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文檔簡介

巴黎有兩座著名的“墳”。一個是先賢祠,一個是榮軍院(埋葬拿破侖)。先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū),于1791年建成,是永久紀(jì)念法國歷史名人的圣殿。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、居里夫人、大仲馬等人。共有70多位對法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。

人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。啟蒙運動第7課課程標(biāo)準(zhǔn):

簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家的觀點,概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。Enlightenment

法語中“光明”、“智慧”的意思,即開啟智慧。啟蒙思想家認(rèn)為過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時代,而啟蒙運動就是要從黑暗進入到智慧和光明的時代。什么是“啟蒙”?探尋啟蒙之源啟蒙運動是在怎樣的背景下興起的呢?

一定的思想文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。

啟蒙運動是在14—16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運動所宣揚的人文主義的基礎(chǔ)上,又向前深入發(fā)展的一次思想解放運動。它的內(nèi)容和影響都大大超過了文藝復(fù)興運動。材料二:17—18世紀(jì)的法國專制制度達(dá)到頂峰。社會成員被分成三個等級,教士和貴族屬于第一、二等級,是統(tǒng)治階級,擁有政治經(jīng)濟特權(quán);其他人是第三等級,是被統(tǒng)治階級。新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上處于被壓制地位,他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾日益尖銳。材料一:隨著資本主義的進一步發(fā)展,到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展,資產(chǎn)階級力量日益壯大,握有雄厚的經(jīng)濟力量。經(jīng)濟:資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展

材料三:在人文主義偉大思想光輝面前,中世紀(jì)的幽靈消失了?!币驗槿宋闹髁x者的啟發(fā),開創(chuàng)了一個理性的時代……歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威,為西歐社會的思想解放奠定了基礎(chǔ)。思想:文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想材料四:16世紀(jì)哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì),自然科學(xué)又有了突飛猛進的發(fā)展,為啟蒙思想提供了銳利武器??萍迹鹤匀豢茖W(xué)發(fā)展,提供了銳利的武器政治:封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展?論從史出結(jié)合材料分析啟蒙運動的背景?一.背景啟蒙運動興起的原因(背景)是什么?經(jīng)濟:資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展(根本原因)政治:封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展,日

益強大的資產(chǎn)階級要求擺脫封建統(tǒng)治和教

會壓迫日益強烈。思想:文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想科技:17-18世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展,提供了銳利

的武器(一)斗爭矛頭封建制度或(封建專制統(tǒng)治)和天主教會“文藝復(fù)興”針對和反對基督教神學(xué);“宗教改革“針對天主教會“啟蒙運動”不僅反教會神權(quán),更反君權(quán)(天主教會和封建制度)。核心:理性(主義)

理性就是指人自己思考,運用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。啟蒙思想家否定一切外在的權(quán)威,認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的理性。

反對專制王權(quán)、貴族特權(quán)、等級制度、宗教神權(quán)反對愚昧和迷信追求政治民主、平等、自由追求科學(xué)啟蒙運動的主要內(nèi)容啟蒙運動是怎樣發(fā)展的呢?起源:

17世紀(jì)英國高潮:

18世紀(jì)法國擴展:

歐洲其他國家康德(德國)洛克霍布斯伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭過程

主張:(1)國家不是根據(jù)神的意志,而是通過社會契約創(chuàng)造的;(最早提出社會契約論)(2)反對君權(quán)神授,但不反對君主專制。著作:《利維坦》評價:既提出了基本的啟蒙思想,又帶有封建落后意識。英國早起啟蒙思想家及觀點主張霍布斯

在國家政權(quán)形式上提出分權(quán)學(xué)說:立法權(quán)(議會掌握)、行政權(quán)和對外權(quán)(君主掌握)

