第11課反對(duì)黨八股(節(jié)選)

第11課反對(duì)黨八股(節(jié)選)一、字正腔圓讀字音1．單音字。biéqiàxízhì2．多音字。按照身材剪裁衣裳，比喻根據(jù)實(shí)際情況辦事。√拿腔拿調(diào)，故意做作，想引人注意或嚇唬人?！痰?，靶心。矢，箭。沒有箭靶亂射箭。比喻說話、做事沒有明確目的或不切合實(shí)際。×應(yīng)改為“有的放矢”說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來，使人難以理解?！翍?yīng)改為

“巧妙絕倫”譏笑聽話的人不懂對(duì)方說的是什么。借以比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览?，白費(fèi)口舌。也用以譏笑說話的人不看對(duì)象。√一、作家作品(見本書第1課《沁園春·長沙》)二、寫作背景《反對(duì)黨八股》是毛澤東同志于1942年2月8日在延安干部會(huì)議上的講演。毛澤東同志的這篇講演和《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》，是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作，是共產(chǎn)黨的思想建設(shè)的重要文獻(xiàn)。這篇文章著重談的是關(guān)于改進(jìn)“文風(fēng)”的問題。它深刻地論述了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源，闡明了反對(duì)黨八股的重要意義，并具體指出黨八股的八大罪狀及其危害性，最后提出馬克思列寧主義新文風(fēng)的要求，指明了今后努力的方向。毛澤東同志發(fā)表這篇文章后的第三天，(即1942年2月11日)延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了這篇“宣布黨八股的死刑”的文章，即今天我們要學(xué)習(xí)的《反對(duì)黨八股》。本文節(jié)選的是《反對(duì)黨八股》中的第9～18節(jié)。一、整體把握知主旨1．閱讀課文，把握論點(diǎn)，理清論證思路?？偟?自然段總提論述的重點(diǎn)，

指明分析黨八股的八大罪狀是為了“以毒攻毒”分第2至9自然段第2自然段一、空話連篇，言之無物(一)思想方面第3自然段二、裝腔作勢(shì)，借以嚇人第4自然段三、無的放矢，不看對(duì)象(二)四、語言無味，像個(gè)癟三第5自然段五、甲乙丙丁，開中藥鋪第6自然段六、不負(fù)責(zé)任，到處害人黨八股產(chǎn)生的根源七、流毒全黨，妨害革命第7自然段八、傳播出去，禍國殃民第8自然段一、空話連篇，言之無物

