第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固 檢測(cè)練習(xí) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固檢測(cè)練習(xí)一、選擇題1．甲骨文中記載了大量商王親自占問是否“受年”“受禾”的卜辭，甚至于王朝統(tǒng)治下的某一地區(qū)的年成好壞，商王也會(huì)占問。這說明商朝（

）A．農(nóng)作物種植普遍 B．統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．推行內(nèi)外服制度 D．甲骨文已是成熟文字2．仰韶文化彩陶紋飾繁麗悅目，許多圖案以魚、鳥、花瓣、葉片為主題，單一紋樣逐步演化為豐富多姿的組合圖案。如圖是仰韶文化復(fù)雜型魚鳥組合圖像的典型代表。這表現(xiàn)出（

）A．文明起源的多元特征 B．人與自然的和諧共處C．先民社會(huì)生活的豐富 D．當(dāng)時(shí)生存環(huán)境的穩(wěn)定3．目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址有7000余處，幾乎遍布全國(guó)各地，如遼河流域的查海文化，山東泰沂地區(qū)的后李文化，中原地區(qū)的磁山文化，長(zhǎng)江下游的河姆渡文化，等等。這體現(xiàn)了中華文明起源的（

）A．連續(xù)性 B．開放性 C．兼容性 D．多元性4．商朝時(shí)，國(guó)王并不能絕對(duì)支配各附屬國(guó)，附屬國(guó)基本上是各自為政，有很大的自主權(quán)。商朝中央政權(quán)對(duì)商族地區(qū)的管理相當(dāng)嚴(yán)密，對(duì)附屬國(guó)的控制力度相對(duì)薄弱。這段材料表明商朝的國(guó)家管理制度是（）A．宗法制 B．郡縣制度 C．分封制 D．內(nèi)外服制5．商鞅變法規(guī)定，禁止父子兄弟共同住在一間房子里，一家有兩個(gè)以上成年男子必須分居另立戶籍，否則加倍征收賦稅。秦統(tǒng)一后，這一規(guī)定推行到全國(guó)。這一規(guī)定旨在（

）A．強(qiáng)化封建君主專制 B．削弱了儒家思想的影響C．加強(qiáng)了對(duì)人口的管理 D．增加政府的財(cái)政收入6．閱讀下圖解讀圖中信息，下列選項(xiàng)中正確的是（）①圖中所示的土地不能隨意買賣②周天子實(shí)際上占有全國(guó)的土地③商和西周均實(shí)行土地國(guó)有制度④商鞅變法之時(shí)廢除了這一制度A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)主張利用“耜”等解決人地矛盾，提倡“盡地力之教”；睡虎地秦簡(jiǎn)《金布律》有“百姓叚（假）公器”等官府租借鐵犁等工具給民眾的記錄。這反映出當(dāng)時(shí)A．國(guó)家意在打擊土地兼并行為 B．鐵犁牛耕已普及C．政府重視農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作 D．官營(yíng)手工業(yè)繁榮8．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)思想文化發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)枝繁葉茂時(shí)期。以下對(duì)該時(shí)期各學(xué)術(shù)流派及其提出的思想主張，對(duì)應(yīng)正確的是（

）①道家——人法地，地法天，天法道，道法自然。②法家——明主之國(guó)，無書簡(jiǎn)之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。③儒家——天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。④墨家——求興天下之利，除天下之害，當(dāng)若繁為攻伐，此實(shí)天下之巨害也。A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④9．國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建統(tǒng)治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是（

）A．都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán) B．都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力集中C．都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了奴隸制度 D．前者是貴族政治，后者是官僚政治10．如表是秦朝實(shí)行的兩種土地制度的概況。這兩種土地制度的推行（

