大學(xué)生勞動(dòng)教育教案第二章勞動(dòng)與現(xiàn)代世界

第二章勞動(dòng)與現(xiàn)代世界內(nèi)容學(xué)時(shí)形式方法主體重點(diǎn)目標(biāo)設(shè)定理論內(nèi)容2理論教學(xué)案例導(dǎo)入+主題討論學(xué)生+教師現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)形態(tài)理論講解教師+學(xué)生全球化時(shí)代的勞動(dòng)合作探究1課內(nèi)實(shí)踐課前：資料收集學(xué)生+教師信息獲取與處理、團(tuán)隊(duì)合作課中：小組展示學(xué)生+教師知識(shí)內(nèi)化、表達(dá)能力、文案能力課后：學(xué)生+教師知識(shí)的內(nèi)化與表達(dá)能力的反思教學(xué)目標(biāo)了解當(dāng)代社會(huì)中存在的多元的勞動(dòng)形態(tài)；理解勞動(dòng)形態(tài)多元并存的原因；厘清勞動(dòng)與世界經(jīng)濟(jì)體系、國(guó)際分工、全球生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，理解勞動(dòng)在其開(kāi)展過(guò)程中的作用；以勞動(dòng)為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光、樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)理解勞動(dòng)根本形態(tài)及其多元并存的現(xiàn)實(shí)；掌握勞動(dòng)在世界經(jīng)濟(jì)體系與國(guó)際分工開(kāi)展過(guò)程中的作用；理解全球生態(tài)環(huán)境與勞動(dòng)形態(tài)開(kāi)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。教學(xué)難點(diǎn)理解當(dāng)代勞動(dòng)多元并存的現(xiàn)實(shí)及其原因；理解勞動(dòng)在世界經(jīng)濟(jì)體系、國(guó)際分工、全球生態(tài)環(huán)境變化開(kāi)展過(guò)程中的作用。一、課程引入上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了勞動(dòng)與人類的歷史，請(qǐng)回憶上節(jié)課的內(nèi)容，并談一談你對(duì)勞動(dòng)與人的關(guān)系的理解。總的來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)創(chuàng)造人、創(chuàng)造了美好的生活。那么，在促進(jìn)人的開(kāi)展過(guò)程中，勞動(dòng)本身發(fā)生哪些變化呢？當(dāng)前的勞動(dòng)形態(tài)又是如何呢？二、新課導(dǎo)入案例導(dǎo)入：中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興方案主題討論：以小組為單位討論，并選擇一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行組間分享。1.為什么在科學(xué)技術(shù)飛速開(kāi)展的時(shí)代，國(guó)家提出振興傳統(tǒng)工藝呢？2.為什么傳統(tǒng)工藝在當(dāng)今社會(huì)中還能繼續(xù)存在呢？3.相比古代，傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代又發(fā)生了哪些不一樣的變化呢？三、新課講授(一)現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)形態(tài)1.手工勞動(dòng)〔1〕手工勞動(dòng)的概念手工勞動(dòng)是指人運(yùn)用身體勞動(dòng)器官或借助手工工具而開(kāi)展的勞動(dòng)。勞動(dòng)器官包括手、臂等身體部位；手工工具則是指人可以直接從自然界取用的工具或?qū)ψ匀晃镉枰愿脑焖a(chǎn)生的工具。譬如，作為簡(jiǎn)單工具的木棍、石斧，作為復(fù)合材料工具的弓箭、鐵器等。在手工勞動(dòng)中，勞動(dòng)者與勞開(kāi)工具的聯(lián)系是柔性的，勞開(kāi)工具被牢牢握在勞動(dòng)者手中。手工勞動(dòng)者可以隨意改變工具狀況，也可以隨意改變工具的運(yùn)動(dòng)狀況。通過(guò)手工工具的中介作用，勞動(dòng)者同外部客觀世界打交道的過(guò)程由最初的“手-物〞轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆?工具-物〞?！?