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文檔簡介
第《十歲那年》讀書心得體會(33篇)
《十歲那年》讀書心得體會(精選33篇)
《十歲那年》讀書心得體會篇1
高爾基說書籍是人類進步的階梯,臧克家也曾說讀一本好書,像交了一位益友。讀書能明德,明智,明理。
午后一個人靜靜地坐在書房的窗邊,輕輕地翻開《十歲那年》,那一行行簡短的詩歌,一幅幅精妙的插圖深深地吸引著我,竟讓我仿佛靈魂出竅般走進了那書里。
主人公河&&一一位年僅十歲和我一般年齡的小女孩。因戰(zhàn)亂逃離漂流到了陌生的美國經歷了無數(shù)的挫折和苦難,可這位小小的女孩并沒有放棄而是堅強勇敢地面對一切。而作者用簡單的文字就把河的堅強、勇敢、樂觀、執(zhí)著、可愛描寫得淋漓盡致。
放下書本我不禁陷入了沉思,我是幸運的,我是幸福的,十歲的我快樂無憂,有爸爸媽媽的呵護,有開心玩耍的小伙伴,有寬敞潔凈的教室河本也可以像我一樣簡單快樂地和家人伙伴一起過著淳樸快樂的生活。但,是誰如此狠心打破了這份簡單的美好,又是誰讓這位年僅十歲的女孩在本該快樂無憂的年齡里卻經歷了家破人亡,顛沛流離。是戰(zhàn)爭,是的就是戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭就是罪魁禍首!是戰(zhàn)爭讓河的國家四分五裂,讓河家破人亡可是我想不明白,為什么要發(fā)動戰(zhàn)爭呢?發(fā)動戰(zhàn)爭的人到底是怎么想的呢?難道就不能像老師教育我們同學之間要和睦相處那樣和平地相處嗎?難道讓世界和平是一個渴望不可及的夢想嗎?救救孩子們,要和平不要戰(zhàn)爭!為了母親不再失去孩子,為了讓孩子不再失去父親,為了讓妻子不再失去丈夫,全世界應該一致行動起來,維護和平,制止戰(zhàn)爭!這學期學習的《一個中國孩子的呼聲》這篇文章的主人公雷利也因戰(zhàn)爭失去了自己的父親,他那強而有力的呼吁吶喊一遍又一遍地在我耳邊回響。
即使在21世紀,這世界并不太平,依然有戰(zhàn)爭威脅著這嬌嫩的和平之花。但我堅信只要人人都獻出一點愛,世界將變得更加美好,只要人人都行動起來維護和平,制止戰(zhàn)爭,相信總有一天和平之神會永駐人間。
《十歲那年》中的河的勇敢堅強、樂觀執(zhí)著讓我敬佩,同時《十歲那年》也讓我明白了戰(zhàn)爭給人類帶了巨大的災難。《十歲那年》洗滌了我的靈魂,滌蕩了我的心靈,我愿終身與書為侶。
《十歲那年》讀書心得體會篇2
我們要從小培養(yǎng)讀書的好習慣,讀書作為一種培養(yǎng)孩子性情的方式是很好的選擇,讀書能培養(yǎng)一個人的內在氣質與外在修養(yǎng),腹有詩書氣自華就是這個道理,下面是一篇小學生《十歲那年》讀后感,大家一起學習一下,希望大家有所體會。
我今年十二歲,我健康、我聰明,我無憂無慮,生活在一個幸福的家庭,爸爸媽媽非常愛我。這個暑假我讀了一本書,名字就叫作《十歲那年》,同學們你們看到這個書名肯定會有很多疑惑:十歲那年怎么了?到底發(fā)生了什么樣的故事呢?當然我也不例外,帶著這樣的疑問,我開始閱讀這本書。
《十歲那年》,它出自于美國的賴清河。《十歲那年》的特殊旅行,是一場美麗而堅強的成長蛻變。金河一個十歲的小女孩,她是這本書的主人公,她和英俊、溫柔卻永遠只在照片上的爸爸,堅強勇敢美麗的媽媽,還有三個性格各異的哥哥住在一起,家鄉(xiāng)有她所熟悉的生活和各種傳統(tǒng),她的熱情的朋友,還有那些木瓜樹。但是這一年,一場意料之外的戰(zhàn)爭卻讓她的人生從此天翻地覆。
金河和家人被迫離開了美麗的家園,搬往美國南部。然而,適應新環(huán)境是那么難,新的語言、新的同學、新的老師,一個全新的城市最終,金河會融入這個新的世界,重新變得聰明和自信。從生活在家鄉(xiāng)的幸福日子,到適應美國社會的艱辛經歷,金河依然沒有放棄。最后終于在親朋好友的幫助和鼓勵下變得自強、聰明有自信。
看完這本書,我感慨萬分、浮想聯(lián)翩。戰(zhàn)爭太殘忍了,一場戰(zhàn)爭的發(fā)生會奪去無數(shù)鮮活的生命,會摧毀美麗的家園,更加會破壞幸福的生活。金河十歲這一年的經歷,讓我感到心酸。
一個十歲的小女孩經歷了戰(zhàn)亂、漂流、來到一個陌生的國度、陌生的城市,新生活并沒有想象中那么和諧,那么美好。不同國度、不同種族、不同信仰,遭到鄰居的排斥和攻擊。語言不通,在學校受到同學的嘲笑和欺負,連吃飯都躲在廁所里。金河是懂事的,學校里經歷的挫折,回家只字不提,不讓家人為她傷心。金河是勇敢的,面對困難她沒有退縮,她努力學習英語,對嘲笑她的同學做出了反擊。金河是又可愛又陽光的,她的可愛使她得到華盛頓小姐無償?shù)膸椭?。她的陽光使她交到了新朋友?/p>
讀了這本書使我懂得了面對困難的生活要樂觀勇敢地去面對,讓苦難變成人生中的祝福。
《十歲那年》讀書心得體會篇3
《十歲那年》的作者賴清河出生在越南,隨父母遷居到美國??戳诉@本書我有許多的感慨分享給大家。
主人公河是一個10歲的小女孩,家鄉(xiāng)有她所熟悉的生活和各種傳統(tǒng),她的木瓜樹和那些熱情的朋友。但這一年,戰(zhàn)爭的硝煙使河的一家不得不離開美麗的家園,搬往美國。這一次意料之外的出行讓她的人生從此天翻地覆。然而,適應新的環(huán)境是那么困難,新的食物、新的鄰居、新的同學,一個全新的城市。經過一次又一次的困難,河的3個哥哥和母親在美國找到了工作,河也繼續(xù)上學。
讀完這本書,我的內心感到極大的震撼和痛心。河和我年齡相仿,而我們一直在祖國的保護下和父母的關愛下健康成長。而河和她哥哥們在戰(zhàn)爭的硝煙中和子彈的飛舞中成長。要知道,河的一家在船上逃難的過程中,食物是多么的緊缺。最好的時候,早餐、午餐和晚餐只有一個硬邦邦的飯團和一口水。對于逃難的人來說,有飯團吃已經是上帝給他們的恩惠。
記得,我小時候不喜歡吃飯。有一次不想吃飯,就偷偷去陽臺把飯倒掉一半。那時候我還小不懂事覺得沒什么,現(xiàn)在回想起來就感覺很慚愧。對比河他們的處境,我們現(xiàn)在是衣來伸手,飯來張口,豐衣食足、無憂無慮??上攵?,戰(zhàn)爭幾乎催毀了一切。孩子失去父親,母親每天擔心受怕,年長的哥哥各有各的打算,最小的女孩心中充滿了迷惑。而且,小女孩還要看別人臉色行事。像那個年齡不是應該無憂無慮、自由自在地玩耍嗎?是的,但是戰(zhàn)爭破壞本應該美好的生活。
作者用自己童年的事跡告訴我們,戰(zhàn)爭帶來的是痛苦,但在戰(zhàn)火中的人們是堅強、樂觀和善良的。我要向河學習,學習她樂觀面對生活和堅持不懈的精神。
《十歲那年》讀書心得體會篇4
自從學了《自然之道》這篇課文,我的心久久不能平靜。
《自然之道》主要講了:“我”和同伴為了挽救一只海龜,使更多的海龜受到傷害的事情,對我的啟發(fā)很大。我曾想,當時如果換作是我,我可能會犯和作者相似的錯誤,不,甚至更嚴重,當我看到一只幼龜探出頭時,我會歡天喜地地跑上去抱住它,無論什么也阻止不了我放開它,更何況是一群幼龜魚貫而出呢?
