《走進(jìn)文言文》六年級備課資料

走進(jìn)文言文(六年級)楊修啖酪【原文】人餉①魏武②一杯酪③,魏武啖少許，蓋頭上題④“合”字，以示眾。眾莫之解。次⑤至⑥楊修⑦,修11便啖，曰：“公教⑧人啖一口也，復(fù)⑨何疑?”【譯文】有人送給魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一點，就在杯蓋上寫了一個“合”字給大家看，沒有誰能看懂是什么意思。按順序傳到楊修那里，楊修便吃了一口，說：“曹公叫我們每人吃一口啊，還有什么好猶豫的?”④題：寫上⑤次：傳遞⑥至：到⑦楊修：曹操的謀士。⑧教：讓。⑨啖：吃。復(fù)；又便：就【練習(xí)】1、問：楊修為什么敢吃?王戎識李【原文】王戎①七歲，嘗②與諸③小兒游④?？吹肋吚顦涠嘧英菡邰藜?，諸兒競走⑦取之，唯⑧王戎不動。人問之，答F:“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈?，信⑨然。(選自：劉義慶《世說新語》)【注釋】1.王戎晉朝人，做過官。是歷史上有名的“竹林七賢”之一。2.嘗曾經(jīng)?！咀g文】王戎七歲時，曾經(jīng)和小朋友們一起玩耍。路邊有株李子樹，結(jié)了很多李子，壓彎了枝條。小朋友都爭相跑去摘，只有王戎沒有去。別人問他為什么不去，他回答說：“這樹長在路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子?！逼渌『⒆诱獊怼瓏L，確實這樣?！揪毩?xí)】王戎為什么不去和別的小朋友摘李，事先就知道李子是苦的呢?答：如果李子甜，早就被別人摘光了。【啟示】1、我們應(yīng)善于觀察，對事物有強(qiáng)烈好奇心，且有豐富想象力。2、我們要在觀察事物時善于動腦筋，能根據(jù)有關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行推理判斷，從而得出正確的結(jié)論。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王戎的觀察仔細(xì)，善于動腦筋，能根據(jù)有關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行理智的推理判斷。文章最后講“取之信然”說明他的推理是正確的，他是一個聰明、機(jī)智、善于動腦的孩子。諸葛恪得驢【原文】諸葛恪字元遜，諸葛亮的兄瑾(1)之長子也。恪父瑾一日，孫權(quán)大會(3)群臣，使人牽一驢入，以紙題(4)其面曰：諸葛子瑜。恪跪曰：“乞 【譯文】諸葛恪字元遜，他是諸葛亮的兄長的大兒子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔。一天，孫權(quán)聚集大臣們，差人牽一頭驢來，用筆在紙上寫了諸葛子瑜，貼在驢的臉上。諸葛恪跪下來說：“請求用筆增加兩個字?！庇谑菍O權(quán)聽從給他筆。諸葛恪接下去寫了：“的驢?！痹趫龅娜硕夹α恕Ｓ谑菍O權(quán)就把這頭驢賜給了【簡要評析】這是一篇文言文歷史故事，說的是諸葛恪如何用他的聰明才智把窘迫變成了一場鬧劇、轉(zhuǎn)危為安的。從側(cè)面烘托出諸葛恪的聰明?？梢钥闯鲋T葛是個才思敏捷、善于應(yīng)對著稱、聰明、機(jī)智的人?！締⑹尽窟@個故事告訴我們一個道理：當(dāng)我們遇到困難的時候，不要心煩氣躁的面對，換一種方法和方式，就會有你意想不到的結(jié)果。驢的面孔。(3)會：聚集，匯合(4)題：書寫，題寫(5)聽：聽從(6)舉：全部17)以：相當(dāng)于“把，拿，將?！敝x道韞詠絮原文：晉名將謝安，寒雪口內(nèi)集，與兒女輩講論文義。俄而雪驟，公欣然譯文：晉朝名將謝安在一個寒冷的雪天，把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。注釋：①內(nèi)集：將家中子女集合起來。②輩：們。③驟：突然。練習(xí)1、的比喻為什么不好?答：因為鹽呈粒子形，所以鹽不可能在空中慢慢飄落下來。謝道韞是王羲之的二兒媳，王凝之的妻子。曹沖稱象智意：聰明才智致：送給群下：部下，下屬校：考察，衡量 太祖悅，即施行焉：祖(曹操)很高興，馬上照這個辦法作了。陸績懷橘譯文績，你來別人家做客，為什么暗地里藏了主人的橘黃香溫席暖：屬詞類活用的詞，這里形容詞作動詞用。 陳遺貯焦飯原文：陳遺至孝。母好喜食釜底焦飯。遺作郡主簿，恒備一囊，每煮食，輒貯焦飯，歸而遺母①。