內(nèi)蒙古通遼市科左后旗甘旗卡第二高級(jí)中學(xué)2

2021——2021學(xué)年度上學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題本試卷分為第一卷和第二卷兩局部，共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意：1．答卷前，將姓名、考號(hào)填在答題卡的密封線內(nèi)。2．答案必須寫(xiě)在答題卡上，在試題卷上答題無(wú)效。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀〔36分〕〔一〕論述類(lèi)文本閱讀(每題3分，共9分)?艾青詩(shī)選?是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。這本書(shū)真實(shí)反映歷史，高度濃縮作者思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感。艾青原名蔣海澄，浙江省金華人。他在1933年寫(xiě)了著名的長(zhǎng)詩(shī)?大堰河——我的保姆?，署名時(shí)，當(dāng)他將蔣字的“艸〞字頭寫(xiě)下后就停了筆，他突然想起蔣介石背叛革命，迫害共產(chǎn)黨和正義的人們，感到與蔣介石同姓是一件恥辱的事情，為了報(bào)復(fù)蔣介石，便信手在“艸〞下面打了個(gè)“乂〞，這恰好是一個(gè)“艾〞字，于是便以“艾〞為姓。又因?yàn)椤昂３唯暤募亦l(xiāng)口語(yǔ)諧音為“青〞，于是“艾青〞就這樣成了他的筆名。艾青早期的詩(shī)歌，注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，這形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，同時(shí)他的詩(shī)篇又鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng)，如?吹號(hào)者??我愛(ài)這土地?等。建國(guó)后，艾青的詩(shī)歌一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人都有屬于自己的意象，這意象中凝聚著詩(shī)人對(duì)生活的獨(dú)特感受、觀察和認(rèn)識(shí)，以及詩(shī)人獨(dú)特的思想和感情。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題那么是愛(ài)國(guó)主義。土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明、理想、美好生活熱烈不息的追求。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，詩(shī)人通過(guò)意象表達(dá)了一種至死不渝的、深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。這種感情在現(xiàn)代國(guó)人當(dāng)中具有普遍性和典型性。艾青詩(shī)歌的藝術(shù)特征還有一個(gè)要素就是“憂郁〞。艾青的憂都一方面源于個(gè)人的經(jīng)歷和性格，源于留學(xué)法國(guó)時(shí)期所感受到的“漂泊的情愫〞和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響；另一方面也源于那個(gè)特殊的時(shí)代。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中，艾青輾轉(zhuǎn)于北方，親眼見(jiàn)識(shí)了北方農(nóng)民的苦難，與我國(guó)古代士人的感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種憂郁里浸透了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民極其深沉的愛(ài)，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉〞的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)決的信念。艾青的詩(shī)歌是現(xiàn)代新詩(shī)開(kāi)展了近二十年后的新成果，它在成長(zhǎng)中廣泛汲取了現(xiàn)代新詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)時(shí)期，自由體詩(shī)已經(jīng)有了很大開(kāi)展，既有蔣光慈等詩(shī)人的政治抒情詩(shī)的實(shí)踐，也有冰心等詩(shī)人的小詩(shī)形式可供借鑒。