民族民間音樂(lè)傳承的意義民間音樂(lè)的意義

民族民間音樂(lè)傳承的意義民間音樂(lè)的意義民族民間音樂(lè)傳承的意義民族民間音樂(lè)的形成是一個(gè)民族在不同的地域之中，在不同的歷史時(shí)期對(duì)于當(dāng)時(shí)自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)現(xiàn)狀、歷史人文的濃縮和總結(jié)，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展最好的記錄和總結(jié)。在人類(lèi)長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中，不同地域的人們對(duì)于所在地區(qū)不同的生命發(fā)展歷程形成與眾不同的民族民間音樂(lè)。我國(guó)的民族民間音樂(lè)的產(chǎn)生雖然各地區(qū)稍有差異，但是總體上是建立在對(duì)于“天人合一”文化的基礎(chǔ)之上的。我國(guó)具有悠久的歷史文化，民族民間音樂(lè)在不斷的沉淀積累、發(fā)展過(guò)程中形成了自己獨(dú)具一格的歷史特性。經(jīng)對(duì)民族民間音樂(lè)的研究中可以發(fā)現(xiàn)，不同時(shí)期的民族民間音樂(lè)具有各不相同的時(shí)代特征。本文首先通過(guò)對(duì)民族民間音樂(lè)展開(kāi)初步的解讀，然后對(duì)于民族民間音樂(lè)傳承特作用行了簡(jiǎn)要分析，總結(jié)出民族民間音樂(lè)的傳承的當(dāng)代意義。一、對(duì)民族民間音樂(lè)的解讀和傳承作用分析(一)對(duì)民族民間音樂(lè)的解讀。解讀一個(gè)民族的民族民間音樂(lè)，首先需要深入分析民族音樂(lè)中所積淀的民族特征，具體來(lái)說(shuō)，可以總結(jié)為不同歷史時(shí)期、地域限制、民風(fēng)習(xí)俗等多種因子作用下所形成規(guī)范化特征系統(tǒng)，具體體現(xiàn)在人們的日常日常生活習(xí)慣和倫理道德價(jià)值觀上。具有地域特色和歷史屬性的民族特征隨著時(shí)代的發(fā)展得到延續(xù)傳承，這也是為什么不同民族民間音樂(lè)表現(xiàn)為不同形式并且反映人類(lèi)文化發(fā)展全過(guò)程的原因。區(qū)域的不同造成了自然環(huán)境的差異，形成的民族特征也是各具特色，導(dǎo)致了民族民間音樂(lè)也與眾不同。持續(xù)的時(shí)代更迭，名族民間音樂(lè)的繼承和更新逐漸形成自己特有的創(chuàng)新力量，經(jīng)過(guò)不同時(shí)代人的總結(jié)和表達(dá)逐漸成為一個(gè)民族文化最有力量的影響的組成部分。雖然各地區(qū)民族民間音樂(lè)表現(xiàn)形式各不相同，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是對(duì)于真善美的追求和向往，這也是為什么當(dāng)語(yǔ)言不通時(shí)，對(duì)于美好音樂(lè)的認(rèn)同確實(shí)相通的。(二)對(duì)于民族民間音樂(lè)傳承作用的分析。不同的民族民間音樂(lè)代表著不同的地域文化，因此民族民間音樂(lè)傳承對(duì)于對(duì)世界文化的保留和傳承具有不可替代的作用。相對(duì)于快餐式的流行音樂(lè)，人們表現(xiàn)為接受得很快，但是隨著時(shí)間的發(fā)展，對(duì)于流行音樂(lè)的遺忘也很迅速。而民族民間音樂(lè)因?yàn)榫哂袕?qiáng)勁的文化素養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力。民族民間音樂(lè)在詞曲形成的過(guò)程中具有較強(qiáng)的濃縮性，經(jīng)過(guò)歷史的篩選，流傳至今的都是人類(lèi)文化的精華?？觳褪降牧餍幸魳?lè)只是暫時(shí)地迎合了人們階段性的心理需求，但是大浪淘沙存下的民族民間音樂(lè)卻是符合不同時(shí)代人的精神需求，在歲月的洗禮下，成為了民族特征和文化的有力特征，已成為一個(gè)民族深入骨髓的思考習(xí)慣。流行音樂(lè)很容被取代，也很容易被遺忘，民族民間音樂(lè)的流傳卻具有一定的穩(wěn)定性。雖然如此，民族民間音樂(lè)的傳承過(guò)程也并非堅(jiān)不可摧，隨著國(guó)外文化的入侵，加上自己國(guó)家對(duì)于民族文化傳承的忽視，新一代的青少年也開(kāi)始變得崇洋媚媚外，逐漸輕視自己的民族文化。而對(duì)于國(guó)外文化的接受和被侵襲，很多時(shí)候都是從音樂(lè)開(kāi)始的。因此可以看出民族民間音樂(lè)對(duì)于一個(gè)民族文化的傳承具有重要的作用。