）制度途徑內(nèi)容授田制由國(guó)家，直接向農(nóng)民授田。農(nóng)民本身只擁有土地的使用權(quán)，并且具有一定的期限，土地仍然是國(guó)家所有。賜田制通過軍功受爵。農(nóng)民對(duì)土地?fù)碛兴袡?quán)，可以世襲子孫。A．有利于推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．促使國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)C．打擊了門閥士族的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力 D．抑制了土地兼并現(xiàn)象11．文字是人類文明的重要標(biāo)志。下圖漢字“馬”的演變過程體現(xiàn)出中華文明的（

）A．多樣性 B．凝聚性C．吸納性 D．連續(xù)性12．易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》中寫道：“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！毕铝杏^點(diǎn)與作者相符的是（

）A．秦滅六國(guó)，完成大一統(tǒng) B．大修長(zhǎng)城，無實(shí)際作用C．推行郡縣，有利于統(tǒng)一 D．漢取代秦，秦政全否定13．我國(guó)古代有一部醫(yī)學(xué)巨著，成書于東漢，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，也是最早的中藥學(xué)著作。它系統(tǒng)地總結(jié)了古代醫(yī)家等各方面的用藥經(jīng)驗(yàn)，對(duì)已經(jīng)掌握的藥物知識(shí)進(jìn)行了一次全面而系統(tǒng)的整理。這部著作（）A．是中國(guó)歷史上最早的藥物學(xué)專著 B．奠定了中國(guó)古代中醫(yī)理論的基礎(chǔ)C．是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典 D．為世界醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)14．把秦漢時(shí)期作為完整的歷史時(shí)期來看，是因?yàn)樗幸恍┕餐奶攸c(diǎn)，而且是在整個(gè)秦漢時(shí)期逐漸形成和完善的。以下能說明這一觀點(diǎn)的是（

）A．分封制度從形成到逐漸瓦解B．秦統(tǒng)一中國(guó)與秦朝的暴政C．休養(yǎng)生息政策的實(shí)行與延續(xù)D．中央集權(quán)制度開創(chuàng)與加強(qiáng)15．據(jù)《漢書》記載，漢昭帝死后，權(quán)臣霍光以中朝大司馬、大將軍之威名擁立劉賀為帝。然而僅僅27天后，霍光便聯(lián)名丞相及百官?gòu)U掉了劉賀，改立劉詢，是為漢宣帝。據(jù)此可推知，這一時(shí)期（

）A．劉賀昏庸無德導(dǎo)致被廢 B．皇帝權(quán)力受限并日趨衰落C．丞相喪失了參政議政權(quán)力 D．中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)生異變16．下表所示為廣州漢墓出土的鐵器變化情況。廣州漢墓出土鐵器的變化（

）類型時(shí)代墓數(shù)出土鐵器墓數(shù)鐵器墓數(shù)占墓總數(shù)比其中鐵兵器與銅兵器比西漢早期200余6130%3∶4西漢中晚和東漢2364720%1∶5A．表明漢兵器制造水平提高 B．說明國(guó)家的統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì)C．緣于國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整 D．體現(xiàn)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)地域性特征二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

夏商時(shí)期，邦國(guó)內(nèi)部血緣關(guān)系很大，各邦各族采取同族人聚居的單純組織方式，這種聚居方式凝聚成一股邦族延續(xù)生存的強(qiáng)烈自我意識(shí)。受血緣關(guān)系的影響，不同邦族間會(huì)產(chǎn)生很難消弭的文化心理隔閡，此疆彼界，互不相容，不同邦族間也會(huì)由于各種原因組成各種聯(lián)合，但只限于外部聯(lián)合，很難使各自的勢(shì)力深入對(duì)方組織內(nèi)部。作為基本的存在單位，各邦各族仍是獨(dú)立的單元，因此，各邦各族獨(dú)立自存又難于相互接容，致使邦國(guó)林立的局面長(zhǎng)期存在而難以結(jié)束。——摘編自葛志毅《周代分封制度研究》材料二