二、裝腔作勢(shì)，借以嚇人第9自然段說明對(duì)上述八條應(yīng)進(jìn)行聲討總第10自然段

參考答案：藝術(shù)方面黨八股的危害總結(jié)全文，闡明反對(duì)黨八股，樹立馬列主義新文風(fēng)的重大意義。2．主旨?xì)w納：本文深刻地揭露了黨八股的八大罪狀及其對(duì)革命工作的危害，論述了馬克思列寧主義文風(fēng)的內(nèi)容，闡明了拋棄黨八股，樹立生動(dòng)活潑、新鮮有力的馬克思列寧主義文風(fēng)的重大意義，是毛澤東同志關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作，也是一篇很有特色的戰(zhàn)斗檄文。二、任務(wù)分解析特色任務(wù)(一)論證方法多變，形式生動(dòng)多樣——探究文本的論證方法1．本文綜合運(yùn)用多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①舉例論證如文中揭露第一條罪狀時(shí)，舉了斯大林的演說和《資本論》的例子，這些典型事例的論證使論點(diǎn)更加令人信服。②對(duì)比論證如文中揭露第一條罪狀時(shí)把《資本論》和有些老爺?shù)奈恼逻M(jìn)行對(duì)比，使觀點(diǎn)更加鮮明。③引用論證在揭露第二條罪狀時(shí)，作者引用了魯迅的話：“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗?！绷硗猓€引用了諺語、歇后語等來證明自己的觀點(diǎn)。④比喻論證在揭露和批判黨八股的第六條罪狀時(shí)，作者用洗臉照鏡子打比方。同一個(gè)比喻，使用兩次。先從正面說明寫文章做演說，要像洗臉一樣認(rèn)真負(fù)責(zé)，再從反面說明偶然不洗臉危害不大，但寫文章做演說，如果不負(fù)責(zé)任，危害就會(huì)很大。用來自生活的、人們熟悉的比喻，將道理說得深入淺出。續(xù)表任務(wù)(二)有破有立，層層說理——理清文本破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)2．本文在論證自己觀點(diǎn)的時(shí)候有破有立，破中有立，請(qǐng)以第四、五條罪狀為例分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：如在揭露第四條罪狀時(shí)，先提出毛病所在，然后再提出如何學(xué)好語言。在揭露第五條罪狀時(shí)，先提出形式主義的錯(cuò)誤，然后再提出馬克思主義的方法。這種有破有立、破中有立的寫法，讓讀者不但能夠看清黨八股的現(xiàn)象，理解它的危害，而且能夠認(rèn)識(shí)它產(chǎn)生的原因，學(xué)到杜絕它的辦法，有利于推動(dòng)反對(duì)黨八股的斗爭(zhēng)。任務(wù)(三)言淺意深，匠心獨(dú)運(yùn)——賞析文本的語言特色3．本文語言生動(dòng)有趣而又富有說服力，請(qǐng)結(jié)合文本分析文章的語言特色。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)詞語運(yùn)用方面。①采用了大量的諺語，例如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”；②采用歇后語，例如“懶婆娘的裹腳，又長又臭”；③采用成語，例如“裝腔作勢(shì)”“無的放矢”“對(duì)牛彈琴”“莫名其妙”“津津有味”“禍國殃民”；④采用文言詞語，例如“得勝回朝”“下筆千言，離題萬里”“文人學(xué)士”；⑤采用方言詞語，例如“癟三”“蹩腳”。這些詞語的恰當(dāng)運(yùn)用和巧妙安排，使得語言既通俗易懂，又生動(dòng)有趣。(2)修辭運(yùn)用方面。本文大量運(yùn)用了比喻，如把空話連篇、言之無物的文章喻為“懶婆娘的裹腳，又長又臭”；把“語言無味”則喻為“面目可憎，像個(gè)癟三”；把現(xiàn)象羅列的形式主義喻為“開中藥鋪”，而且“最低級(jí)，最幼稚，最庸俗”。這些比喻的運(yùn)用，使文章詼諧幽默，生動(dòng)有趣。巧用舉例論證法，增強(qiáng)文章的說服力舉例論證法是本文運(yùn)用的主要論證方法之一。文中引用了不少典型事例來證明論點(diǎn)。在論述黨八股的第一條罪狀“空話連篇，言之無物”時(shí)，毛澤東列舉了斯大林反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的一篇演說，演說簡(jiǎn)短得如《解放時(shí)報(bào)》一篇社論那樣長，論證了文章應(yīng)寫得精粹些。又如在論述黨八股的第三條罪狀“無的放矢，不看對(duì)象”時(shí)，列舉了延安城墻上的標(biāo)語，說明了做宣傳應(yīng)看對(duì)象。舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式，是議論文寫作最重要的論證手段，如何更好地運(yùn)用舉例論證呢？1．例前有導(dǎo)語。就是在舉出事例之前，要有關(guān)于觀點(diǎn)和事例的聯(lián)系的話語，如果在觀點(diǎn)之后很突然地舉例，就會(huì)造成內(nèi)容的不連接，語言的不流暢，所以在舉例之前要有一兩句簡(jiǎn)短的過渡語，讓觀點(diǎn)和例子有機(jī)地聯(lián)系起來。2．?dāng)⒗蟹椒?。如果是?duì)單個(gè)材料的敘述，應(yīng)針對(duì)構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括敘述，不使用描寫，刪去與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄，更不能篡改材料。如果是對(duì)多個(gè)材料的敘述，可采用列舉的方式，一口氣鋪陳若干個(gè)事例，形成流瀉奔騰的氣勢(shì)，這是高考作文常用的手法。也可運(yùn)用事例對(duì)比法進(jìn)行論證，讓讀者更清楚地分清真與假、是與非、善與惡、美與丑，從而鮮明地表達(dá)作者的見解和主張。3．?dāng)⒆h顯事理。事例的使用可以是多種多樣的，把事例敘述完再議論是常用的方法，當(dāng)然我們也可以邊敘述事例邊議論，形成夾敘夾議的敘述方式。[用技法·寫片段]“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！痹娨话愕恼Z言道出了一個(gè)人生哲理：人只有傾心于事，執(zhí)著做事，才能成就人生路上綺麗而迷人的“風(fēng)景”。請(qǐng)以“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”為話題寫一段議論性的文字，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用例證法，200字左右。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考示例：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！备S心的指引，為此心而用心，以此身來安放心靈，風(fēng)景便在遠(yuǎn)處迎接著你。復(fù)旦大學(xué)的陸谷孫教授潛心于學(xué)術(shù)，將一顆沉靜執(zhí)著的赤子之心安放于語言學(xué)的研究，以三年的探索研究成就了最為權(quán)威的《英漢大詞典》；無腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有一顆堅(jiān)定熾熱的心，他將心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大川，成就了生命中搏擊長空的奇妙風(fēng)景；梭羅將心靈安放于對(duì)自然的追求、對(duì)“物我合一”境界的崇尚中，他棲居于瓦爾登湖畔，用心生活，與自然毗鄰，在天地遼闊的地平線上觀賞他獨(dú)有的人生曙光，那是用心追求的最美風(fēng)景。安放心靈，則一路花香鳥語，一路綺麗風(fēng)景，而這，無一不是用心的結(jié)晶。

群文閱讀(一)——拓寬視野發(fā)展思維為人民服務(wù)毛澤東我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，只要我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！熬?jiǎn)政”這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。今后我們的隊(duì)伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會(huì)。這要成為一個(gè)制度。這個(gè)方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個(gè)追悼會(huì)。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。[以文化人]《為人民服務(wù)》是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志的追悼會(huì)上所作的演講。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在十分艱苦的階段，有許多困難需要克服。毛澤東主席針對(duì)這一情況，講述為人民服務(wù)的道理，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全徹底為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來，打敗日本侵略者?！盀槿嗣穹?wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)?！盀槿嗣穹?wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，后來成為中國共產(chǎn)黨立黨宗旨的高度概括語言?！盀槿嗣穹?wù)”，在中華人民共和國成立后，還被中國共產(chǎn)黨各級(jí)黨政機(jī)關(guān)及其工作人員作為座右銘和行動(dòng)口號(hào)加以使用。

群文閱讀(二)——古文微讀傳承文化裴旻射虎北平多虎，旻(mín)善射，嘗一日斃虎三十有一①，因憩山下，四顧自若。有一老父曰：“此皆彪也，似虎而非，將軍若遇真虎，無能為②也?！睍F躍馬而往，次③叢?、苤?，果見真虎出，狀小而勢(shì)猛，據(jù)地而一吼，山石震裂，旻馬辟易⑤，弓矢皆墜，殆不得免。自此慚愧，不復(fù)射虎。(選自李肇《唐國史補(bǔ)》)【注釋】①三十有一：即三十一。有，同“又”。②無能為：不可能有那么樣的作