更重要的是，新詩(shī)還經(jīng)過(guò)了格律詩(shī)的提倡、探索和象征派詩(shī)的介紹、實(shí)踐，同時(shí)他也受到了惠特曼、葉遂寧等外國(guó)詩(shī)人的影響，這樣，艾青的詩(shī)歌在藝術(shù)上就比以前的自由體詩(shī)有了很大的提高?！舱幾?<艾青詩(shī)選>序言?〕1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕(3分)A.?大堰河——我的保姆?創(chuàng)作于二十世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)艾青出于對(duì)蔣介石的報(bào)復(fù)，又結(jié)合自己名字的家鄉(xiāng)口語(yǔ)特點(diǎn)，起了“艾青〞這個(gè)筆名。B.艾青詩(shī)歌的內(nèi)容在建國(guó)前后有很大不同，建國(guó)前側(cè)重反映祖國(guó)的土地和人民遭受的不幸，建國(guó)后那么開(kāi)始歌頌人民、禮贊光明、思考人生。C.艾青詩(shī)歌的兩個(gè)中心意象凝聚的是現(xiàn)代國(guó)人當(dāng)中普遍具有的愛(ài)國(guó)主義情感，而并非艾青特有的情感，因此，艾青在獨(dú)創(chuàng)性方面有所欠缺。D.如果沒(méi)有受到惠特曼、葉遂寧等外國(guó)詩(shī)人的影響，艾青的詩(shī)歌定不會(huì)在藝術(shù)上比之前的自由體詩(shī)有很大提高。2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕(3分)A.第二段介紹艾青筆名的由來(lái)，表現(xiàn)了艾青對(duì)革命的支持和對(duì)正義的追求，與后文寫(xiě)他的詩(shī)歌表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義主題相照應(yīng)。B.第三段運(yùn)用舉例論證的方法，主要是為了證明艾青早期詩(shī)歌藝術(shù)具有通過(guò)具體可感的事物來(lái)凝結(jié)成形象這一顯著特征。C.第五段從主觀因素和客觀因素兩個(gè)方面分析了艾青憂郁產(chǎn)生的原因，分析全面，思路清晰。D.本文主要介紹了艾青詩(shī)歌的兩大藝術(shù)特征，并就這兩大藝術(shù)特征在艾青詩(shī)歌中的具體表達(dá)逐一進(jìn)行了深入的闡述。3.根據(jù)原文內(nèi)容以及課內(nèi)相關(guān)篇目的內(nèi)容及特點(diǎn)，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕(3分)A.?大堰河——我的保姆?運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造“大堰河〞的形象，并大量使用排比和反復(fù)的修辭手法，表達(dá)了對(duì)乳母真摯深切的情感。B.艾青在詩(shī)歌中主要通過(guò)土地和太陽(yáng)這兩個(gè)意象分別表達(dá)他對(duì)祖國(guó)、人民最深沉的愛(ài)和對(duì)光明、理想、美好生活的熱烈追求。C.正是北方農(nóng)民在抗戰(zhàn)炮火中所受的苦難和我國(guó)古代士人感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)，才使艾青具有了對(duì)祖國(guó)和人民極其深沉的愛(ài)。D.艾青詩(shī)歌“憂郁〞特征的形成，既與他留學(xué)法國(guó)的經(jīng)歷和受西方文學(xué)思潮的影響有關(guān)，又與他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的所見(jiàn)所感密不可分?！捕硨?shí)用類(lèi)文本閱讀〔此題共3小題，12分〕閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。材料一：古村落亦稱(chēng)傳統(tǒng)村落，是指聚居年代久遠(yuǎn)，具有歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的歷史村落。我國(guó)古村落數(shù)量眾多、豐富多彩、價(jià)值獨(dú)特。它不僅擁有豐厚的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且具有豐富多彩的自然生態(tài)景觀遺產(chǎn);是我國(guó)農(nóng)耕文明的根基、精粹和各個(gè)民族的“DNA博物館〞，也是我國(guó)不可再生的文化資源和富有利用價(jià)值的旅游資源，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和中華民族的精神家園?！