在統(tǒng)一的王權(quán)政治下，各個(gè)非周族群都以政治上的從周感超越了之前的“我族”心理與認(rèn)知?；蛘哒f，周朝所建立的“單血緣支配的社會(huì)”超越了每一個(gè)族群中血緣組織的力量，以分封制的形式貫徹了王權(quán)政治至高無上的理念。正是在這種統(tǒng)一政治認(rèn)同下，每一個(gè)血緣邦族的“小我”力量弱化，一個(gè)政治體推動(dòng)的“華夏”建立起來?！幾詥虃鲗帯吨芮貢r(shí)代政治變革與族群認(rèn)同關(guān)系研究——基于宗法分封制向君主集權(quán)制轉(zhuǎn)變的線索》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括夏商時(shí)期國(guó)家形態(tài)的特點(diǎn)并分析其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析西周推行分封制的影響。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力顯著提升，生產(chǎn)關(guān)系劇烈變化，禮樂崩壞，諸子蜂出，各引一端，儒尚仁義、道體無名、法兼勢(shì)術(shù)、兵貴止戈……皆欲塑當(dāng)世之秩序，煥華夏以新生，故而風(fēng)云激蕩，史稱百家爭(zhēng)鳴。其所爭(zhēng)者，為濟(jì)世之要樞；其所鳴者，為治平之大道?！幾怨蕦m博物院展覽《何以中國(guó)·源·啟蒙奠基》材料二

“士”原是貴族的最低階層，有一定的“食田”，受過“六藝”教育，能文能武，戰(zhàn)時(shí)可充當(dāng)下級(jí)軍官，平時(shí)可作卿大夫的家臣。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，“士”發(fā)生了分化。既無田可食，又失去原來的職守，成為傳授知識(shí)的教師或主持儀式的贊禮人，于是“士”就成為知識(shí)分子的統(tǒng)稱?！幾苑畼渲尽秶?guó)史概要》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別列舉出百家爭(zhēng)鳴中三家學(xué)派所提出的“塑當(dāng)世之秩序”的思想主張。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“士”社會(huì)地位轉(zhuǎn)變的原因。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽（邊境），九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。（注：秦代，戍邊是一種半軍事性活動(dòng)，由百姓輪流完成，并不同于傳統(tǒng)意義上的徭役）——司馬遷《史記·陳涉世家》材料二

“朝廷征發(fā)徭役，如果你耽擱了，沒去，那要罰做兩副鎧甲。去了，但遲到了三到五天，那要接受一頓臭罵；遲到了六到十天的，罰做一個(gè)盾牌；而遲到超過十天的，則罰做一副鎧甲。地方政府得到徭役的任務(wù)，要立即遣送服役人員到達(dá)指定地方。但如果下大雨的話，可以暫停此次徭役征發(fā)?！薄笔∷⒌厍睾?jiǎn)《秦律十八種·徭律》（陳正宏譯）材料三

“（睡虎地）秦簡(jiǎn)中有《徭律》一篇、《戍律》一條，以及與徭、戍有關(guān)的律文若干條?！薄吆恪肚芈芍械尼?、戍問題》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出陳勝、吳廣起義的直接原因是什么，其深層次原因又是什么。(2)基于上述材料，某研究者得出“司馬遷的記載有違歷史事實(shí)”的結(jié)論。你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)？為什么？(3)材料一、三分別屬于什么史料？其史料價(jià)值如何？20．閱讀材料，完成下列要求。材料