〕手工勞動(dòng)的開(kāi)展歷程手工勞動(dòng)的開(kāi)展大致經(jīng)歷了兩個(gè)主要的階段，主要是以勞開(kāi)工具的演變?yōu)閰^(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。第一個(gè)階段是依靠身體的勞動(dòng)器官，或者是利用自然界的天然工具進(jìn)行勞動(dòng)。勞開(kāi)工具的主要材料有木、石、骨等，主要使用石斧、石鏟、石鐮、木耒、骨耜等簡(jiǎn)單的勞開(kāi)工具。第二個(gè)階段則是伴隨冶煉、鍛造等技術(shù)的開(kāi)展，人們開(kāi)始利用自然物質(zhì)創(chuàng)造工具進(jìn)行勞動(dòng)。勞開(kāi)工具的主要材料有銅、鐵、木等。勞開(kāi)工具逐漸變得復(fù)雜，鐵器開(kāi)始廣泛應(yīng)用。除人力之外，開(kāi)始廣泛利用牲畜力、水力等作為動(dòng)力。手工勞動(dòng)的勞動(dòng)過(guò)程主要是勞動(dòng)者自然力量的付出，但根據(jù)使用工具程度的差異，可以將手工勞動(dòng)大致分為三類：完全手工或使用簡(jiǎn)單工具進(jìn)行的簡(jiǎn)單手工勞動(dòng)、使用半機(jī)械的簡(jiǎn)單手工勞動(dòng)、精細(xì)復(fù)雜的手工勞動(dòng)。不同類型的手工勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)技術(shù)的要求也各有側(cè)重。手工勞動(dòng)的不斷開(kāi)展，也帶來(lái)了勞動(dòng)組織形式的變化。手工勞動(dòng)最初是完全手工或依靠簡(jiǎn)單工具進(jìn)行小規(guī)模的手工勞動(dòng)，主要以家庭單位。伴隨技術(shù)的不斷開(kāi)展、勞動(dòng)分工的不斷細(xì)化，手工工場(chǎng)作為新的手工勞動(dòng)組織形式開(kāi)始出現(xiàn)。手工勞動(dòng)組織形式從家庭向手工工場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，使得勞動(dòng)生產(chǎn)率得到較大的提高，生產(chǎn)部門不斷增加，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大?！?〕手工勞動(dòng)的當(dāng)代形態(tài)在今天，手工勞動(dòng)日益表現(xiàn)出人性化與個(gè)性化開(kāi)展的新趨勢(shì)。人們對(duì)待手工勞動(dòng)，已不僅僅將其視為單一的謀生手段，而更多地將其視為展示自我個(gè)性的生活狀態(tài)。手工勞動(dòng)能夠充分接納和表達(dá)作者的個(gè)性及創(chuàng)意，可以受人靈活調(diào)整和掌控。手工勞動(dòng)還發(fā)生了文化轉(zhuǎn)向，以文化傳承和文化創(chuàng)造的形態(tài)繼續(xù)存在并得到開(kāi)展。有些日漸衰微的傳統(tǒng)手工技藝，由于旅游業(yè)的開(kāi)展而作為一種旅游文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)而受到人們的青睞，既為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┏志谩⒎€(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也增進(jìn)人們對(duì)包括對(duì)鄉(xiāng)土手工藝在內(nèi)的鄉(xiāng)土文化的自豪感。手工勞動(dòng)進(jìn)入現(xiàn)代勞動(dòng)體系，成為其中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。雖然現(xiàn)代勞動(dòng)體系無(wú)疑是以機(jī)器化大生產(chǎn)為主的，但手工勞動(dòng)也其中發(fā)揮了重要的輔助功能。從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)角度看，手工勞動(dòng)在整個(gè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，也成為疏解就業(yè)壓力的快捷渠道。2.機(jī)器勞動(dòng)〔1〕機(jī)器勞動(dòng)的概念所謂的機(jī)器勞動(dòng)，恩格斯指出“是應(yīng)由看管工作機(jī)的人來(lái)完成的輔助作用〞的勞動(dòng)形態(tài)。第一，機(jī)器勞動(dòng)是以工作機(jī)為中介進(jìn)行的勞動(dòng)。第二，在機(jī)器勞動(dòng)中，人的作用在于“看管〞，也就是說(shuō)機(jī)器勞動(dòng)的主體在理論上依然是人?！?〕機(jī)器勞動(dòng)的開(kāi)展歷程機(jī)器勞動(dòng)的開(kāi)展大致經(jīng)歷了兩個(gè)主要的階段。