高考?xì)v史通史版一輪復(fù)習(xí)課件時段總結(jié)（四）世界古代史

時段總結(jié)(四)世界古代史時段考情·備考導(dǎo)引【命題分析】統(tǒng)計近5年高考題可以看出古代史是高考考試的重點內(nèi)容:1.從分值看:大約占4分左右,一般是選擇題;2020年出現(xiàn)非選擇題,占12分左右。2.從考查形式看:大多是文字史料,還有少量圖片史料,考查對史料的分析、解釋。3.從考查內(nèi)容看:主要包括雅典民主政治、羅馬法和人文主義思想的起源三個方面,雅典民主政治所占比重較大。主要特點有:(1)雅典民主政治:雅典公民的權(quán)利和義務(wù),民主建設(shè)成果,雅典民主政治的發(fā)展歷程和實施程序。(2)羅馬法:羅馬共和國時期平民和貴族的斗爭,羅馬法官的審案原則和羅馬法的深遠(yuǎn)影響。(3)西方人文精神的起源:人文精神的含義,人文主義意識及其表現(xiàn);孟子和蘇格拉底的法制觀念的比較?！灸K考點】1.政治:雅典民主政治、羅馬法產(chǎn)生發(fā)展的社會條件。民主政治的發(fā)展歷程和主要內(nèi)容(時空觀念)、羅馬法的發(fā)展與羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)的變化。公民的參政議政和雅典民主機構(gòu)的設(shè)置,羅馬法的內(nèi)涵和影響。2.思想:人文主義產(chǎn)生的社會條件,人文主義的精神內(nèi)涵和表現(xiàn),智者學(xué)派和蘇格拉底等的主張側(cè)重點。還要關(guān)注西方人文主義精神和中國古代傳統(tǒng)文化的比較分析。階段綜述·主題引領(lǐng)主題一古代希臘、羅馬的重大歷史現(xiàn)象時間古代希臘(公元前8世紀(jì)-公元前4世紀(jì))古代羅馬(公元前6世紀(jì)-公元6世紀(jì))政治領(lǐng)域1.希臘城邦,小國寡民2.梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)3.克利斯提尼改革確立雅典民主政治4.伯利克里改革,使雅典民主進入“黃金時代”5.雅典民主政治為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)1.公元前509年,羅馬共和國建立2.《十二銅表法》制定,羅馬成文法誕生3.羅馬共和國時期,以公民法調(diào)整社會關(guān)系;羅馬帝國時期適用萬民法4.6世紀(jì),《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系最終完成5.羅馬法維系統(tǒng)治,影響后世經(jīng)濟領(lǐng)域1.天然良港眾多,航海和海外貿(mào)易的條件得天獨厚2.工商業(yè)發(fā)達3.手工業(yè)和農(nóng)業(yè)與市場聯(lián)系緊密1.古代羅馬不斷擴張,版圖拓展,國際交往擴大,商品經(jīng)濟和貿(mào)易發(fā)展2.古代羅馬貿(mào)易、高利貸等引發(fā)眾多經(jīng)濟和民事糾紛文化領(lǐng)域1.智者學(xué)派以人和人類社會為探究的主題2.普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”3.蘇格拉底提出“美德即知識”4.柏拉圖和亞里士多德進一步發(fā)展了人文主義思想1.古代羅馬建筑成就突出2.羅馬法精神的自然法精神、私法精神和人文精神是古代羅馬重要思想成就三者關(guān)系古希臘的自然環(huán)境和工商業(yè)發(fā)展,使“小國寡民”的城邦形成,以公民為主體的雅典民主政治不斷改革完善,有利于希臘創(chuàng)造出輝煌燦爛的古希臘思想文化古羅馬在擴張、征服、建立羅馬帝國的過程中,發(fā)展出宏大而縝密的羅馬法律。羅馬法中所蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念,有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進步【典題示例】1.(2018·海南高考)古羅馬征服意大利半島后,意大利人不能參與羅馬政治活動和擔(dān)任官職,沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品,但卻要為羅馬提供兵役,因此反抗斗爭不斷。這些斗爭源于 (

)A.公民與非公民的不平等B.貴族世襲特權(quán)不受限制C.公民對貴族專權(quán)的不滿D.公民利益缺乏法律保護【解析】選A。依據(jù)材料“意大利人不能參與羅馬政治活動和擔(dān)任官職,沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品”,可得出意大利人作為非公民,與羅馬公民的不平等,故A正確;這些斗爭源于羅馬法只保護羅馬公民,非公民得不到保護,與貴族世襲特權(quán)無關(guān),故B錯誤;材料反映出羅馬公民與非公民的矛盾,與公民和貴族的矛盾無關(guān),故C錯誤;這些斗爭源于非公民利益缺乏法律保護,故D錯誤。2.(2018·江蘇高考)羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應(yīng)的,但是它仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定,因而能成為工業(yè)社會的法的先聲。這表明,羅馬法 (

