仁義禮智我固有之公開課

仁義禮智，我固有之孟子第1頁，共21頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞和有關(guān)的文言句式。2.把握孟子的“四端”說的內(nèi)涵。3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)孟子運(yùn)用層進(jìn)、對(duì)比和比喻說理的方法。第2頁，共21頁。討論

①課題中“我固有之”的“我”和“固”應(yīng)如何理解？

②課文開頭的“人皆有不忍人之心”之中“不忍人之心”應(yīng)如何理解？

③“所以謂人皆有不忍人之心者”與“人之所以異于禽獸者幾?！敝械膬蓚€(gè)“所以”的意思是否一樣？

④“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”中的“要”和“鄉(xiāng)黨”該怎樣理解？⑤“凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣”，這句話是什么意思？其中的“擴(kuò)而充之”應(yīng)如何理解？

⑥第４段中“樂莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫”和“焉”該怎樣理解？（我，泛指我們每個(gè)人。固，本來。）（憐恤同情之心）（第一個(gè)所以，的原因。第二個(gè)所以，用來的方式）

（要，通“徼”,求取。鄉(xiāng)黨，家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里。）（莫，沒有。焉，兼詞“于之”，于，比。之，代詞。）（所有具有這四種發(fā)端的人，知道了就會(huì)擴(kuò)充它們。擴(kuò)而充之，發(fā)揚(yáng)，努力去做）第3頁，共21頁。1、孟子強(qiáng)調(diào)“人性本善”，提出“性善論”。閱讀文段，思考：“性善論”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

2、結(jié)合生活中的事例，談?wù)勀銓?duì)仁義禮智的發(fā)端內(nèi)涵的理解。3、縱觀全文，孟子認(rèn)為，怎樣才能達(dá)到“仁義禮智”的境界？探究探究第4頁，共21頁。1.四端說惻：傷之切也隱：痛之深也羞：恥己之不善也惡：憎人之不善也辭：解使去己也讓：推以與人也是：知其善而以為是也非：知其惡而以為非也仁憐恤、同情羞恥、憎惡義推讓、謙讓禮指明辨是非智——朱熹《孟子集注》第5頁，共21頁。2.對(duì)仁義禮智內(nèi)涵的理解《齊人一妻一妾》中的齊人，你愿意和他做朋友嗎？孔融讓梨的故事家喻戶曉，他有沒有做到仁義禮智呢？9·11事件、汶川大地震逃生時(shí)，讓婦女兒童先離開，為什么？東郭先生和狼的故事中，你認(rèn)同他的做法嗎？哥白尼堅(jiān)持“日心說”奉獻(xiàn)了寶貴的生命。他為什么這樣做？第6頁，共21頁。第7頁，共21頁。第8頁，共21頁。第9頁，共21頁。3、如何完善仁義禮智①要“擴(kuò)而充之”。②要“存之”。③要“求”之。④要“反身而誠”、“強(qiáng)恕而行”。⑤要“熟之”。⑥要不“自暴自棄”。第10頁，共21頁。思考一：從課文所選的6段選文來看，課題就是全篇所闡發(fā)的中心，意思是說我們每個(gè)人本來就都已經(jīng)具備了“仁義禮智”四種發(fā)端，而且它就好像每個(gè)人都有四肢一樣。那么，孟子是通過怎樣的方式、或者說是運(yùn)用了怎樣的手法來引出這個(gè)中心的？第11頁，共21頁。一)層進(jìn)式的手法引出論說中心的。首先提出一個(gè)觀點(diǎn)：“人皆有不忍人之心”，這種“不忍人之心”就是“惻隱之心”，既然人皆有“惻隱之心”，那么，就會(huì)有“因自身的不善而羞恥，見他人的不善而憎惡”的“羞惡之心”；因而也就會(huì)有“辭讓之心”、“是非之心”，因而也就具備了“仁義禮智”四種發(fā)端了。這里用的都是直接推理的邏輯手法，層層推進(jìn)，一步步逼近論說中心，這種運(yùn)用層進(jìn)式手法引出論說中心的手法是理性極強(qiáng)的一種手法，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。第12頁，共21頁。二)正反對(duì)比的手法引出論說中心的。從大的方面來講，先從正面立論：“人皆有不忍人之心”，接著從反面推論：“無惻隱之心，非人也；……非人也；……非人也；……非人也;接著再把“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”歸為“仁義禮智”四端，最后引出所要論說的中心——正反對(duì)比，辯證有力！第13頁，共21頁。孟子認(rèn)為：擴(kuò)大充實(shí)“仁義禮智”四端、“熟之”于“仁”和不“自暴自棄”這三個(gè)方面都是非常重要的，因?yàn)槊献佣歼M(jìn)行了具體論證。那么，孟子在論證這三個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，主要用的是什么論證方法？從孟子對(duì)這種方法的運(yùn)用中你得到了什么啟示？

——孟子在論證這三個(gè)觀點(diǎn)時(shí)主要用的是“喻證法”。運(yùn)用“喻證法”時(shí)，喻體越貼近人們的實(shí)際生活，就越能深入淺出地證明論點(diǎn)。思考二：

第14頁，共21頁?？偨Y(jié)：本文所選的是孟子有關(guān)“修身”方面問題的重要論說，主要闡發(fā)的是“仁義禮智”的“四端之說”，它是孟子“性善論”思想的集中體現(xiàn)。作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)去認(rèn)真地學(xué)習(xí)體會(huì)，并要積極地繼存和發(fā)揚(yáng)。與此同時(shí)，作為議論性的文章，孟子經(jīng)常采用的層進(jìn)、對(duì)比和比喻說理的方法，更是我們必須學(xué)習(xí)和借鑒的。第15頁，共21頁。課后作業(yè)：閱讀下列材料，按要求作文

不知什么時(shí)候，社會(huì)上已不再那么欣賞“沉默是金”，取而代之的是“個(gè)性”這個(gè)詞語的風(fēng)靡。善于接受新事物的青少年學(xué)生自然不甘落伍，于是“你真有個(gè)性”就成了一句很高的評(píng)價(jià)。我們?cè)趶垞P(yáng)自己個(gè)性的時(shí)候，需要不需要顧及到對(duì)社會(huì)的影響？個(gè)性的張揚(yáng)對(duì)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？社會(huì)到底需要張揚(yáng)什么樣的個(gè)性？

請(qǐng)以“個(gè)性的張揚(yáng)與社會(huì)的需要”為標(biāo)題，運(yùn)用本文中學(xué)習(xí)的三種說理的方法，寫一篇不少于600字的作文。第16頁，共21頁。課堂練習(xí)1．下列劃線詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A非由外鑠我也（自外而內(nèi)熔化）

B萬物皆備于我矣（準(zhǔn)備）

C強(qiáng)恕而行（竭力，盡力）

D舍正路而不由（走）Ｂ第17頁，共21頁。2．判斷下列各句的句式。(1)萬物皆備于我矣(

)(2)五谷者，種之美者也。(

)(3)自暴者不可與有言也。(

)(4)仁，人之安宅也。(

)【答案】

(1)介賓短語后置(2)判斷句(3)省略句(4)判斷句第18頁，共21頁。3．填空。(1)“五谷”指________、________、________、________、________五種谷物。(2)惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，是________、________、________、________的發(fā)端?！敬鸢浮?/p>

(1)稻黍稷麥豆(2)仁義禮智第19頁，共21頁。4．翻譯句子。(1)強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉。(2)曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！__________________________________________________________