老師曾經在上這篇課文時給我們講過一個故事:有一個國家經常有狼出沒來吃梅花鹿。本地的梅花鹿都非常漂亮,因此這個國家定了一個“滅狼計劃”,經過二十多年努力,終于將所有的狼毀滅,而梅花鹿開始大量繁殖,所有的草地上都能見到梅花鹿的身影,因為梅花鹿太多,所以這些青草根本填不飽梅花鹿的肚子,導致大量的梅花鹿死亡,再加上流感病毒,梅花鹿的只數(shù)競一下子從十萬只變成了八千只,還因為梅花鹿的天敵狼被毀滅了,梅花鹿開始變得懶惰、肥胖,沒有強壯的身體,跑不起來。這個國家的總統(tǒng)萬萬沒有想到,他精心策劃的計劃競然會是這個結果。所以告訴我們一定要按照自然之道辦事!
什么是自然之道?就是自然萬物的內在規(guī)律。有些人就是因為控制不住自己,想干某些事情,結果與想象中的相反,這是違背了自然之道。有些人想把事情干好,可這其實是具有破壞性的。
《十歲那年》讀書心得體會篇5
最近,我讀了一本非常棒的書,書名叫做《馭風少年》。
這本書主要描述了一個非洲的孩子在經受了饑荒,無法上學讀書等多種困難的磨練之后,受到了自行車腳蹬一踩,前面車燈就會亮的啟發(fā),蹦出了一個制造風車,給家里發(fā)電的想法。他說出這個想法的時候受到了很多人的嘲笑,大家都認為他是異想天開,他沒有放棄,去垃圾場撿來了很多制作風車需要的材料,經過無數(shù)天的制作和實驗,最終當風車轉動的時候,奇跡出現(xiàn)了,他把自己的夢想變?yōu)榈默F(xiàn)實,后來這個男孩被邀請去參加科學發(fā)明大會,實現(xiàn)了更大的夢想。
看完這本書,我被書中那個非洲男孩深深地感動了,因為他雖然被很多人嘲笑和不理解,但是卻沒有放棄自己的理想,他就是靠自己堅持不懈的努力完成了別人眼中的“異想天開”,對比我自己,沒有經歷過那個孩子的種種磨難,可以幸福的坐在學校里面讀書,衣食無憂,但卻沒有那孩子的鍥而不舍的精神,感覺非常的慚愧。
我想我也可以像那個非洲的孩子一樣,隨著風去飛翔,讓夢想變成我的翅膀,把浩瀚的海洋裝進我的胸膛,哪怕再小的帆也能夠遠航,我也要成為那個駕馭風的少年。
《十歲那年》讀書心得體會篇6
克西姆&高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午,我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家,卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家,他認識了很多安安靜靜的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫。但強壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母&&全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打,因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。
但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因為,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應該悔過自己曾經的奢侈,我們應該不再浪費,我們應該學會珍惜。
那么,就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來,為了我們到人間的那一天。
《十歲那年》讀書心得體會篇7
《童年》是高爾基自傳體三部曲之一,它記述了高爾基三歲到十歲這一段時間的生活,這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。外公不準他這樣,又不準那樣,他好像生活在地獄中。
作品不僅回憶了痛苦的過去,更反應了當時黑暗的社會現(xiàn)實,高爾基三歲喪父,和外祖母、母親一起到外祖父家,他外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主,兩個舅舅也同樣粗暴、自私,他經常遭到繼父的毒打,在外祖父家也曾被外祖父大得昏迷了好幾次,另外,在當時的社會里,還有一些心地善良人,他們用善良的心靈保護著阿廖沙這個幼小的孩子,讓他能在這么惡劣的環(huán)境下讀書,而且最后成為一代文學巨匠。
讀完《童年》后,看到高爾基生活的那個社會,我不禁想到了我自己,想到自己天天可以高高興興地上學,再想想高爾基輟學為家里掙錢,為掙一盧布,整天提心吊膽,害怕被別人抓到,而自己不用掙錢,也不認真學習,令我非常慚愧。
《十歲那年》讀書心得體會篇8
所謂的信賴是什么?信賴是友誼天長地久的標志;信賴是創(chuàng)建友誼橋梁的建筑師;信賴是我們的家園充滿和諧的氣息。信賴雖不是金錢,但它比金錢還寶貴,因為它能使人與人之間變得理解與寬容。
在《珍珠鳥》中,有一只膽小的鳥在與作者真誠的相處中,鳥變得開始信任作者,把作者當作朋友,于是膽子漸漸大了起來。最后竟然趴在作者的肩上睡著了。
這正如日本小說家小路篤所說:“友誼之花是開在互相理解、互相信賴的土地上?!?/p>
記得在一次下著不大但也不小的雨,在我回家的路上發(fā)現(xiàn)一只有著藍色的瞳孔、全身白色、虛弱的趴在地上的可憐小貓,它的腿受傷了。我就特別小心翼翼地抱起它一路慢慢走回家,回到家后幫他包扎了傷口并照顧了一段時間。那段時間的開端,它很怕生,我也沒經常去看它,后來他慢慢走出了它一直待著的小屋子,開始接觸陌生人,性子也逐漸變得大膽起來。后來竟能和我一起玩耍。經過這件事讓我懂得了一些道理,人與人或動物應多相處,多信賴,這樣也許會創(chuàng)造出美好的境界。
這讓我想起《三國演義》里面的故事,一次關羽在戰(zhàn)斗中不小心中了有毒的箭,關羽信賴的神醫(yī)華佗毫不猶豫地伸出援手幫關羽療傷。然而,同樣是請華佗看病的曹操卻懷疑華佗存有異心想加害于他,不相信華佗的話,還把華佗給殺害了。沒過多久,曹操因沒有治病而死去。