后值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征②。時遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍③。與孫恩戰(zhàn)，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有饑餒而死者。遺獨以焦飯得活。時人以為至孝之報也。聚眾數(shù)萬，攻陷郡縣。后來攻打臨?？r被打敗，跳海死。袁府君：即袁山松，任吳國內(nèi)史(諸侯王封國內(nèi)掌民政的長官，相當(dāng)于太守)。3.未展：未及。4.主簿：縣令的屬官，負(fù)責(zé)文書及印章等。5.斗：舊時量器。6.至：非常7.潰：逃散8.遁：逃9遺：送給【譯文】陳遺在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。后來遇上孫恩賊兵侵入?yún)强ぃ瑑?nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數(shù)人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當(dāng)時人們認(rèn)為這是對他純厚的孝心的回報。啞孝子后鄉(xiāng)里大饑，孝子行乞于外，人憫之，遺以糟糠，受而納諸簞，自掘野草以食。歸則扶其跛父病母于茅檐下，盡傾簞中物敬父母，父母賴以活。一日，途見故紙，中有遺金，守待失者而不得。月余，未見有求者，及易豬飼之。豬蕃息，遂為父母備棺。孝子待人，誠而信。父母先后卒，哭之慟，棺葬于野，后不知孝子所之。一天，他在路上看見了一堆廢紙，(發(fā)現(xiàn))里面有別人遺失的財物，沒等到失主。一個月以后，(仍然)沒有等到來領(lǐng)取的人，他就用錢買了一頭豬飼養(yǎng)，豬下仔后，于是就給父母準(zhǔn)備棺材。他待人誠實守信，父母先后去世，他傷心地大哭，用棺材把他們葬在了荒山，后來不知道啞孝子到哪里去了。人(憫)之憫：同情4父母(賴) 精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上以活賴：依靠5乃(易)豬飼之易：交換6父母先后(卒)卒：死7哭之(慟)慟：悲痛的樣子8后不知孝子所(之)之：到鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：碼，也不相信自己的腳?！弊⑨尪?duo):測量.鄭：春秋時代·個小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新忘操之：忘了拿尺碼。諷刺了那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實際，采取靈活對策的人。這則故事告訴我們對待事物要注重事實，不能太墨守成規(guī)。魯人鋸竿入城【原文】魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入。橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入?！彼煲蓝刂Ｊ乐?，莫之及也。(選自《太平廣記》)【譯文】魯國有個拿著長長的竿子(想要)進(jìn)入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進(jìn)入城門。不久，又橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門。實在想不出辦法來。不久， 有個老人來到這里說：“我并不是圣賢，但是我見到長竿從中截斷后進(jìn)入城門呢?”于是那個魯國人依照了老人的辦法將長竿子截斷了。①魯：魯國②老父：年老的人，有時也指男人。③圣人：才智超人的人【啟發(fā)】這是一則笑話，天下沒有這般傻的人，但這則笑話告訴人們一個道理：遇到任何事都要懂得變通，思維要靈活，不要片面與固執(zhí)。文征明習(xí)字文征明臨(1)寫《千字文》,日(2)以(3)十本為率(4),書(5)遂(6)大進(jìn)(7)。平生于(8)書，未嘗(9)茍且(10),或(11)答人簡札(12),少(13)不當(dāng)意，必再三易(14)之不厭(15),故(16)愈老而愈益(17)精妙。(《書注釋(1)臨：臨貼，照著字畫摹仿。(2)日：每天。(3)以：把(4)率：標(biāo)準(zhǔn)。