樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課課件

基本結(jié)構(gòu)(唯物辯證法)的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點（第七、八課）實質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律（第九課）要求：樹立創(chuàng)新意識（第十課）唯物辯證法堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)（綜合探究）溫故而知新樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課

一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。”

“沒問題。”發(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。

如果你是這個理發(fā)師,你怎么辦?

這個故事給了我們什么哲學(xué)啟示?

開心一刻樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步10.1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求莆田第九中學(xué)政治備課組樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課閱讀課本P75-77頁，找出相關(guān)問題答案并在課本做好標(biāo)記。自主學(xué)習(xí)3分鐘1、辯證的否定的含義P75、特征P75和實質(zhì)P76？2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)和基本內(nèi)涵P76？3、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識關(guān)系與方法論要求P77？樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課我與手機有個約會樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課觀看視頻《手機的發(fā)展歷程》合作探究一思考：（1）手機一代一代的更新說明了什么？（2）請以4G手機和1G手機為例，說明它們之間有何區(qū)別和聯(lián)系？由此體現(xiàn)辯證否定的什么特點？（3）手機在更新過程中的“變”與“不變”，給你什么啟示？樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課（1）手機一代一代的更新說明了什么？一、辯證否定觀成果展示一辯證的否定樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課1.辯證的否定的內(nèi)涵注意：辨證的否定是事物的自我否定。辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課

（2）請以4G手機和1G手機為例，說明它們之間有何區(qū)別和聯(lián)系？由此體現(xiàn)辯證否定的什么特點？2.辯證的否定的特點高速上網(wǎng)、視頻通話、電視/視頻、音樂、在線游戲、手機閱讀、手機導(dǎo)航/路況/定位等方便聯(lián)系，接打方便，體積大、重量重、攜帶不便、功能少。新事物舊事物特點①：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。變成產(chǎn)生于吸取，保留，改造特點②：辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課（3）手機在更新過程中的“變”與“不變”，給你什么啟示？

聲音照相短信彩屏游戲MP3/MP4GPS手機電視移動互聯(lián)網(wǎng)藍(lán)牙功能設(shè)備的整合與開發(fā)樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課①手機方便了人與人的聯(lián)絡(luò)移動通訊是發(fā)展的趨勢必須改進(jìn)外觀，增強手機功能保留否定③手機需要逐漸走向多元化，從功能手機到短信、到多媒體，到互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用……增添功能越來越強大外形越來越時尚②外形笨重，功能簡單3.辯證的否定的實質(zhì)既肯定又否定，既克服又保留——“揚棄”否定、克服肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素?fù)P——棄——樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚棄”。1、含義：2、辯證的否定的特點3、辯證的否定的實質(zhì)【知識小結(jié)】樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課如果簡單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)形而上學(xué)的否定觀思維碰撞：樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課①③⑤⑥形而上學(xué)否定觀判斷：以下觀點哪些是辯證否定觀？①我把蟲子踩死②種子發(fā)出新芽③大風(fēng)摧折了莊稼④新能源汽車取代傳統(tǒng)汽車⑤把一粒麥種磨碎⑥在黑板上寫上一個“A”然后把它擦掉⑦資本主義社會取代封建社會辯證否定觀：②④⑦樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的不同比較辯證否定觀形而上學(xué)否定觀主體特點實質(zhì)事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展中斷和停止“揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切精講點撥樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定；是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證的實質(zhì)是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。把否定理解為外力作用的結(jié)果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上學(xué)的否定觀。原理：方法論：樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。反對：上級精神、權(quán)威觀點書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗變化著的客觀實際、客觀事物重點突破樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課合作探究二材料一：手機的發(fā)展經(jīng)歷了功能手機（只能打電話、發(fā)短信，樣式簡單笨重）、智能手機（新增了游戲、音樂、視頻等一定娛樂功能，而且樣式越來越好看）、互聯(lián)網(wǎng)手機（增加了互聯(lián)網(wǎng)體驗等）。【問題一】:①手機每一次的變革是否合理？為什么？

②現(xiàn)有的手機款式和功能具有永恒的生命力嗎？

③新款手機如何產(chǎn)生？材料二：黑格爾：“存在即是合理”；恩格斯：“凡是存在必定滅亡”?！締栴}二】:結(jié)合黑格爾和恩格斯的名言，談?wù)勀銓q證法的革命批判精神的內(nèi)涵的理解。

樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課手機每一次變革都是合理的任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；現(xiàn)有的手機款式和功能不具有永恒的生命力對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。新款手機的產(chǎn)生讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。世界永遠(yuǎn)處在運動、變化和發(fā)展過程中二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識1．理論依據(jù)樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課合作探究二材料一：手機的發(fā)展經(jīng)歷了功能手機（只能打電話、發(fā)短信，樣式簡單笨重）、智能手機（新增了游戲、音樂、視頻等一定娛樂功能，而且樣式越來越好看）、互聯(lián)網(wǎng)手機（增加了互聯(lián)網(wǎng)體驗等）?！締栴}一】:①手機每一次的變革是否合理？為什么？

②現(xiàn)有的手機款式和功能具有永恒的生命力嗎？

③新款手機如何產(chǎn)生？材料二：黑格爾：“存在即是合理”；恩格斯：“凡是存在必定滅亡”?！締栴}二】:結(jié)合黑格爾和恩格斯的名言，談?wù)勀銓q證法的革命批判精神的內(nèi)涵的理解。

樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課2、基本內(nèi)涵①辯證法對于現(xiàn)存的事物在肯定的同時包含著否定，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；（肯定的同時即包含著否定）②辯證法對現(xiàn)存事物是從它暫時性方面去理解；（一切都是暫時的）③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識能破除錯誤的或落后的思想、言行，能有所變革、改變——破舊能促進(jìn)新事物的產(chǎn)生——立新樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識3、革命批判精神和創(chuàng)新意識的關(guān)系辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的①創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破

②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課【發(fā)散思維】請你為未來手機的發(fā)展出謀劃策。合作探究三樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課未來手機樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課4、辯證法的革命批判精神的方法論要求（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念?！疲?）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界?！?/p>

二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課辯證法的革命批判精神原理：（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念?！疲?）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。——立

方法論：難點突破①辯證法對于現(xiàn)存的事物在肯定的同時包含著否定，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；②辯證法對現(xiàn)存事物是從它暫時性方面去理解；③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們密切關(guān)注變化的實際，突破成規(guī)陳說……知識總結(jié)篇（1）是事物自身的否定；（2）是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；（3）辯證否定的實質(zhì)：揚棄。樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課1.黑格爾說：“花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時候，人們又認(rèn)為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。”下列觀點對以上材料理解不正確的是A．辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”B．辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C．辯證否定觀要求我們學(xué)會在絕對不相容的對立中思維D．辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己C樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課

2、人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種“思維定式”的有意識破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們①解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念；②在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新；③在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題；④要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④D樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課3、哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是

A人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑

B只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展

C要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展

D要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展C樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課感謝您的指導(dǎo)樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課第一代手機（1G）

摩托羅拉3200俗稱“板磚”，80年代末移動通訊開始進(jìn)入中國市場的第一代手機新貴，在中國人稱“大哥大”，亦可作防身之用，最高售價曾達(dá)到3-4萬元。

手機之過去特點：體積大、重量重、攜帶不便、功能少合作探究一樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求公開課第二代手機（2G）特點：支持