由此可見,我們不僅要信賴他人,也要讓他人信賴自己,正如《珍珠鳥》里的這只小鳥,只有互相信賴才能創(chuàng)造出美好的境界。
《十歲那年》讀書心得體會篇9
前幾天,讀完了東野圭吾的《解憂雜貨店》,可能很多人都想生活中可以真的有這樣的一位老爺爺,可以在迷茫時有一些建議。如果生活中幾十年后的人,可以告訴我們要如何選擇,也許這一路都會很順利吧。但是有的時候,可能有一些過來人在講述一些經驗、教訓時,也許那個時候任性的我們還是不愿意聽取,更愿意自己去嘗試一下。
還有像老爺爺說的,很多人在問答案時,其實心中已經有了答案。解憂雜貨店存在的目的,其實是為了大家能夠清楚內心的想法,做出選擇。印象比較深刻的是孤兒院出來的孩子在回答的時候,絲毫不留情面,有什么直接說出去,投信的人剛剛接到信的時候更多的是憤怒,然后變?yōu)樗伎际鞘裁匆馑?但是實際上只是直言,并無深層含義),但是投信人會更加認真、理性的思考自己的決定,慢慢敞開心扉,最終做出了自己的選擇,其實整個過程多的是投信人自己的反思,沉下心來好好做出決定。解憂雜貨店不會為你做任何決定,所有的選擇都是自己做出的`。
還有一點是信任是一點一點建立的,老爺爺開始只是為了消磨時間,回答一些無關痛癢的問題,雖然搞笑,但是做到每封信認真回答,有了這樣的基礎,才有了后面一封封真正的咨詢,老爺爺同樣也為了保護隱私,專門設置了牛奶箱并裝好信封,提醒其他人不要拿走。這樣的信任一點點建立,越來越多的人開始咨詢。所以當三個孤兒院的男青年無意闖入的時候,雖然跟老爺爺不一樣的風格,但是因為之前已經建立起來的口碑,投信人更愿意敞開心扉,說出平時難以跟別人講述的話。為什么現(xiàn)在人之間的真誠、信任越來越少了,就是大家很難管住嘴,把別人一些私人的事情拿出來跟其他人講,給別人增添了很多煩惱,互相之前都不在傾吐真心。
當別人來找我們傾訴時,說明他是信任我們的,我們其實更多的是傾聽,提出問題,讓傾訴者可以更勇敢的明白自己的內心所想,更好的做出決定。
生活中需要更多的溫暖跟善意。
《十歲那年》讀書心得體會篇10
對現(xiàn)如今的我們,有一件很值的偷懶的事情,我們不用費心的去尋思著應該看什么書,這一點我們的前人給我們提供了近乎無限的財富,上至春秋浩瀚輪廓的《論語》,中有唐代韻律順暢的詩詞歌賦,下有明清天馬行空的小說,太多太多的書籍賦予我們不盡的心靈慰藉。不知大家曾有否靜下心來默默的享受過一本書,真真的體會作者構建的真實而又玄幻的世界,雖沒有視覺上震撼的效果,卻留給我們無限的遐想,在任何你執(zhí)著的地方添磚加瓦,找到自己的專屬空間。
中華的傳承,我們透過一本本的現(xiàn)實小說看透歷史的齒輪刻劃的痕跡。
古代的這片大陸有著濃厚的信仰文化,對佛家和道家的執(zhí)迷到了絕對的高度,《封神演義》當中體現(xiàn)的更是淋漓盡致,尤其是對生活中無法達到的心愿,更是寄希望于神靈,請求獲得庇佑。而對于現(xiàn)在的我們,就現(xiàn)實很多,科學為我們驗證了沒有牛鬼蛇神的存在,而在文化的銜接上就會出現(xiàn)斷層,我們永遠蔑視古人的愚昧,卻同時少了古人那份執(zhí)著的追求。
《紅樓夢》無疑是中華沉淀最精華的一本書,它不僅僅透過一對年輕愛侶求而不得的悲劇體現(xiàn)一個家族的興盛與衰敗,同時也警預著時代的更迭給老百姓所帶來的疾難與困苦。
現(xiàn)在美好生活也是在一片黑暗與斗爭結束后才換取的重見光明?!镀椒驳氖澜纭樊斨校诵牡睦硐肱c現(xiàn)實的矛盾也為我們展示了我們不曾體驗到的那種或許是撕心裂肺的痛苦,年代的隔閡,也只能讓我們在書中體悟而已。
而在外國名著當中,我更傾心于《傲慢與偏見》,它也是在伊麗莎白和達西的身份地位有著巨大偏差的情況下,當兩人發(fā)覺對對方的真實情感,依然執(zhí)著著自己的內心,最終終成眷侶的心路成長歷程。
無論國與國的文化有多少的差異,卻永遠少不了愛人之間追求幸福的主題旋律,不管是梁山伯與祝英臺,還是羅密歐和朱麗葉,他們都為自己爭取過,就都不會有遺憾。
耶穌曾說:你得不到,是不求;你求也得不到,是妄求。而往往人們就是看不到求與得的本質,在這條不歸路上執(zhí)著的覓著路。
書中的確有財富,就看你如何對待。
《十歲那年》讀書心得體會篇11
美德在生活中可以說是枚不勝舉。但在《孔融讓梨》這篇短小精煉的歷史故事中,僅有5歲的小孔融竟知道要尊老愛幼,小小年紀的孔融讓梨這件事,讓我深有感觸。
在古代的一天,孔融的父親從集市上買回三個梨子,分發(fā)給孔融、妹妹還有哥哥??兹诜值搅艘粋€最大的梨子,一看就知道味道很甜。但他讓給了哥哥,父親問他為什么這樣做,孔融回答道:“大的就應該給大的人吃?!钡诙?,孔融分到了一個比較大的梨子,但又讓給了妹妹。爸爸又問他了,他回答:“妹妹比我小,應該吃一個大一點的'?!弊詈螅兹谀昧艘粋€最小的梨子,但爸爸夸獎了他。
故事中的孔融尊老愛幼,繼承了我們中華民族美德中最重要的一點。但想想我,平日里調皮搗蛋,沒少給媽媽添麻煩,害的媽媽不但沒有省心,還倒多添了幾根白頭發(fā)。有一次,媽媽做了五個獅子頭放在青菜里煮,自己沒舍得吃一個,我不但沒有謝謝媽媽,還抱怨她沒有多做幾個。還有那次在小姨家,我和表弟爭著玩電腦游戲,我竟生生地把表弟推倒在地板上,害得他哭了好一會兒。想想,平日生活里的我竟然連一個五歲的兒童都不如??兹谧尩碾m只是一個梨子,但在美德道路上,他卻跨越了一大步。所以《孔融讓梨》這個故事才會家喻戶曉,一直流傳至今。以后,我也要學會謙讓,孝敬自己的長輩們,愛護比我小的孩子們。
《十歲那年》讀書心得體會篇12
“偷影子的人”,有時我會有點羨慕文中的主人公可以通過影子了解別人的真正內心?!叭诵母舳瞧ぁ保阌肋h不知道多少人因為一個謊言而用無數(shù)的謊言去掩蓋。但是無數(shù)謊言的背后,而有些飽含善意,文中提到主人公的母親因為不想兒子擔心,欺瞞自己生病的事,最后到死亡,兒子才知道事情的始末。其實做母親的,都希望子女可以幸福,但是這一切的發(fā)生為讓子女更多的愧疚,愧疚沒有陪伴。很多時候,當事情發(fā)生以后才會覺得后悔,那為什么不在后悔之前把事情做好呢?這個世界藥雖然藥很多,唯一就是沒有后悔藥!
