152江西省宜春市宜豐縣宜豐中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考政治試題

2023-2024學(xué)年（上）江西省宜豐中學(xué)創(chuàng)新部高一12月考政治試卷一?選擇題(每小題2分,共60分?每小題四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意?)1．中共中央印發(fā)的《中央黨內(nèi)法規(guī)制定工作規(guī)劃綱要（2023～2027年）》對(duì)今后5年中央黨內(nèi)法規(guī)制定工作進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，是新起點(diǎn)上引領(lǐng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重要文件。該綱要的制定實(shí)施有利于（）①推進(jìn)依規(guī)治黨，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平②堅(jiān)持民主執(zhí)政，保證全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、行動(dòng)一致③完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，健全全面從嚴(yán)治黨體系④提高黨科學(xué)立法的本領(lǐng)，增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)的權(quán)威性A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果黨中央沒有權(quán)威，黨的理論和路線方針政策可以隨意不執(zhí)行，大家各自為政、各行其是，想干什么就干什么，想不干什么就不干什么，黨就會(huì)變成一盤散沙，就會(huì)成為自行其是的‘私人俱樂部’，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)成為一句空話?！睘榇诵枰ǎ偕钊胪七M(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量②以黨的思想建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性③堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨中央權(quán)威④各地各部門在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．五四運(yùn)動(dòng)是中國的舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)“新”主要體現(xiàn)在（）①中國革命從此有了科學(xué)理論的指導(dǎo) ②無產(chǎn)階級(jí)成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)③屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分 ④革命的前途是建立資產(chǎn)階級(jí)的共和國A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．七大通過的新黨章指出：毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義、中國的馬克思主義。毛澤東思想闡明了中國人民完整的革命建國的理論，也建立了中國社會(huì)歷史的理論，是一個(gè)科學(xué)的思想體系，是我們黨的正確的指導(dǎo)思想。關(guān)于毛澤東思想，下列認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）A．馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展 B．馬克思主義中國化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍 C．毛澤東本人的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)的理論概括 D．黨和全體人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富5．從舉辦廣交會(huì)、消博會(huì)、服貿(mào)會(huì)、進(jìn)博會(huì)到實(shí)施《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》；從在全國設(shè)立21個(gè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)，到海南自由貿(mào)易港啟航；縮減外資準(zhǔn)入負(fù)面清單，有序擴(kuò)大電信、醫(yī)療等服務(wù)業(yè)領(lǐng)域開放，施行外商投資法和優(yōu)化營商環(huán)境條例……這說明改革開放（）①是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必由之路②要把打造更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制作為當(dāng)前工作的中心任務(wù)③是黨和國家的生命線、人民的幸福線④其實(shí)踐發(fā)展永無止境，要推動(dòng)改革和發(fā)展深度融合、高效聯(lián)動(dòng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．2022年10月，習(xí)近平總書記在陜西延安和河南安陽考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨是人民的黨，是為人民服務(wù)的黨，共產(chǎn)黨當(dāng)家就是要為老百姓辦事，把老百姓的事情辦好。這段話表明（）①中國共產(chǎn)黨人需要時(shí)刻不忘初心，牢記使命②中國共產(chǎn)黨要加強(qiáng)自身建設(shè)，提高執(zhí)政能力③中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須要為人民造福④保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦才能實(shí)現(xiàn)最終夢(mèng)想A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．坐落在陶然亭公園內(nèi)的慈悲庵是中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)舊址之一，現(xiàn)辟為博物館，內(nèi)設(shè)五個(gè)展室，展出近百幅歷史圖片，再現(xiàn)李大釗、毛澤東、周恩來等老一輩革命家在慈悲庵從事革命活動(dòng)的歷史。