封建專制統(tǒng)治的本質(zhì)是人治，官吏的素質(zhì)、能力在很大程度上決定著國(guó)家政策的實(shí)現(xiàn)水平。漢初選官主要有兩個(gè)途徑：一是軍功制；二是郎選制。軍功制適應(yīng)兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要，在歷史上發(fā)揮過積極作用，但無法滿足和平建設(shè)時(shí)期選拔管理人才的要求；郎官是皇帝身邊的侍衛(wèi)集團(tuán)，他們內(nèi)守門口，嫻習(xí)“漢家故事”，有缺則可補(bǔ)授其他官職。公元前134年，漢武帝采納董仲舒的建議，初令郡國(guó)舉孝、廉各一人，此外，還有郡國(guó)不定期的舉薦茂才、賢良方正、文學(xué)等。這在一定程度上緩解了對(duì)人才需求的急迫，但也存在不完善，其重要的問題是個(gè)人在舉薦過程中起著舉足輕重的作用，帶有濃厚的個(gè)人好惡傾向。東漢中后期，由郡國(guó)每年向朝廷推薦的孝廉、茂才等人選，多從州郡屬吏中產(chǎn)生，這為公卿大姓子弟的出仕和遷升鋪平了道路?！幾在w毅、趙軼峰主編《中國(guó)古代史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出漢初和漢武帝時(shí)期的選官制度。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明漢武帝時(shí)期選官制度的形成原因及影響。歷史參考答案1．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，甲骨文的中記載了大量關(guān)于“受年”“受禾”等與農(nóng)業(yè)相關(guān)的卜辭，“甚至于王朝統(tǒng)治下的某一地區(qū)的年成好壞，商王也會(huì)占問”，體現(xiàn)了商朝的統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)商朝種植農(nóng)作物的種類，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是甲骨文中關(guān)于農(nóng)業(yè)的記載較多，沒有涉及內(nèi)外服制度，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及甲骨文本身在文字發(fā)展上的地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，仰韶文化彩陶上的紋飾變化在一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)生活的變化，“魚、鳥、花瓣、葉片”的紋飾在生活中應(yīng)用的廣泛，反映了社會(huì)生活的豐富，C項(xiàng)正確；材料只反映了仰韶文化的特點(diǎn)，不能反映多元特征，排除A項(xiàng)；材料只反映了自然的東西進(jìn)入人的生活，但不能說明人與自然和諧相處，排除B項(xiàng)；彩陶上的紋飾與生活環(huán)境穩(wěn)定沒有直接關(guān)系，且據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期生產(chǎn)力相對(duì)低下，生存環(huán)境并不穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代中國(guó)。根據(jù)材料“幾乎遍布全國(guó)各地”可知，中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺址較多，且分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)，體現(xiàn)了多元性，D項(xiàng)正確；材料僅涉及新石器時(shí)代，一個(gè)時(shí)期無法體現(xiàn)延續(xù)性，排除A項(xiàng)；材料不涉及對(duì)外交往，體現(xiàn)不出開放性，排除B項(xiàng)；材料并未說明各個(gè)遺址之間的相互交往，看不出兼容性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商朝在中央地方關(guān)系中推行內(nèi)外服制，內(nèi)服是王畿地區(qū)，外服為附屬國(guó)，D項(xiàng)正確；大規(guī)模推行宗法制和分封制是在西周時(shí)期，排除A、C兩項(xiàng)；郡縣制度推廣于秦朝，排除Ｂ項(xiàng)，故選D項(xiàng)。5．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)至秦朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，題干體現(xiàn)的是商鞅變法中的分戶令，主要是強(qiáng)制推行以一夫一妻及其未成年子女構(gòu)成的小家庭，這種政策有利于增長(zhǎng)人口，刺激農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，從未增加政府的賦稅收入，D項(xiàng)正確；材料未涉及強(qiáng)化君主專制的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未涉及儒家思想的影響，其次秦統(tǒng)一后采取了“焚書坑儒”的文化專制政策，排除B項(xiàng)；秦朝的戶籍制度屬于加強(qiáng)人口管理的措施，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．