傳承民族民間音樂(lè)對(duì)于文化的繁榮發(fā)展也有著重要作用。民族民間音樂(lè)所承載的民族文化特征，是一個(gè)民族文化的重要體現(xiàn)。對(duì)于民族文化傳承的主體是本民族的全體人民，對(duì)于文化的傳承雖然形式不一，但是，通過(guò)對(duì)民族民間音樂(lè)的方式來(lái)發(fā)揚(yáng)光大本民族文化是一種有效且非常容易被接受的方式。傳承民族民間音樂(lè)，對(duì)于不同文化的交流具有非常重要的作用。發(fā)自內(nèi)心的對(duì)于民族民間音樂(lè)的熱愛(ài)，可以促使人民對(duì)于本民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心。強(qiáng)烈自信的背后會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的對(duì)于民族民間音樂(lè)的鼓勵(lì)創(chuàng)新，這對(duì)于民族民間音樂(lè)的宣傳是一種持久的動(dòng)力補(bǔ)充。傳承本民族的民族民間音樂(lè)，加強(qiáng)各地區(qū)民族民間音樂(lè)的溝通交流，吸引對(duì)于民族民間音樂(lè)的關(guān)注對(duì)于保存民族文化并繁榮文化具有非常重要的作用。二、民族民間音樂(lè)傳承的當(dāng)代意義(一)民族民間音樂(lè)見(jiàn)證了民族文化的發(fā)展歷程。民族民間音樂(lè)是在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的代表一個(gè)民族特征的文化表現(xiàn)形式。是一個(gè)民族中尤為重要的構(gòu)成元素。相對(duì)于人類(lèi)文化中文字的產(chǎn)生，民族民間音樂(lè)有著更為久遠(yuǎn)的歷史，通過(guò)聲音的記錄形成的有節(jié)奏的民族音樂(lè)承載著更為厚重的人類(lèi)發(fā)展史。民族民間音樂(lè)往往體現(xiàn)著一個(gè)民族的興衰，反映著一個(gè)民族最為純真的生活現(xiàn)狀，是對(duì)一個(gè)民族文化最具豐滿的描述形式。書(shū)籍可能被焚燒，文化建筑可以被風(fēng)化，但是通過(guò)口口相傳而保存下來(lái)的民族民間音樂(lè)卻具有難以磨滅痕跡。因此，民族民間月對(duì)于民族文化的傳承具有重要的當(dāng)代意義，通過(guò)對(duì)于民族民間音樂(lè)的鼓勵(lì)倡導(dǎo)可以讓一個(gè)民族的文化煥發(fā)出新的生命力，當(dāng)一個(gè)民族的人們聽(tīng)懂了、記住了本民族的民族民間音樂(lè)，就更深入的了解了本民族的文化發(fā)展歷程。(二)民族民間音樂(lè)代表了一個(gè)民族的民俗文化。民族民間音樂(lè)并非簡(jiǎn)單的詞曲組合，他背后包含著一個(gè)民族豐富的語(yǔ)言文化和生活元素。通過(guò)不同強(qiáng)調(diào)的民族民間音樂(lè)，我們可以初步感知到這個(gè)民族的語(yǔ)言特色和生活習(xí)性。通過(guò)傳承民族民間音樂(lè)，可以很好的保存這個(gè)民族的語(yǔ)言文化和民俗文化。民族民間音樂(lè)大都源于民間，起于人們的生活、生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)口頭創(chuàng)作，總結(jié)當(dāng)時(shí)的真實(shí)生活生存現(xiàn)狀，反映當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象，所以民族民間音樂(lè)是對(duì)歷史文化最忠實(shí)的呈現(xiàn)。做好了民族民間音樂(lè)的傳播和繼承，對(duì)于一個(gè)民族的民俗文化的了解也將更形象和鮮活。(三)民族民間音樂(lè)反映著一個(gè)民族的民族信仰和精神。民族民間音樂(lè)是一個(gè)民族中最大眾化的普羅大眾對(duì)于生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，最真切的反映著一個(gè)民族的生活習(xí)慣，也最能體現(xiàn)一個(gè)民族的民族信仰和民族精神。民族民間音樂(lè)通過(guò)節(jié)奏的變換和聲樂(lè)的高低變化表達(dá)著內(nèi)心的情緒和沖動(dòng)以及欲望，這是一個(gè)民族原始的民族信仰。又得民族民間音樂(lè)是為了歌頌愛(ài)國(guó)之情，有的民族民間音樂(lè)表達(dá)了愛(ài)情的美好，有的民族民間音樂(lè)宣泄著對(duì)于時(shí)事的批判，這些都反映著一個(gè)民族內(nèi)心對(duì)于某種價(jià)值觀的趨同，呈現(xiàn)著一個(gè)民族的精神偏好，體現(xiàn)了一個(gè)民族的原始信仰。