淺談中學生良好自我意識的培養(yǎng)和中學生美育之必要

淺談中學生良好自我意識的培養(yǎng)培養(yǎng)學生良好的自我意識是中小學素質教育的重要內容之一。許多中外學者大都把良好的自我意識作為衡量健康心理的一個重要標準，心理健康水平與自我意識的優(yōu)劣有著極其密切的關系。那么什么是自我意識呢？所謂自我意識，是指對自己存在的覺察，即自己對自己的認識，包括認識自己的生理狀況（如身高、體重、體形等）、心理特征（如興趣愛好、能力、性格和氣質等），以及自己與他人的關系（如自己與周圍人相處的關系、自己在集體中的位置與作用等）。自我意識是隨著人的生理年齡的增長而逐步發(fā)展起來的，它包括自我觀察、自我體驗、自我評價、自我監(jiān)督和自我控制的機制。自我意識反映人的個性特征，也是人的心理逐步發(fā)展和走向成熟的標志，它對人的學習與工作產生巨大的推動作用，對人的行為方式起著重要的調節(jié)作用，并具有控制自己的行為與態(tài)度的功能，在學生的整體素質中起著難以估量的作用?？墒怯捎谑芗彝サ?，社會的，教育的諸多因素的影響，許多學生在自我意識形成方面存在著不少問題。主要表現在三個方面：一是片面地認識自我；二是消極地評價自我；三是不能很好地管理自我。一些學生由于缺乏自我意識、自我評價能力，從而產生了情緒上的自卑，行為上的任性和依賴，性格上的偏狹，以至于產生逆反心理。一個人只有正確地認識和評價自我，才能更好地發(fā)現自我、設計自我；只有信念堅定而又很好地管理自我，才能積極地實現“自我”的人生價值，因此解決青少年學生在自我意識方面存在的問題，對全面提高學生素質，特別是提高學生心理健康水平具有重要的意義。中學生正處于青春期，心理學家把青春期稱為“危險期”、“心理斷乳期”或“自我發(fā)現期”等等。其原因是這個時期是兒童從童年向成年過渡時期,是人社會化的一個重要時期。這個時期最突出的特點是兒童由不成熟向成熟發(fā)展,即生理的成熟和心理的成熟兩個方面的發(fā)展。青春期生理成熟的標志顯而易見,青春期的心理逐漸成熟主要是由于兒童的個性傾向和自我意識的迅速發(fā)展,使兒童的心理發(fā)生了質的變化,產生了與童年期截然不同的心理特點,而其中自我意識的發(fā)展應該說是青春期個性發(fā)展的核心內容。最近蘇州大學應用心理學研究所張卿華、王文英等人的調查表明，目前初中學生自我意識指標的強度是較低的。我們在教學中也發(fā)現，不少學生在學習中存在某些情緒或行為問題或社會適應不良,有自信心不足、自我貶低或自暴自棄傾向?？偸菓岩勺约旱哪芰?，在困難面前畏首畏尾，知難而退，不能對自己的學習進行調控，等等。這說明我們的教育在培養(yǎng)學生的自我意識這方面還存在著較大的問題。因此，自我意識及其培養(yǎng)的研究對教育實踐有著重要的現實意義和應用價值。所謂自我意識，就是一個人對自己的總的認識與態(tài)度，它包括自我觀察、自我評價、自我監(jiān)督、自我控制、自我實現等形式，體現為自尊、自信、義務感、友誼感、責任感等內容。中學生的自我意識正處于形成和趨向定型的階段，是學生自我意識發(fā)展的重要轉折期，經歷著人生道路的又一次“斷乳期”，處于這一階段的學生的自我意識呈現出復雜性、多面性的特點，引導不當會形成心理障礙，進而產生各種不良行為，影響學生身心的健康發(fā)展，因而正確認識學生自我意識的特點并加以正確引導，對塑造學生完善的人格，促進學生學業(yè)成就有著重要意義。一是使學生客觀、全面地認識自我。能全面、客觀地認識自己，是自我意識成熟的標志?！叭速F有自知之明”，只有自知，才能塑造良好的自我形象。自知，就是既要善于正確認識自己的優(yōu)勢，又要勇于正視自己的不足。每個人都有長處和短處，要善于發(fā)現自己的長處，總結成功的經驗，創(chuàng)造成功的記錄，但是也要看到“寸有所長，尺有所短”。