(5)書：寫字，書法。(6)進(jìn)：進(jìn)步(7)遂：于是，就。(8)這里是改寫的意思。(16)厭：厭煩，厭倦。(17)故：因此。(18)愈益：愈譯文文征明臨帖寫《千字文》,以每天寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。次改寫，不怕麻煩。因此，他的年紀(jì)越大，書法越發(fā)精致巧妙。對待學(xué)習(xí)要像文征明一樣具有認(rèn)真寫作的一絲不茍的精神。智永退筆冢永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請門檻瘞：埋號：稱為覓書：尋找書冢：墳?zāi)苟d筆頭：指毛 寫為：被穴：小洞乃：就葉：皮，片謂：稱永公：譯文：智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)(那么重)。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被關(guān)于智永：他是陳，隋間著名書法家。智永善書，書有家法。智永還將作為傳家之寶的，帶到保存，云門寺有書閣，智永禪師居閣上臨書20年。智永書法，譽滿華夏，于閣上臨得真草千字文八百余本，浙東諸寺各施一本。時求書者紛至，所居戶限(門檻)為穿，遂用鐵裹之，人謂之鐵門限(檻)。人稱智永妙傳家法，精力過人，隋唐間工書者鮮不臨學(xué)。年百歲乃終。智果、辨才、虞世南均智永書法高足。啟示：一篋磨穴硯(yíqièmóxuéyàn)原文數(shù)十枚，方知師夙用者。頓覺羞愧，乃反而學(xué)，至精其藝。一箱東西，不想送給其他人，希望安放在某山下面?！蹦莻€人接受了，乘機(jī)由于東西上的封條封得不是很牢，于是就打開來看，箱子中都是些磨出洞的硯臺，有幾十枚，才知道是師父過去一直用的。頓時覺得十分慚愧，于是返回繼續(xù)學(xué)習(xí)，直到精通了他篋：竹箱封題：封條與封條上的字去：離開置：放一直學(xué)無止境(山外有山，樓外有樓),我們要虛心學(xué)習(xí)，不能自滿.文中的學(xué)書法的人到了看到磨穿的硯臺時才悟出了這個道理，但終究為時不晚。只要知道自己的錯王羲之書六角扇 精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上人競買之。他日姥又持扇來，求其書之。羲之笑而不答。王羲之是東晉的一位大書法家。曾經(jīng)在酸山看見一個老婦人，拿著六角扇賣它們。王羲之(在)她的扇子上題字，每把扇子上各寫五個字，老婦人一開始有點生求他再在扇子上寫字，王羲之笑著卻不回答。著范氏被智伯討伐而滅亡的時候，百姓中有個人得到一口鐘，想要背著跑，可是鐘1.范氏之亡也：指范氏被智伯討伐而滅亡。范氏，晉卿范武子之后2.鐘：銅制的打擊樂器3.負(fù)：背4.況然：即锽(huáng)然，形容鐘聲宏亮5.椎：錘子6.遽：立即，急忙掩耳盜鐘的人自以為掩上了耳朵就聽不到鐘響了，實際上鐘響是客觀事實，你把如果做錯事自己假裝不知道，如同捂著耳朵偷鈴鐺，自己欺騙自己。我們不能自欺欺人，這是沒有用的。寓言把掩耳盜鐘者的愚蠢，描寫得很生動。這個故事后來衍化為成語，改為“掩耳盜鈴”。還比喻自己害怕就把耳朵捂上。紅毛氈原文：紅毛國，舊許與中國相貿(mào)易。邊帥見其眾，不許登岸。紅毛人固請賜一氈地足矣。邊帥思一氈所容無幾，許之。其人置氈岸上但容二人；拉之容四五人：且拉且 精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上登，頃刻氈大畝許，已數(shù)百人矣。短刃并發(fā)，出于不意，被掠數(shù)里而去。紅毛國過去是被允許與中國進(jìn)行相互貿(mào)易的。守邊主帥看見他們來的人太多，便禁止他們上岸。紅毛人堅持要求只要給我們一塊氈毯大的地方就夠了。主帥想，一塊毛氈毯大的地方容不下幾個人，便答應(yīng)了。紅毛人把氈毯放在口岸邊，上面只站得下兩個人：他們拉了拉氈毯，就可以讓四五個人站在上面了；一邊拉一邊就不斷有人登上岸來，一會兒時間，氈毯就變得約有一畝地那么大，上面已站著幾百號人了。這些上了岸的紅毛人忽然一起把短刀抽出來，出其不意發(fā)動進(jìn)攻，搶掠了方圓好幾里地①紅毛國：舊時一些人對英國人以及荷蘭人的簡稱②固：堅持原文：盲子竊錢案【原文】(5),問販者錢有無記認(rèn)(6),販者曰：“此乃(7)日用之物，有何記號!”問瞽者，對曰：則(11)兩掌青黑，銅痕宛然(12),其為(13)摸索一夕而穿無疑。