第一個(gè)階段是以蒸汽機(jī)的創(chuàng)造與個(gè)性為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命，拉開(kāi)了機(jī)器勞動(dòng)取代手工勞動(dòng)序幕，勞開(kāi)工具主要是以蒸汽動(dòng)力為根底的蒸汽機(jī)。第二階段則是以電力的創(chuàng)造與應(yīng)用為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命，機(jī)器勞動(dòng)進(jìn)入電氣化階段。勞開(kāi)工具主要是以電力為動(dòng)力的電動(dòng)機(jī)與以石油等化學(xué)能為動(dòng)力的內(nèi)燃機(jī)。機(jī)器勞動(dòng)的不斷開(kāi)展也帶來(lái)了勞動(dòng)組織形式的變化。在機(jī)器勞動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，勞動(dòng)的組織形式由家庭手工作坊和手工工場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器化大工廠。在這一階段，工廠制度成為最普遍的勞動(dòng)組織形式。工廠是高度組織化、制度化的，它將生產(chǎn)資料和工人集中在一起，通過(guò)使用機(jī)器進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)。工廠制度下的勞動(dòng)者，一方面為保證工廠各個(gè)環(huán)節(jié)的正常運(yùn)行以及更高經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)出，必須嚴(yán)格控制勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間與效率，勞動(dòng)者受到嚴(yán)格的紀(jì)律約束。機(jī)器勞動(dòng)所導(dǎo)致的生產(chǎn)分工也影響到全社會(huì)的分工與協(xié)作，社會(huì)上的分工則根據(jù)勞動(dòng)性質(zhì)分為假設(shè)干行業(yè)。行業(yè)的劃分讓每個(gè)人都需要他人生產(chǎn)的產(chǎn)品，人與人之間即使是素昧平生，也被緊緊聯(lián)系在一起。在人與人的交往中，隨著社會(huì)分工與協(xié)作的不斷加深，原有地域界限和單一的血緣關(guān)系逐漸漸淡化，而業(yè)緣關(guān)系在社會(huì)生活中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。機(jī)器勞動(dòng)的出現(xiàn)不僅是勞動(dòng)開(kāi)展史上的巨大進(jìn)步，也在生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度上給人類帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。機(jī)器取代了人力，一方面將人從瑣碎的勞動(dòng)中解放了出來(lái)；另一方面卻也導(dǎo)致了大批從事手工業(yè)的勞動(dòng)者破產(chǎn)，工人面臨工資下跌甚至失業(yè)的困境。機(jī)器勞動(dòng)的不斷開(kāi)展，不僅影響到人與人、人與社會(huì)關(guān)系，也影響到人與自然的關(guān)系。一方面，從手工勞動(dòng)到機(jī)器勞動(dòng)的變革，人類在征服自然方面取得了巨大的勝利。另一方面，也使得資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞的問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重?！?〕機(jī)器勞動(dòng)的當(dāng)代形態(tài)無(wú)論是從勞動(dòng)開(kāi)展的根本趨勢(shì)，或者是從當(dāng)前國(guó)家產(chǎn)業(yè)體系來(lái)看，機(jī)器勞動(dòng)依然作為當(dāng)前主要?jiǎng)趧?dòng)形態(tài)。不斷提高勞動(dòng)的機(jī)械化程度與機(jī)械化水平依然是當(dāng)前勞動(dòng)開(kāi)展的重要趨勢(shì)。以機(jī)器勞動(dòng)的產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)形式之一的制造業(yè)為例，制造業(yè)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)去幾十年來(lái)的高速增長(zhǎng)，創(chuàng)造了“中國(guó)制造〞的奇跡。機(jī)器勞動(dòng)的重要地位還表現(xiàn)在機(jī)械化程度與機(jī)械化水平依然是當(dāng)前各行業(yè)開(kāi)展的重要趨勢(shì)。