有時候人們向往的東西并不一定是自己真正喜歡的,而真正喜歡的在表面上可能又不是那么光鮮。這就是所謂的“實踐是檢驗真理的唯一標準”吧,理想最后終歸理想,現(xiàn)實還是現(xiàn)實。
每個人都會有脆弱的一面,只是很多時候因為現(xiàn)實,都會用偽裝的面具覆蓋而已。很多時候,都會表里不一,沒有偷別人影子能力的我們,更需要用心看。
“有些人只擁吻影子,于是只擁有幸福的幻影”。真正的幸福需要自己去爭取,如果只安于現(xiàn)狀卻怨天尤人,可能到最后只會一敗涂地
《十歲那年》讀書心得體會篇13
最近重讀了梁啟超先生之《李鴻章傳》,作者仿照西方主要人物傳記題材,對李鴻章這一發(fā)展歷史文化人物作出了明確自己的評價:不學無術,不敢破格,是其所短也;不避勞苦,不畏謗言,是其所長也。這本傳記對于需要我們后來人深入研究了解一個中國近代史、了解他們那個社會時代,近距離感知世界歷史分析人物頗有益處,傳記的獨特優(yōu)勢視角也有助于提高我們已經逐步接近人類歷史的真相。
了解歷史人物,我們可能從教科書的開始。中學,但我們必須從中國古代歷史教科書,近現(xiàn)代史,世界史等的非常簡短的知識更全面的了解,可能會受到空間的限制,并可能通過的教育目標定位的限制,我們學過的知識只有一個感覺是串聯(lián)的“知識”,“考點”。教科書的歷史人物,歷史事件往往有一個定義或結論,這自然是一個點背誦,例如,我還記得在“太平天國”這樣的結論:太平天國運動堅持了十四年的戰(zhàn)斗,以影響18個省沉重打擊了清朝統(tǒng)治者,在幾千年的最高峰,因此,在中國農民運動的發(fā)展。天堂平衡運動的國度教科書是非常積極的。李和此后一直在太平軍,捻軍等農民運動之流,后來由于清政府的代表簽署了中日喪權辱國的“馬關條約”,雖然在洋務運動輕微的貢獻,但幾十年來,在一般公眾心目中一直是個惡棍。因此,當我們也用黑色與白色認知歷史人物,英雄想象會有一個缺點瑕疵?什么小人寫什么歷史貢獻?現(xiàn)在,這么多的網絡“鍵盤的人”,不知道是不是受到這方面的影響呢?
進入21世紀,社會發(fā)展更加具有多元化,歷史文化人物的形象也不再臉譜化,逐步開始變得有血有肉,枝葉繁茂起來。不知從何時起,由史學界到文藝界,不知不覺間掀起了中國歷史以及人物的“翻案風”。一部電影電視大戲《走向人民共和》,讓人們對李鴻章等歷史分析人物有了全新的認識,雖然我國電視劇不代表正史,文藝創(chuàng)作的精彩生活不能完全替代人類歷史之事實,但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪,人們看山已不是山,看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)使用至今,影響研究頗為深遠,加上我們如今存在不少的戲說歷史、架空世界歷史問題等等文藝作品的影響,還有些學生歷史虛無主義者的錯誤思想引領,當代人特別是對于青少年因為如果企業(yè)沒有一個嚴肅認真閱讀、深度學習閱讀、廣泛開展閱讀的習慣,要想觸摸一點就是歷史的真相,也是難!
梁仁公是清末民初的一所大學。在他看來,李鴻章行事,評論李鴻章的才華,決定了李鴻章的成就,自然是獨一無二的。然而,相信書總比沒有書好,梁仁公有梁仁公的局限性。他的認知自然受到他的時間限制,他不必期待或要求所謂的“上帝的視角“。不知道廬山的真面目,只因身在此山,讀書學習如此,人生與行為亦如此,要跳出這座“山”的局限,還要博覽群書,勤于思考,樂于實踐,只有這樣,才能達到王安石“不畏浮云遮望眼,只在最高層”的高度!
《十歲那年》讀書心得體會篇14
“人之初性本善性相近習相遠……”在耳畔繚繞,《三字經》至今仍被人們流傳誦讀。出于好奇,我拾起這本書看了看,想不到,還真得益不小呢!
《三字經》講述了許多動人的故事:如“香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)”告訴我黃香九歲就懂得孝順父親,夏天為父親驅趕蚊子,冬天為父親焐暖被褥,這樣的孝行應該發(fā)揚光大。是的,我們要發(fā)揚這種孝行,要光大這種孝心,讓其生生不息,永不磨滅。這個如此孝順的黃香,不正是我學習的好榜樣嗎?又如“融四歲能讓梨弟于長宜先知”讓我知道孔融四歲時就能把大梨讓給兄長。做弟妹的應該尊重哥哥姐姐,這是從小就應當明白的道理。瞧,如此小小年紀就這般懂事明理,我自愧不如,該好好反省檢點自己呀!再如“唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學勉而致有為者亦若是”使我明白唐朝的劉晏剛七歲就能吟詩作文受到皇帝的贊賞,被稱為神童,并授予正字的官職。他年紀雖小,卻身居高位,你們這些讀書的孩子,只要刻苦學習也能取得這樣的成就。有所成就的人,也都是像上面所列舉的古人一樣勤奮好學的呀。與其對照,這些年,我的學業(yè)好嗎?不見得。所以,我要向劉晏學習,要勤奮好學,將來能夠有所建樹。
一句句簡練的三字經,仿佛一曲曲歌謠,滋潤著我們心靈花園;那一位位歷代名人,猶如一座座豐碑,激勵著我們奮發(fā)向上;那一個個動人故事,好象一盞盞明燈,照亮著我們荊棘之路
《十歲那年》讀書心得體會篇15
最近看了一本名叫《新三字經》的書,令我感觸很深。
仔細看過后,其中我最喜歡的句子是:學與思,琢與磨,知與行,相交錯。成于勤,毀于惰,荒于嬉,敗于奢。省吾身,思己過,言必行,行必果。敗與勝,非天命,得與失,乃互生。學與思,琢與磨,知與行,相交錯。意思是說只有把學習與思考結合起來,我們才能收到真實的效果。我們既要重視行動,也要重視認知,兩相促進,才能塑造健全人格。牛頓就是經過反復的思考,發(fā)現(xiàn)了萬有引力,居里夫人也是經過觀察,然后反復思考,再試驗,才發(fā)現(xiàn)了鐳,所以我們要學會思考。
成于勤,毀于惰,荒于嬉,敗于奢。是說學業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受,否則就會敗在自己的手中。韓愈的《進學解》里說:業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨,強調了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因為懶,一個人過于貪玩、貪圖安逸,就會自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
省吾身,思己過,言必行,行必果。是說:每天反省自己、思考自己的過錯是種自我修養(yǎng)的方法,講究誠信,說了的話就一定要做。吾日三省吾身這句話出自《論語&學而第一》:曾子曰:‘吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?&意思是說,曾子每天從三個方面反省自己:為別人出主意辦事有沒有不忠實的地方?與朋友交往有沒有不講信用的地方?老師傳授的知識和技藝是否溫習了?還有一句話叫人而無信,不知其可也,強調人說話要算數(shù),要有信用。孔子認為,君子以言過其實,說了不做為恥辱,為人應言行一致,說到做到。
敗與勝,非天命,得與失,乃互生。自己的成功與失敗不是天注定,命運掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯(lián)系、相互依存的,我們在得與失之間作自我調節(jié),使自己的心態(tài)保持平衡。
《新三字經》令我愛不釋手,能讓我們學會生活,學會做人,學會學習,真是一本好書!
