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文檔簡介
導學筆記高中歷史中外綱要(上)導學筆記第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固(2023-2024學年度上學期)【課題】第2課諸侯紛爭與變法運動【學習目標】1.了解列國紛爭的史實并認識其形響,認識華夏認同的歷史意義;了解經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn),知道商鞅變法的內容和意義;了解孔子、老子與諸子百家的思想內容,理解百家爭鳴局面的形成及其歷史意義。2.通過分析經(jīng)濟發(fā)展、諸侯紛爭、百家爭嗎和變法改革的關系,理解變法的必然性,體會政治、經(jīng)濟、思想間的相互作用;通過分析百家爭鳴的背景,認識思想是一定時期經(jīng)濟、政治發(fā)展在意識形態(tài)領城的反映,體會社會存在決定社會意識的唯物史觀?!局攸c難點】重點:春秋戰(zhàn)國社會變革的成因與表現(xiàn)、孔子與老子思想、百家爭鳴局面的形成及其意義。難點:戰(zhàn)國時期變法的必然性;百家爭鳴與社會變革間的關系。導學內容與過程【情境導入】播放電視劇《東周列國·春秋篇》片頭視頻片段,配主題曲《黎民百姓長久》。公元前770年,輾轉來到洛邑后的周平王無奈地發(fā)現(xiàn),過往的一切都發(fā)生了巨大的變動。本節(jié)課,我們將以春秋戰(zhàn)國時期的社會變動為主線展開學習?!緦W習新知】(知識探究)一、列國紛爭與華夏認同1.列國紛爭(1)原因:春秋時期,一些大的諸侯國擴張勢力,力圖號召和控制中小諸侯國,確立霸主地位。(2)概況“春秋五霸”春秋時期,齊國、、楚國、吳國與越國等先后建立了霸權“三家分晉”“田氏代齊”春秋后期到戰(zhàn)國前期,晉國的韓、趙、魏三家大夫將晉國瓜分,齊國大夫田氏也取代了原來的國君“戰(zhàn)國七雄”形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國(3)影響:周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞,周王室在公元前256年被秦國吞并。2.華夏認同(1)時間:春秋到戰(zhàn)國時期。(2)表現(xiàn)①春秋時期,各國比相鄰的戎狄蠻夷先進,自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中,這些民族也產(chǎn)生了觀念。②進入戰(zhàn)國之后,戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。(3)影響:華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。【跟進訓練】1.在西周的金文紀錄中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱,到了春秋戰(zhàn)國時期,“華夏”與“戎”的對立更加明顯,無論“華夏”各國之間關系多么敵對,他們未稱呼對方為“戎”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期()A.實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識B.種族和文化認同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈D.血緣成為維系政治認同的紐帶(知識探究)二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動1.經(jīng)濟發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)①春秋戰(zhàn)國時期,鐵制農(nóng)具開始使用,推廣。②各國紛紛興建水利灌溉工程。(2)工商業(yè):戰(zhàn)國時,手工業(yè)更加細密,流通廣泛;涌現(xiàn)出一批中心城市;工商業(yè)主聚集了大量錢財。2.變法運動——商鞅變法時間公元前356年目的富國強兵內容①重農(nóng)抑商,;獎勵軍功,剝奪和限制貴族特權②強制大家庭拆散為個體小家庭③“廢井田,開阡陌”,授田于百姓④在民間實行連坐,互相糾察告發(fā)⑤普遍推行縣制,縣的主要官員由任免結果商鞅被殺,但變法措施已深入人心;使秦國國富兵強,為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎【知識拓展】運用唯物史觀認識戰(zhàn)國時期的變法運動(1)經(jīng)濟基礎決定上層建筑,社會經(jīng)濟的變革,必然引起政治制度的變革。隨著奴隸制經(jīng)濟基礎的崩潰,新興地主階級代替奴隸主貴族進行統(tǒng)治,成為歷史發(fā)展的必然。