舱灾芮?保護(hù)古村落的價(jià)值意義?〕材料二：中央黨校哲學(xué)部教授趙建軍認(rèn)為，傳統(tǒng)村落的保護(hù)應(yīng)與綠色開(kāi)展理念相結(jié)合，打造出原生態(tài)、古村落、高科技相融合的村落綠色開(kāi)展新業(yè)態(tài)。政府應(yīng)統(tǒng)籌考慮、系統(tǒng)規(guī)劃，充分發(fā)揮其在傳統(tǒng)村落的普查與保護(hù)名錄認(rèn)定、保護(hù)政策與法律的制定、保護(hù)監(jiān)管與獎(jiǎng)懲問(wèn)責(zé)、宣傳教育與科學(xué)研究等方面的引導(dǎo)、鼓勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。復(fù)蘇傳統(tǒng)村落的歲時(shí)節(jié)令、草根信仰、手工技藝、音樂(lè)舞蹈等歷史傳統(tǒng)和文化記憶，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)，重建村落民眾對(duì)傳統(tǒng)村落的認(rèn)同感和歸屬感，形成傳統(tǒng)村落保護(hù)的持久內(nèi)生動(dòng)力?！舱酝跎?讓古村落煥發(fā)新活力?〕材料三：為防止城鎮(zhèn)化造成的自然村消失，山東凝聚各方力量，用不同方式喚醒沉睡的鄉(xiāng)村記憶。從去年開(kāi)始，齊魯網(wǎng)籌劃齊魯古村落保護(hù)工程，通過(guò)微紀(jì)錄片、深度文字解析等手段，挖掘古村落的文化基因和豐富內(nèi)涵。故土不僅僅是一間房、一個(gè)村莊，還有更豐富的內(nèi)容等待我們?nèi)ネ诰?。比方棗莊的柳琴戲、菏澤的兩夾弦等非遺戲曲，在“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承開(kāi)展〞的原那么下，不斷迸發(fā)出新的活力，成為傳遞鄉(xiāng)愁的最美聲音?！舱幾札R魯圖〕材料四：站在高處遠(yuǎn)眺，山水環(huán)繞的良戶村形似鳳凰，散落的民居，或依山麓，或臨水邊，或藏林間，與周?chē)淖匀簧鷳B(tài)渾然天成，原汁原味地呈現(xiàn)古樸的原始風(fēng)貌，構(gòu)成天人合一的意境。在?良戶古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃圖?前，楊建新說(shuō)：“對(duì)古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)，要保存原址、原狀、原物，原真性再現(xiàn)出古代生活的圖景，讓古風(fēng)古韻原汁原味地流淌。〞如今的良戶村，寓意美好的木雕、磚雕、石雕隨處可見(jiàn)，仍然安存于幾百年來(lái)所在的位置上。照壁、墻體、屋脊上的磚雕，牌坊、石欄桿、碑刻上的石雕，梁架、花板和室內(nèi)的家具上的木雕，取材自然，風(fēng)情古韻依然鮮活。〔摘編自光明網(wǎng)?活態(tài)保護(hù)：讓古村落充滿生機(jī)?〕材料五：浙江目前有傳統(tǒng)村落176個(gè)，以建德市新葉村為例，該村是我國(guó)首批傳統(tǒng)村落，是國(guó)家文物局保護(hù)與利用綜合試點(diǎn)推進(jìn)的6個(gè)村落之一。浙江省以“傳統(tǒng)村落保護(hù)試驗(yàn)田〞為目標(biāo)，為整個(gè)浙江傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用摸索出一條可行的道路。在保護(hù)利用的根底上，適度開(kāi)發(fā)文化旅游工程，為古村落保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償根底，形成保護(hù)、開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)，同時(shí)引導(dǎo)村民開(kāi)展相關(guān)的旅游事業(yè)?！舱幾詮堄篮?保護(hù)古村落刻不容緩?〕4.以下關(guān)于古村落相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.古村落是指聚居年代久遠(yuǎn)的歷史村落，它具有歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多方面的價(jià)值。B.我國(guó)有著數(shù)量眾多的古村落，這些古村落既有著豐富多彩的自然生態(tài)景觀遺產(chǎn)，也有著豐厚的文化遺產(chǎn)。C.數(shù)量眾多、豐富多彩、價(jià)值獨(dú)特的古村落是我國(guó)農(nóng)耕文明的根基、精粹，是各個(gè)民族的“DNA博物館〞。D.