第5課《+中國(guó)古代官員的選拔與管理》教學(xué)設(shè)計(jì) 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

《中國(guó)古代官員的選拔與管理》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析本課內(nèi)容按照秦漢至魏晉南北朝、隋唐至兩宋、元明清三大歷史時(shí)期編排，具有強(qiáng)烈的時(shí)序感，但是講述官員選拔和管理制度時(shí)，按照三個(gè)階段交織講述，容易導(dǎo)致各制度的發(fā)展歷程不夠連貫。因此，本教學(xué)設(shè)計(jì)將按照同一制度的完整歷史發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行講述，分為中國(guó)古代官員的選拔制度、中國(guó)古代官員的考核制度和中國(guó)古代官員的監(jiān)察制度三個(gè)部分。教學(xué)重難點(diǎn)：本課教學(xué)重點(diǎn)為察舉制、科舉制，難點(diǎn)是理解科舉制演變的階段特征及其歷史影響。核心素養(yǎng)目標(biāo)1、知道中國(guó)古代不同時(shí)期的官員選拔、考核和監(jiān)察制度及其更迭過(guò)程；（史料實(shí)證）2、結(jié)合時(shí)間觀念進(jìn)行制度對(duì)比，分清察舉制、九品中正制和科舉制的制度特征，以及科舉制演化的階段特征。（名詞解釋、時(shí)空觀念）3、通過(guò)分析官員選拔制度更迭的背景及影響，認(rèn)識(shí)到官員選拔制度本質(zhì)上加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，從而鞏固王朝統(tǒng)治。（家國(guó)情懷）教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：有關(guān)科舉制度的視頻。科舉制是中國(guó)古代重要的選官制度，深刻影響了隋唐以后的中國(guó)古代社會(huì)。一、中國(guó)古代官員的選拔制度1、自主學(xué)習(xí)：閱讀教材P30-31，梳理中國(guó)古代選官制度的演變過(guò)程。制度時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)世官制西周至春秋血緣軍功爵制春秋戰(zhàn)國(guó)軍功以法為教，以吏為師秦朝法家思想察舉制兩漢（漢武帝）品德、才能九品中正制魏晉南北朝家世、道德和才能—只看家世科舉制隋唐—明清學(xué)識(shí)、才學(xué)2、根據(jù)中國(guó)古代選官制度的演變，梳理其中所體現(xiàn)的演變趨勢(shì)。演變趨勢(shì)：①選拔方式：由世襲、推薦到公開(kāi)考試②選拔標(biāo)準(zhǔn)：由重家世門(mén)第到重學(xué)識(shí)才能③選官范圍：不斷擴(kuò)大3、以董仲舒、王羲之、白居易為線索，設(shè)置三個(gè)問(wèn)題探究，并結(jié)合相關(guān)史料，認(rèn)識(shí)選官制度演變的實(shí)質(zhì)：把官員的選拔權(quán)收歸中央，加強(qiáng)中央集權(quán)。問(wèn)題探究1：分析察舉制走向衰落的主要原因材料1：舉秀才，不知書(shū)。察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。——《樂(lè)府詩(shī)集·雜歌謠辭·后漢桓靈時(shí)謠》材料2：后來(lái)察舉制度逐漸因“累世經(jīng)學(xué)”“權(quán)門(mén)相托”“故舊報(bào)恩”之故而為兩漢豪強(qiáng)宗族所把持......以致“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居”?！肚貪h以來(lái)中國(guó)古代選官制度演進(jìn)研究》問(wèn)題探究2：分析九品中正制的演變及其影響材料3：魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，權(quán)歸右姓已。其州大中正、主簿，郡中正、功曹，皆取著姓士族為之，以定門(mén)胄，品藻人物。——《新唐書(shū)·柳沖傳》材料4：今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也?！稌x書(shū)·段灼傳》問(wèn)題探究3：結(jié)合材料，概括科舉制的影響史料5：科舉制度的最大優(yōu)點(diǎn)是從根本上打破了豪門(mén)世族對(duì)政治權(quán)力的壟斷，使國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的組成向著盡可能大的社會(huì)面開(kāi)放?！醣铡吨袊?guó)科舉制度研究》史料6：天子重英豪，文章教爾曹;萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。少小須勤學(xué)，文章可立身;滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人?！翡ǎ厶疲荨渡裢?shī)》4、小組討論：你認(rèn)為官員的選拔是以德為先，還是以才為先？材料：司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！敝煸罢f(shuō)：選拔官吏“以德行為本，而文藝次之?！笨滴醯壅f(shuō)：“朕觀人必先心術(shù)，次才學(xué)。心術(shù)不善，縱有才學(xué)何用？”材料：建安年間，曹操在不到八年的時(shí)間里，連續(xù)下了三次“唯才是舉令”。最后一次令中，他談到吳起所謂“殺妻自信”是不仁，“散金求官”是無(wú)節(jié)，“母死不歸”是不孝，吳起這三點(diǎn)都與時(shí)人尊奉的道德律則相背，但吳起“在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀”。在他看來(lái)，只要有才，連不仁不孝的人都要舉薦。但是主持人選事宜的毛玠、崔琰并不認(rèn)同，二人注重舉用之人是否“貞”“遜”和廉潔，何夔也曾向曹操建言，認(rèn)為所用之人應(yīng)先審核在鄉(xiāng)里的名聲是否符合儒家的倫理規(guī)范。