乃責(zé)瞽者，而令販者取錢去(14)【注釋】1瞽者：盲人。瞽，gǔ。2錢：銅錢。3:哄：爭吵。4鳴官：到官府去告 【譯文】有個瞎子和小販同住在一家旅店里，瞎子偷了小販5000個銅錢。第二天早縣官當(dāng)即提審，問小販銅錢上有沒有做過記號。小販說：“這是我每日買賣這時縣官命令瞎子伸開兩手，只見他掌上留著青黑的顏色，銅綠的顏色十分清晰。(在縣官追問之下)瞎子(如實招供):是他摸索了一夜才穿成(不容置疑)。(真相大白后)縣官便責(zé)罰瞎子,并命令小販拿錢離開。張佐治遇蛙原文：金華郡守張佐治至一處，見蛙無數(shù)，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。佐治異之，下車步視，而蛙皆蹦跳為前導(dǎo)。至田間，三尸疊焉。公有力，手挈二尸起，其下一尸微動，以湯灌之，未幾復(fù)蘇。曰：“我商也，道見二人肩兩筐適市，皆蛙也，購以放至此，不意揮斤，遂被害。二仆隨后不遠(yuǎn)，腰纏百金，必為二人誘至此，并殺而奪金譯文金華縣郡的長官張佐治到一個地方，看見有青蛙在道路旁鳴叫，且一只只都昂著頭，像有冤要說。張佐治感覺很奇怪，便下車步行，邊車，于是蹦跳到他的面前為他引路。到了一田邊，看見三具手提起上面兩具尸體，發(fā)現(xiàn)最下面那具尸體還在顫動，于是喂給那人熱水喝。不一會即使你把青蛙放生了，也會被別人捉住。前面有一潭水很深，是個放生池?！矣谑堑竭@里來，把他們殺死了，搶走了所有銀兩?！睆堊糁温牶罅⒖袒乜だ?，逮捕那殺人的兩人。不久，便人贓俱獲。經(jīng)過審訊，那兩人都交代了犯罪的事實，判他們死罪，1金華：古地名，今浙江金華市。2郡守：郡的長官。3挈：提。4從： 跟隨。5斤：斧頭。6導(dǎo)：引路7并一起。8清深水。9市：到市場上去。10湯：熱水。11適：去到12前導(dǎo)：在前面開路焚豬見真情張舉，吳人也，為句章令①。邑②有妻殺夫者，因放火燒舍，稱③“火燒夫活者口中有灰，殺者口中無灰。因驗尸，口果無灰也，鞠之服罪。張舉，吳國人，是句章縣官。該縣有一女子殺丈夫，再放火燒毀自家房屋，謊稱丈夫是被大火燒死。夫家的人感到懷疑，將女人訴訟到張舉那里。女人不服罪.于是燒的口里無灰.接著將女人丈夫尸體檢驗，口里果然沒有灰，句章：古地名6.舉：指張舉7令：縣令8.邑：同鄉(xiāng)9.鞠：審訊10.為：是11.令：縣令12.者：……的人13.因：趁機(jī)14.舍：房屋15.稱：謊稱16.訟：告狀17.服：認(rèn)罪18.因：于是19.積：堆20.薪：柴蜜中鼠屎案【原文】孫亮①出②西苑(12,方食生梅，使黃門③至宮中藏取蜜漬⑩梅，蜜中有屎。召問藏吏，藏吏叩頭。亮問吏F:“黃門從汝求蜜耶?”易知耳?！绷钇剖笫涪?矢里燥。亮大笑謂玄、邠曰：“若矢先在蜜中，中外當(dāng)俱濕；今外濕里燥，必是黃門所為?！秉S門首服⑨,左右⑩莫不驚悚13?！咀g文】孫亮路過西邊花園，正在吃生梅，就派太監(jiān)到宮中拿蜜來浸泡梅子。蜜里有老鼠屎。孫亮把藏吏召過來審問，藏吏跪在地上叩頭、賠罪。孫亮問藏吏說：“太監(jiān)向你要過蜜嗎?”藏吏回答：“太監(jiān)早先索要過，實在不敢給。”宮中官員刁玄、張邠孫亮叫人破開鼠屎，屎里是干燥的。孫亮笑著對刁玄、張邠說：“如果鼠屎之前在蜜里，里面和外面都應(yīng)該是濕的；現(xiàn)在外面濕，里面干燥，一定是太監(jiān)所做的?！碧O(jiān)自認(rèn)服罪，左右的大臣沒有一個不驚訝害怕的?！咀⑨尅刻O(jiān)陷害藏使的原因：曰：“向求，實不敢與?！?按原文) 精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上謎語一則就是你的謎語!”有鸚鵡飛集他山，山中禽獸皆相愛。鸚鵡自念，此山雖樂，然非吾久居之地，遂去。禽獸依依不舍。后數(shù)月，山中大火。鸚鵡遙見，心急如焚，遂入水沾羽，飛而灑之。天神言：“汝雖好意，然何足道也!”對曰：“雖知區(qū)區(qū)水滴不能救，然吾嘗僑居是山，禽獸善待，皆為兄弟，吾不忍見其毀于火也!"天神嘉感，即為之滅火。注釋灑的這點水)怎么能撲滅火呢8.然：但是9.僑：寄居10.區(qū)區(qū)：小，細(xì)微11.志：愿望；指滅火的心意12.見：文中指禽獸們受火災(zāi)之苦13.雖：即使14.是：這15.善：好的16.皆：有一只鸚鵡飛到別的山上，棲息在那里，山中的飛禽走獸都很喜愛它。鸚鵡心想：這里雖然快樂，卻不是我長久停留的地方，就離開了。山里的動物都很不舍。