以農(nóng)業(yè)為例，當(dāng)前普遍認(rèn)為，農(nóng)業(yè)機(jī)械化是農(nóng)業(yè)供應(yīng)側(cè)改革的重要內(nèi)容，而當(dāng)前我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平依然需要持續(xù)提升。進(jìn)入智能勞動(dòng)時(shí)代之后，機(jī)器勞動(dòng)也面臨新的開(kāi)展機(jī)遇，機(jī)器的智能化水平不斷增強(qiáng)。機(jī)器勞動(dòng)的智能化開(kāi)展并不是簡(jiǎn)單的提高機(jī)器勞動(dòng)的比重，而是通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)機(jī)器勞動(dòng)相融合來(lái)提高復(fù)雜產(chǎn)品制造能力以及滿足消費(fèi)者個(gè)性化的需求的能力，賦予機(jī)器勞動(dòng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。未來(lái)，機(jī)器勞動(dòng)不只是“加工〞產(chǎn)品，取而代之的是，機(jī)器勞動(dòng)不斷向?qū)崿F(xiàn)物體、數(shù)據(jù)以及效勞等無(wú)縫連接的互聯(lián)網(wǎng)〔物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)網(wǎng)和效勞互聯(lián)網(wǎng)〕的方向開(kāi)展。3.智能勞動(dòng)〔1〕智能勞動(dòng)的概念智能勞動(dòng)是以智能技術(shù)為根底，通過(guò)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化形成的新的勞動(dòng)形態(tài)。所謂的智能技術(shù)，簡(jiǎn)單講就是用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)人的頭腦功能，即通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)人的頭腦思維所產(chǎn)生的效果。智能技術(shù)的開(kāi)展，標(biāo)志著勞開(kāi)工具開(kāi)始從機(jī)械化向智能化轉(zhuǎn)變。具體來(lái)說(shuō)，就是運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)等新一代信息技術(shù)和智能裝備對(duì)勞動(dòng)諸要素進(jìn)行深入、廣泛、持久的改造與提升，推動(dòng)產(chǎn)品與設(shè)備的智能化、生產(chǎn)方式的智能化、管理的智能化和效勞的智能化?！?〕智能勞動(dòng)的開(kāi)展歷程按照人工智能開(kāi)展趨向的劃分，智能勞動(dòng)大致有兩種開(kāi)展的方向：弱人工智能勞動(dòng)與強(qiáng)人工智能勞動(dòng)。弱人工智能勞動(dòng)所使用的勞開(kāi)工具僅僅是借鑒人類的智能行為，更專注于某些特定領(lǐng)域?qū)嶋H解決問(wèn)題的效果。如用智能家電完成家務(wù)勞動(dòng)等。而強(qiáng)人工智能勞動(dòng)則試圖使智能勞開(kāi)工具代替人的技能，勞開(kāi)工具甚至是具有超越人類智能水平的人造物。能夠在無(wú)人介入的情況下自動(dòng)處理信息，并自主地執(zhí)行越來(lái)越多的智能功能。如AlphaGoZero從空白狀態(tài)學(xué)起，在無(wú)任何人類輸入的條件下，它能夠迅速自學(xué)圍棋，并以100:0的戰(zhàn)績(jī)擊敗“前輩〞AlphaGo?！?〕智能勞動(dòng)開(kāi)展的意義機(jī)器勞動(dòng)向智能勞動(dòng)的開(kāi)展，導(dǎo)致了生產(chǎn)、消費(fèi)等各產(chǎn)業(yè)部門的重塑，對(duì)人的勞動(dòng)方法、勞動(dòng)習(xí)慣等產(chǎn)生了深刻的影響。智能勞動(dòng)的開(kāi)展水平成為影響勞動(dòng)生產(chǎn)力開(kāi)展的重要因素，也成為檢驗(yàn)一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)。智能勞動(dòng)的開(kāi)展，也使得越來(lái)越多的勞動(dòng)者從枯燥、繁重、危險(xiǎn)的勞動(dòng)中進(jìn)一步解放出來(lái)，借助智能化勞開(kāi)工具，勞動(dòng)者的生存狀況得到持續(xù)的改善，這也為勞動(dòng)者個(gè)體獨(dú)立存在創(chuàng)造了更多的條件，也為人的自由全面開(kāi)展創(chuàng)造了條件。