《十歲那年》讀書心得體會篇16
每當我一拿起《呼蘭河傳》,就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我,讓我融入呼蘭河的世界。
書中講了我從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡,所以我從小就喜歡跟祖父在一起,直至祖父去世。
當我讀到以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事,只因他們充滿我我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了。不由得使我想起我的童年的魂牽夢繞,在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心,還有一些牽掛。
當我讀到至于那還沒有被拉去的,就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。我十分同情他們,那時候科技不好,取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣柜都裝不下了,還要每個季節(jié)都買好幾套新衣服。
《十歲那年》讀書心得體會篇17
第一次看完《原則》這樣一本書的時候,已經進入十冬臘月的小年了。那是在旗艦大廈,我還開了個玩笑,說臨近春節(jié),書友們也都比較忙,購買年貨,節(jié)后又走親串友,這期雖說放假時間較長,但如果不抽時間寫心得,等到下期書目出來,怕也完不成任務。真是,等到交心得時,我看到的也就幾個人,不知是真忙,還是不值得一寫,我就不得而知了。
第二次重寫《原則》還是這樣一本書的心得時候,已經進入百花齊放的春天了。
用房主阿升的話說就是:“有一檔學習欄目,名為——得到,意思就是,你來此自然會有所獲得,顧名思義——得到,每個人想得到什么,那就是他的欲求目標?!?/p>
我這樣一個人,穿梭于好幾個大廈之間,也是為了得到一些什么。
現(xiàn)任班長Jack說:“你渴望得到什么,比如說你渴望得到錢,就得工作,創(chuàng)業(yè),所以你就得用心,要不然你找不到工作,或者被開除,或者辭職!”
是呀,“今”天努力一“點”,明天才有資格發(fā)令。玩樂少一點,努力多一點,成功就會近一點;懶惰少一點,勤奮多一點,生活就會豐富一點;浪費時間少一點,珍惜時光多一點,人生就會精彩一點。每天努力一點點,總有一天會站到頂峰。
說到這兒,想起了書友美一天說的一句話“最簡單的事往往也是最困難的事”。用書友德馨的話說:“道理大家都懂”,道理懂得不少的我們,對愿意讀書的人來說,讀書是最簡單的一件事,對不愿意讀的人來說,也就變成最困難的一件事,也是最復雜的'一件事。
兩種人都堅持了原則。除了自然的生活【吃喝睡】以外,用書友小乙的話說:“做每件事,為了目標,不就是為了得到嗎?得到那就是自己心里的欲望?!?/p>
得到了嗎?就比如讀《原則》這本書,一些人讀了,一些人沒讀。讀了的得到了很多很多,比如企業(yè)文化這塊,書友們討論的都很深入。書友的討論,作者觀點的正確與否,自己的判斷等等;沒讀的也不看書友們討論的,那就不得而知了。
看完藍夜的心得,我想,同在一個大廈里,各人的情況不一樣,用魯迅先生的話說“能發(fā)聲的發(fā)聲,能發(fā)光的發(fā)光”。這樣,我們在生活之余,能跟隨領讀者的腳步,與智者對對話,放松自己的心情,不也挺好嗎?
還有個書友說,討論了一個小時,解決了什么問題沒有呀?那我就問一句:你看了一個小時的討論,浪費了你不少時間吧?
做事有做事的原則,做人有做人的原則。有些事用私人感情可以解決,有些事就不能解決,那就堅持用規(guī)章制度去解決,用原則辦事。
具體說到做人,別超出自己設定的底線,你怎樣待人,別人就怎樣待你。
《十歲那年》讀書心得體會篇18
誰說的和原話都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。
說到大才子,唐,想到的第一個大多是李白;宋,想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中,李白是學不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復制性,五千年,只出了一個李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實,更可親。
李白那樣的仙氣不能復制,東坡那樣的魅力同樣是無法復制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實現(xiàn)人生抱負的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當?shù)刈畋阋说呢i肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因為有荔枝可以吃,便一笑置之。
讀完后對照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界,自勉也勉勵后人吧。
《十歲那年》讀書心得體會篇19
加繆在《局外人》中塑造了一個與世人格格不入的主人公“默爾索”,他因殺人被法庭指控,卻由于“在母親葬禮上沒有哭”等一系列異于常人的冷漠行為,被評審團認定是蓄意殺人的魔鬼,整件事情異?;恼Q。
格格不入的人往往會被社會的大多數(shù)排斥,這樣的現(xiàn)象已經成了一代人共同的生活困境?,F(xiàn)在都說要融入社會,只有融入社會才能更好的生活??僧斈阋驗橐谌氕h(huán)境中時,誠然會改變很多自己的個性,是不是這樣也失去了自我呢?其實生活本就是很矛盾的,如何抉擇取決于自己。如果你也是格格不入的人,你會在默爾索身上看到自己面臨過的絕望,但《局外人》依然在向人們證明:即使格格不入,我們也要更真實地活著。這樣的人,其實會活的很辛苦,要保持那份真實性,往往有的時候會讓人無法理解。但真實的活著對于有一些人來說,那是生命中最重要的。
《局外人》是從主人公母親的葬禮開篇的,說實話,對于我來說,很難理解主人公在母親葬禮上那樣的漠然,竟然連最后看一眼母親的遺體都好像懶得看,這要是怎么一個冷漠的人才會有這樣的表現(xiàn)啊。也許這就是世人眼中的冷漠之人吧,作者通過一系列的事情,把生活中所有令人難以理解的細節(jié)都慢慢的放大和重現(xiàn),把世間的漠然、粗糙表達的淋漓盡致,讓人直面這些荒誕的事情,從而更深刻的感受到另類的真實。