洛克伏爾泰孟德斯鳩盧梭法國主要啟蒙思想家及觀點主張(1)提倡天賦人權(quán):自由是一種人人享有的天賦權(quán)力,人生來就是自由和平等的,一切人都有追求生存和幸福的權(quán)利。(2)猛烈抨擊天主教會:認(rèn)為天主教是禽獸,號召人民粉碎教會(3)反對君主專制,倡導(dǎo)君主立憲;(4)法律面前人人平等。伏爾泰的思想主張:《哲學(xué)通信》《路易十四時代》伏爾泰的代表作:評價:是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖和導(dǎo)師,他比同時代的啟蒙思想家更加尖銳的評判封建制度,更熱情的謳歌理性,倡導(dǎo)平等、自由、民主。他的思想在歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。后人評論說“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”孟德斯鳩意義:否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。代表作:《論法的精神》(1)反對君主專制、“三權(quán)分立”-----奠定了近代西方政治制度的理論基礎(chǔ)。(2)法律應(yīng)是理性的體現(xiàn)。制約與平衡司法權(quán)法院行政權(quán)立法權(quán)國王議會三權(quán)分立示意圖盧梭思想主張:(1)天賦人權(quán):自由、平等是人的天性,是自然賦予每個人的權(quán)利,但現(xiàn)實卻給人民套上枷鎖,因此號召像專制制度問罪。(2)人民主權(quán)(主權(quán)在民):一切權(quán)力屬于人民,權(quán)力的表現(xiàn)和運用必須體現(xiàn)人民的意志,當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪用來壓迫和奴役人民時,人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。盧梭思想主張:(3)社會契約論統(tǒng)治者的權(quán)力來源于他同人民簽訂的契約,社會契約是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯。如果統(tǒng)治違反契約,違背民意,人民有權(quán)推翻它(4)人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有(5)主權(quán)在民的最好形式是實行民主共和評價:是啟蒙思想家中最為激進的民主主義者;他的思想成為法國大革命的思想先導(dǎo),直接影響了美國政治制度的建立著作:《社會契約論》孟德斯鳩:反對君主專制,主張君主立憲制盧梭:反對君主立憲制,主張民主共和制(1)啟蒙運動的核心是人的理性判斷;(2)強調(diào)人的重要性,人不是工具;(3)主權(quán)在民,自由平等是人賦的人權(quán),但人要自律;(4)自由平等只能在法律范圍之內(nèi)?!都兇饫硇耘小房档碌乃枷胫鲝垼嚎档碌拇碜鳎涸u價:對啟蒙運動的經(jīng)典總結(jié),他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位啟蒙運動是一次空前的思想解放運動,它有哪些重要歷史意義和影響呢?2.對世界的影響:1.對歐洲的影響:五、啟蒙思想的影響啟蒙運動是一次空前的思想解放運動,它有哪些重要歷史意義和影響呢?⑴空前的思想解放運動,進一步解放思想,沖擊封建統(tǒng)治,是資產(chǎn)階級政權(quán)思想基礎(chǔ)。⑵為法國大革命作了充分準(zhǔn)備。2.對世界的影響:1.對歐洲的影響:啟蒙運動是一次空前的思想解放運動,它有哪些重要歷史意義和影響呢?⑴空前的思想解放運動,進一步解放思想,沖擊封建統(tǒng)治,是資產(chǎn)階級政權(quán)思想基礎(chǔ)。⑵為法國大革命作了充分準(zhǔn)備。⑴鼓舞殖民地半殖民地人民爭取民族獨立斗爭。⑵成為精神武器,在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮重要作用。2.對世界的影響:1.對歐洲的影響:◆文藝復(fù)興:人文主義◆◆宗教改革:人文主義◆◆◆啟蒙運動:理性主義

反對封建專制制度,為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)建立新的資本主義社會制度提出明確完整方案設(shè)想把人從封建神學(xué)的束縛中解放出來打破了對天主教會的迷信文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的簡單對比文藝復(fù)興啟蒙運動背景方式范圍斗爭矛頭核心資本主義的萌芽資本主義的發(fā)展打著復(fù)興古典文化的旗號打出了鮮明的資產(chǎn)階級旗號源于意大利,傳播到歐洲各國源于英國,盛于法國,影響世界針對天主教的神學(xué)世界觀針對封建專制制度人文主義理性主義★★文藝復(fù)興與啟蒙運動的不同★★簡版:啟蒙思想家是如何繼承和發(fā)展人文精神的?

啟蒙思想家繼承了文藝復(fù)興和宗教改革運動中倡導(dǎo)的人文精神,尊重人及人的需要,同時他們又進一步提出根據(jù)人的理性這種價值尺度來衡量個人和社會的思想行為,人要按照自己的意愿建立理想的社會,上升到要求推翻現(xiàn)存封建制度,建立新的社會制度的程度。隨著資產(chǎn)階級的發(fā)展,他們要以理性的尺度去衡量人與人之間的平等、尊重、理解、關(guān)懷和愛等人道主義情感需要,以人性反對神性、以人權(quán)反對神權(quán)、以民主反對專制、以自由反對禁錮,弘揚人的

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