C【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，題中示意圖反映的是井田制。井田制的實(shí)質(zhì)是在周天子名義下的貴族土地所有制，是一種土地國(guó)有的形式，井田制下的土地不能買賣，①③項(xiàng)正確；商鞅變法廢除了井田制，④項(xiàng)正確；雖然周天子名義上占有全國(guó)的土地，但分封的土地被諸侯實(shí)際占有，②項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“魏國(guó)主張利用‘耜’等解決人地矛盾，提倡‘盡地力之教’”與“百姓叚（假）公器”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政府重視農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，C項(xiàng)正確；材料中沒有提及“土地兼并行為”，排除A項(xiàng)；鐵犁牛耕已普及在漢朝，不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；本題主旨“戰(zhàn)國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展”，“官營(yíng)手工業(yè)繁榮”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．B【詳解】本題為組合類單項(xiàng)選擇題。時(shí)空范圍為春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，道家主張道法自然，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睂儆诘兰宜枷耄僬_；法家主張加強(qiáng)君權(quán)，以吏為師，因此“明主之國(guó)，無書簡(jiǎn)之文，以法為教；無先王之語，以吏為師?！狈戏宜枷耄谡_；墨家主張非攻，“求興天下之利，除天下之害，當(dāng)若繁為攻伐，此實(shí)天下之巨害也?！狈夏抑鲝垼苷_。根據(jù)以上分析可知，B項(xiàng)正確；“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之”體現(xiàn)了辯證法思想，是道家主張，③錯(cuò)誤，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周和秦朝（中國(guó)）。由材料“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦以前的封建政治指的是分封制，分封制的基礎(chǔ)是宗法血緣關(guān)系，貴族世襲，屬于貴族政治，而郡縣制下官員由皇帝任免調(diào)遣，不世襲，屬于官僚政治，D項(xiàng)正確；分封制和郡縣制都是地方制度，但分封制下諸侯權(quán)力較大，易造成地方割據(jù)，不利于中央集權(quán)，郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；郡縣制下官員由皇帝任免調(diào)遣，不以血緣為紐帶，分封制屬于地方分權(quán)，容易分裂割據(jù)，排除B項(xiàng)；分封制在西周時(shí)期生產(chǎn)力水平低下的背景下加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治，維護(hù)了奴隸主貴族統(tǒng)治，但地方分權(quán)不利于長(zhǎng)治久安，郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】10．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國(guó)。材料表明秦朝通過賜田和授田，發(fā)展了封建土地所有制，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性和土地利用率，有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料中“秦朝”說明當(dāng)時(shí)秦已完成國(guó)家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；有爵者和無爵者都有田地，承認(rèn)其土地私有，并不能打擊貴族勢(shì)力，且門閥士族在漢末三國(guó)崛起，排除C項(xiàng)；只要封建制度存在，土地兼并就不可避免，材料也沒有體現(xiàn)具體抑制土地兼并的措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)圖示及所學(xué)可知，漢字“馬”的演變是由形象到抽象，由繁到簡(jiǎn)，既表明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也說明了文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，不斷創(chuàng)新，因此體現(xiàn)出中華文明的連續(xù)性，D項(xiàng)正確；題干的主旨是通過漢字“馬”的演變過程，體現(xiàn)出中華文明的傳承和創(chuàng)新，并非說明其多樣性、凝聚性或吸納性，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝中國(guó)。