中國古典園林建筑設(shè)計(jì)第六章 園林建筑

中國古典園林建筑設(shè)計(jì)目錄第一章園林建筑概述

第二章園林建筑與審美

第三章園林建筑群體設(shè)計(jì)

第四章園林建筑單體設(shè)計(jì)

第五章園林建筑的結(jié)構(gòu)與裝修

第六章園林建筑實(shí)錄第七章學(xué)生作業(yè)選錄

第六章園林建筑實(shí)錄

內(nèi)容框架主要內(nèi)容本講主要內(nèi)容本章節(jié)主要介紹了中國局部的現(xiàn)代園林建筑創(chuàng)作實(shí)例。這些實(shí)踐作品不但保存了中國古典園林建筑的精髓，并且繼承創(chuàng)新，保存和延續(xù)了傳統(tǒng)園林建筑的生命力。通過對(duì)作品的梳理，將現(xiàn)代園林建筑創(chuàng)作劃分為三種主要類型，即古典園林建筑的復(fù)原和重建、仿古型園林建筑和古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹，以便更好地認(rèn)識(shí)古典園林建筑的當(dāng)下意義和開展方向，為風(fēng)景園林專業(yè)的設(shè)計(jì)教育提供案例參照。。內(nèi)容框架園林建筑實(shí)錄古典園林建筑的復(fù)原和重建實(shí)例仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例

紹興柯巖普照寺

武漢新黃鶴樓植物與園林建筑群體古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

蘇州承香堂

山東曲阜孔子研究院上海松江的方塔園蘇州博物館新館陜西法門寺合十舍利塔

復(fù)原型建筑和重建型建筑大都是將歷史建筑的遺跡或殘存局部進(jìn)行修復(fù)或恢復(fù)重建。兩者有聯(lián)系但區(qū)別也是明顯的。復(fù)原主要針對(duì)有特殊歷史意義和景觀價(jià)值的古典園林建筑，對(duì)其加以復(fù)原予以“重現(xiàn)〞，力求保存歷史的原真性。此方法是通過維修或建造手段，以恢復(fù)或重現(xiàn)歷史建筑曾經(jīng)在歷史上某個(gè)特定時(shí)期中存在過的面貌的完整性和審美價(jià)值為目的。復(fù)原必須根據(jù)確切的歷史圖片、文獻(xiàn)資料等，在原址上以傳統(tǒng)材料和手法準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史建筑的外觀和技術(shù)手法。從這個(gè)意義上，復(fù)原是涉及到歷史建筑或文物建筑保護(hù)的根本原那么問題。重建是對(duì)于一些已經(jīng)消失或正在消亡的有較高歷史價(jià)值的建筑物，在相對(duì)缺少足夠原始資料的情況下，參照該地區(qū)、該時(shí)代的營造技術(shù)或通用的形式推測(cè)其外觀和所采用的技術(shù)，或者采用現(xiàn)代的技術(shù)和材料在原址或其它地點(diǎn)新建歷史建筑物，使原有的景觀環(huán)境得以繼續(xù)保持。重建后的建筑沿用原歷史建筑的名稱，在一定程度上使歷史建筑的象征價(jià)值、情感價(jià)值得以延續(xù)。重建所反映的建筑風(fēng)貌的真實(shí)性是有限的，事實(shí)上是當(dāng)代文化、社會(huì)心理和現(xiàn)代技術(shù)的寫照。第一節(jié)古典園林建筑的復(fù)原和重建實(shí)例

黃鶴樓作為山川與人文景觀相互倚重的文化名樓，享有“天下絕景〞

之美譽(yù)，與湖南岳陽樓、江西滕王閣并稱為“江南三大名樓〞。新黃鶴樓坐落在蛇山之巔，背倚萬戶林立的武昌城，面臨洶涌浩蕩的揚(yáng)子江，剛好位于長江和京廣線的交叉處，與龜山、蛇山、長江大橋等構(gòu)成了武漢市城市意向的中心，成為武漢市城市景觀的重要標(biāo)志。1.武漢新黃鶴樓