我國(guó)的古村落是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和中華民族的精神家園，其中的文化資源具有不可再生性。5.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.材料一指出了我國(guó)古村落的特點(diǎn)和價(jià)值，材料二那么從專(zhuān)家的角度講解了保護(hù)古村落的原因和措施。B.針對(duì)城鎮(zhèn)化造成的自然村消失，山東凝聚各方力量，用不同方式喚醒沉睡的鄉(xiāng)村記憶，比方齊魯網(wǎng)就籌劃了齊魯古村落保護(hù)工程。C.良戶村民居散落各處，與周?chē)淖匀簧鷳B(tài)渾然天成，原汁原味地呈現(xiàn)古樸的原始風(fēng)貌，這與保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃是分不開(kāi)的。D.浙江省在古村落保護(hù)方面走在了全國(guó)的前列，其主要經(jīng)驗(yàn)就是加大經(jīng)濟(jì)投入，大力開(kāi)展旅游事業(yè)，形成保護(hù)、開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)。6.我們應(yīng)該怎樣保護(hù)古村落？請(qǐng)根據(jù)以上材料簡(jiǎn)要概括。〔三〕文學(xué)類(lèi)文本閱讀〔此題共3小題,15分〕閱讀下面的文字，完成7-9題。白龍寺揭方曉西城喬先生，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，奈何屢試不中，心灰意冷之余，在私塾隨意地教了幾個(gè)弟子。沒(méi)事時(shí)就去后山白龍寺，靜聽(tīng)梵音、動(dòng)觀松濤，以為人生第一樂(lè)趣。間或與寺中長(zhǎng)老覺(jué)空談佛論經(jīng)，下幾盤(pán)閑散之棋。恍然間，已近飯點(diǎn)，覺(jué)空長(zhǎng)老自然留他吃齋飯。齋飯極其簡(jiǎn)單。一碟煎豆腐，素油細(xì)煎，兩面金黃，外焦里嫩;一碟鹽水花生，軟糯清新，入口即化;一碟小白菜，油汪汪的，白的梗綠的葉，間雜鋪開(kāi)，令人食欲大開(kāi)。飯只一碗，大鍋蒸煮，瀝湯為粥，剩米為飯，清香撲鼻。喬先生每回吃罷，總是愜意地抹抹嘴，心滿意足。覺(jué)空長(zhǎng)老呢，每回都是微笑地看著他，好似比他還愜意，還心滿意足。喬先生口袋里沒(méi)錢(qián)，這齋飯錢(qián)自是不付;覺(jué)空長(zhǎng)老心中無(wú)錢(qián)，這齋飯錢(qián)自是不向他討要。許多年以后，喬先生曾經(jīng)的弟子納蘭，文才武略，揚(yáng)名朝野，皇上使其經(jīng)略西北。臨行，納蘭將喬先生帶上，以為幕僚。喬先生孤身一人，上沒(méi)家眷之累，下無(wú)田宅之困，拍拍屁股就跟著去了。納蘭經(jīng)略西北，十余年間，整頓軍備、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，氣象為之一新。北方諸游牧部落聞之膽寒，莫敢南侵。西北之民，也男樂(lè)其疇、女修其業(yè)，一派祥和景象。西北這一苦寒之地，儼然已是塞外江南。這其中，喬先生出謀劃策于內(nèi)，奔波巡撫于外，功不可沒(méi)。皇上知納蘭干練，升其為宰輔。納蘭不肯貪喬先生之功，上奏皇上為喬先生謀了一份好差事，許多身有功名的人都為之眼熱。可喬先生不愿在京城為官，覺(jué)得身在朝堂，一舉一動(dòng)都舒展不開(kāi)，好似背著無(wú)形枷鎖，不幾天就辭官歸隱。隱到哪里去呢？俗話說(shuō)“外面一幢屋，不如家里一片瓦〞，喬先生回到了家鄉(xiāng)西城。才落定腳，喬先生就來(lái)到后山白龍寺。眼前的白龍寺哪里還是那座清冷的鄉(xiāng)間小寺啊！經(jīng)歷次擴(kuò)建，它的規(guī)模已是當(dāng)初的數(shù)倍有余。進(jìn)香之人、還愿之士，絡(luò)繹不絕。所幸，梵音還在，松濤還在，覺(jué)空長(zhǎng)老也還在。棋盤(pán)，還是那樣不經(jīng)意地?cái)[著，黑棋、白棋，各自清楚。喬先生和覺(jué)空長(zhǎng)老如多年前一般，你一手，我一式，閑散地下著。覺(jué)空長(zhǎng)老不問(wèn)這十余年間喬先生的蠅蠅茍茍，喬先生也不問(wèn)這十余年間覺(jué)空長(zhǎng)老的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛這十余年的時(shí)間從來(lái)不曾有過(guò)，他們一直都在這下棋似的。只有鬢角輕揚(yáng)的白發(fā)、唇上輕顫的白須，才知時(shí)光其實(shí)真的來(lái)過(guò)。午時(shí)已至，這盤(pán)棋也堪堪下完，沙彌送上了齋飯。