做好民族民間音樂(lè)的傳承工作，可以有效的提升本族人民對(duì)于民族精神和信仰的認(rèn)同和堅(jiān)定程度，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化意義非凡。三、結(jié)語(yǔ)民族民間音樂(lè)見(jiàn)證了一個(gè)民族歷史輪轉(zhuǎn)的畫(huà)面，記錄著一個(gè)民族優(yōu)秀的文化故事和歷史，做好民族民間音樂(lè)的傳承工作，功在當(dāng)代，利在萬(wàn)世，意義非?！，F(xiàn)在隨著文化交流的發(fā)展，文化入侵成為一種新的侵略方式，做好民族民間音樂(lè)的普及和傳播工作，有利于當(dāng)代青少年對(duì)于本民族文化的認(rèn)同感，當(dāng)代意義亦是顯而易見(jiàn)。民族民間音樂(lè)傳承的意義民族民間音樂(lè)從其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是中華文明五千年的見(jiàn)證者，也是我國(guó)地區(qū)文化的表現(xiàn)者。當(dāng)前，我國(guó)民族民間音樂(lè)在發(fā)展中由于其特殊性被國(guó)家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？梢哉f(shuō)，這是民族民間音樂(lè)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)，基于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，民族民間音樂(lè)的發(fā)展被現(xiàn)代文化不斷的打壓，其發(fā)展現(xiàn)狀著實(shí)令人堪憂。一、民族民間音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀伴隨社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活的節(jié)奏逐漸加快，特別是處于大城市的人們，為能更好地生活而不斷投入到工作中，同時(shí)人們?cè)诟邏旱墓ぷ飨伦兊酶鼮楦≡?，人們很難靜下心來(lái)賞析較為復(fù)雜、較為緩慢的民族民間音樂(lè)。現(xiàn)代社會(huì)中流行于街頭巷尾的音樂(lè)，充斥著人們的耳朵，同時(shí)在商業(yè)化、娛樂(lè)化的影響下使人們欣賞音樂(lè)的水準(zhǔn)發(fā)生了一定的改變，使人們對(duì)民間音樂(lè)帶著本能的排斥。因此，在以上所表現(xiàn)出的背景之中，民族民間音樂(lè)已經(jīng)無(wú)法占據(jù)音樂(lè)市場(chǎng)，遭受流行音樂(lè)的打壓。從當(dāng)前社會(huì)中民族民間音樂(lè)發(fā)展前景來(lái)看，其已在音樂(lè)市場(chǎng)的邊緣位置，在這種環(huán)境之中如何使民族民間音樂(lè)在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)展，其傳承的意義是現(xiàn)階段人們需要去探討的問(wèn)題。二、民族民間音樂(lè)傳承的當(dāng)代意義(一)民族民間音樂(lè)是民族發(fā)展的見(jiàn)證者民族民間音樂(lè)本身是民族文化之中不可缺少的成分，是我國(guó)古代人民智慧、文化在漫長(zhǎng)歲月中的沉淀，進(jìn)而形成的一種獨(dú)具特色的文化模式。眾所周知，在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史文化發(fā)展中，最常見(jiàn)的就是利用文字對(duì)事件、情感、社會(huì)時(shí)代變化進(jìn)行詳細(xì)的記錄，進(jìn)而供后人進(jìn)行翻閱、瀏覽。但是，歷史發(fā)展具體情況書(shū)籍中是無(wú)法進(jìn)行詳細(xì)的記載，古代人民則是利用民歌進(jìn)行口口相傳，傳承至今，在所保存下來(lái)的民族民間音樂(lè)中，還能窺見(jiàn)古代事跡。民族民間音樂(lè)是人民對(duì)時(shí)代發(fā)展的感嘆，是民族文化發(fā)展的剪影，同時(shí)還是對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的體現(xiàn)。并且從民族民間音樂(lè)一路的發(fā)展來(lái)看，其在發(fā)展中是生生不息、代代相傳，將我國(guó)民族事跡用歌聲進(jìn)行傳承，當(dāng)人們?cè)趯?duì)其進(jìn)行賞析時(shí)，不僅能體會(huì)到其中音樂(lè)的藝術(shù)魅力，還能感受到我國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程。