對于常人來說(就比如我自己),這樣的荒誕是很難可以接受的,可這樣的小人物其實時刻都生活在你我的身邊,只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已,就算發(fā)現(xiàn)了,也許你也會選擇視而不見。通過《局外人》讓人感受到了這小人物的真實,所見非所得,只有用心去體會那份真實感。
《十歲那年》讀書心得體會篇20
這學期我讀了《孩子是天我是云——應彩云幼兒教學案例隨筆選》這本書中的好多理念以及觀點、方法將使我受益終生,為我今后在工作中的前進指明了航向。
應老師在孩子的天空里,努力飛舞,努力讀懂孩子、理解孩子,去播撒愛的種子,并在孩子的成長中找到一位幼兒教師的價值。這也是我們每位幼兒教師所追求的。記得我們園長利用錄像讓我們老師觀看應老師與孩子們的教學活動,氛圍輕松,配合默契,師生關系體現(xiàn)出強烈的交互主體性的教育理念,孩子們在一個活動中獲得了寬泛的知識,經驗的提升,并且是每一個孩子在原有的基礎上都得到了發(fā)展。教師的角色是多元化的:觀察者、參與者、引導者、合作者、環(huán)境創(chuàng)設者融于一體,體現(xiàn)《綱要》理念。教學策略和方法的隨機化,提問對話的開放和巧妙,回應不同兒童的教育機智和智慧都為我所折服,所膜拜。
細細品來,正是應老師以對孩子們的了解、觀察為基礎上所設計生成的?!靶“唷边@一章節(jié)中所寫到的小班教學案例都與孩子們的生活經驗有關,與孩子們的生活經驗相吻合。應老師“以一顆敏感的心、聆聽、發(fā)現(xiàn)和追隨孩子的學習興趣,捕捉教育契機,促進孩子教育主題的產生?!苯處煈龊⒆由钪械挠行娜?。
小班的孩子年齡小,易受環(huán)境、情境等影響,教師應使自己的活動具有意義化,就像美國著名幼兒教育專家莉蓮。凱茨說:“真正有意義的活動,不僅要能吸引幼兒的興趣,還要能使幼兒持之以恒……”記得有一年在圣誕節(jié)快來臨之際,我們小班組舉行的一個家園配合的“迎圣誕活動”,具體是由家長準備圣誕禮物,由教師扮演的圣誕老人送各班孩子禮物活動。在活動中,孩子們的情感、社會性得到了積極的滿足,我嘗試問我班的寶貝:“琪琪,你的圣誕帽是媽媽買的還是圣誕老人送的?”孩子用開心的口吻對我說:“不是媽媽買的,是昨天晚上睡著時圣誕老人悄悄送的”。
第二天,我園的老師所扮演的圣誕老人給孩子們送糖果來了,孩子們更是高興地歡呼起來,放學時,對接他們的家長說:“媽媽,看,這是圣誕老人送給我們的,明天他還要來看我們的?!边呎f邊把手中的糖果向媽媽展示著,無比的自豪與激動。孩子們都相信因為自己的表現(xiàn)棒,所以圣誕老人會經常來看他們,也因此在各個活動中,他們都自覺的管好自己,努力地、自信地展示自己的圣誕節(jié)目。孩子們在游戲中、情境中、在與環(huán)境的不斷互動中得以發(fā)展、提升,掌握寶貴知識的。
因此告誡我們要將教育活動作為一種平實的、細水長流的工作,融于一日生活多種教育活動之中。
《十歲那年》讀書心得體會篇21
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài),在可見的最表層得到進化和發(fā)展,但是,在心靈的深處,人們永遠處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣,無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒,經過無數(shù)的戰(zhàn)亂爭紛,步履沉重地推動歷史的車輪不斷前進,但是,馬貢多的面紗依然神秘,布雷地亞家族也依然孤獨。
當天空靜下來的時候,星索才是空中一篇美麗的詩,有時間多去旅旅游,去外面走走,順便談談感情,好讓自己忙起來,這樣我們就可以擺脫所謂的孤獨帶來的傷害,一個人胡思亂想是沒有多少意義的,面向塵世也好,面向個人的編織華麗的草棚也好,只不過我們都是想辦法讓自己和身邊的人過得更好些,如果你不能讓身邊的大多數(shù)事物喜歡你,那你的獨特的人格也是沒有意義的,我本著樸素的心,想著怎么描繪樸素的事物,還是很開心!
孤獨,從有人類開始有一直存在,人是群居動物,人與人之間的交流是必不可少的,如果一個人拒絕與他人交流,一味地閉關自守,那他所要面對的將是永遠的孤獨,蒙昧的誤解……也有人說,要學會享受孤獨,在孤獨中尋找自己,了解自己。可是,在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯位和莫名的猜忌……
交流,使我們可以融入到社會,溝通使我們與身邊的朋友、同事融洽、快樂的生活工作在一起。家人親緣之間交流與溝通更為重要,血脈在交流和溝通中才越發(fā)地濃厚。隨著現(xiàn)代生活方式的不同和“代溝”一詞的不斷夸大,可交流的人際越來越小,交流和溝通就顯得尤為重要。它是人與人之間的真誠相處,不僅是思想與意見的交換,更是生活與情感的交流。對我們事業(yè)的發(fā)展,社會的進步也有不可忽視的作用。當然在交流中也許會因為生活成長環(huán)境的迵異,對待事物的角度,對事物的理解,人生閱歷的不同而難以達成共識,但這正是互相學習、取長補短、合作共進、不斷提高之際。最低限度,我們不奢求他人接受與否,但至少可以互相理解,這樣人與人之間才會除卻隔閡,社會才會更和諧,事業(yè)才能騰飛!
有了孤獨并不可怕!可怕的是守著孤獨不肯放手,一直孤獨也就真的成了百年孤獨。坦然的面對生活中的一切,一切總會過去,相信自己,陽光總在風雨后!
《十歲那年》讀書心得體會篇22
母愛是偉大的,也是無私的。以前,我必須不覺得的,可是,當我讀這篇《秋天的懷念》,以前的想法頓時消失得無影無蹤,只留下淚水和悲傷。
文章中的母親能夠說是個十分偉大的母親,她處處勸慰著暴努怒無常的生病的兒子,處處勸他不要憤恨和悲傷,處處勸他去看菊花,想借菊花的五彩繽紛使兒子有勇氣和信心。她真是一位好得不得再好的母親。因為有她在,她打消了之前的想法。
看到最終幾段,我差不多想哭了,喉嚨想有什么在里面,說不出話來,她真是個好母親,自我在大口大口地吐鮮血,在臨昏迷前,在艱難在呼吸著,腦子居然滿腦子在想女兒。這位母親真愧是無私的,偉大的。
假如,我是她的兒子,我必須會聽她的勸慰,不讓好擔心;假如,我是她的兒子,我會聽她的勸,不在憤怒和悲傷,假如,我是她的兒子,我會陪她看菊花,讓自我猶如菊花那樣燦爛。假如……
天下的母親都是一樣的,每位母親愛都是無私的和偉大的,好得不能再好的,我的母親何嘗不是?