觀眾通過一幅幅歷史圖片重回那個(gè)“覺醒年代”，那時(shí)（）①辛亥革命結(jié)束了中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史②十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義③中國共產(chǎn)黨誕生的階級(jí)基礎(chǔ)，是不斷壯大的工人階級(jí)隊(duì)伍④中國共產(chǎn)黨成立，標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命過渡A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．某地充分發(fā)揮人大代表作用，建立基層民主實(shí)踐點(diǎn)，把實(shí)踐點(diǎn)打造成了人大履職的“智囊團(tuán)”、社情民意的“收集站”、基層民主治理的“示范點(diǎn)”：有的定期召開“聚智會(huì)”，解讀人大制定的法規(guī)、作出的決定；有的搭建“湖畔民聲”平臺(tái)，將水上公園湖畔打造成社情民意的收集站和基層治理的議事廳。這體現(xiàn)了（）①我國全過程人民民主具有完整的制度和程序保障②人大代表在我國的國家政權(quán)體系中居于中心地位③人大代表是聯(lián)系人民群眾和國家權(quán)力機(jī)關(guān)的橋梁④人民代表大會(huì)制度增強(qiáng)了我國人民的主人翁意識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．H社區(qū)充分利用茶俗資源，定期舉辦居民茶話會(huì)，通過近鄰說理，近鄰評(píng)理的方式，社區(qū)干部與居民群眾圍坐在茶桌上一起泡茶，嘮家常、講政策、話居務(wù)、調(diào)糾紛。該社區(qū)（）①以傳統(tǒng)茶俗文化賦能鄉(xiāng)村治理，創(chuàng)新基層自治組織新模式②正確處理人民內(nèi)部矛盾，依靠人民群眾就地防患化解矛盾③完善共建共治共享的社會(huì)治理制度，建設(shè)權(quán)責(zé)法定的政府④發(fā)揮我國基層民主的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．2023年5月26日，經(jīng)與會(huì)代表審議討論，浙江省第十四屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三次會(huì)議通過《浙江省平安建設(shè)條例》。這表明（）①浙江省人大常委會(huì)行使地方立法權(quán) ②浙江省人大常委會(huì)行使決定權(quán)③浙江省人大常委會(huì)是地方立法機(jī)關(guān) ④人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持民主集中制原則A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．中國特色社會(huì)主義制度，包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度。在處理公平與效率、長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前、全局與局部的關(guān)系上，社會(huì)主義制度可以站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更好。國家之所以高度重視制度建設(shè)是因?yàn)椋ǎ僦贫确€(wěn)則國家穩(wěn) ②制度競(jìng)爭(zhēng)是國家間最根本的競(jìng)爭(zhēng)③我國的政治制度是深得人民擁護(hù)的制度 ④制度集中體現(xiàn)了國家治理體系和治理能力A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．2023年是民主黨派中央、無黨派人士受中共中央委托開展長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)民主監(jiān)督工作的第三年。為讓長(zhǎng)江永葆生機(jī)活力，民盟中央圍繞洱海環(huán)境保護(hù)、生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制健全完善、長(zhǎng)江禁漁實(shí)施效果科學(xué)評(píng)估等問題，開展一系列重點(diǎn)調(diào)研、專題調(diào)研，助力加強(qiáng)和改進(jìn)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。由此可見（）①民主黨派中央接受中共中央的政治領(lǐng)導(dǎo)②人民政協(xié)是具有中國特色的國家治理體系的重要組成部分③民主黨派為我國生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量④民盟積極履職，有利于促進(jìn)黨和政府科學(xué)執(zhí)政和民主決策A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．黨的十八大以來，黨深化對(duì)中國民主政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出全過程人民民主重大理念并大力推進(jìn)，民主價(jià)值和理念進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為科學(xué)有效的制度安排和具體現(xiàn)實(shí)的民主實(shí)踐。下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確的是（）更多課件教案視頻等優(yōu)質(zhì)滋源請(qǐng)家威杏MXSJ663①人民代表大會(huì)制度——保證了人民掌握和行使國家權(quán)力②設(shè)立基層立法聯(lián)系點(diǎn)——為人民行使立法權(quán)提供了具體現(xiàn)實(shí)的途徑③基層群眾自治制度——為人民直接行使民主權(quán)利提供了制度保證④民主選舉人大代表——為全過程人民民主提供了完整的制度程序A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．全國人大會(huì)議期間，大會(huì)新聞中心組織人大代表與網(wǎng)民在線交流，就共同關(guān)心的反腐敗、立法情況等議題進(jìn)行互動(dòng)。這反映了（）A．國家的決策必須聽從公民意見 B．人大代表與群眾保持密切聯(lián)系 C．人民直接參與了國家政治管理 D．網(wǎng)絡(luò)是公民政治參與最有效的途徑15．劉某和張某為上下樓層關(guān)系。