無論什么樣的人，都有缺點和不足，對于自己的不足，要痛下決心去改正，做到揚長避短，充滿勇氣去把握新的成功。二是使學生積極地評價自我。自我評價是指個體對自己思想、愿望、行動和個性特點、狀態(tài)的判斷和評價。自我評價直接影響個體自尊、自信的確立。庫利（1926）指出：“在人們的心理生活中，自尊或自卑的自我評價意識有很大作用。人們經常把自己看作是有價值的、令人喜歡的、優(yōu)越的、能干的人。如果一個人看不到自己的價值，只看到自己的不足，什么都不如別人，處處低人一等，就會喪失信心，產生厭惡自己并否定自己的自卑感，這樣的人就會缺乏朝氣、缺乏積極性。如果一個人只看到自己比別人好，別人比不上自己，這樣就會產生盲目的樂觀情緒，自我欣賞、自以為是，因此就不能處理好人際關系、調動主客觀雙方的積極性，而且還會遇到社會挫折，產生苦悶。”早在20世紀20年代至30年代，美國心理學家霍林沃思進行了自我評價的研究。他的實驗結果表明，被視者在進行自我評價時常常將良好品質自我夸大，將不良品質自我忽略。如果個人的自我評價經常發(fā)生偏差，與他人的客觀評價相差甚遠，就會影響其人際關系，進而形成消極的自我意識。三是要使學生學會“管理好自我”。培養(yǎng)青少年學生良好的自我意識，關鍵還是要使學生學會“管理好自我”。如果任學生自我意識的野馬漫無目的地無軌跡地狂奔，那么，學生就會成為一個喪失理智、胡作妄為的狂人。四是使學生不斷提高自我效能。近年來，人們越來越重視信念在自我意識中的作用，美國心理學家班杜拉把它稱之為自我效能。自我效能是指個體對自己能否在一定水平上完成某一項活動所具有的能力判斷，信念或主體自我把握與感受（Bandura,1986）。也有人把它界定為，是個體在面臨某一活動任務時的勝任感，及其自信、自珍、自尊等方面的感受（Schultz,1990）。班杜拉認為，人的行為是由環(huán)境、個人的認知和其他內部因素、行為三者交互作用所決定的。其中人的思想和信念對行為起關鍵性的作用。班杜拉還認為，自我效能是個體對自己在組織、執(zhí)行行動，達到目標的過程中的能力的判斷和信念。自我效能是個體自身潛能的最有影響力的主宰，它在人們作出選擇決定時，發(fā)揮了核心作用：激發(fā)個體為達到目標所付出的持久努力，勇于面對各種挑戰(zhàn)、不怕困難和失敗、力圖實現成就目標。班杜拉的自我效能理論，對于激發(fā)學生的動機和情感，開發(fā)學生的潛在能力，促進積極的自我意識發(fā)展，是富有啟示性的?？傊?，通過對青少年學生良好自我意識的培養(yǎng)，最終還是要使學生學會通過自我心理行為訓練和外界的幫助，做到自信而不狂妄，熱情而不輕浮，堅韌而不固執(zhí)，謙遜而不虛偽，靈活而不油滑，勇敢而不魯莽，好學勤奮，在人生的道路上勇往直前，成為高素質的創(chuàng)新人才。給孩子一些美的熏陶——淺談中學生美育之必要關于學校要不要公布學生成績和排名次的問題討論已久。即使在國務院發(fā)下文件明確指出學校和老師不得公布學生考試成績和排名次之后，依然有學校熱衷于排名次、分優(yōu)劣。也依然有反對和贊成兩種聲音不時響起。贊成者認為可以因此對學生進行挫折教育，鍛煉他們的心理承受能力。反對者認為排名次會傷害一部分學生的自尊心。在孰是孰非的討論中，老師、學生、家長都把眼光投向了考試、分數?？疾盍说膶W生則成了眾矢之的：老師要批評，家長要責備，同學要嘲笑。一個學生在初中第一次月考成績公布后的反思中寫道“我第一次知道了什么是痛苦”，“我終于明白了學習的重要性”。他的痛苦是自己落后的成績在眾人面前的一覽無余的痛苦，他所明白的學習重要性是保留自尊的重要性。面對挫敗他會自卑嗎？面對批評他會怯懦嗎？在數以萬計的少年里面，有多少不快樂的學生？