這齋飯，可與十余年前的大不相同，一盤(pán)紅燒魚(yú)，紋理清楚，鮮活生動(dòng);一碗紅燒肉，肥瘦相間，紅亮誘人;一盆母雞湯，母雞全頭全腳，配以香蕈野筍，風(fēng)味醇厚。當(dāng)然，這肯定不是真正的葷食，只是廚師手藝高超，用素材料巧奪天工，模仿葷食的樣子罷了。喬先生皺了下眉，知道寺里條件大為改善，齋飯豐富些，也無(wú)可厚非。可本是豆腐、面粉之類(lèi)的素食之物，偏偏要做成雞鴨魚(yú)肉之類(lèi)的葷食之狀，雖僧眾、香客食來(lái)，沒(méi)有犯半分口腹之戒，可心中卻難免沒(méi)有一點(diǎn)犯戒之念。覺(jué)空長(zhǎng)老仿佛知道喬先生心中所想，沒(méi)等他開(kāi)口，便輕聲問(wèn)道：“這寺廟大了，早已不復(fù)當(dāng)年的樣子，梵音可有絲毫走樣？〞“沒(méi)有！〞喬先生不假思索地答復(fù)道?！斑@松林大了，松濤可有絲毫懈?。卡曈X(jué)空長(zhǎng)老又問(wèn)?！皼](méi)有！〞喬先生肯定地答復(fù)道?！斑@時(shí)間久了，棋盤(pán)可有絲毫世故？〞覺(jué)空長(zhǎng)老再問(wèn)。“沒(méi)有！〞喬先生斷然答復(fù)道?！拌笠?、松濤、棋盤(pán)都是本我，齋飯只是外相，只要本我不變，外相就由他去罷。〞覺(jué)空長(zhǎng)老聲音雖小，卻有如獅吼，喬先生一陣輕松。喬先生吃罷齋飯，愜意地抹抹嘴，心滿意足。覺(jué)空長(zhǎng)老呢，微笑地看著他，好似比他還愜意，還心滿意足。這回，喬先生口袋里有錢(qián)，這齋飯錢(qián)仍是不付;覺(jué)空長(zhǎng)老心中無(wú)錢(qián)，這齋飯錢(qián)自是不向他討要。第二天，喬先生快馬加鞭，上京去找納蘭，請(qǐng)求復(fù)職。他知道，只要本我守得住，朝堂之上又怎么會(huì)有枷鎖呢？〔選自2021年第12期?小說(shuō)選刊?〕7.以下對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.第二段中，作者運(yùn)用白描手法把“一碟煎豆腐〞、“一碟鹽水花生〞、一碟小白菜〞描繪得清香誘人，讓人食欲大開(kāi)。B.小說(shuō)寫(xiě)喬先生弟子納蘭的“文才武略〞及“經(jīng)略西北〞的成就，是為了襯托喬先生的“飽讀詩(shī)書(shū)〞的滿腹才情。C.小說(shuō)中多處運(yùn)用比照的手法，喬先生兩次吃的齋飯、喬先生和覺(jué)空長(zhǎng)老的下棋以及白龍寺的兩種境況，都寫(xiě)出了今昔已大不一樣。D.小說(shuō)第五段整散句結(jié)合，使得本段節(jié)奏明快，舒緩自如，讀來(lái)瑯瑯上口，而且充滿著抒情和議論的氣勢(shì)。8、文中兩處寫(xiě)喬先生“愜意地抹抹嘴，心滿意足〞，請(qǐng)具體分析每次心滿意足的原因。(6分)9.有人認(rèn)為小說(shuō)題目“白龍寺〞可以改為“枷鎖〞。你認(rèn)為哪個(gè)更適宜？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)出你的理由。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀〔34分〕(一)文言文閱讀〔此題共4小題，19分〕閱讀下面的文言文，完成10～13題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，假設(shè)使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。〞公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。〞公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。〞許之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。假設(shè)亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。假設(shè)舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，假設(shè)不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。〞秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。〞亦去之。10．以下句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()〔3分〕A．晉軍函陵 軍：駐扎B．又欲肆其西封 封：邊境C．因人之力而敝之 敝：損害D．以亂易整，不武 武：威武11．以下為省略句補(bǔ)上的省略成分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()〔3分〕A．