過了幾個月后，山中失火了。鸚鵡遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，心中很著急。便把羽毛在水里沾濕，飛到山上灑水救火。天神說道：“你的心意雖然好，但(區(qū)區(qū)幾滴水)又怎么值得一提!”鸚鵡答道：“我雖然知道這么點水不能救火，但是我曾經(jīng)在這座山住過，山上的飛禽走獸對我很好，我們都親如兄弟，我不忍心看著他們被火燒毀啊!”天神贊揚鸚鵡的好心腸，馬上替它把火撲滅了。1.幫助他人，不在于力量的大小，而在于顯示一片誠心。有人捐一元錢幫助2.與愚公移山的意義相似，盡心盡力去做看似無用的事情，而以誠心感動了他人并得到幫助3.人要有毅力不管這股力量是多么的微小持之以恒的應(yīng)對一定會有回報 精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上高懷中，業(yè)鱔面于揚州小東門，日殺鱔以千數(shù)，一婢憫之，每夜竊部分缸中鱔從后窗投諸河。如是累年。一日面店被焚，婢倉皇出逃，為火所傷，困于河濱。夜深入睡，比醒而痛減，傷盡愈。視之，有河中污泥敷于傷處，而周有鱔之行跡，始知向所放生之鱔來救也。高懷中感其異，遂為之罷業(yè)。及拆鍋，下有洞，生鱔無數(shù)盤其高懷中經(jīng)營鱔魚面在揚州小東門，他每天要殺幾千條鱔魚。有一位女傭心生憐憫，每天夜晚，偷偷從水缸里撈一部分鱔魚，由后窗拋入河中，就這樣過了幾年.。有一天，店里發(fā)生火災(zāi)，女傭匆匆忙忙地逃出，被火所燒傷了，她疲倦地躺在河邊，到半夜才睡著了。等到醒來以后，發(fā)現(xiàn)傷口不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也愈合了。看傷口，有河中的污泥敷在傷口，而地面留下鱔魚走過的痕跡。她才知道是從前所放生的鱔魚來救她。高懷中被女傭的行為所感動，于是停止行業(yè)。拆除鍋爐，下面有洞，將洞中的無數(shù)條鱔魚，全部放到河里。(1)以千數(shù)：意為用千來計算，即數(shù)千條。(2)憫：憐憫。(3)比：等到。(4)業(yè)：以……為職業(yè)。(5)婢：女仆(5)周：四周。(6)諸：之于(在文中用作代詞兼介詞)。(7)濱：邊。(8)向：從前。(9)罷業(yè)：停止?fàn)I業(yè)。(10)累年：過了幾年。(11)縱：放走。(12)始：才。(13)困：疲倦。(14)婢：侍女：此指女傭。(15)揚州：今江蘇揚州市。選自《虞初新志》啟示從婢的角度來說：好人有好報，應(yīng)當(dāng)樂于助人。從鱔的角度來說：別人對你有恩，應(yīng)尋找合適時機(jī)報恩。二鵲救友原文某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之(4),有群鵲鳴漸近，集(8)古木上，忽有二鵲對鳴，若相語狀，俄兒揚有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請。鶴于古木上盤旋三匝(zā)(2),遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋(3)二鵲招鸛援友也。某人的花園里有一株古老的樹，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來的小鵲已快成的喜鵲都漸漸聞聲趕來，聚集在樹上，兩只喜鵲仍然在樹上對叫，像在對話一樣，不鵲跟隨在它后面。喜鵲們見了便喧叫起來，好像有話要說。鸛又發(fā)出“咯咯”的叫聲， 似乎在答應(yīng)鵲的請求。鸛在古樹上盤旋了三圈，突然向鵲巢沖了下來，叼出一條紅蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼了起來，像在慶祝，并向鸛致謝。原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的啊!注釋(qingzhi):在原文中等同"未幾""俄而",一會兒的意思(5)已(yi):停(6)作(zuo):啟示要助人為樂，幫助他人。要團(tuán)結(jié)。當(dāng)問題超出自己能力范圍時，就要善于借知恩圖報獲惠公以歸.譯文秦穆公曾經(jīng)外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見有人已經(jīng)把自己殺馬的人都慚愧的走了。