勞動(dòng)者職業(yè)選擇的可能性、勞動(dòng)形式的自由化程度正在不斷提高，勞動(dòng)關(guān)系更加靈活、更加具有彈性。局部勞動(dòng)者從固定職業(yè)者轉(zhuǎn)化為自由勞動(dòng)者。勞動(dòng)者選擇、從事勞動(dòng)越來(lái)越與個(gè)性開(kāi)展相聯(lián)系。智能勞動(dòng)促進(jìn)勞動(dòng)者進(jìn)一步解放的同時(shí)，也對(duì)勞動(dòng)者價(jià)值提出新的挑戰(zhàn)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，機(jī)器勞動(dòng)相關(guān)職業(yè)中常規(guī)性、機(jī)械性、重復(fù)性的工作任務(wù)將會(huì)逐步被弱人工智能所取代，勞動(dòng)者面臨崗位轉(zhuǎn)換的要求、崗位升級(jí)的挑戰(zhàn)等。4.當(dāng)代中國(guó)勞動(dòng)形態(tài)：多元并存〔1〕勞動(dòng)形態(tài)多元性并存的重要原因在于人的需求的多樣性。一方面，人需要滿足生存的根底性需求，這也成為推動(dòng)勞動(dòng)形態(tài)變遷的重要推動(dòng)力。另一方面，人的生存不僅僅是生物性的生存，人還在不斷追求開(kāi)展性需求。而不同形態(tài)的勞動(dòng)之間的互補(bǔ)與協(xié)調(diào)也為人的開(kāi)展性需求提供了時(shí)機(jī)。勞動(dòng)形態(tài)的不斷開(kāi)展揭示了社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)進(jìn)步，而生產(chǎn)力不斷提高的最終目的在于解放人，將人從勞動(dòng)本身的消極性中解放出來(lái)，即將人從勞動(dòng)所產(chǎn)生的勞累和折磨中解放出來(lái)。人一旦開(kāi)始勞動(dòng)，生活就不再是自然物質(zhì)世界的循環(huán)過(guò)程和必然過(guò)程，而是由人自覺(jué)參與、推動(dòng)和提升的創(chuàng)造過(guò)程。人的生活始終基于一定的社會(huì)歷史條件的有限、具體的統(tǒng)一。對(duì)于人的需求的討論不能僅僅停留在抽象意義上，更需要結(jié)合人的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的快速開(kāi)展，特別是黨的十八大以來(lái)取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義邁上了一個(gè)新臺(tái)階，但社會(huì)主義初級(jí)階段仍然是我國(guó)的根本國(guó)情。在社會(huì)主義初級(jí)階段的背景下，社會(huì)主要矛盾為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分開(kāi)展之間的矛盾。這種開(kāi)展的的不平衡、不充分一方面揭示了當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)形態(tài)并存的現(xiàn)實(shí)，即勞動(dòng)形態(tài)的迭代開(kāi)展是非均質(zhì)的，不同勞動(dòng)形態(tài)的并存是生產(chǎn)力開(kāi)展水平?jīng)Q定的。另一方面也說(shuō)明了在不同生產(chǎn)力開(kāi)展水平下，人的需求具有差異性和多樣性，勞動(dòng)形態(tài)并存恰恰能滿足不同開(kāi)展水平下人的需求。〔2〕科學(xué)技術(shù)也在實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)形態(tài)多樣性并存中發(fā)揮著重要的價(jià)值。一方面科學(xué)技術(shù)的積累是一個(gè)漸進(jìn)式的過(guò)程，不同勞動(dòng)形態(tài)之間的徹底轉(zhuǎn)化需要科學(xué)技術(shù)的積累。另一方面，科學(xué)技術(shù)的迭代與更新也為不同勞動(dòng)形態(tài)進(jìn)行自我革新與開(kāi)展提供新的契機(jī)。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的迅速迭代更新、智能技術(shù)的飛速開(kāi)展，生產(chǎn)與技術(shù)、信息與文化、時(shí)間與空間等勞動(dòng)條件的耦合變得更加復(fù)雜，使得諸如信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等新興勞動(dòng)不斷涌現(xiàn)，科研成果在不同形態(tài)勞動(dòng)中的轉(zhuǎn)化率不斷提高?？茖W(xué)技術(shù)開(kāi)展與催生了一系列新產(chǎn)品、新模式，科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的正在實(shí)現(xiàn)深度融合?？