根據(jù)材料“秦，雖死猶存”可知，易中天認(rèn)為秦朝雖然滅亡，但對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝實(shí)行郡縣制，且得到后世沿用，有利于國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；秦滅六國(guó)的功績(jī)并未對(duì)后世產(chǎn)生影響，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)城是中國(guó)古代的軍事防御工程，對(duì)中華民族有積極作用，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，漢承秦制，并非全盤否定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是都東漢時(shí)期。根據(jù)材料題干“成書于東漢”“中藥學(xué)著作”“總結(jié)了古代醫(yī)家等各方面的用藥經(jīng)驗(yàn)”及所學(xué)可知，這部醫(yī)學(xué)巨著是《神農(nóng)本草經(jīng)》，是中國(guó)第一部藥物性著作，A項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中國(guó)古代中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典，排除C項(xiàng)；“為世界醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是秦漢時(shí)期。根據(jù)所學(xué)可知，秦漢時(shí)期的特征是大一統(tǒng)的建立和鞏固，這一時(shí)期，秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)制度，漢武帝則采取一系列措施鞏固了大一統(tǒng)和中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；分封制度形成于西周，瓦解于春秋戰(zhàn)國(guó)，排除A項(xiàng)；“秦統(tǒng)一中國(guó)與秦朝的暴政”與漢朝無關(guān)，排除B項(xiàng)；休養(yǎng)生息政策的實(shí)行與延續(xù)是西漢初年的特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：漢朝中國(guó)。在漢昭帝之后，霍光以中朝權(quán)臣身份左右皇帝廢立，表明中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)生了異變，D項(xiàng)正確；根據(jù)題干內(nèi)容無法得出劉賀被廢的真實(shí)原因，排除A項(xiàng)；中朝因漢武帝加強(qiáng)皇權(quán)而產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；丞相在內(nèi)朝出現(xiàn)后，仍然統(tǒng)領(lǐng)外朝，并未喪失參政議政權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝鐵器官營(yíng)后，南方各地不設(shè)鐵官，因此，西漢中后期，鐵器數(shù)量漸少，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)具體的鐵器鍛造技術(shù)，無法得出漢代兵器制造水平提高的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了這一時(shí)期廣州鐵器的出土情況，沒有南北方的總體對(duì)比，故無法得出國(guó)家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料僅涉及嶺南地區(qū)，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。故選C項(xiàng)。17．(1)特點(diǎn)：邦國(guó)林立且相互獨(dú)立；王權(quán)間接控制地方。成因：邦族內(nèi)部未打破血緣關(guān)系；邦族之間文化心理隔閡很難消弭；同族人聚居形成獨(dú)立的單元。(2)影響：推動(dòng)了人口的遷徙及不同族群之間相互交融；加深了族群認(rèn)同；深化了政治認(rèn)同；加強(qiáng)了周王朝對(duì)地方的控制，確立了周天子的天下共主的地位；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；影響了后世的政治體制?！驹斀狻浚?）本題第一問是材料分析題之特點(diǎn)類題，時(shí)空是夏商時(shí)期（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料一“各邦各族獨(dú)立自存又難于相互接容，致使邦國(guó)林立的局面長(zhǎng)期存在而難以結(jié)束”可知夏商時(shí)期邦國(guó)林立且相互獨(dú)立；根據(jù)材料一“這種聚居方式凝聚成一股邦族延續(xù)生存的強(qiáng)烈自我意識(shí)……作為基本的存在單位，各邦各族仍是獨(dú)立的單元”可知王權(quán)無法直接控制地方，只能間接控制地方。本題第二問是材料分析題之原因類題，時(shí)空是夏商時(shí)期（中國(guó)）。成因：根據(jù)材料一“受血緣關(guān)系的影響”可知成因之一是邦族內(nèi)部未打破血緣關(guān)系；根據(jù)材料一“不同邦族間會(huì)產(chǎn)生很難消弭的文化心理隔閡，此疆彼界，互不相容”可知成因之二是邦族之間文化心理隔閡很難消弭；根據(jù)材料一“作為基本的存在單位，各邦各族仍是獨(dú)立的單元”可知成因之三是同族人聚居形成獨(dú)立的單元。