圖1新黃鶴樓位置示意圖2新黃鶴樓與城市古典園林建筑的復(fù)原和重建實(shí)例

紹興柯巖普照寺

武漢新黃鶴樓

古典園林建筑的復(fù)原和重建實(shí)例

紹興柯巖普照寺

武漢新黃鶴樓

圖5新黃鶴樓的建筑群體關(guān)系圖3新黃鶴樓總平面圖

圖4新黃鶴樓建筑群鳥瞰

新黃鶴樓的總設(shè)計(jì)師向欣然，以清朝的同治樓為藍(lán)本，在傳承明清黃鶴樓建筑風(fēng)格的根底上，對(duì)黃鶴樓的外觀和內(nèi)部設(shè)計(jì)做了大膽創(chuàng)新。主體建筑占地1200平方米，建筑面積近4千余平方米，樓高51.4米，坐東朝西。建筑為鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)，運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工。整座樓于雄渾之中不失精巧，富于變化的韻味和美感。圖6清朝黃鶴樓〔同治樓〕圖7新黃鶴樓古典園林建筑的復(fù)原和重建實(shí)例

紹興柯巖普照寺

武漢新黃鶴樓

圖8新黃鶴樓檐角細(xì)部古典園林建筑的復(fù)原和重建實(shí)例

紹興柯巖普照寺

武漢新黃鶴樓

古典園林建筑的復(fù)原和重建實(shí)例紹興柯巖普照寺武漢新黃鶴樓圖9普照寺建筑群與紹興柯巖景觀融于一體2.紹興柯巖普照寺柯巖風(fēng)景區(qū)是紹興久負(fù)盛名的傳統(tǒng)旅游勝地，歷代譽(yù)柯巖為絕勝之地。曾經(jīng)的采石場(chǎng)經(jīng)歷代匠人不斷采石，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等石景，在宋代已成為著名的旅游勝地，著名詩人陸游曾有?柯山道上?等詠柯巖的詩作。明代文人雅士在這里建有別業(yè)亭園。到了清代，形成著名的柯巖八景。圖10柯巖景區(qū)總平面圖古典園林建筑的復(fù)原和重建實(shí)例紹興柯巖普照寺武漢新黃鶴樓明萬歷年間曾于大佛前建有寺廟名曰普照寺，后來毀于戰(zhàn)火。在20世紀(jì)90年代建設(shè)風(fēng)景區(qū)時(shí)，普照寺作為重要景點(diǎn)要求重建。設(shè)計(jì)師杜順寶先生將重建的寺院建筑群置于石佛和云骨之后的柯山東麓，成為大佛峰的背景，凸顯柯巖的主景。重建后的普照寺建筑群采用唐代風(fēng)格，現(xiàn)澆鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。建筑群依山而建，曲折延伸，山門、鐘樓、天王殿、大雄寶殿、觀音閣等漸次升起，依勢(shì)而建，并由羅漢廊連接。

圖11普照寺臨水建筑景觀

圖12漸次升起的羅漢廊

古典園林建筑的復(fù)原和重建實(shí)例紹興柯巖普照寺武漢新黃鶴樓第二節(jié)仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例

仿古型園林建筑的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師根據(jù)場(chǎng)地環(huán)境或者建筑的歷史主題，基于自身對(duì)古典園林的立意、布局、建筑的構(gòu)造法式、比例尺度、細(xì)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)而創(chuàng)作的建筑。其創(chuàng)作方式主要有兩種；一是借用或模仿傳統(tǒng)形式，追求園林建筑與自然環(huán)境，人文環(huán)境的協(xié)調(diào)、融合，從傳統(tǒng)建筑空間形態(tài)、結(jié)構(gòu)形式、構(gòu)件特征、色彩運(yùn)用等方面吸取精華，從而表達(dá)園林建筑所需表達(dá)的景觀意象。二是通過地方或現(xiàn)代材料的表現(xiàn)，既保持了傳統(tǒng)園林建筑的特征，又具有現(xiàn)代的內(nèi)容和技術(shù)特性，表達(dá)了新的時(shí)代精神。無論哪一種表現(xiàn)形式，通常是為了滿足歷史紀(jì)念的需要或者是在歷史氣氛濃郁的風(fēng)景環(huán)境中，運(yùn)用現(xiàn)代材料、技術(shù)，按照傳統(tǒng)建筑的空間布局、造型語匯、工藝、色彩以及細(xì)部裝飾等，進(jìn)行園林建筑創(chuàng)作，以再現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)貌特色。仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院圖13鑒真紀(jì)念堂總平面圖1.揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