劉某因?yàn)閺埬臣抑行『⒔?jīng)常打鬧，導(dǎo)致其無法休息，多次上門勸說無效，于是就在物業(yè)群對(duì)張某進(jìn)行辱罵。張某以劉某所發(fā)視頻為證據(jù)，起訴劉某侵犯名譽(yù)權(quán)而勝訴。此案啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)法治國家的過程中（）①公民要正確行使權(quán)利，積極履行義務(wù) ②公民應(yīng)積極通過訴訟方式來解決矛盾③國家要加大對(duì)違法行為的懲戒力度 ④國家要加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)公序良俗A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．2023年為了讓執(zhí)法更有溫度，貴陽市生態(tài)環(huán)境局印發(fā)意見推進(jìn)“柔性執(zhí)法”，推行包容審慎監(jiān)管和“柔性執(zhí)法”，不斷創(chuàng)優(yōu)營商環(huán)境，進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)活力，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，近日，《貴陽市生態(tài)環(huán)境局關(guān)于推進(jìn)柔性執(zhí)法的實(shí)施意見（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施意見》）正式印發(fā)實(shí)施。下列行為符合“柔性執(zhí)法”要求的是（）①嚴(yán)格按照法律規(guī)定行使權(quán)力，對(duì)涉案人員依法進(jìn)行嚴(yán)懲②堅(jiān)持講清事理、講通情理、講透法理③做到文明用語在先、權(quán)利義務(wù)告知在先 ④規(guī)范執(zhí)法活動(dòng)，杜絕執(zhí)法爭(zhēng)議的產(chǎn)生A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．《廣告絕對(duì)化用語執(zhí)法指南》第八條指出：市場(chǎng)監(jiān)管部門對(duì)廣告絕對(duì)化用語實(shí)施行政處罰，應(yīng)當(dāng)依據(jù)廣告法等法律、法規(guī)，結(jié)合廣告內(nèi)容、具體語境以及違法行為的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)、社會(huì)危害程度及當(dāng)事人主觀過錯(cuò)等實(shí)際情況，準(zhǔn)確把握?qǐng)?zhí)法尺度，合理行使行政處罰裁量權(quán)。上述規(guī)定的意義在于（）①促使政府切實(shí)轉(zhuǎn)變職能，優(yōu)化治理的流程和方式②規(guī)范執(zhí)法自由裁量權(quán)，推動(dòng)政府嚴(yán)格公正執(zhí)法③規(guī)范廣告監(jiān)管執(zhí)法工作，防止行政權(quán)力不當(dāng)使用④督促政府克服懶政、怠政，堅(jiān)持法無授權(quán)不可為A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．2020年1月，《京津冀機(jī)動(dòng)車和非道路移動(dòng)機(jī)械排放污染防治條例》問世，京津冀三地條例文本統(tǒng)一、各自審議表決、同步出臺(tái)，成為京津冀協(xié)同立法的標(biāo)志性成果。盡管三地經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和環(huán)境狀況不同，但最終實(shí)現(xiàn)了法規(guī)名稱一致、章節(jié)結(jié)構(gòu)一致、主要治理制度和法律責(zé)任趨同。針對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的地方協(xié)同立法（）①重在凸顯各省市環(huán)保法規(guī)的地方特點(diǎn)和針對(duì)性②符合生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作系統(tǒng)性和整體性的要求③有利于不同地區(qū)法規(guī)間的協(xié)調(diào)一致和相互配合④體現(xiàn)了環(huán)保法規(guī)具有更高的法律效力和約束力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．十四屆全國人大一次會(huì)議表決通過的全國人大常委會(huì)工作報(bào)告顯示，五年來，歷次大會(huì)和常委會(huì)會(huì)議通過憲法修正案，制定法律47件，修改法律111件次，作出法律解釋、有關(guān)法律問題和重大問題的決定決議53件，已經(jīng)審議尚未通過的法律案、決定案19件。由此可見（）①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證②以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系更加完善③全國人大及其常委會(huì)行使審議權(quán)通過相關(guān)法律與決定④法治建設(shè)取得巨大成就，為民族復(fù)興奠定了法治根基A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．古代哲學(xué)家用詩詞標(biāo)榜自己所屬的哲學(xué)陣營，當(dāng)代歌手的有些歌詞中也包含著哲學(xué)思想。以下歌詞中與孟子“心之官則思”的觀點(diǎn)具有相同哲學(xué)傾向的是（）①你存在我深深的腦海里，我的夢(mèng)里，我的心里，我的歌聲里（《我的歌聲里》）②世界之大，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意（《我的歌聲里》）③我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年（《求佛》）④從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《國際歌》）A．①③ B．①④ C．②③ D．②④21．哲學(xué)的兩大陣營，代表了不同的哲學(xué)思潮和觀念，對(duì)哲學(xué)基本問題，做出了不同的回答。下列說法能體現(xiàn)兩大陣營根本分歧的是（）①大地浮于水上，沒有水就沒有萬物——天不變，道亦不變②世異則事異，事異則備變——存在就是被感知③天地合而萬物生——沒有絕對(duì)精神就沒有世界④人病則憂懼，憂懼見鬼出——理在事先，理生萬物A．①② B．①④ C．②③ D．③④22．2023年6月，以“人工智能時(shí)代：構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”為主題的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話在孔子故里山東曲阜舉辦。