公從之。(燭之武)辭曰B．假設(shè)亡鄭有益于君，敢以(之)煩執(zhí)事C．假設(shè)不闕秦，(晉)將焉取之D．使杞子、逢孫、楊孫戍之，(晉侯)乃還12．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()〔3分〕A．秦、晉兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕，在這種情勢(shì)下，燭之武不顧個(gè)人安?！耙箍P而出〞，求見(jiàn)秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國(guó)事為重的愛(ài)國(guó)精神。B．燭之武具有高超的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，抓住秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠(chéng)服。C．秦、晉曾是友好鄰邦，秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠；晉對(duì)秦卻嚴(yán)加防范。燭之武對(duì)這種微妙的關(guān)系了如指掌，并巧妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。D．燭之武的勸說(shuō)，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊(duì)，還派部隊(duì)幫助鄭國(guó)防守，秦晉聯(lián)盟頃刻瓦解，晉國(guó)不得已而退兵。燭之武既退秦師，又退晉師，可謂一石二鳥(niǎo)。13．翻譯以下句子。(1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。(2)假設(shè)舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔9分〕閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。浣溪沙·和無(wú)咎韻陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽(yáng)吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生?？椭袩o(wú)伴怕君行?！咀ⅰ亢蜔o(wú)咎韻：韓元吉，字無(wú)咎，南宋許昌人，與陸游關(guān)系甚好，多有唱和。陸游通判鎮(zhèn)江時(shí)，韓無(wú)咎從江西來(lái)鎮(zhèn)江探母，陸游與其交游兩月。?浣溪沙?作于韓無(wú)咎即將離開(kāi)鎮(zhèn)江之際。14.以下對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.“和無(wú)咎韻〞說(shuō)明這首詞是陸游與韓無(wú)咎的彼此唱和之作，寫(xiě)于韓無(wú)咎即將離別之際。B.“懶〞字寫(xiě)出了韓無(wú)咎臨別之際慵懶傷感的精神狀態(tài)，他懶得去沙洲邊與作者一同飲酒。C.“夕陽(yáng)吹角〞營(yíng)造了一種凄涼的氣氛，“最關(guān)情〞說(shuō)明吹起的角聲勾起了離別的傷感情緒。D.這首詞上片表現(xiàn)了作者與韓無(wú)咎真摯的友情，下片寫(xiě)客中送客，表現(xiàn)了作者的孤寂心緒。15.結(jié)合全詞分析，作者“愁〞的因素有哪些？〔三〕名篇名句默寫(xiě)(6分)16.(1)?沁園春長(zhǎng)沙?中“______________，________________〞兩句，表現(xiàn)了詞人年輕時(shí)意氣奔放，強(qiáng)勁有力的特點(diǎn)。(2)毛澤東的?沁園春長(zhǎng)沙?中“______________，________________〞用夸張的手法寫(xiě)出了革命者劈波斬浪的氣魄。〔3〕)在?再別康橋?中，詩(shī)人用一個(gè)很美的意象比喻河畔的柳樹(shù)，這兩句詩(shī)是：______________，________________。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕近日，知名短視頻博主李子柒________由成都文旅局頒發(fā)的“成都非遺推廣闊使〞；其田園牧歌式的生活更在海外圈粉無(wú)數(shù)。李子柒的海外走紅，〔〕文化輸出似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī)，李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒(méi)有可能承擔(dān)起“文化輸出〞的重任。