(2)上層建筑的調整會反作用于經(jīng)濟基礎。各國的變法解放了生產(chǎn)力,促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展?!靖M訓練】2.商鞅變法功不可沒,但他本人卻被貴族誣告謀反,慘遭殺害。在商鞅變法的措施中,直接損害貴族利益的是()A.重農(nóng)抑商 B.實行什伍連坐C.獎勵耕織 D.按軍功授爵(知識探究)三、孔子和老子1.孔子(1)歷史地位:學派的創(chuàng)始人。(2)思想內容:核心觀念是“仁”,主張統(tǒng)治者“”;主張恢復禮樂制度;承認制度隨著時代變化應當有所改良。(3)教育成就①以“”的思想辦學,打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面,推動了私學的發(fā)展。②晚年對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理,對夏、商、西周的文化傳承作出了重要貢獻;主要思想和言論記載在《》中。2.老子(1)地位:學派的創(chuàng)始人。(2)思想①唯物史觀:“”是天地萬物的本原,追求天人合一。②辯證法:揭示出事物存在著相互依存、相互轉化、對立統(tǒng)一的矛盾;認為物極必反,柔能克剛。③治國理念:主張順其自然,。(3)主要著作:《》?!靖M訓練】3.老子認為,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮”??鬃觿t說,“不學禮,無以立”,要“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。這反映出,當時他們()A.反思西周的禮樂文化 B.迎合封建貴族政治訴求C.主張維護夏商周制度 D.得到統(tǒng)治者的積極支持(知識探究)四、百家爭鳴1.背景:社會經(jīng)濟的發(fā)展;新興的階層崛起;統(tǒng)治者禮賢下士,爭相招攬人才。2.概況儒家①孟子認為人性善,提倡“”②荀子認為人性惡,主張道家代表是莊子,崇尚陰陽家以鄒衍為代表,認為五行間相互促進又相互制約,提出“”理論,代表了中國古代對自然界樸素的科學認識墨家代表利益,其代表是墨子,提倡節(jié)儉,主張“”“非攻”,提出“尚賢”的政治主張法家代表新興地主階級利益,其代表韓非主張以法為工具管理國家,控制臣民,體現(xiàn)了的政治思想3.影響(1)是中國歷史上第一次運動。(2)為新興的登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎。(3)成為后世中華思想文化的源頭活水,影響深遠?!靖M訓練】4.孟子將人民、社稷和君主排了位次。人民排在第一位,社稷排在第二位,而一國之君則排在最后一位。這一排名()A.是當時社會的真實體現(xiàn)B.體現(xiàn)了孟子的民本思想C.說明孟子反対君主制度D.反映了社會民主化傾向【達標測試】1.春秋時,各諸侯國的國君一般稱為“公”或“侯”,而到戰(zhàn)國時卻自稱為“王”,國王是最高權力的代表,總攬國家的統(tǒng)治權,這一變化主要反映出,戰(zhàn)國時期()A.分封制遭到破壞 B.官僚政治正式確立C.井田制開始瓦解 D.宗法制影響擴大2.有學者認為,“華夏”并不是自古有之的,它形成于一定的歷史階段。這個歷史階段是()A.夏商時期 B.西周時期C.春秋戰(zhàn)國時期 D.秦漢時期3.如圖內容是對某一歷史時期經(jīng)濟現(xiàn)象的描述。該歷史時期是()·編戶齊民社會出現(xiàn)·土地私有制開始形成,農(nóng)耕水利技術發(fā)展·多種貨幣流通,手工業(yè)發(fā)達,大城市興起A.西周時期 B.春秋戰(zhàn)國時期C.秦漢時期 D.魏晉時期4.下面是春秋戰(zhàn)國時期四位思想家的言論,哪一位思想家的主張最符合當時統(tǒng)治階級的需要()A.“道之以政,齊之以刑,民免而無恥”B.“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”C.“無欲而天下足,無為而萬物化,淵靜而百姓定”D.“吾以是明仁義愛惠之不足用,而嚴刑重罰之可以治國也”【學習小結】【課后拓展】(必備知識)1.戰(zhàn)國后期,秦國建造了一批大型水利工程,如鄭國渠、都江堰等,一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成,主要是因為()A.公田制度逐漸完善 B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運輸網(wǎng)絡通暢 D.國家組織能力強大2.下面是流行于春秋戰(zhàn)國時期的各國貨幣的圖片。這些貨幣的出現(xiàn),不能推斷和說明春秋戰(zhàn)國時期()A.農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.