這就是當(dāng)今我們進(jìn)行民族民間音樂(lè)傳承、分析的意義。(二)民族民間音樂(lè)代表著民俗文化民族民間音樂(lè)在發(fā)展中體現(xiàn)出人文文化以及生活文化，同樣兩者也是民族民間音樂(lè)發(fā)展必不可少的成分，在民族民間音樂(lè)的影響下，在社會(huì)發(fā)展中對(duì)民族民間音樂(lè)進(jìn)行有效的傳承就是對(duì)民族民俗文化進(jìn)行保護(hù)以及傳承。民俗文化其本身是一個(gè)涉及面較廣的概念，其中包含了一個(gè)地區(qū)人們生活習(xí)性、地方語(yǔ)言、社會(huì)組成形式、宗教信仰等。對(duì)我國(guó)民間民族音樂(lè)進(jìn)行類(lèi)型方面的分類(lèi)，發(fā)現(xiàn)在民族民間音樂(lè)中大多數(shù)是出自于人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活之中，進(jìn)行口頭創(chuàng)作進(jìn)而進(jìn)行流傳的音樂(lè)，其中展現(xiàn)出來(lái)的是我國(guó)傳統(tǒng)人們的真情實(shí)感，并且在此基礎(chǔ)上還對(duì)當(dāng)時(shí)人們所處的社會(huì)環(huán)境、文化發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了體現(xiàn)。因?yàn)槠渌?dú)有的特性，能在人們繁衍的過(guò)程中被傳承發(fā)展，同樣進(jìn)行被傳承發(fā)展的還有民俗文化。(三)民族民間音樂(lè)是地域文化的標(biāo)志民族民間音樂(lè)在傳承發(fā)展中具有不同的流派以及演唱形式，是當(dāng)?shù)匚幕捏w現(xiàn)，在我國(guó)悠長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，其逐漸成為民族的標(biāo)志，例如，蒙古族的呼麥、黃土高原的信天游等，演唱時(shí)不僅能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征，也能表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗冃愿裆系奶卣鳌Ｒ虼?，可以毫不夸張地說(shuō)，民族民間音樂(lè)在傳承中，可以對(duì)一個(gè)地區(qū)人文藝術(shù)、地形地貌、居民性格的展現(xiàn)，是地域文化的標(biāo)志，在此意義上注定要人們?cè)诎l(fā)展中要對(duì)民族民間音樂(lè)進(jìn)行傳承。三、結(jié)語(yǔ)綜上所述，民族民間音樂(lè)其本身是我國(guó)傳統(tǒng)民間文化的體現(xiàn)，是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的另一種傳承的形式，也可以說(shuō)，其是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍寶。因此，在當(dāng)前社會(huì)中，就民族民間文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)來(lái)說(shuō)，需要人們對(duì)民族民間音樂(lè)傳承的意義進(jìn)行正確的了解，以此提升人們對(duì)民間民族音樂(lè)的喜愛(ài)、熱愛(ài)之情，促使民族民間音樂(lè)在流行樂(lè)的沖擊下還能不斷地傳承、發(fā)展。民族民間音樂(lè)傳承的意義一、民族民間音樂(lè)與民族音樂(lè)傳承所謂民族性，乃是指自然地域、語(yǔ)言文字、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、心理素質(zhì)等各種因素綜合作用而形成的人類(lèi)“共同體”之相對(duì)穩(wěn)定的代代相傳的行為生活方式、思維建構(gòu)方式、道德倫理方式、情感渲泄方式之系統(tǒng)性總體規(guī)范。這規(guī)范既有物質(zhì)性又有精神性，在實(shí)踐中二者呈現(xiàn)出辯證同一性。列寧認(rèn)為，民族，是歷史的范疇。民族性，即與人類(lèi)相關(guān)的民族性。在民族形成以后、消亡之前，任何人都必然要帶上他所居于其中的“共同體”之民族性。民族性即特殊性，是民族的歷史屬性。作為總體規(guī)范相對(duì)確定而存在的民族性，在一定的歷史時(shí)間尺度內(nèi)，延綿傳遞，在相對(duì)確定的地理邊界與人群中，顯示著不易更變的可重復(fù)操作的周期性。民族音樂(lè)是人類(lèi)發(fā)展到民族歷史階段對(duì)自然、社會(huì)的審美理想，對(duì)自我審美感知的形式把握與人的自我對(duì)象化創(chuàng)造、肯定這種辯證統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程的最高體現(xiàn)，是人生命過(guò)程的對(duì)映性反映。