十幾歲的孩子正是人生的黃金時期，他們對萬事萬物都充滿了興趣、充滿了愛和同情?？墒墙裉鞛槭裁此麄冎荒苁栈剡~向大自然的腳步鉆進書堆，收起應該飛翔的心靈，只知道考試、分數和競爭了呢？追根溯源，它是我國傳統(tǒng)教育選拔式和淘汰式的做法帶來的必然結果。不可否認，通過考試選拔人才依然是現代社會生活中必不可缺少的重要手段。問題出在過分地強調考試的功能以及由此產生的惡性競爭。它使學生聽不道“風聲、雨聲”，只留“讀書聲”不倦于耳。更惶論“家事國事天下事，事事關心”了。心理學家認為：每個人都有游樂的需要。每個人都需要聽音樂、欣賞繪畫、玩游戲、聊天。這些都沒有任何功利性，只是輕松而已?？墒乾F在似乎都變味了。近年來一些有識之士認為素質教育應該淡化分數，要對學生的綜合素質進行評價。即在考查學生成績之外，還要對學生的音樂、繪畫、體育等能力進行考查。于是乎兒童、少年彈琴、繪畫、游泳，忙得不亦樂乎，一切都為了這“綜合素質”。父母的“望子成龍，望女成鳳”的心理，嚴重阻止了孩子們的心理放松和得到平衡的發(fā)展。一個成績再好的學生如果沒有休閑的時間放松自己，不只生活沒有意思，更會影響到他的心理，使本來純潔美好的心變得冷漠、自私、古板，沒有同情，缺少淚水。而緩解這種狀況更多的要靠美育，需要在學生的心靈深層施加影響,對人的生命本身進行塑造?！懊烙币辉~是德國啟蒙時期的劇作家、詩人在《審美書簡》中首先明確提出并開始使用的。所謂美育，又稱審美教育，是通過多種藝術手段或借助現實本身——大自然和人類社會所提供的一切手段來教育學生，激勵凈化他們的精神境界。美育對人的影響是多方面的。它可以陶冶情操、塑造心靈。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“美能磨煉人生。一個人如果從童年時就受到美的教育，特別是讀過一些好書，如果他善于感受并高度贊賞一切美好事物，那么，很難設想他會變成一個冷酷無情、卑鄙庸俗、貪淫好色之徒。美，首先是藝術珍品，能培養(yǎng)細致入微的性格。性格越細致，人對世界的認識越敏銳，從而對世界的貢獻也越多?！币詫徝赖难酃饪词澜?，世界無限豐富，大自然的一草一木變得生動，周圍的人們變得親切可愛。人通過審美體驗，受真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟發(fā)，實踐上找到榜樣，認識上得到提高，從而成為具有健全人格、高尚心靈、高雅品位的人。美育的社會作用，雖然不是立竿見影，卻是一個潛移默化的過程，主要使欣賞者得到精神境界的提高。美育發(fā)展人的審美能力，開啟人的智力。人的智力除了認知和理性判斷外，還包括語言能力，音樂感悟力，辨別空間的能力，了解他人內心的能力和邏輯數學的能力等。審美情感的益智功能指審美情感具有一種提高學生感知和理解能力的效能。以藝術的審美為例。亞里士多德在《政治學》一書中指出“音樂應該學習，并不是為著某一個目的，而是同時為著幾個目的，那就是教育、凈化和精神享受，也就是緊張勞動后的安靜和休息的?！睆倪@種理論來看，美育是必需的，是開發(fā)"多元智慧"的途徑。柏拉圖在《理想國》中指出“應該尋找些有本領的藝術家，使我們的青年在不知不覺中從小培養(yǎng)起對美的愛好，并且培養(yǎng)起融美于心的習慣?！备咚仞B(yǎng)的老師是是美育的前提。一個有教養(yǎng)的老師往往衣著得體大方，態(tài)度和藹可親，語言親切自然，處世通情達理，工作認真負責，身上處處顯示著美感。學生與這樣的老師溝通就會是一種享受，學生樂于跟老師交流。教師的一言一行會隨時觸動他們的心靈。在這些老師的課堂上總會有那么幾個人的眼光表現出他們受到特別大的影響。時間一久，教師的好行為和好思想對學生有了潛移默化的影響。很多人變正直了、文明了。沒有冥頑不靈的學生，只有