(guān)系到一個景區(qū)能否施行可持續(xù)發(fā)展的理念，也會影響到全國乃至全球生態(tài)景區(qū)環(huán)境的趨勢變化。而環(huán)境保護的力度不夠這個問題不僅是在廣陽島風景區(qū)，在許多地方的旅游景區(qū)也都存在著薄弱的現(xiàn)象。其次，景區(qū)對游客關(guān)于人身安全問題的管理也存在著一些不足。許多游客在進入景區(qū)時，都會密切關(guān)注自身安全問題，景區(qū)能否保障游客安全，特別是旅游生態(tài)景區(qū)，里面有著許多原生態(tài)的植被以及動物，他們是否會對游客的安全造成一定的威脅。而廣陽島在此方面做的嚴重不足，沒有定期檢查景區(qū)內(nèi)的設(shè)施安全，即使遇到安全隱患，也未積極重視，所以這類問題始終沒有得到根本性的解決。最后一方面可能就是關(guān)于錢的問題，人們對金錢的付出都是比較敏感的，如今網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達，一有關(guān)于強制消費或者被當?shù)鼐用窨釉椎默F(xiàn)象，便會及時被曝光，網(wǎng)絡(luò)輿論的聲音對景區(qū)的風向影響極大。而廣陽島的管理人員暫時還未發(fā)現(xiàn)輿論現(xiàn)象對景區(qū)的嚴重影響，也沒有采取強有力的措施去解決，所以它對景區(qū)的影響將是持續(xù)性的。五、廣陽島生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的具體對策（一）強化宣傳營銷1.鼓勵營銷多元化重慶市有著古老的地理環(huán)境和文化資源優(yōu)勢，其旅游資源不亞于其他城市。目前，僅僅依靠單一旅游產(chǎn)品的發(fā)展無法有效利用地區(qū)資源，因此，需要將當?shù)氐呢S富自然資源和旅游文化資源充開發(fā)利用起來，形成多元化的產(chǎn)品模式，滿足游客的多樣化需求。一是開發(fā)農(nóng)家樂。農(nóng)家樂除了滿足游客品嘗當?shù)靥厣朗车男枨笾猓€應(yīng)根據(jù)游客需求提供特色農(nóng)產(chǎn)品的采摘、加工體驗等活動。使游客盡享舌尖上的美食的同時，還能體驗農(nóng)家美食的全部加工過程，增長見識。在此過程中，可以增加家庭游與親子游項目，與家人和孩子一起體驗農(nóng)家樂，增加趣味性的同時也提升了參與性，起到增加親情的作用。二是拓展旅游歷史故事情景劇等體驗服務(wù)。旅游馬欄景區(qū)應(yīng)在完善旅游服務(wù)要素的同時尋找更多的贏利點。如開發(fā)“旅游馬欄”情景話劇，定點售票觀看，這樣既宣傳了旬邑縣的旅游歷史文化，又形成了獨特的旅游文化產(chǎn)品；此外，還可以建立旅游軍事展覽館，增加窯洞文化展示等項目，激發(fā)游客興趣，深化游客體驗。2.推進產(chǎn)品特色化（1）生態(tài)旅游不是淺層次的“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、享農(nóng)家樂”，關(guān)注生產(chǎn)、生活、生態(tài)相結(jié)合，集吃、住、行、游、購、娛于一體的立體發(fā)展。（2）積極發(fā)展本土人力資源，全面發(fā)展本土文化、農(nóng)耕體驗、田園風光、健康養(yǎng)身、鄉(xiāng)村養(yǎng)老為一體的休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，把休閑農(nóng)業(yè)的文章做深做透，創(chuàng)造鄉(xiāng)村民宿新的附加價值，打造有一定規(guī)模的生態(tài)旅游綜合體。（3）深挖文化內(nèi)涵，增加旅游產(chǎn)業(yè)的文化含量目前，人們不再僅僅是追求旅游的感官刺激，而且越來越關(guān)注旅游資源的文化深度。重慶旅游業(yè)必須將傳統(tǒng)旅游轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)旅游和旅游管理，開拓文化內(nèi)容。