此次尼山對(duì)話的舉辦，旨在以儒家思想中蘊(yùn)藏的深邃智慧照鑒數(shù)字文明的未來，為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路。這說明（）①具體科學(xué)的進(jìn)步會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)能夠?yàn)榫唧w科學(xué)研究提供指導(dǎo)③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新提供中國智慧④哲學(xué)是智慧之學(xué)，是時(shí)代精神精華A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．習(xí)近平總書記指出：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！边@得益于（）①馬克思主義思想是始終站在時(shí)代前沿的開放理論②馬克思主義思想是人類社會(huì)普遍遵循的科學(xué)思想③馬克思主義思想是人類思想發(fā)展史上的最高峰④馬克思主義思想創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24．以牛頓力學(xué)的建立為代表的第一次科學(xué)革命，以相對(duì)論、量子力學(xué)為標(biāo)志的第二次科學(xué)革命，都有新的哲學(xué)思想的催化作用?？茖W(xué)的發(fā)展往往會(huì)帶來哲學(xué)觀念上的變化，而哲學(xué)思想的變革也會(huì)為科學(xué)的洞見提供廣闊的思想空間。由此可見（）①哲學(xué)為具體科學(xué)發(fā)展提供方法論指導(dǎo) ②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)③科學(xué)和哲學(xué)相互激蕩成就了彼此 ④任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④25．“社交小龍蝦”是一個(gè)諧音梗，意思是指在社交時(shí)候表現(xiàn)得又“聾”又“瞎”，看似高冷的人，所以被稱作社交小龍蝦（聾瞎）。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最大可能是該人選擇性“小龍蝦”，目的是刻意回避與人社交。下列觀點(diǎn)與此現(xiàn)象蘊(yùn)含哲理一致的是（）①人人自有定盤針，萬化根源總在心 ②萬理皆出于氣，無懸空獨(dú)立之理③吾心即宇宙，宇宙即吾心 ④人病則憂懼，憂懼則見鬼出①③ B．①② C．③④ D．②④26．下圖是我國少兒撫養(yǎng)比和老年撫養(yǎng)比的變化趨勢(shì)。據(jù)此可以看出2025年后可能出現(xiàn)勞動(dòng)力短缺，過去長(zhǎng)期依賴的勞動(dòng)力比較優(yōu)勢(shì)逐漸減弱，為此我國需要盡快完善退休制度，以適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)新形勢(shì)的變化。從哲學(xué)基本問題角度來看，這說明（

）[人口撫養(yǎng)比是指非勞動(dòng)人口與勞動(dòng)年齡（15~64歲）人口數(shù)之比]①哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，應(yīng)該反映時(shí)代的任務(wù)要求②思維和存在具有同一性，政策能如實(shí)反映時(shí)代要求③世界先有物質(zhì)后有意識(shí)，我們要做到主觀符合客觀④能動(dòng)地反映存在的思維，才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展A．①③ B．②③ C．①④ D．②④27．2023年7月，“審度：科技與哲學(xué)的交叉融合”高端論壇在北京舉辦。此次論壇的主題是探究和審度當(dāng)前科技革命與時(shí)代變革的最新趨勢(shì)，聚焦前沿科技的哲學(xué)沖擊和社會(huì)倫理挑戰(zhàn)，立足科技哲學(xué)、科技倫理、科技史等不同領(lǐng)域研究經(jīng)驗(yàn)，探討促進(jìn)科技與哲學(xué)交叉融合發(fā)展之道。這表明（

）①科學(xué)與哲學(xué)可以統(tǒng)一于當(dāng)代實(shí)踐發(fā)展之中

②現(xiàn)代科技的發(fā)展變革能夠促進(jìn)哲學(xué)的進(jìn)步③哲學(xué)源于學(xué)術(shù)活動(dòng)中對(duì)世界的追問和思考

④哲學(xué)能為科學(xué)發(fā)展提供具體的方法與路徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④28．2023年7月，臺(tái)風(fēng)“杜蘇芮”引發(fā)洪澇和地質(zhì)災(zāi)害，造成北京、河北等地重大人員傷亡。當(dāng)?shù)夭块T全力指導(dǎo)幫助受災(zāi)地區(qū)，最大限度減少人員傷亡，并妥善安置受災(zāi)群眾，盡快恢復(fù)正常生產(chǎn)生活秩序。而面對(duì)洪澇，古人則常會(huì)舉行各種祈禱儀式，以慰藉心靈。古今對(duì)待洪澇的兩種做法體現(xiàn)了（

）①唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

②世界觀與方法論是統(tǒng)一的③唯心主義的存在毫無意義

④唯心主義與唯物主義的對(duì)立A．①③ B．①④ C．②③ D．②④29．馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，“德國哲學(xué)從天國降到人間；和它完全相反，這里我們是從人間升到天國。這就是說，我們不是從人們所說的、所設(shè)想的、所想象的東西出發(fā)，也不是從口頭說的、思考出來的、設(shè)想出來的、想像出來的人出發(fā)，去理解有血有肉的人。我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人，而且從他們的現(xiàn)實(shí)生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識(shí)形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展?！瘪R克思、恩格斯的論斷意在說明（