音樂(lè)藝術(shù)是人的審美活動(dòng)最高形式之一。人能動(dòng)、發(fā)展的本質(zhì)力量和對(duì)象性實(shí)踐活動(dòng)對(duì)映互化的實(shí)現(xiàn)，推進(jìn)了自然人向文化人文化的速度，是理智與情感、社會(huì)與自然的統(tǒng)一。民族、民間音樂(lè)文化的多樣性源于民族個(gè)性與傳統(tǒng)的差異性。民族音樂(lè)與歷史同步，以不同的方式轉(zhuǎn)化為歷史的創(chuàng)造性力量。因此，流傳、存活在人民群眾中的大部分音樂(lè)是具人類(lèi)性的、優(yōu)秀的。經(jīng)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)，使得傳存下來(lái)的、綜合了無(wú)數(shù)次審美經(jīng)驗(yàn)的積淀，為人類(lèi)共有的文化內(nèi)核并在適應(yīng)歷史進(jìn)步變化中不斷改變其形態(tài)的東西成為優(yōu)秀的，并在歷史長(zhǎng)期演變中逐漸積淀而成的民族民間文化藝術(shù)欣賞習(xí)慣和審美趣味，是前代人的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與后代人實(shí)踐創(chuàng)新的往復(fù)積淀的結(jié)果。各民族間音樂(lè)之美的本質(zhì)都是在人類(lèi)共同性的前提下追尋著一個(gè)基本規(guī)律，但在表現(xiàn)形式、樣式上一定是不盡相同的。這也就是事物在有限性、差異性中才可能有可感知性。也正是如前所述一個(gè)地域、地區(qū)的民族民間生活(包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生活方式、風(fēng)土人情等)有相對(duì)的穩(wěn)定性、延續(xù)性，對(duì)別的民族民間來(lái)說(shuō)則有其獨(dú)特性、差異性，民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)也必然反映不同的表征特色。應(yīng)該講，各民族、民間音樂(lè)在“質(zhì)”一本質(zhì)，人性美方面應(yīng)是一致的，這才能為各民族之間進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)真善美的欣賞交流提供同構(gòu)基礎(chǔ)與共同的文明、交流平臺(tái);各民族、民間音樂(lè)在“形”月見(jiàn)象月待色美方面應(yīng)是不同的，這才能為各民族之間進(jìn)行豐富的音樂(lè)藝術(shù)個(gè)性美的欣賞交流、相互補(bǔ)充、共同繁榮、創(chuàng)新發(fā)展提供廣闊可能。就當(dāng)代而言，藝術(shù)傳承的民族性，仍然是各民族相互比較、認(rèn)識(shí)、感知、交流、融合、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造、發(fā)展，涵超有限，重構(gòu)自我，與時(shí)俱進(jìn)，而不僅僅是保存、保守與繼承。二、高校民族民間音樂(lè)傳承的時(shí)代性中國(guó)歷史悠久且“一體多樣”的民族民間音樂(lè)遺存保留了中華民族音樂(lè)文化的歷史記憶，讓我們可以追溯傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)的“長(zhǎng)河”又承載著、見(jiàn)證著當(dāng)代民族民間音樂(lè)的發(fā)展與傳承。當(dāng)代人類(lèi)生存方式的進(jìn)步與改變，使以前封閉自足的人類(lèi)局部文化存在方式永遠(yuǎn)地失去了存在的家園。經(jīng)濟(jì)全球一體化的“資本怪獸”的“四處奔走”，也帶來(lái)了文化的全球化與多樣性之間統(tǒng)一與分裂的沖突與競(jìng)爭(zhēng)。在現(xiàn)有的學(xué)校教育的模式中，學(xué)校音樂(lè)教育則有責(zé)任、有義務(wù)以新的方式延續(xù)傳統(tǒng)，傳承民族音樂(lè)文化，賦予、注入民族民間音樂(lè)新的時(shí)代內(nèi)涵。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，交往的全球化、網(wǎng)絡(luò)化，社會(huì)文明在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活層面的民族民間差異性雖依然存在，但總的趨勢(shì)是在日趨縮小，因物質(zhì)文明的生產(chǎn)與消費(fèi)與人類(lèi)自然