首先要努力研究文化遺址的歷史和文化內(nèi)容，最大限度地利用旅游資源。因此需要做好相關(guān)工作：一是挖掘各景區(qū)的歷史文化，做到對旅游資源的充分利用，淚潭茶文化節(jié)和燕民文化節(jié)具有良好的開采潛力；二是加強對景區(qū)的相關(guān)文化管理，深化導游和相關(guān)管理人員對景區(qū)文化的了解，方便讓游客能夠知道景區(qū)的背后歷史，而不是盲目欣賞；三是堅持大力發(fā)展科技，開發(fā)新的服務(wù)領(lǐng)域，提倡用科學的方法去發(fā)展旅游業(yè)。（二）加強品牌建設(shè)，擴大產(chǎn)品知名度旅游景點營銷的建設(shè)不僅依賴于公共援助，更需要各方提高環(huán)保意識。一個地區(qū)生態(tài)環(huán)境的好壞也可以是人的素質(zhì)高低的表現(xiàn)。好的旅游景點營銷景點當然是干凈的，每個人都參與到保護環(huán)境中來，與之相反的，不好的旅游景點營銷景點，旅游景點的管理人員素質(zhì)很差，這也就必將帶來這個景點的管理的極度混亂。基于這樣的原因，加強群眾在環(huán)保領(lǐng)域的培訓，培養(yǎng)環(huán)保意識是絕對必要的。對于景區(qū)而言，景點的管理者和從業(yè)者首先要轉(zhuǎn)變對環(huán)境保護的態(tài)度，積極參與環(huán)境保護工作，定期邀請生態(tài)專家進行講座、培訓等，提高保護意識并提高他們的知識和技能。旅游景點營銷區(qū)域內(nèi)的導游的環(huán)保意識必須滿足相應(yīng)的標準。他們的支持必然會提高游客的環(huán)保意識。在旅游景點營銷景區(qū)，有關(guān)單位還可以在旅游景點營銷區(qū)的顯著位置設(shè)置一些可以告知游客環(huán)保意識或可能是旅游項目的標志，例如帶有生態(tài)友好標志的標識牌，諸如古樹名木、奇花異草等等。繪制地質(zhì)紀念碑、設(shè)置警示標志，呼吁景區(qū)內(nèi)的游客獲與居民注意保護環(huán)境；旅游團隊也可以繪制卡通幽默的說明和指南，讓游客親近自然，注重生態(tài)倫理和環(huán)保意識的培養(yǎng)，更有效地保護環(huán)境和愛護環(huán)境旅游景點營銷文化。（三）學習優(yōu)質(zhì)景區(qū)經(jīng)驗，加強環(huán)境監(jiān)管由于旅游這一行業(yè)對環(huán)境的影響和破壞之大，因此生態(tài)旅游景區(qū)更要嚴格制定和遵守環(huán)境保護相關(guān)的法律法規(guī)，加強環(huán)境監(jiān)管。其他優(yōu)質(zhì)景區(qū)清潔保潔工作到位，可以保證景區(qū)內(nèi)干凈整潔，且垃圾處理符合環(huán)境保護的原則，垃圾分類，循環(huán)利用，節(jié)省景區(qū)成本。工作人員認真負責，清理游客留下的垃圾嚴格按照標準執(zhí)行，環(huán)境得到了應(yīng)有的保護，則會省出一大筆修復環(huán)境和處理垃圾的費用，有更多的資金投入到景區(qū)的建設(shè)中來，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。例如學習其他景區(qū)增加旅游環(huán)境的保護稅收，來修復遭到破壞的景區(qū)；廣陽島景區(qū)地方政府及景區(qū)相關(guān)管理人員充分貫徹國家或者政府發(fā)行的相關(guān)法律法規(guī)，增強法制觀念，例如生態(tài)資源的開發(fā)與改造，都需要嚴格按照政府規(guī)定的要求和范圍進行整改；根據(jù)法律規(guī)定，哪部分的旅游資源禁止開發(fā)，或者如果允許開發(fā)，則需要了解其開發(fā)范圍，規(guī)模及其開放時間、游客承載量等等。同時廣陽島景區(qū)還需要建立完整的環(huán)境監(jiān)測體系，嚴格控制客流量，特別是在假期或者旅游旺季時，更要注意環(huán)境承載力的問題。建立監(jiān)測站，定時對環(huán)境的各方面進行評估，準確預估未來一段時間的環(huán)境狀況，由此計算出最高環(huán)境承載力，預測客流量限制范圍。