）A．德國哲學(xué)本質(zhì)上是客觀唯心主義B．馬克思主義堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界C．與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的品質(zhì)D．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一30．皮埃爾·阿多是個(gè)利用古代哲學(xué)來闡述自己思想的哲學(xué)家?！昂螢檎軐W(xué)？”在他看來，哲學(xué)是對(duì)智慧的愛，而不是智慧本身。從蘇格拉底到柏拉圖，甚至從前蘇格拉底時(shí)期以來，直到基督教初期，哲學(xué)總是來自為著一種生活方式、一種對(duì)待普遍世界觀的方式，是對(duì)于與其他人共同生活的方式的主動(dòng)選擇。從中，我們可以感受到的哲學(xué)魅力是（

）①哲學(xué)是高高地懸浮于空中的思想樓閣

②哲學(xué)致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系③哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的思維活動(dòng)之中

④哲學(xué)是熱愛智慧的學(xué)問，是“現(xiàn)世的智慧”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二．非選擇題(31題17分32題6分33題17分共40分)31．改革開放以來，當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)通過三個(gè)“結(jié)合”，達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國實(shí)際結(jié)合起來，立足中國國情，彰顯中國特色，形成了體現(xiàn)中國特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)。二是把國情同世情結(jié)合起來，既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流；既突出馬克思主義哲學(xué)中國化的民族性，又彰顯當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)認(rèn)識(shí)同價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來，堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，為中國特色社會(huì)主義實(shí)踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。（1）當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流？(8分)（2）上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征？(9分)32．閱讀材料，回答問題。國家民委、全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步做好新形勢(shì)下民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的指導(dǎo)意見》要求，新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作要堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為根本方向，各級(jí)民委、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，在各級(jí)團(tuán)組織中深入開展革命歷史教育、中國特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)宣傳教育，引導(dǎo)各民族群眾樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。請(qǐng)就中學(xué)生踐行中華民族共同體意識(shí)提出兩點(diǎn)建議。(8分)33．閱讀材料，完成下列要求。為學(xué)前教育立法，是黨和國家政治生活中的一件大事。黨的十八大提出，“辦好學(xué)前教育”。黨的十九大要求，“在幼有所育上取得新進(jìn)展”。黨的二十大提出，要“強(qiáng)化學(xué)前教育、特殊教育普惠發(fā)展”。按照黨中央的要求，2015年12月，教育法增加學(xué)前教育的專門規(guī)定；2017年，“啟動(dòng)學(xué)前教育法立法”被寫入教育部工作要點(diǎn)；2018年11月7日，中共中央、國務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）；2020年9月，教育部發(fā)布《中華人民共和國學(xué)前教育法草案（征求意見稿）》，面向社會(huì)公開征求意見；2023年6月2日，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并原則通過《中華人民共和國學(xué)前教育法（草案）》，8月28日提請(qǐng)十四屆全國人大常委會(huì)第五次會(huì)議初次審議。人生百年，立于幼學(xué)。學(xué)前教育作為我國基礎(chǔ)性教育，是終身教育的起點(diǎn)，是重要的社會(huì)公益事業(yè)，關(guān)系億萬兒童健康成長(zhǎng)，在整個(gè)國家教育中起到基礎(chǔ)性的作用。全社會(huì)迫切期待《學(xué)前教育法》頒布，這將是我國依法治教的又一重大舉措，也將是我國學(xué)前教育發(fā)展的重要里程碑。（1）結(jié)合材料，說明《中華人民共和國學(xué)前教育法（草案）》的出臺(tái)，是如何體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一的。(9分)（2）結(jié)合材料，運(yùn)用《政治與法治》的知識(shí)，以“法治護(hù)航高質(zhì)量發(fā)展美好新愿景”為主題撰寫一篇短評(píng)。(8分)要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確：②論證充分，邏輯清晰：③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范：④總字?jǐn)?shù)在150字左右。2023-2024學(xué)年（上）江西省宜豐中學(xué)創(chuàng)新部高一12月考政治參考答案1.【解答】①③正確，中共中央印發(fā)的《中央黨內(nèi)法規(guī)制定工作規(guī)劃綱要（2023～2027年）》對(duì)今后5年中央黨內(nèi)法規(guī)制定工作進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，是新起點(diǎn)上引領(lǐng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重要文件。