冶鑄業(yè)的發(fā)展C.商業(yè)的發(fā)展 D.各國間商業(yè)交流頻繁3.戰(zhàn)國時期,各諸侯國競相改革成為時代風潮。推動這一風潮出現(xiàn)的根本原因是()A.戰(zhàn)爭頻繁 B.諸侯爭霸C.王室衰微 D.鐵器和牛耕的推廣4.秦國成為戰(zhàn)國七雄中實力最強的國家,其主要原因是()A.商鞅變法較為徹底 B.更多使用鐵制農(nóng)具C.牛耕得到迅速推廣 D.修建了都江堰水利工程5.“民為貴,社稷次之,君為輕”出自春秋戰(zhàn)國時期的()A.老子 B.孟子C.莊子 D.韓非子(關鍵能力)6.據(jù)《史記》記載,春秋時期,楚國國君熊通要求提升爵位等級,遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都歸附了楚國,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,為(楚)武王”。這表明當時周朝()A.禮樂制度不復存在B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開始解體D.分封制度受到挑戰(zhàn)7.春秋時,齊桓公在“尊王攘夷”旗幟下救衛(wèi)存燕,晉文公取得城濮之戰(zhàn)的勝利,但二人仍需邀請周王室派出使者參與會盟,方能正式成為當時天下的“霸主”。這種情況說明了()A.周王室對于各諸侯國還具有很強的控制力B.齊、晉與周王室同宗同源,需要王室支持C.軍事上的成功不足以支撐齊晉的霸主地位D.“天下共主”的政治理念依然有一定影響8.春秋戰(zhàn)國時期的統(tǒng)治者毅然決然地拋棄了夫子之道,毫無保留地選擇了法家之道。這主要是因為法家之道在當時()A.形成了系統(tǒng)的理論體系B.強調君主應以法治國C.迎合了大一統(tǒng)歷史趨勢D.為君主提供治國之道9.孟子指出:“鰥寡獨孤,此四者,天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁,必先斯四者?!边@一言論()A.呼吁保護社會弱勢群體B.要求平分社會財富C.旨在宣揚民貴君輕思想D.主張重構社會秩序10.春秋戰(zhàn)國時期諸子思想具有內在的一致性,這種“一”的思想成為諸子的共鳴。在“一”的思潮下,諸子以自家學術為體,兼采他家,從而走上了學術綜合的路途。在中國思想史上,最早體現(xiàn)出儒法結合的理論是()A.禮法并用B.天人感應C.制天命而用之D.大一統(tǒng)(學科素養(yǎng)、核心價值)在西周的金文記載中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱?!叭A夏”各國間存在紛爭,但無論各國關系多么敵對,它們并不稱呼對方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期()A.實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識B.民族和文化認同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈D.血緣成為維系政治認同的紐帶12.據(jù)下表可以得出的正確認識是()人物時間主要內容商鞅秦孝公時期獎勵耕織;獎勵軍功;廢除井田制;推行縣制,官員由君主任免鄒忌齊威王時期舉賢人、修法律、鼓勵臣下進諫李悝魏文侯時期按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位;頒布《法經(jīng)》吳起楚悼王時期廢除貴族世卿世祿制度,裁減冗官,選賢任能變法以實行土地私有制為中心B.變法側重重建倫理和政治C.變法旨在改變當時的社會性質D.變法重視人才選拔與使用13.春秋戰(zhàn)國時,秦國地處西陲,長期與西戎為伍,但最終卻取得了滅六國,一統(tǒng)天下的成就。下列各項能夠構成秦國開創(chuàng)歷史新局面的原因的是其在戰(zhàn)國七雄中()A.地理位置比六國優(yōu)越 B.長期與周邊民族交流C.置身于諸侯紛爭之外 D.制度的變革卓有成效14.孔子在人際關系上倡導“仁”,而孟子將“仁”發(fā)展成為“仁政”,強調了其治國理政的功用。這一變化()A.體現(xiàn)了儒學應時革新 B.促進了儒學的世俗化C.提升了儒學政治地位 D.開啟了儒與法的爭鳴15.在戰(zhàn)國時期“王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方”的歷史背景下,出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是()A.周公作禮樂 B.孔子辦私學C.百家爭鳴 D.始皇焚詩書16.古代中國多元文化碰撞交流,溝通中外,推動了社會進步。閱讀材料,回答問題。材料
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