當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以海外傳播。如何讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)__________和對(duì)話，防止陷入文化的自言自語(yǔ)、___________，這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒視頻表現(xiàn)出來(lái)的仁愛(ài)、勤勞、與自然和諧相處等價(jià)值理念中，是她能夠廣泛受到歡送的重要原因。在翻看李子柒的視頻時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)讓人印象深刻：她將捕獲的小龍蝦中還沒(méi)長(zhǎng)出大鉗子的小龍蝦扔回池塘。細(xì)節(jié)之處見(jiàn)用心，短視頻內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者千軍萬(wàn)馬，她能從中_____________，想來(lái)也不是沒(méi)有原因的。17.依次填入上文橫線中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.①榮獲②交融③自怨自艾④脫穎而出B.①榮獲②交互③孤芳自賞④鋒芒畢露C.①榮膺②交融③孤芳自賞④脫穎而出D.①榮膺②交互③自怨自艾④鋒芒畢露18.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕

A.與其說(shuō)是一種文化現(xiàn)象，不如說(shuō)是一種文化輸出。

B.與其說(shuō)是一種文化輸出，不如說(shuō)是一種文化現(xiàn)象。

C.不僅是一種文化輸出，也是一種文化現(xiàn)象。

D.不僅是一種文化現(xiàn)象，也是一種文化輸出。19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕

A.在李子柒的視頻中，表現(xiàn)出來(lái)的仁愛(ài)、勤勞與自然和諧相處等價(jià)值理念，這是她能夠廣泛受到歡送的重要原因。

B.李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞與自然和諧相處等價(jià)值理念，是她能夠廣泛受到歡送的重要原因。

C.在李子柒的視頻中，表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞和與自然和諧相處等價(jià)值理念，是她能夠受到廣泛歡送的重要原因。

D.李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛(ài)、勤勞和與自然和諧相處等價(jià)值理念，這是她能夠受到廣泛歡送的重要原因。20.仔細(xì)閱讀下面這幅漫畫(huà)，按要求答題?！?分〕〔1〕給漫畫(huà)擬一個(gè)四字短語(yǔ)的標(biāo)題?！?分〕〔2〕請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這幅漫畫(huà)的寓意?！膊怀^(guò)25個(gè)字〕〔4分〕21.閱讀下面這那么新聞，用一句話概括新聞的主要信息，不超過(guò)25個(gè)字。(5分)日前，由武漢市教育局共青團(tuán)，武漢市委和清華同方三方舉辦的“綠色上網(wǎng)〞萬(wàn)人簽名活動(dòng)，在武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校舉行?；顒?dòng)目的是引導(dǎo)學(xué)生文明健康上網(wǎng)。活動(dòng)當(dāng)天，武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校師生制作了1600多件征文作品和電腦軟件。參加活動(dòng)的同學(xué)一致表示：要文明健康上網(wǎng)，遠(yuǎn)離精神污染。據(jù)了解，此次“綠色上網(wǎng)〞萬(wàn)人簽名活動(dòng)將途經(jīng)22站，歷時(shí)4個(gè)月，武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是該活動(dòng)的第10站。四．作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)離別是每個(gè)人生活中都會(huì)遇到的時(shí)刻，離別的方式、離別的心情也千差萬(wàn)別。關(guān)于離別，文人墨客們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多精彩的描繪，像“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣〞“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還〞“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君〞“輕輕的，我走了，正如我輕輕的來(lái)〞等等。