該綱要的制定實(shí)施有利于推進(jìn)依規(guī)治黨，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，健全全面從嚴(yán)治黨體系；②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)該綱要的制定實(shí)施有利于完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，推進(jìn)依規(guī)治黨，不涉及黨堅(jiān)持民主執(zhí)政；④錯(cuò)誤，中國共產(chǎn)黨不是立法機(jī)關(guān)，不具有立法職能。故選：B。2.【解答】①不合題意，材料強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)黨中央權(quán)威，不涉及反腐敗，提升黨建質(zhì)量；②錯(cuò)誤，加強(qiáng)黨的建設(shè)要以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)；③④正確，材料強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)黨中央權(quán)威，為此需要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各地各部門在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。故選：D。3.【解答】①錯(cuò)誤，1917年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，從此中國革命有了科學(xué)理論的指導(dǎo)；②③正確，五四運(yùn)動(dòng)是中國的舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)“新”主要體現(xiàn)在無產(chǎn)階級(jí)成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分；④錯(cuò)誤，新民主主義革命的前途是建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，并最終過渡到社會(huì)主義社會(huì)。不是建立資產(chǎn)階級(jí)的共和國。故選：C。4.【解答】本題屬于逆向選擇題，要求選出錯(cuò)誤的。ABD正確，毛澤東思想，是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是馬克思主義中國化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍，黨和全體人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富；C錯(cuò)誤，毛澤東思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是黨和全體人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富。故選：C。5.【解答】①④符合題意，材料中，我國改革開放的具體舉措，說明改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必由之路，也說明實(shí)踐發(fā)展永無止境，在改革開放的過程中，要推動(dòng)改革和發(fā)展深度融合、高效聯(lián)動(dòng)；②說法錯(cuò)誤，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；③說法錯(cuò)誤，黨的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線。故選：B。題干主旨進(jìn)行選擇即可。6.【解答】①③符合題意，中國共產(chǎn)黨是人民的黨，是為人民服務(wù)的黨，共產(chǎn)黨當(dāng)家就是要為老百姓辦事，把老百姓的事情辦好，這段話表明中國共產(chǎn)黨人需要時(shí)刻不忘初心，牢記使命，也表明中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須要為人民造福；②④不合題意，材料未涉及中國共產(chǎn)黨要加強(qiáng)自身建設(shè)，也未涉及保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦才能實(shí)現(xiàn)最終夢(mèng)想。故選：B。7.【解答】①錯(cuò)誤，1949年新中國成立，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史；②③正確，坐落在陶然亭公園內(nèi)的慈悲庵是中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)舊址之一，現(xiàn)辟為博物館，內(nèi)設(shè)五個(gè)展室，展出近百幅歷史圖片，再現(xiàn)李大釗、毛澤東、周恩來等老一輩革命家在慈悲庵從事革命活動(dòng)的歷史。觀眾通過一幅幅歷史圖片重回那個(gè)“覺醒年代”，那時(shí)十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨誕生的階級(jí)基礎(chǔ)，是不斷壯大的工人階級(jí)隊(duì)伍；④錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命過渡。故選：C。8.【解答】①不合題意，材料沒有體現(xiàn)完整的制度和程序保障；②錯(cuò)誤，全國人民代表大會(huì)在我國國家政權(quán)體系中居于中心地位；③④符合題意，某地充分發(fā)揮人大代表作用，建立基層民主實(shí)踐點(diǎn)，把實(shí)踐點(diǎn)打造成了人大履職的“智囊團(tuán)”、社情民意的“收集站”、基層民主治理的“示范點(diǎn)”，這說明人大代表是聯(lián)系人民群眾和國家權(quán)力機(jī)關(guān)的橋梁，人民代表大會(huì)制度增強(qiáng)了我國人民的主人翁意識(shí)，可以動(dòng)員全體人民以國家主人翁的姿態(tài)投身于社會(huì)主義建設(shè)。故選：D。9.【解答】①不合題意，基層自治組織是村委會(huì)和居委會(huì)，材料并不涉及“創(chuàng)新基層自治組織新模式”；②④正確，H社區(qū)充分利用茶俗資源，定期舉辦居民茶話會(huì)，通過近鄰說理，近鄰評(píng)理的方式，社區(qū)干部與居民群眾圍坐在茶桌上一起泡茶，嘮家常、講政策、話居務(wù)、調(diào)糾紛，該社區(qū)的做法正確處理人民內(nèi)部矛盾，依靠人民群眾就地防患化解矛盾；有利于發(fā)揮我國基層民主的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧；③不合題意，社區(qū)不屬于政府部門，材料并不涉及“建設(shè)權(quán)責(zé)法定的政府”。