過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那殺馬吃肉的人互相說：“我們到了已經(jīng)可以以死來報答穆公給我們馬肉吃好酒喝的啟示：對待做錯事的人要懂得寬容，知道自己是受了別人的恩惠就要去報答人家對開.居：過了.卒：最終.方：正在.起：站起.潰：擊潰蝙蝠“吾有翼，屬于禽，何以賀與③?”麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄④,偏生此等不禽不獸之徙，真?zhèn)€無奈他何!”《笑府》 ②生誕——這里指誕辰。譯文鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。鳳凰把腳，是走獸國的公民。你們飛禽國管得著我嗎?”過了幾天，麒麟做壽。麒麟是百獸獸的家伙，真是拿它們沒有辦法!”人們現(xiàn)在還常常把兩面派的人物作為蝙蝠。這些人見風(fēng)使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場，來投機(jī)鉆營，謀取私利。但是，他們只能得逞于一時，總有一天會暴露出兩面派的丑惡嘴臉，受到人們的唾殺駝破甕①昔有一人，先甕②中盛谷。駱駝入甕食谷，首不得出。既不得出，其人患之③。斬頭。既殺駝，復(fù)破甕，如此癡人，為世人所笑。譯文①選自《百喻經(jīng)》,全稱《百句譬喻經(jīng)》,是古天竺高僧伽腿胸從修羅藏十二篇譬喻故事，但原經(jīng)真正譬喻故事只有98篇。它是一部以寓言譬喻故事演述大乘佛含義廣博深刻，很受中國人民的喜愛，因而流傳極為廣泛。事發(fā)愁。⑥其：那個。⑦老父：老人⑧用：采納。⑨先翁中盛 雖然在通常情況下，集思廣益，從善如流，往往能在做事時有事半功倍，錦上添花的效果.但如果不加思考就接受別人的意見，連旁人的“餿主意”也言聽計從，結(jié)刻舟求劍【原文】舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!譯文【譯文】有一個渡江的楚國人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船沿上刻了注釋通的意思。這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。辦事刻板，拘泥而不知變通是不行的。兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。 野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，那個農(nóng)民便放下他的農(nóng)具守在樹樁子旁今天想要用先王的政策，治理現(xiàn)在的百姓，就是和守株待兔一樣啊!精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上耕——耕田種地耕者——指農(nóng)民。株——樹木被砍伐后，殘留下來露出地面的樹根。觸——碰到走——跑，逃跑。折——折斷釋——放下來(lěi)——古代耕田用的農(nóng)具，形狀像木叉，就是犁耙。冀——希望。復(fù)——再。得——得到。而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人所恥笑。為：被欲——想要。因釋其來而守株——省略句而身為宋國笑——被動句、省略句有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故，曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽善游哉?以此任物，亦必悖矣。有個從江上經(jīng)過的人，看見有個人正牽著嬰兒想把他扔進(jìn)江里去。嬰兒放聲大哭。這個人就問他原因，那人回答說：“這個孩子的父親善于游泳?！奔词箣雰旱母赣H善于游泳，他的孩子難道立刻就善于游泳了嗎?用這樣的方法處理事情，也一定是這個故事告訴人們：一是本領(lǐng)的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。決不能強(qiáng)迫他人去做他做不了的事。二是處理事情要從實際出發(fā)，對象不同或事物環(huán)境不同，處理問題的方法也要隨之改變，因人而異。三做事不能主觀臆斷。①詞解：②過：經(jīng)過③方：正在；正要④引：牽；拉⑤欲：想要⑥嬰兒：這里指小孩⑦故：原因；緣故⑧善：擅長⑨豈：難道⑩遽：就(I任：處理02亦：也(3必：一定04悖：荒謬(5)有…者：有….