母親為了我會走路,腰都酸了;母親為了我會說話,嘴都干了;母親為了我學到知識,操碎了心……母親為了我學到知識、生活得居心歡樂……處處為我好,從不顧自我,這真是偉大呀!
其實,我有母親并不低于作者的母親,母親也能夠為我付出一切,你說為什么,母愛是那么的偉大、無私?我真是不懂,我想,我會明白的。
啊,天下的偉大的母親,我向你們說聲多謝!
《十歲那年》讀書心得體會篇23
終于看完了這本書《被討厭的勇氣》。
這本書是以一個迷茫青年和哲人探討對話的形式書寫,其實還蠻創(chuàng)新的。看到后來才發(fā)現(xiàn),原來當初希臘的哲學家蘇格拉底也是這樣跟人討論哲學書寫文章的,不過也讓我們讀者更清晰的看到問題并找到答案,因為很容易就把自己代入到這個迷茫的青年人身上。
雖然不完全贊同哲人的觀點,可是想一下能找到完全相同觀點的人,又有幾個呢。而且韓寒的那句話我一直很同意,學過那么多道理還是過不好這一生。
其實我特別同意哲人說的關于人際關系的觀點,就是關于課題的觀點。
很多煩惱都是來自人際關系的牽絆,這個真的是深有感觸。我們一直都在要求自己去迎合別人的要求,就算有時候并不是我們愿意做的事情也是。這個倒是跟我之前參加面試的時候的觀點很相似。
當初面試的時候,老板問我:你覺得什么是社會責任感?確實當時我也蒙了一下,我是來應聘做客服的,需要懂這些嗎?所以當時我的答案是:做好自己的本職工作,不影響他人。不知道老板對我的回答印象怎么樣,不過他倒是一直強調要幫助同事,一定要相互幫助。這個在團體中是必然的,因為一個團體一定要相互幫助才能進步的。但是作為團體里面的個人,做好本職工作是前提。一個人連本職工作都做不好的話,那他再去怎么幫助別人也是一個不合格的員工。所以各司其職就是這個意思。
所謂各司其職就是我們各人的課題。我們首先要做好自己的事情才有精力和時間去幫別人,要不然的話還要求別人來幫你,那你就是給團體拖了后腿了。
而另一個比較深刻的觀點就是目的論了。我們現(xiàn)在的樣子行為,并不是歸咎于過去的影響,而是我們潛意識里有某種目的才會做出這樣的行為。比如說我現(xiàn)在在熬夜寫文章,并不是我白天沒時間,而是我本身就覺得晚上寫文章思路會更清晰。過去的影響其實在于我們怎么總結經驗,除此之外沒有任何意義的。追究過去的錯誤,并不會使時間倒退來消除這件事的發(fā)生,但是總結反省過去的錯誤,卻可以使人變得聰明。所以我們之所以是我們,并不是因為過去的影響,而是對于現(xiàn)在所作出的反應。
人的一生都是有無數(shù)個瞬間組成的,跟物理學中的概念說物體都是有無數(shù)個離子原子分子組成的概念差不多,只是空間和時間的差別吧。哲人主張我們不需要考慮過去,也不需要張望將來,只需要過好每一個現(xiàn)在的瞬間,那么這一生就可以無愧于心了。
我們過得這么苦惱迷茫,埋怨這個埋怨那個,從來的不是因為缺失機會,而是缺失勇氣。人都是因為總結改善才有進步,那么從現(xiàn)在開始,給自己勇氣去過好每一個瞬間吧。
《十歲那年》讀書心得體會篇24
星期六的下午,我讀了一首詩,名字叫《游子吟》,讀完以后我思緒萬千。
這不由得使我想起了我的媽媽。記得我5歲那年,媽媽帶著我和弟弟去姥姥家。我二姨帶著我的表妹迪迪也去了。我們三個是5歲、4歲、3歲。一個比一個大一歲,玩起來誰也不會讓誰,誰也不會照顧誰。就在我們玩的高興的時候,不知道是誰推了我還是我跑得太快沒站穩(wěn),反正我就是摔倒了,頭撞在了屋角上。我哇哇的哭著喊著媽媽。媽媽飛快的跑過來,只聽見媽媽說呀怎么了,頭破了,媽媽二話不說一手捂住流血的頭,一手抱起我就往村衛(wèi)生室跑,血滴了一路,媽媽也嚇壞了。
現(xiàn)在想想,真不知道媽媽當時怎么那么大的勁啊,抱著我就想飛起來一樣。這是媽媽的愛在支撐著媽媽吧?,F(xiàn)在,我終于知道母愛是偉大的,是無私的。我一定要常常幫父母做家事,分擔父母的辛勞,長大了一定要孝敬我的媽媽。
《十歲那年》讀書心得體會篇25
近日,拜讀了張宏杰先生的《曾國藩傳》,感慨良多??v觀曾公之一生,從科舉“七不中”到翰林帝師,一介書生,草創(chuàng)湘軍,平內亂,幾經生死,倡洋務,開眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相,挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾,名滿天下人不妒,功高蓋主主不疑,無愧千古完人。曾公之智慧值得終身學習領悟,我年少淺薄,妄自分享兩點個人體會。
一是下笨功夫?!按蟮乐梁啞?,“天道忌巧,去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結硬寨,打呆仗”是曾公大智慧的最好體現(xiàn)。要終生保持“笨小孩”的空杯心態(tài),下笨功夫,耐得住寂寞,守得住平凡,不走捷徑,不學投機取巧,不計較眼前得失,踏踏實實做人,認認真真做事,用恒心和毅力扎實走好每一步。保持韌性,日拱一卒,死磕到底,終能星火燎原、水滴石穿。
二是心誠?!拔ㄌ煜轮琳\能勝天下之至偽”、“有善念,方得始終”、“其身正,不令而行”,心誠要有必勝的理想信念,更要有真誠待人的坦蕩從容。曾公之一生,光明磊落,心胸豁達,內圣外王,把一個“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明,不陽奉陰違,不兩面三刀,學會感恩,有包容萬物之心,保持一份善念,恪守君子之道,精誠所至,方能金石為開。
《十歲那年》讀書心得體會篇26
今天早晨,我閱讀了一篇文章叫《百合花開》,使我陣陣感動。
講一個頑強小百合,長在一個高達數(shù)千尺斷崖里。剛剛長出來時候,和雜草一模一樣但它有一個念頭:“我是一朱百合,不是一株野草。我一定要開出美麗花朵。”懷著這個念頭,百合深深地扎根在斷崖上,努力吸收著水分和陽光。
春天一個清晨,百合經過重重困難,終于結出了自己第一個花苞。旁邊雜草嘲笑它,連偶爾飛過蜂蝶鳥雀,也勸百花不用那么努力開花,在這個斷崖邊上,開出世界上最美麗花也不會有人來欣賞。
百合不管他人怎樣想,懷這念頭,努力開花!百合終于開花了,但它不驕傲還是一朵一朵地盛開著,努力結出一顆顆百合籽。種子隨著風飄落在山谷、草地和懸崖邊上,到處都潔白百合。后來,這里被人們稱為“百合谷”。
一株小小百合,竟有這樣念頭,著個念頭使它;在沒有充足陽光和水斷崖里茁壯生長,這個念頭使它;不管別人嘲笑努力生長,這個念頭使它;盛開著潔白百合,結下小小籽。
《十歲那年》讀書心得體會篇27
自古以來,眾多的關于狼的古詩總是能夠激發(fā)人們的強烈興趣和贊嘆。狼懂的進攻;狼懂得遵守紀律,也具備團隊合作的精神;狼善于交流,更善于獨立思考;狼從不膽怯,能在關鍵時刻奮力一搏;狼能逆境生存,做到王者必勝,立于不敗之地。在所有哺乳動物中,最優(yōu)感情者,莫過于狼,最有成就者,莫過于狼。狼代表了一種精神,代表了一種哲學。
在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會,每一個人必然面臨著強大的生存和發(fā)展壓力,也不得不面對競爭。學生需要競爭,因為他們必須承擔升學的壓力;職場人士需要競爭,因為他們必須面臨就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇;企業(yè)同樣需要競爭,誰技高一籌,誰就能獲得賴以生存的資本;誰一招疏忽,誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中,不是做“羊”,就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運,所以人人都希望做“狼”,但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度,十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的.精神,乃至幾分勇敢和兇猛。
競爭是現(xiàn)實的,它不會以為任何事物,而做絲毫地改變。所以,我們不僅要面對競爭,更需要具備競爭爭取的個人品質和智慧。
要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強者,必須讓自己具備強者的品質,必須讓自己具備強者的風范。而狼道就是生存之道、強者之道!可以這樣說,狼道是個人生存和團隊的智慧精華,是適者生存與強者的完美指南。
讀完《狼道》這本書讓我確實感慨良多。這是一本關于個人,企業(yè)成功之道,市面惟一精華權威讀本。作者以獨到眼光和筆觸,再寫《狼道:人生中的狼性法則》。用古今人事,利用狼的特點充分地作了最嚴謹?shù)膶Ρ群皖惐?。對《狼道》的閱讀,會使各位對人生、對人性、對社會各方面有不同的感悟!
《十歲那年》讀書心得體會篇28