——摘編自郝虹《德與才的較量：從“唯才是舉令”到九品中正制》二、中國(guó)古代官員的考核制度以表格形式梳理考核制度的演變過(guò)程，并分析其特點(diǎn)三、中國(guó)古代官員的監(jiān)察制度以表格形式梳理監(jiān)察制度的演變過(guò)程，并分析其特點(diǎn)。主題升華：治國(guó)先治吏，治吏必從嚴(yán)正如習(xí)近平主席所說(shuō)，“治國(guó)先治吏，治吏必從嚴(yán)，這是一條歷史經(jīng)驗(yàn)?！惫賳T的素質(zhì)深刻影響了國(guó)家治理的好壞，尤其是與人民生活密切相關(guān)的官員。2013年6月，在全國(guó)組織工作會(huì)議上，習(xí)近平主席提出了好干部的5條標(biāo)準(zhǔn)：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。當(dāng)代中國(guó)，真正的好官應(yīng)該始終把人民利益放在首位，全心全意為人民服務(wù)，才能有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。課堂小結(jié)1．宋太祖開(kāi)寶六年（973年）省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。經(jīng)此事后，宋代科舉（）A．否定了世家大族特權(quán)B．確立了省試考試權(quán)威C．完善了考試錄取程序D．提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)2．漢代，中央各部門(mén)長(zhǎng)官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿，以能致賢才為高；而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運(yùn)作的是()A．分科考試選官制建立B．監(jiān)察體系的改進(jìn)C．郡國(guó)并行制度的完善D．察舉制度的實(shí)施3．東漢末年，許劭與其兄許靖喜歡品評(píng)當(dāng)代人物，常在每月初一，發(fā)表對(duì)時(shí)人的品評(píng)，故稱“月旦評(píng)”。無(wú)論是誰(shuí)，一經(jīng)品題，身價(jià)百倍，因而聞名遐邇，盛極一時(shí)。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．品評(píng)影響社會(huì)名望地位B．選官制度的深遠(yuǎn)影響C．社會(huì)流行品評(píng)人物之風(fēng)D．儒學(xué)正統(tǒng)地位的鞏固4．漢武帝設(shè)刺史，職權(quán)為“奉詔六條察州”。西漢中期后，京房（人名）曾經(jīng)向皇帝奏報(bào)新的對(duì)官吏考核的方法，皇帝“召見(jiàn)諸刺史，令房曉以課事（考核官吏政績(jī)的事宜），刺史復(fù)以為不可”。由此可見(jiàn)，在漢代中后期A．刺史制度漸趨完善B．刺史地位顯著提高C．刺史監(jiān)察范圍擴(kuò)大D．刺史職權(quán)有所異化5．《歐陽(yáng)文忠公文集》記載：“竊以國(guó)家取士之制，比于前世，最號(hào)至公......各糊名、耆錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰(shuí)氏之子，不得有所僧愛(ài)薄厚于其間?！睔W陽(yáng)修的這一記載，說(shuō)明北宋A．科舉制度更強(qiáng)調(diào)公平B．更加重視家庭門(mén)第觀念C．社會(huì)流動(dòng)性更加艱難D．宋詞創(chuàng)作進(jìn)入鼎盛時(shí)期6.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一材料二（隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書(shū)省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核......與此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央......代之以科舉制。科舉制是通過(guò)考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科......一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取......——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史概要》材料三作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無(wú)法解釋其存在的持久性。......科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能而且將其制度化。......科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”......的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！幾匝γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》請(qǐng)回答：（1）材料一中兩圖反映了中國(guó)古代中央官制發(fā)生了什么變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這一變化的影響。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，列舉中國(guó)古代從先秦到魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的選官制度。（3）根據(jù)材料二為解決“官僚選拔問(wèn)題”隋朝統(tǒng)治者有何創(chuàng)新？分析該制度與以往選官制度相比有何不同？（4）據(jù)材料三指出科舉制的“客觀的歷史合理性”的體現(xiàn)。課后反思本課是高中歷史統(tǒng)編教材《國(guó)家制度與社會(huì)治理》第二單元官員的選拔與管理。由于