(什么樣的)人(16)雖：即使表水涉灘荊①人欲襲宋，使人先表②灘水。灘水暴益③,荊人弗知，循表而夜涉，溺④死者千有余人，軍驚而壞都舍⑤。向⑥其先表之時，可導(dǎo)⑦也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。楚國人想襲擊宋國，派人先在灘水里樹立標(biāo)記。濂水突然漲水，楚國人不知道，順著標(biāo)記在夜晚徒步過河，淹死的人有一千多，軍中驚駭?shù)穆曇羧缤家乩锏姆?屋崩塌一樣。以前他們先在灘水里樹立標(biāo)記的時候，(標(biāo)記)可以引導(dǎo)涉水，現(xiàn)在水已變化漲了很多，楚國人還順著標(biāo)記涉水，這就是他們失敗的原因。①荊：楚國的別名。②表：標(biāo)志，此處用作動詞，哲理以靜止的眼光看問題，把事物看成是一成不變的，在現(xiàn)實生活中就很容易遭原文荊人欲襲宋，使人先表灘水。灘水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而注釋譯文人想要偷襲宋國，派人先在灘河里測量好水深并做好記號。后來河水突然大漲，楚國人不知道(這種情況),依然按著原來的標(biāo)記在夜間渡水，結(jié)果，淹死有一千多人，軍隊受到驚嚇，聲音就像房屋倒了(一樣大)。先前，他們設(shè)立標(biāo)記的時候，是可以根據(jù)標(biāo)記渡水的?，F(xiàn)在水位已經(jīng)變化而增多了，楚國人還按照標(biāo)記通過，這正寓意引嬰投江、刻舟求劍和循表夜涉的寓意是一樣的，都是諷刺那些墨守成規(guī)，,,不知變通，拘泥固執(zhí)，不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的人。(此三者選自啟示我們的思想要隨著時代的變化而變化，不能依循守舊，墨守成規(guī)。:人物變，方法不變。:地點變，方法不變。有名呂覽，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年(公元專心---專注---專業(yè) 弈秋【原文】弈秋，通國之善弈②者也。使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠③將至，思援④弓繳而射之，雖與之俱⑤學(xué)，弗若⑥之矣。為是其知⑦弗若歟?曰：非然也。(選自《孟子·告子》)【注釋】①誨：教導(dǎo)。②弈：下棋。③鴻鵠：天鵝。④援弓：拉弓，援，以手牽引。⑤俱：一起。⑥若：差，不如。⑦知：同“智”,智慧?！咀g文】弈秋，是全國最擅長下棋的大師。他曾經(jīng)教了兩個徒弟學(xué)習(xí)下棋。其中一個徒弟專心致志，弈秋怎么教，他就怎么做；另一人(樣子雖然也在聽講),心里卻老想著將要有天鵝飛過來，該怎么樣拉開弓箭將它射下。雖然兩人一起跟弈秋學(xué)習(xí)，他卻遠(yuǎn)不如人家。這是因為他不如人家聰明嗎?當(dāng)然不是啊!【賞析】同學(xué)二人，同是師出名門，可技藝卻大相徑庭，原因何在?并非智力的差異，而是用心不專一，功夫不到家?？梢?，專心致志方能成功。學(xué)謳原文學(xué)謳(ou)于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭去。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。譯文薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。薛譚(聽了后)便(向秦青)道歉并請求能返回(繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌),(從此)一輩子不再說回去的事了。(1)謳：不用樂器伴奏的歌唱；這里指唱歌。(2)于：向。(3)窮：盡，完。(4)謂：以為、認(rèn)為。(5)技：本領(lǐng)(6)遂：于是就；(7)辭：告辭；(8)歸：回家。(9)弗：不(10)止：阻止(11)餞行：專心---專注---專業(yè) 精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上設(shè)宴送行(12)郊：在城外大道旁(13)撫節(jié)：撫，拍擊，拍打。節(jié)，古代的打擊樂器。(14)悲：動聽(15)振：振動(16)遏：遠(yuǎn)。