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根,但我卻不!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根,我討厭這個工于心計、老于世故的培根,我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!
不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的朋友,正謂之奇文共欣賞,疑義相與析。
我印象最深的是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時,善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的,但機遇確是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的,因此要想有所作為,一定要善于省時度勢,看清發(fā)展的大趨勢,用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。
還有一種機遇是社會造成的,我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的`,有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇,慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@已經充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也會不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認這兩點。
當我們遇到困難時,朋友是一個可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時,朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來。這永遠是其他人所不能替代的。每當一個人迷茫時,第一個伸出援手的人,必定是他的朋友。只有朋友才會時刻幫助你,保護你,讓你走出黑暗的地方,一起欣賞陽光的燦爛。
《十歲那年》讀書心得體會篇29
暑假伊始,自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計劃。
我按照計劃讀了高爾基的《童年&我的同學&在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多,但又想買到自己喜歡的書籍,開始的時候,只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍,后來便有了經驗,從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文無論中外,寫的都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識,也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍,從中我也讀到了朱門酒肉臭,路有凍死骨的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》,從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭,他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽,無論是他的文章還是他的愛國之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經進入了新社會,已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認為,讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式,它不但能給予人無窮無盡的知識,而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候,讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具,也是消遣的娛樂品,當人們在這時看它時,會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候,最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書,對自己是有利無害的,如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識,而是在書中的知識的基礎上不斷的創(chuàng)新,結合自己的實際,靈活運用,才是讀好書的最高境界。
書是人類進步的階梯。這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?,也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要,它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的,一本一本的書,就像一個一個的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,對自己也是很有幫助的,但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶,其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴,書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍,那不是在掌握知識、尋找樂趣,而是在使自己墮落,會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中,又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想,書籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書呢?
《十歲那年》讀書心得體會篇30
我讀了一個叫豬孩的故事,故事中的“豬孩”被發(fā)現(xiàn)的時候是一個說是豬,卻披著一身又臟又濕的衣服,整個體型看上去分明是人。說她是人,有滿身豬的習性。
她生父早已離異,生母生活不能自理她家又遠離村子,就交給了家里養(yǎng)的豬。無奈,他餓了渴了,就得偷吃豬食,吮吸豬奶,他渾身發(fā)癢,就得到水泡子里打滾,在墻上蹭癢,他冷了困了,就得依偎在老母豬懷里取暖,睡覺……總之,她終日與豬為伍,所以就變成了豬孩。
為了拯救豬孩,科研人員面對著一個最大的困難,就是他在漫長的11年關鍵的生長發(fā)育期都是在這種極為特殊的環(huán)境里度過的,造成他的心理畸形。按吳天敏先生的比納智力表測量表明,她的智力只相當于三歲半的小孩,用林傳鼎的WISC——CR測量表明,他的智商才39。姜老師利用豬孩貪吃的心理幫助她從新走回人類的社會。
豬孩終于可以像正常人一樣生活自理了,我從她身上明白了近朱者赤,近墨者黑,就像她整天與豬在一起,所以就想豬,如果我們整天與書在一起,就會學到很多知識。當我們在生活中遇到困難,要努力思考,想出解決問題的辦法。
《十歲那年》讀書心得體會篇31
焦裕祿同志對人民有很深的感情。作為縣委書記,他深入群眾,了解群眾情況,想群眾所想,憂群眾所憂,以實際行動為群眾辦實事、辦好事。當他第一次參加縣委會議時,他建議所有參加會議的同志先到火車站去看看。當他們看到饑餓的人們在雪中靜靜等待的無助的眼神,以及火車到來時饑餓的人們逃離家園的決心時,他們深深地震驚了。
當他聽說政府的救濟食品沒有及時發(fā)放時,他非常憤怒。當他聽說養(yǎng)牛的老人被牛的角打了以后,他活了下來,當他想見他的時候,他不顧他虛弱的身體,在夜里冒雨去看望他。當家里沒有足夠的食物時,他也用自己的收入去幫助那些需要更多幫助的窮人。焦裕璐同志雙目失明時,深情地說:“我是你的兒子。
”作為辦公室干部,我們應該學習他的無私奉獻的精神,黨和人民的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚愿意貢獻在幕后,治療之間的關系大的犧牲和小犧牲,犧牲和大小奉獻,以及痛苦和快樂之間的關系,正確的得失,開發(fā)的“規(guī)劃世界的利益
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