茖W(xué)技術(shù)與勞動(dòng)的融合帶來(lái)了勞動(dòng)組織形式、生產(chǎn)管理方式的改善，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治體制的改革，以及人的思維方式、生活方式的持續(xù)變革。技術(shù)創(chuàng)新在推動(dòng)勞動(dòng)開(kāi)展與人類社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也為人的生存提出新的挑戰(zhàn)與要求。面對(duì)科學(xué)技術(shù)飛速開(kāi)展所帶來(lái)的問(wèn)題，迫切需要使科技具有“人性〞，尊重倫理與道德原則應(yīng)該成為科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的重要遵循。只有真正的以人為本，從人的需求出發(fā)，才能真正的將科技為人類效勞，我們才能通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活?！捕橙蚧瘯r(shí)代的勞動(dòng)1、勞動(dòng)與世界經(jīng)濟(jì)體系〔1〕勞動(dòng)形態(tài)轉(zhuǎn)變與世界經(jīng)濟(jì)體系的形成人類勞動(dòng)形態(tài)的演進(jìn)和生產(chǎn)方式的變革在世界經(jīng)濟(jì)體系形成的過(guò)程中扮演著非常重要的角色。在不同的歷史時(shí)期，不同的勞動(dòng)形態(tài)與生產(chǎn)方式造就了不同的世界經(jīng)濟(jì)體系的形態(tài)。前資本主義時(shí)期：生產(chǎn)力低下，社會(huì)分工不興旺，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。直到14-15世紀(jì)，封建主階級(jí)為了維護(hù)統(tǒng)治、增加收入，進(jìn)行殖民掠奪，直接推動(dòng)新航路的開(kāi)辟，促進(jìn)了西歐國(guó)家國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的開(kāi)展與早期世界市場(chǎng)的出現(xiàn)。第一次工業(yè)革命時(shí)期：以機(jī)器為主體的現(xiàn)代工廠取代了以手工技術(shù)為根底的手工工場(chǎng)，資本主義生產(chǎn)方式得以最終確立，新興工業(yè)部門出現(xiàn)。為了擴(kuò)大生產(chǎn)、拓寬市場(chǎng)，歐美資本主義國(guó)家以殖民貿(mào)易為主，使得世界經(jīng)濟(jì)體系初步形成。第二次工業(yè)革命時(shí)期：生產(chǎn)力迅猛開(kāi)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生巨大變化。歐美資本主義國(guó)家相繼實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，壟斷組織開(kāi)始出現(xiàn)。大規(guī)模的資本輸出極大地推動(dòng)了資本的國(guó)際流動(dòng)和生產(chǎn)的國(guó)際化，世界經(jīng)濟(jì)體系形成。勞動(dòng)形態(tài)和生產(chǎn)方式的變革不斷將世界經(jīng)濟(jì)連成一體，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特別是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不斷加強(qiáng)世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。世界經(jīng)濟(jì)體系在勞動(dòng)的不斷演變中持續(xù)開(kāi)展，同時(shí)，勞動(dòng)在世界經(jīng)濟(jì)體系的作用下也不斷走向全國(guó)際化，全球范圍內(nèi)的國(guó)際勞動(dòng)分工格局逐漸形成。〔2〕世界經(jīng)濟(jì)體系與國(guó)際分工國(guó)際分工要建立在資本、信息、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)流動(dòng)的根底上。因此，國(guó)際分工既是世界經(jīng)濟(jì)體系開(kāi)展的重要?jiǎng)恿Γ瑫r(shí)也是世界經(jīng)濟(jì)體系開(kāi)展的結(jié)果。真正意義上的國(guó)際分工直到第一次工業(yè)革命時(shí)期才得以形成。在不同的歷史時(shí)期，國(guó)際分工也以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。