(17)謝；古義：認(rèn)錯，道歉；今義：感謝。(18)反：通假字，通“返”,返回。(19)止：勸阻。(20)秦青：秦國著名歌唱家。(21)貫：貫穿。(22)懸：繩子。(22)歸：回家。(23)撫：輕輕的拍(24)節(jié)：節(jié)拍這個故事說明了學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒、不能驕傲自滿。同時這里也給我們以啟示：一方面可以說恰當(dāng)?shù)恼娼逃墒盏胶芎玫男Ч?。道理是從實際生活中抽象出來的，當(dāng)反過來用它來指導(dǎo)學(xué)生實際時，就應(yīng)具體化、形象化，教師的引導(dǎo)也要曉之以理，動之以情，針對往往容易產(chǎn)生自滿的同學(xué)，這樣的導(dǎo)向往往能使其看到別人身上的閃光點，使其客觀地評價自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發(fā)展，以及如何才能真正成為“四有人才”,進(jìn)而激勵他們銳意進(jìn)取的可貴精神?？锖?1),勤學(xué)而無燭。鄰居有燭而不逮(2),衡乃穿壁(3)引其光，以注釋(1)匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家(2)逮：到，及。不逮，指燭光照文不識：姓名(7)怪：感到奇怪。(11)遍：盡(12)遂：終于(13)大學(xué)：大學(xué)問。(14)愿：希望(15)資：資助，供給(16)得：得到編輯本段譯文匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸ぃ瑓s不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我想借你家所有的書，把它們讀遍?！敝魅寺犃耍顬楦袊@，就把書借給他讀。從此，匡衡努力學(xué)習(xí)，成了大學(xué)問家。原文王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧(1)牛壟上(2),竊(3) 入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒(4)默記。暮歸，忘其牛，或(5)牽牛來責(zé)蹊田(6)者。父怒，撻(7)之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷(8)不聽其所為?”冕因去(9)依僧寺以居。夜?jié)?10)出，坐佛膝上，執(zhí)策(11)映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦(12)佛像多土偶，獰惡可怖(13);冕小兒，恬(14)若不見。安陽韓性聞而異(15)之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦(16)笑。(選自《元史·王冕傳》)(1)牧：放牧。(2)壟：田埂。(3)竊：偷偷地，暗中。(4)輒：總是(常常)、就。(5)或：有人；有的人(6)蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼(7)撻：鞭打。(8)曷：通“何”,為什么。(9)去：離開(10)潛：暗暗地、悄悄地。(11)執(zhí)策：拿著書卷。(12)旦：早晨，天明。(13)獰惡可動用法)對……感到驚異，以……為異。(16)亦：也。堂去聽學(xué)生念書。聽完，總是默默地記住。傍晚回家，忘了自己的牛。有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責(zé)怪無人看管的牛踐踏了他家的田地。王冕的父親生氣地鞭打了王冕。不久又像當(dāng)初那樣。他的母親說：“兒子這樣癡迷，為什么不聽?wèi){他做的(事情)呢?”王冕就離開家，靠著寺廟居住。晚上他就偷偷地出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光王冕是小孩，卻心神安適像沒有看見這些佛像一樣。安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝，收他做弟子，最終他成為博通經(jīng)典的儒士。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因