故選：D。10.【解答】①④正確②錯(cuò)誤，2023年5月26日，經(jīng)與會(huì)代表審議討論，浙江省第十四屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三次會(huì)議通過《浙江省平安建設(shè)條例》。這表明浙江省人大常委會(huì)行使地方立法權(quán)，人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持民主集中制原則，不涉及決定權(quán)；③錯(cuò)誤，浙江省人大常委會(huì)是擁有地方立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)，但不是立法機(jī)關(guān)，我國的立法機(jī)關(guān)是全國人大及常委會(huì)。故選：B。11.【解答】①②正確，中國特色社會(huì)主義制度，包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度。在處理公平與效率、長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前、全局與局部的關(guān)系上，社會(huì)主義制度可以站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更好。國家之所以高度重視制度建設(shè)是因?yàn)橹贫确€(wěn)則國家穩(wěn)，制度競(jìng)爭(zhēng)是國家間最根本的競(jìng)爭(zhēng)；③不合題意，我國的政治制度是深得人民擁護(hù)的制度與設(shè)問不構(gòu)成因果關(guān)系；④錯(cuò)誤，國家治理體系和治理能力是一個(gè)國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。故選：A。12.【解答】①③正確，2023年是民主黨派中央、無黨派人士受中共中央委托開展長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)民主監(jiān)督工作的第三年。為讓長(zhǎng)江永葆生機(jī)活力，民盟中央圍繞洱海環(huán)境保護(hù)、生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制健全完善、長(zhǎng)江禁漁實(shí)施效果科學(xué)評(píng)估等問題，開展一系列重點(diǎn)調(diào)研、專題調(diào)研，助力加強(qiáng)和改進(jìn)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。由此可見民主黨派中央接受中共中央的政治領(lǐng)導(dǎo)，民主黨派為我國生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量；②不合題意，材料的主體是人民政協(xié)，不是民主黨派；③錯(cuò)誤，黨科學(xué)執(zhí)政，政府依法行政。故選：A。13.【解答】①正確，人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，它有力的保證了人民行使國家權(quán)力；②錯(cuò)誤，立法權(quán)屬于人大代表的職權(quán)，而人民沒有立法權(quán)；③正確，基層群眾自治制度是為人民直接行使民主權(quán)利提供了制度保證；④錯(cuò)誤，民主選舉人大代表是全過程人民民主的形式，而不是完整的制度程序。故選：B。14.【解答】A說法錯(cuò)誤，國家的決策要聽從公民意見，但“必須”的說法過于絕對(duì)；B符合題意，人大代表與網(wǎng)民在線交流互動(dòng)，反映了人大代表與群眾保持密切聯(lián)系；C說法錯(cuò)誤，在我國，人民不能直接參與國家管理；D說法錯(cuò)誤，“最有效的途徑”的說法過于絕對(duì)。故選：B。15.【解答】①符合題意，劉某和張某的糾紛是雙方均沒有正確履行自己的義務(wù)造成的，因此，我們要正確行使權(quán)利，積極履行義務(wù)；②錯(cuò)誤，矛盾解決方式是多樣的，并不是都要通過訴訟方式來解決矛盾；③不合題意，材料沒有體現(xiàn)加大對(duì)違法行為懲戒力度；④符合題意，張某對(duì)自己的孩子缺少約束，劉某物業(yè)群辱罵張某都是不道德的行為，因此要加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)公序良俗。故選：B。16.【解答】①錯(cuò)誤，嚴(yán)格按照法律規(guī)定行使權(quán)力，對(duì)涉案人員依法進(jìn)行處罰是依法行政的要求，而不是嚴(yán)懲，這不符合柔性執(zhí)法的要求；②③正確，為了讓執(zhí)法更有溫度，貴陽市生態(tài)環(huán)境局印發(fā)意見推進(jìn)“柔性執(zhí)法”，推行包容審慎監(jiān)管和“柔性執(zhí)法”，符合“柔性執(zhí)法”要求的是堅(jiān)持講清事理、講通情理、講透法理，做到文明用語在先、權(quán)利義務(wù)告知在先；④錯(cuò)誤，爭(zhēng)議無法杜絕，通過規(guī)范執(zhí)法減少執(zhí)法爭(zhēng)議，要杜絕粗暴執(zhí)法。故選：C。17.【解答】①不合題意，材料不涉及政府轉(zhuǎn)變職能；②③正確，市場(chǎng)監(jiān)管部門對(duì)廣告絕對(duì)化用語實(shí)施行政處罰，應(yīng)當(dāng)依據(jù)廣告法等法律、法規(guī)，結(jié)合廣告內(nèi)容、具體語境以及違法行為的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)、社會(huì)危害程度及當(dāng)事人主觀過錯(cuò)等實(shí)際情況，準(zhǔn)確把握?qǐng)?zhí)法尺度，合理行使行政處罰裁量權(quán)。上述規(guī)定的意義在于合理行使行政處罰裁量權(quán)，推動(dòng)政府嚴(yán)格公正執(zhí)法，規(guī)范廣告監(jiān)管執(zhí)法工作，防止行政權(quán)力不當(dāng)使用；④不合題意，材料不涉及懶政、怠政，而是嚴(yán)格公正執(zhí)法。故選：C。18.【解答】①不合題意，試題指向的是“協(xié)同立法”，而不是指向各省市環(huán)保法規(guī)的地方特點(diǎn)和針對(duì)性；②③正確，針對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的地方協(xié)同立法符合生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作系統(tǒng)性和整體性的要求，也有利于不同地區(qū)法規(guī)間的協(xié)調(diào)一致和相互配合；④錯(cuò)誤，憲法具有最高的法律效力和約束力，環(huán)保法規(guī)具有更高的法律效力和約束力的說法欠妥。故選：C。