鑒真紀(jì)念堂是1963年為紀(jì)念鑒真逝世1200周年而決定建立的。紀(jì)念堂選址于古城揚(yáng)州北郊大明寺內(nèi)。建成于1973年。大明寺坐落在城北蜀崗中峰，山體不高，山上古木參天，南接風(fēng)景秀麗的瘦西湖。唐朝時(shí)，寺內(nèi)高僧鑒真曾在此住持；宋朝歐陽修、蘇軾先后在寺中建平山堂、谷林堂，被譽(yù)為文壇佳話。北宋詞人秦少游的詩句“游人假設(shè)論登臨美，須看淮東第一觀〞，正是對(duì)大明寺的評(píng)價(jià)，稱其為淮東第一勝境。清代康熙、乾隆兩帝巡察該寺，辟西園。長期以來，大明寺一直在保護(hù)中建設(shè)，成為唯一一處記載揚(yáng)州城市建設(shè)通史的建筑群。仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院鑒真紀(jì)念堂由梁思成先生及其助手完成方案設(shè)計(jì)，包括碑亭、長廊和紀(jì)念堂三局部組成，總面積700平方米。紀(jì)念堂正殿與碑亭之間以東西回廊環(huán)抱，形成一個(gè)古香古色、占地2500多平方米的寬敞的庭院，雅靜而又壯觀。圖14鑒真紀(jì)念堂鳥瞰

仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院圖15鑒真紀(jì)念堂碑亭仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院圖16庭院回廊圖仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院圖17鑒真紀(jì)念堂

圖18日本奈良南招提寺金堂平面圖圖20鑒真紀(jì)念堂橫斷面圖

仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院圖19鑒真紀(jì)念堂平面圖仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院2.蘇州承香堂

承香堂位于蘇州吳中區(qū)胥口鎮(zhèn)香山工坊古建文化產(chǎn)業(yè)基地內(nèi)，是香山幫技藝展示園的一個(gè)主要園林古建工程。為了更好地保護(hù)已入選聯(lián)合國教科文組織的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄〞的“香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝〞這一遺產(chǎn)工程，全面展示香山幫建筑以及營造技藝的精華，由蘇州香山幫營造協(xié)會(huì)組織指導(dǎo)及香山工坊建設(shè)投資開展投資建造。承香堂工程按照傳統(tǒng)手工建造過程原汁原味地再現(xiàn)我國古代工匠的造園手法，力爭(zhēng)將傳統(tǒng)的造園過程真實(shí)再現(xiàn)。施工過程中的一些傳統(tǒng)習(xí)俗和各類傳統(tǒng)儀式也現(xiàn)場(chǎng)再現(xiàn)，并全程拍攝建造過程，保存原始資料作為香山幫技藝的資料存檔，作為香山幫傳統(tǒng)營造技藝的數(shù)字化檔案。使整個(gè)建筑成為香山幫傳統(tǒng)建筑技法的樣板實(shí)例，以供今后教學(xué)和研究使用。圖21承香堂效果圖