（2）本題是材料分析題之影響類題，時(shí)空是西周時(shí)期（中國(guó)）。影響：根據(jù)材料二“周朝所建立的‘單血緣支配的社會(huì)’超越了每一個(gè)族群中血緣組織的力量”和所學(xué)知識(shí)可知，分封制推動(dòng)了人口的遷徙及不同族群之間相互交融；根據(jù)材料二“正是在這種統(tǒng)一政治認(rèn)同下，每一個(gè)血緣邦族的“小我”力量弱化，一個(gè)政治體推動(dòng)的“華夏”建立起來”可知分封制加深了族群認(rèn)同，深化了政治認(rèn)同；根據(jù)材料二“以分封制的形式貫徹了王權(quán)政治至高無上的理念”和所學(xué)知識(shí)可知，分封制加強(qiáng)了周王朝對(duì)地方的控制，確立了周天子的天下共主的地位；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，分封制的推行，使得周王朝先進(jìn)的文明被傳播到邊遠(yuǎn)地區(qū)，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響了后世的政治體制。18．(1)主張：孟子主張仁政；莊子主張無為而治；韓非子主張以法為工具管理國(guó)家，控制臣民。(2)原因：經(jīng)濟(jì)上，鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；政治上，周王室衰微，諸侯國(guó)獨(dú)立性增強(qiáng)，分封制漸趨瓦解，士人階層興起并受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用；文化上，私學(xué)出現(xiàn)，學(xué)術(shù)下移?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)題干“‘塑當(dāng)世之秩序’的思想主張”并結(jié)合所學(xué)可知，題目問的是他們的政治主張；據(jù)材料一“儒尚仁義”并結(jié)合所學(xué)可知孟子主張仁政；據(jù)材料一“道體無名”可知莊子主張無為而治；據(jù)材料一“法兼勢(shì)術(shù)”可知韓非子主張以法為工具管理國(guó)家，控制臣民。（2）本題是背景類材料分析題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂崩壞，諸子蜂出，各引一端”“春秋戰(zhàn)國(guó)之際，‘士’發(fā)生了分化。既無田可食，又失去原來的職守，成為傳投知識(shí)的教師或主持儀式的贊禮人，于是‘士’就成為知識(shí)分子的統(tǒng)稱”，結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代背景從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度分析，例如：經(jīng)濟(jì)上，鐵器的使用和牛耕的推廣，促使田制走向瓦解；政治上，周王室衰微，諸侯國(guó)獨(dú)立性增強(qiáng)，分封制漸趨瓦解，士人階層興起并受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用；文化上，私學(xué)出現(xiàn)，學(xué)術(shù)下移。19．(1)直接原因：按照《史記》的記載，法律規(guī)定誤期當(dāng)斬。深層次原因：秦的暴政。(2)不認(rèn)同。應(yīng)堅(jiān)守“孤證不立、闕聞則疑”的精神，運(yùn)用“二重證據(jù)法”進(jìn)行多元互證，才能最終認(rèn)定歷史真實(shí)。原因：其一、兩則史料的時(shí)代不一致?！妒酚洝り惿媸兰摇酚洈⒌氖乔囟罆r(shí)期，而《徭律》記述的是秦始皇時(shí)期。其二、“謫戍漁陽”當(dāng)遵循《戍律》，秦二世時(shí)《戍律》是否等同于《徭律》，尚需考證。秦帝國(guó)疆域遼闊，各地對(duì)法律的執(zhí)行有可能存在差異。(3)《史記》屬于傳世文獻(xiàn)史料。文獻(xiàn)史料是史料中最重要的部分。長(zhǎng)期以來《史記》是研究秦代歷史的權(quán)威之作。睡虎地秦簡(jiǎn)屬于實(shí)物史料或出土文獻(xiàn)。出土文獻(xiàn)是歷史文獻(xiàn)的重要組成部分，它可以印證、糾正或補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)；出土的秦律補(bǔ)充了傳世文獻(xiàn)的不足，帶給我們關(guān)于秦律、秦朝法治方面許多細(xì)節(jié)信息，有較高的史料價(jià)值；可以通過引入一段相沖突的史料，引發(fā)學(xué)生的批判性思維，并構(gòu)建史學(xué)研究的科學(xué)態(tài)度?！驹斀狻浚?）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是秦二世元年七月（中國(guó)）。據(jù)材料一司馬遷《史記·陳涉世家》記載“失期，法皆斬”，可得出直接原因：按照《史記》的記載，法律規(guī)定誤期當(dāng)斬；結(jié)合所學(xué)，深層次原因是秦推崇法家思想，刑法嚴(yán)酷，實(shí)施暴政。（2）本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是秦二世元年七月（中國(guó)）。據(jù)史料價(jià)值研究的角度，應(yīng)堅(jiān)守“孤證不立、闕聞則疑”的精神，運(yùn)用“二重證據(jù)法”進(jìn)行多元互