第一次工業(yè)革命時(shí)期：英國(guó)生產(chǎn)力水平和競(jìng)爭(zhēng)能力都高于其他國(guó)家，加之其強(qiáng)大的軍事力量，這一時(shí)期的國(guó)際分工是以英國(guó)為中心形成的。19世紀(jì)中期，根本形成了“世界城市〞與“世界農(nóng)村〞既相互對(duì)立又相互依存的國(guó)際分工體系。第二次工業(yè)革命時(shí)期：由于建立在更為強(qiáng)大的物質(zhì)根底之上，這一時(shí)期的國(guó)際分工也具有更強(qiáng)的擴(kuò)張性。隨著卷入國(guó)際分工的國(guó)家越來(lái)越多，世界市場(chǎng)逐漸形成，生產(chǎn)的專業(yè)化傾向也進(jìn)一步加強(qiáng)。第三次工業(yè)革命時(shí)期：一系列新興工業(yè)部門開(kāi)始出現(xiàn)，科技在生產(chǎn)中的運(yùn)用再一次極大地解放了生產(chǎn)力。原有的以自然資源為根底的產(chǎn)業(yè)間分工不斷削弱，工業(yè)部門內(nèi)部的行業(yè)分工得到加強(qiáng)，國(guó)際分工格局日益走向立體化。跨國(guó)公司的內(nèi)局部工逐漸成為一種新的國(guó)際分工組織形式，甚至成為國(guó)際分工的主導(dǎo)模式。當(dāng)今國(guó)際分工主要有以下兩個(gè)特征：一，以往由自然稟賦產(chǎn)生的比擬優(yōu)勢(shì)而形成的國(guó)際分工格局逐漸朝著更加技術(shù)化的方向開(kāi)展；二，國(guó)際分工向產(chǎn)業(yè)內(nèi)甚至產(chǎn)品內(nèi)分工方面深化，以效勞業(yè)為代表的無(wú)形產(chǎn)品的國(guó)際化分工得到深化。〔3〕世界經(jīng)濟(jì)體系與中國(guó)勞動(dòng)的“升級(jí)〞中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)體系的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)：產(chǎn)業(yè)挑戰(zhàn)：傳統(tǒng)的國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈條布局要逐步在更廣闊的國(guó)際范圍根據(jù)比擬利益原則進(jìn)行分工和協(xié)調(diào)；技術(shù)挑戰(zhàn)：許多跨國(guó)公司為了保證其壟斷地位，先進(jìn)技術(shù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)仍然只掌握在外方的高級(jí)管理人員手中；平安挑戰(zhàn)：我國(guó)金融平安以及國(guó)家主權(quán)平安受到影響。中國(guó)勞動(dòng)的“升級(jí)〞：堅(jiān)持改革開(kāi)放，合理引進(jìn)外資于技術(shù)；加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整；進(jìn)行金融體制改革，加快建立國(guó)家經(jīng)濟(jì)平安防范體系。2、勞動(dòng)與國(guó)際人力流動(dòng)〔1〕勞動(dòng)力的跨國(guó)流動(dòng)及其趨勢(shì)勞動(dòng)力國(guó)際流動(dòng)的總趨勢(shì)：人力國(guó)際流動(dòng)根本呈現(xiàn)出“人往高處走〞的態(tài)勢(shì)。即根本流向是從開(kāi)展中國(guó)家向興旺國(guó)家、從貧窮國(guó)家向富裕國(guó)家、從人口稠密國(guó)家向人口稀少國(guó)家遷移。勞動(dòng)力國(guó)際流動(dòng)的行業(yè)趨勢(shì)：普通工人居多；集中在建筑、勞動(dòng)密集型的制造、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、保潔、家庭效勞等行業(yè)；以中短期為主。勞動(dòng)力國(guó)際流動(dòng)的性別趨勢(shì)：男性移民工人比例略多于女性移民工人；與高收入國(guó)家移民工人的性別差異相比，在性別構(gòu)成方面，低收入國(guó)家和中等偏低收入國(guó)家的男性移民工人遠(yuǎn)高于女性?！?〕當(dāng)代國(guó)際人才流動(dòng)趨勢(shì)國(guó)際人力流動(dòng)的根本趨勢(shì)：目前國(guó)際人才流動(dòng)的形式主要有移民、留學(xué)、階段性流動(dòng)三種。在三種流動(dòng)形式中，高層次人才所占的比例都呈不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。就流向而言，與整體的國(guó)際人力流動(dòng)趨勢(shì)根本一致。