圖23承香堂側(cè)面圖22承香堂正面

仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院圖24承香堂立面圖

圖25承香堂剖面圖

仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院3.山東曲阜孔子研究院

院址設(shè)在孔子的故土——曲阜，位于孔廟神道向南的延長線上，與孔廟、孔府南北一線，并與“論語碑苑〞相對(duì)應(yīng)，融為一體，形成新的“儒學(xué)文化區(qū)〞?？鬃友芯吭菏且惶幖貢⒄褂[、研究、培訓(xùn)以及對(duì)內(nèi)對(duì)外交流的綜合性學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，是研究、探討和發(fā)揚(yáng)光大孔子學(xué)術(shù)思想的“現(xiàn)代杏壇〞。仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院圖26孔子研究院鳥瞰模型仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院圖27孔子研究院總平面圖仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院圖29方圓結(jié)合的主體建筑平面圖圖28建于高臺(tái)之上的主體建筑

仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院圖30孔子研究院建筑細(xì)部裝飾

圖31孔子研究院建筑鳳形脊飾仿古型現(xiàn)代園林建筑實(shí)例蘇州承香堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂

山東曲阜孔子研究院古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

蘇州博物館新館上海松江的方塔園陜西法門寺合十舍利塔

古典園林建筑所映射出來的空間意境、造型意蘊(yùn)常常成為現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)的靈感源泉。設(shè)計(jì)師通過吸收傳統(tǒng)建筑文化中的精華，運(yùn)用現(xiàn)代的手法，抽象并提煉出新的形式，創(chuàng)立一種有古典意蘊(yùn)的建筑形象。1.上海松江的方塔園

第三節(jié)古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

方塔園位于上海市松江城區(qū)，園址既是古代文人的會(huì)聚地，又是松江遺址的縮影。1974年，按照“修舊如舊〞的要求對(duì)毀壞嚴(yán)重的方塔進(jìn)行了開工大修。而方塔被專家們確認(rèn)為是解放以來國內(nèi)古建筑修復(fù)最好的實(shí)例之一。圖32方塔為園的主體方塔園是上世紀(jì)七十年代末由著名建筑學(xué)家、建筑師和建筑教育家馮紀(jì)忠先生規(guī)劃設(shè)計(jì)的園林作品。全園面積11.52公頃，是一個(gè)以方塔為主體的文物公園，其規(guī)劃設(shè)計(jì)背景是為了保護(hù)基地內(nèi)遺存的北宋方塔及明代磚雕照壁、宋代石橋和古樹等文物古跡，規(guī)劃后遷入明代楠木廳、清代天后宮等文物建筑，并保存原有大片竹林，適當(dāng)改造地形，設(shè)置構(gòu)筑物及小品等，為松江城區(qū)市民增添了一片休閑游樂的公園綠地圖33上海松江方塔園平面示意圖古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

蘇州博物館新館上海松江的方塔園陜西法門寺合十舍利塔

方塔園在空間的規(guī)劃上，強(qiáng)調(diào)空間的“曠與奧〞、“開與合〞、“收與放〞的比照。如在平面及空間上上下錯(cuò)落的臺(tái)壇，與較寬闊的廣場(chǎng)和方整的塔院形成繁簡(jiǎn)疏密的比照，從入口空間到中心廣場(chǎng)所經(jīng)歷的“石板甬道〞或“塹道〞的比照處理手法等。圖35塹道空間的收放與開合

圖34甬道為不斷轉(zhuǎn)換的直線下沉步道

古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

蘇州博物館新館上海松江的方塔園陜西法門寺合十舍利塔

圖36北大門屋頂采用不等坡的鋼構(gòu)架形式

古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

蘇州博物館新館上海松江的方塔園陜西法門寺合十舍利塔

何陋軒位于園東南角的小島上，是一座竹構(gòu)草頂?shù)牟枋医ㄖ?。設(shè)計(jì)靈感來自馮先生對(duì)松江到嘉興一帶民居樣式的記憶，也來自于對(duì)宋代“自由、開放〞精神的深刻解讀。它的落成標(biāo)志著馮老完成了對(duì)現(xiàn)代建筑的全新超越，也表達(dá)出建筑的“意動(dòng)空間〞及“時(shí)空轉(zhuǎn)換〞。何陋軒坐落在角度相差30°、圍繞軸心旋轉(zhuǎn)的三層臺(tái)基之上，建筑周圍以不同圓心的弧形墻自由環(huán)繞，目的在于表達(dá)自由的意志，同時(shí)產(chǎn)生出光影的時(shí)空變換，使軸線的“定向〞意義表現(xiàn)得更為精彩，在運(yùn)動(dòng)變化中，從無序走向有序。圖37何陋軒鳥瞰模型與周圍環(huán)繞的弧形墻