19.【解答】①不合題意，材料未體現(xiàn)黨與法治的關(guān)系；②④符合題意，五年來，我國通過一系列法律，說明以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系更加完善，法治建設(shè)取得重大成就，為民族復(fù)興奠定了法治根基；③錯(cuò)誤，審議權(quán)是人大代表的權(quán)利。故選：D。20.【解答】子“心之官則思”的意思是腦筋的官能就是思維，或人們是通過腦筋才能思維的，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯物主義的觀點(diǎn)。①符合題意，“你存在我深深的腦海里，我的夢(mèng)里，我的心里，我的歌聲里”體現(xiàn)了意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，體現(xiàn)了是唯物主義觀點(diǎn)；②不合題意，“難道是天意”體現(xiàn)的是客觀唯心主義的觀點(diǎn)；③不合題意，“在佛前苦苦求了幾千年”屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)；④符合題意，“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”否認(rèn)上帝的存在，屬于唯物主義的觀點(diǎn)。故選：B。21.【解答】哲學(xué)的兩大陣營是唯物主義和唯心主義。①不合題意，“大地浮于水上，沒有水就沒有萬物”屬于樸素唯物主義，“天不變，道亦不變”屬于形而上學(xué)的不變論，不體現(xiàn)兩大陣營的分歧；②不合題意，“世異則事異，事異則備變”屬于辯證法的觀點(diǎn)，“存在就是被感知”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，不體現(xiàn)兩大陣營的分歧；③符合題意，“天地合而萬物生”屬于樸素唯物主義，“沒有絕對(duì)精神就沒有世界”屬于客觀唯心主義，體現(xiàn)了兩大陣營的分歧；④符合題意，“人病則憂懼，憂懼見鬼出”屬于樸素唯物主義，“理在事先，理生萬物”屬于客觀唯心主義，體現(xiàn)了兩大陣營的分歧。故選：D。22.【解答】①不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的作用，并沒有體現(xiàn)具體科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展；②③符合題意，以儒家思想中蘊(yùn)藏的深邃智慧為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路，說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新提供中國智慧，哲學(xué)能夠?yàn)榫唧w科學(xué)研究提供指導(dǎo)；④錯(cuò)誤，哲學(xué)是追求智慧的學(xué)問，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神精華。故選：C。23.【解答】①④符合題意，馬克思主義之所以有如此巨大的影響，這得益于馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；馬克思是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿；②錯(cuò)誤，該選項(xiàng)夸大了馬克思主義思想的作用；③錯(cuò)誤，馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，但不能認(rèn)為是人類思想發(fā)展史上的最高峰，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有無限性。故選：B。24.【解答】①③正確，以牛頓力學(xué)的建立為代表的第一次科學(xué)革命，以相對(duì)論、量子力學(xué)為標(biāo)志的第二次科學(xué)革命，都有新的哲學(xué)思想的催化作用。科學(xué)的發(fā)展往往會(huì)帶來哲學(xué)觀念上的變化，而哲學(xué)思想的變革也會(huì)為科學(xué)的洞見提供廣闊的思想空間。由此可見哲學(xué)為具體科學(xué)發(fā)展提供方法論指導(dǎo)，科學(xué)和哲學(xué)相互激蕩成就了彼此；②不合題意，材料不涉及哲學(xué)概括和總結(jié)具體科學(xué)知識(shí)；④不合題意，材料沒有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系。故選：A。25.【解答】“社交小龍蝦”形容那些刻意回避與人社交的群體，這些做法屬于主觀唯心主義思想。①③符合題意，“人人自有定盤針，萬化根源總在心”“吾心即宇宙，宇宙即吾心”都屬于唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本原是“心”，與題中哲理一致；②不合題意，“萬理皆出于氣，無懸空獨(dú)立之理”認(rèn)為世界的本原是“氣”，屬于樸素唯物主義觀點(diǎn)；④不合題意，“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”也屬于樸素唯物主義觀點(diǎn)。故選：A。26．B【詳解】②③：根據(jù)我國少兒撫養(yǎng)比和老年撫養(yǎng)比的變化趨勢(shì)，需要盡快完善退休制度，以適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)新形勢(shì)的變化，這說明思維和存在具有同一性，政策能如實(shí)反映時(shí)代要求，也說明世界先有物質(zhì)后有意識(shí)，我們要做到主觀符合客觀，②③符合題意。①④：真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，正確的思維才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，①④不符合題意。故本題選B。27．A【詳解】①：本次論壇探討促進(jìn)科技與哲學(xué)交叉融合發(fā)展之道，這說明科學(xué)與哲學(xué)可以統(tǒng)一于當(dāng)代實(shí)踐發(fā)展之中，①正確。②：探究和審度當(dāng)前科技革命與時(shí)代變革的最新趨勢(shì)，促進(jìn)科技與哲學(xué)交叉融合，這說明現(xiàn)代科技的發(fā)展變革能夠促進(jìn)哲學(xué)的進(jìn)步，②正確。③：哲學(xué)源于生活實(shí)踐中對(duì)人們對(duì)世界的追問和思考，③錯(cuò)誤。④：哲學(xué)提供的是世界觀和方法論的指導(dǎo)，而非具體方法與路徑，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。28．D【詳解】②④：古人遭遇自然災(zāi)害通常通過祈禱來