景區(qū)通過此項工作，嚴格控制每天每個時段的客流量，特別是容易發(fā)生隱患的高峰期、節(jié)假日期間，盡量避免客流量等對生態(tài)環(huán)境的破壞。（四）加大科技人才的投入，實行科學高效管理目前像廣陽島景區(qū)這樣具有影響力和競爭力的景區(qū)還不是特別多，所以就應(yīng)該多多學習西方的先進技術(shù)與管理方法，例如多發(fā)展一些精品旅游資源，發(fā)展目的是提高生態(tài)旅游的經(jīng)濟、管理和服務(wù)能力，在此基礎(chǔ)上，就應(yīng)該多培養(yǎng)建設(shè)、管理和服務(wù)等各方面的人才和骨干。廣陽島景區(qū)應(yīng)該學會采取多種多樣的方式與途徑，加快高校和相關(guān)部門對人才的培養(yǎng)，并為這些人才提供展現(xiàn)自己才能的方式和機會；采用引進來和走出去的辦法，促進與其他部門、其他企業(yè)、甚至是其他國家的人才之間的交流和溝通；專心做好景區(qū)工作人員的培訓工作，提高其業(yè)務(wù)水平與服務(wù)能力。另外，廣陽島景區(qū)應(yīng)聯(lián)合政府，廣泛開展生態(tài)旅游科研活動及工作，讓更多專業(yè)的人才加入進來。廣陽島景區(qū)缺乏對于生態(tài)環(huán)境的管理和保護方面的人才，缺乏專業(yè)的生態(tài)景區(qū)規(guī)劃者和規(guī)定的制定者。景區(qū)應(yīng)該積極引進專業(yè)人員，多注重專業(yè)知識運用和經(jīng)驗總結(jié)，做到推陳出新。除了一般的工作人員，導游人員的選擇也需要得到足夠的重視，導游與游客之間聯(lián)系是最直接和密切的，而現(xiàn)在的導游更關(guān)注的是關(guān)于專業(yè)技能和歷史知識的積累，卻忽略了旅游的生態(tài)意識，不重視對生態(tài)旅游方面的知識的傳播和生態(tài)意識的培養(yǎng)。有調(diào)查顯示，游客具有保護生態(tài)的意識，不僅可以增加游客對于生態(tài)旅游的知識，提高旅游興趣，更可以提出更加專業(yè)有用的意見，使得景區(qū)得到全方位的發(fā)展。

六、結(jié)論生態(tài)旅游在如今這個嘈雜的世界里絕對擁有著巨大的客源市場，隨著人們保護環(huán)境和有關(guān)生態(tài)旅游意識的覺醒和形成，天堂寨景區(qū)一定可以獨樹一幟。生態(tài)旅游讓游客不僅走進自然欣賞了美麗景致，還能提高保護環(huán)境的意識，從而使生態(tài)旅游在旅游中的地位不斷提升，給游客帶來好的享受之外，也可以大幅度推動旅游業(yè)的發(fā)展。如今生態(tài)旅游在國內(nèi)外都掀起了一波新的狂潮，為各大景區(qū)推動旅游業(yè)發(fā)展提供了新的動力和經(jīng)驗。參考文獻[1]杜宗斌,蘇勤.鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與,居民旅游影響感知與社區(qū)歸屬感的關(guān)系研究——以浙江安吉鄉(xiāng)村旅游地為例[J].TourismTribune,2021(2011-11):65-70.[2]史艷榮,謝彥君,曾詩晴.疏離感與親和力:鄉(xiāng)村旅游體驗中的院落情結(jié)與人際關(guān)系再造[J].2021(2020-12):63-80.[3]王淑佳,孫九霞.普適道路還是隱形門檻?不同類型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑的外源因素[J].自然資源學報,2022,37(3):19.[4]王鐵,李梅,孫德健,等.農(nóng)戶參與鄉(xiāng)村旅游的前因條件與組態(tài)路徑——基于QCA方法的探索[J].旅游學刊,2021.[5]王學基,沈世偉.鄉(xiāng)村旅游地"城鄉(xiāng)兩棲"群體的跨地方適應(yīng)[J].旅游學刊,2021,36(10):3.[6]李淑娟,高琳.山東省鄉(xiāng)村旅游景點空間結(jié)構(gòu)及影響因素研究[J].中國生態(tài)農(nóng)業(yè)學