古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

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茶室處于竹林之中，臨水而設(shè)，整座建筑幾乎全部采用傳統(tǒng)材料建造，仿佛是用竹桿編織起來。以竹子作為骨架，竹子之間用鋼絲綁扎，它的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造方式順應(yīng)了毛竹的力學(xué)性能。整個(gè)屋架形成了一個(gè)空間結(jié)構(gòu)，錯(cuò)綜復(fù)雜、傳力均勻，這和傳統(tǒng)的大屋頂概念一致，又與鋼結(jié)構(gòu)有異曲同工之妙。用作柱子的毛竹，不管它是支撐高聳的屋脊還是低垂的屋檐，都粗細(xì)相仿，以表現(xiàn)均勻受力的效果。竹結(jié)構(gòu)桿件涂白，節(jié)點(diǎn)抹黑，一方面強(qiáng)調(diào)建筑雖然采用的是傳統(tǒng)材料，卻傳達(dá)了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)理念，表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的全部意義，突出了傳統(tǒng)材料的現(xiàn)代意義；另一方面是為了讓建筑有飄浮感，使得大屋頂下的內(nèi)部空間不顯得太壓抑。這樣的處理表達(dá)了結(jié)構(gòu)本身的美，最終取得傳統(tǒng)與現(xiàn)代潛在的默契圖37何陋軒采用傳統(tǒng)竹材料古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

蘇州博物館新館上海松江的方塔園陜西法門寺合十舍利塔

圖38賞竹亭與長條石凳賞竹亭位于園東竹林南側(cè)，是木構(gòu)草頂方亭。設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處在于長條石凳是從亭內(nèi)延伸至室外，亭內(nèi)可遮陽避雨，亭外利用竹林提供的綠蔭在夏日里納涼。形式感強(qiáng)烈的長條石凳與亭合為一體，可謂形散而神不散.古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

蘇州博物館新館上海松江的方塔園陜西法門寺合十舍利塔

2.蘇州博物館新館新館以“中而新，蘇而新〞、“不高不大不突出〞為建筑最大特點(diǎn)，整個(gè)博物館建筑群在現(xiàn)代幾何造型中表達(dá)了錯(cuò)落有致的江南特色，為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

蘇州博物館新館上海松江的方塔園陜西法門寺合十舍利塔

圖39蘇州博物館新館外觀新館北倚世界文化遺產(chǎn)拙政園，東臨全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位忠王府，南對(duì)“蘇州文化長廊〞起點(diǎn)東北街，西接城市干道齊門路，選址對(duì)建筑具有特別的挑戰(zhàn)性圖40蘇州博物館新館用地示意圖古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

蘇州博物館新館上海松江的方塔園陜西法門寺合十舍利塔

貝聿銘將新館設(shè)計(jì)為一座園林式博物館，占地10750平方米，地面二層，地下一層。其中建筑基底面積約占58%，余皆為庭院。庭院設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)園林為鑒，取其神似而遺其形，與建筑互相依托，在有限的范圍內(nèi)營造了豐富多變的視覺空間。

圖40蘇州博物館新館剖面圖古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

蘇州博物館新館上海松江的方塔園陜西法門寺合十舍利塔

圖41蘇州博物館新館建筑空間布局古典園林建筑語匯的現(xiàn)代演繹設(shè)計(jì)實(shí)例

蘇州博物館新館上海松江的方塔園陜西法門寺合十舍利塔

圖43蘇州博物館新館由窗洞口或落地窗引入景觀圖42