國(guó)際人力流動(dòng)的新趨勢(shì)：許多國(guó)家為了在人才競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)地位，制定了各種有利于吸引人才的政策措施，人才的國(guó)際流動(dòng)從一極趨向多極化開(kāi)展；高層次人才的回流趨勢(shì)已經(jīng)逐漸形成。國(guó)際人力流動(dòng)的原因：經(jīng)濟(jì)與科技的興旺水平是引起國(guó)際人才流動(dòng)的最主要因素，除此之外，文化因素、教育因素以及“職業(yè)開(kāi)展〞“與行內(nèi)知名專家共事〞以及“加強(qiáng)與各國(guó)專家學(xué)者合作〞等也發(fā)揮著重要作用。中國(guó)的國(guó)際人力流動(dòng)：自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)大概經(jīng)歷了三次“人才外流潮〞。但近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷改善和綜合國(guó)力的持續(xù)增強(qiáng)，越來(lái)越多的留學(xué)人員選擇回國(guó)開(kāi)展。3、勞動(dòng)與全球生態(tài)環(huán)境〔1〕工業(yè)革命與全球生態(tài)危機(jī)工業(yè)革命與全球生態(tài)危機(jī)第一次和第二次工業(yè)革命在某種程度上都是動(dòng)力革命，是以消耗自然資源為代價(jià)的。同時(shí)，工業(yè)的開(kāi)展加劇了人類對(duì)銅、鐵等重金屬的需求，礦產(chǎn)的開(kāi)采和冶煉造成了一系列的環(huán)境污染和生態(tài)破環(huán)問(wèn)題。資源枯竭、森林、濕地面積萎縮、空氣污染、河流污染、垃圾處理等一系列全球性的環(huán)境問(wèn)題出現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境破壞的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移興旺國(guó)家對(duì)開(kāi)展中國(guó)家不加限制的自由貿(mào)易和投資，也帶來(lái)了環(huán)境污染與破壞在全球范圍內(nèi)的轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散。〔2〕可持續(xù)開(kāi)展與全球生態(tài)保護(hù)可持續(xù)開(kāi)展是指滿足當(dāng)代人的需求，又不損害子孫后代滿足其自身需求的能力，自然資源與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)開(kāi)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)開(kāi)展和社會(huì)的可持續(xù)開(kāi)展是其三個(gè)主要方面。環(huán)境問(wèn)題的國(guó)別差異與開(kāi)展順序差異：興旺國(guó)家在其早期工業(yè)化過(guò)程中無(wú)限制地開(kāi)采自然資源，造成生態(tài)環(huán)境的惡化，現(xiàn)在又將這些后果與相應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到開(kāi)展中國(guó)家，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任。但興旺國(guó)家出于本國(guó)利益考慮不愿承當(dāng)主要責(zé)任、不愿在資金和技術(shù)上對(duì)開(kāi)展中國(guó)家做出支持。同時(shí)，出于國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的考慮，興旺國(guó)家也更愿意通過(guò)控制碳排放等方式來(lái)制約中國(guó)等后發(fā)國(guó)家的開(kāi)展速度?？萍歼M(jìn)步、新興產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)于環(huán)境保護(hù)：科技進(jìn)步能夠提高各種生產(chǎn)要素的使用效率，同時(shí)能夠帶來(lái)新的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)部門，進(jìn)而調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。四、課內(nèi)實(shí)踐“一帶一路與國(guó)際分工〞學(xué)習(xí)分享1、任務(wù)概述各學(xué)習(xí)小組結(jié)合本章內(nèi)容，以“一帶一路與國(guó)際分工〞為主題，準(zhǔn)備一次課堂學(xué)習(xí)分享。通過(guò)資料收集、分析、展示、總結(jié)等環(huán)節(jié)，理解“一帶一路〞建議的初衷以及在當(dāng)今國(guó)際環(huán)境中的合理性與重要性。學(xué)習(xí)分享的可選