離別既意味著一段故事的結(jié)束，又預(yù)示了新的征程的開(kāi)始。你又有著怎樣的離別故事和離別感受呢？讀了以上材料，你有哪些觀點(diǎn)或看法？或有哪些精彩的與離別有關(guān)的故事和大家分享。寫(xiě)一篇作文不少于800字的作文。文體不限，詩(shī)歌除外。不要套作，不得抄襲，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整。高一語(yǔ)文答案1.AB項(xiàng)，“建國(guó)后那么開(kāi)始歌頌人民、禮贊光明、思考人生〞錯(cuò)誤，由原文第三段“建國(guó)后，艾青的詩(shī)歌一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生〞可知，“歌頌人民，禮贊光明，思考人生〞等內(nèi)容在其前期詩(shī)歌中也有表達(dá)。C項(xiàng)，“因此艾青在獨(dú)創(chuàng)性方面有所欠缺〞錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，原文第四段“每一個(gè)。。。。。。。具有普遍性和典型性〞可知，“艾青詩(shī)歌的兩個(gè)中心意象凝聚的是現(xiàn)代國(guó)人普遍具有的愛(ài)國(guó)主義情感，而非艾青獨(dú)有的情感〞前因正確，但結(jié)論錯(cuò)誤艾青詩(shī)歌有自己特有的意象，因此是具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人，在獨(dú)創(chuàng)性上并不欠缺。D項(xiàng)，可見(jiàn)，艾青的成就不僅是受到了忽特曼、葉遂寧的影響，還有格律詩(shī)的提倡、探索和象征派詩(shī)的介紹、實(shí)踐，選項(xiàng)以偏概全。2.DD項(xiàng)，并未對(duì)艾青詩(shī)歌的第二個(gè)藝術(shù)特征“憂郁〞在艾青詩(shī)歌中的具體表達(dá)進(jìn)行深入闡述。3.C此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)，“才使艾青具有了對(duì)祖國(guó)和人民極其深沉的愛(ài)〞錯(cuò)誤，由原文第五段“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中，艾青輾轉(zhuǎn)于北方，親眼見(jiàn)識(shí)了我國(guó)北方農(nóng)民的苦難，與我國(guó)古代士人感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種憂郁里浸透了詩(shī)人對(duì)祖圖、人民極其深沉的愛(ài)，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻思索〞可知，“才使〞歸納錯(cuò)誤，艾青對(duì)祖國(guó)人民的深?lèi)?ài)來(lái)源已久，苦難和傳統(tǒng)是與他內(nèi)心已有的愛(ài)國(guó)情感契合，而非激發(fā)。4.D偷換概念，原文為古村落“是我國(guó)不可再生的文化資源〞。5.CA項(xiàng)材料二沒(méi)有講解“原因〞；B項(xiàng)原文為“為防止城鎮(zhèn)化造成的自然村消失〞；D項(xiàng)“大力開(kāi)展旅游事業(yè)〞錯(cuò)。6.①秉承綠色開(kāi)展理念；②〔政府〕做好統(tǒng)籌規(guī)劃；③注重挖掘古村落的文化內(nèi)涵；④盡量保持原貌；⑤適度開(kāi)發(fā)，與保護(hù)形成互補(bǔ)；⑥因地制宜。〔每對(duì)一點(diǎn)得2分〕7.C8.第一處：齋飯雖簡(jiǎn)單，卻美味可口，不僅讓喬先生食欲大開(kāi)，也讓喬先生有一種對(duì)眼前悠閑舒適生活的滿足。第二處：?jiǎn)滔壬虺隽恕爸灰疚也蛔儯庀嗑陀伤グ扫暤膬?nèi)涵，所以心滿意足。9.“白龍寺〞更好。①因?yàn)樾≌f(shuō)情節(jié)始于“白龍寺〞，也終于“白龍寺〞，情節(jié)的開(kāi)展與“白龍寺〞密切相關(guān)；②因?yàn)樵凇鞍埶篓?，借助覺(jué)空長(zhǎng)老的點(diǎn)撥，喬先生的思想有了頓悟，豐富了喬先生的人物形象：③因?yàn)椤鞍埶篓曔@個(gè)特殊場(chǎng)所，便于突出小說(shuō)的主旨：只要“本我〞不變，就無(wú)需注重“外相〞?！仓灰袃?nèi)心的堅(jiān)持，就無(wú)懼外界的變化。〕“枷鎖〞更好。①以“枷鎖〞為題，可以形象地表達(dá)出喬先生的思想顧慮