)A.代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益B.脫離當(dāng)時社會發(fā)展的狀況C.合乎世界各國的司法現(xiàn)狀D.體現(xiàn)商品經(jīng)濟的基本要求【解析】選D。由“但是它仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定,因而能成為工業(yè)社會的法的先聲”可知,羅馬法體現(xiàn)了商品經(jīng)濟發(fā)展的基本要求,D正確。古代羅馬屬于奴隸社會,A錯誤。由“羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應(yīng)的”可知,B錯誤。C“合乎世界各國的司法現(xiàn)狀”屬于絕對化表述,顯然錯誤。主題二自然地理環(huán)境對兩種文明產(chǎn)生的不同影響古代中國古希臘自然地理環(huán)境發(fā)源于中原地區(qū),大河流域多山地,沒有肥沃平原;海岸曲折,港灣眾多,海洋資源條件優(yōu)越生產(chǎn)方式精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟工商業(yè)發(fā)達,海外貿(mào)易興盛政治特點統(tǒng)一、專制的中央集權(quán)國家小國寡民的城邦國家文化特點安土重遷,血緣宗族紐帶牢固平等互利的觀念和開拓精神;開放的、多元的、易于接受域外文化的特質(zhì)【典題示例】“(在希臘)流通中發(fā)展起來的交換價值過程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物,它是自由和平等的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！边@反映了在古希臘 (

)A.經(jīng)濟活動影響政治理念B.民主政治促進商業(yè)繁榮C.商業(yè)貿(mào)易尊重自由平等D.人文主義精神歷史悠久【解析】選A?！傲魍ㄖ邪l(fā)展起來的交換價值過程,不但尊重自由和平等”可得出經(jīng)濟活動對政治理念的影響,故A正確。主題三公元前8世紀(jì)-公元前3世紀(jì)中西文明的比較中國西方時期春秋戰(zhàn)國希臘文明經(jīng)濟農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達,形成了以家庭為基本單位的小農(nóng)經(jīng)濟;手工業(yè)、商業(yè)相對落后工商業(yè)發(fā)達,對外貿(mào)易興盛,由于土地貧瘠,農(nóng)業(yè)相對落后政治分封制逐漸崩潰,逐漸形成了中央集權(quán)制度,國家權(quán)力不斷上移,形成了高度集中的政治體制雅典逐漸建立了直接民主制度,國家權(quán)力不斷下移,促進了雅典經(jīng)濟和文化的繁榮中國西方文化形成百家爭鳴的局面:儒家和法家思想尤為興盛,強調(diào)國家在社會發(fā)展中的作用,形成了集體主義的文化傾向人文主義思想成為希臘文化的主流:強調(diào)人的價值和意義,提倡個性的張揚和人性的合理性,形成了個人主義的文化傾向文明根源不同表現(xiàn)為經(jīng)濟基礎(chǔ)的差異。中國的小農(nóng)經(jīng)濟是集權(quán)政治、集體主義文化傾向的經(jīng)濟基礎(chǔ);而希臘的工商業(yè)為民主政治、人文主義產(chǎn)生創(chuàng)造了條件【典題示例】(2021·江西八校聯(lián)考)公元前594年魯國實行初稅畝,而同一時期,古希臘梭倫改革也正在進行中。中西方這兩次改革的共性是 (

)A.都是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果B.都是自下而上的改革C.涉及的領(lǐng)域都比較廣泛D.都沖擊了貴族利益【解析】選D。魯國實行初稅畝實質(zhì)上承認(rèn)了土地私有制,推動了私田的發(fā)展,打擊了以公田獲得貢賦的奴隸主貴族的利益,梭倫改革打擊了貴族在政治、經(jīng)濟上的利益,故D正確。主題四東西方古代政治制度的比較比較內(nèi)容中國古希臘羅馬特點實用性、集體、等級、治理等理性、個體、平等等發(fā)展趨勢趨向?qū)Ｖ谱呦蛎裰髡胃母?、法律制度加強君主專制、法制是維護專制主義中央集權(quán)的工具古希臘實行民主,并以法律作保證;古羅馬先是共和,法律限制專橫,后是獨裁,使君主制以法律形式固定下來文明延續(xù)與否與政治制度的關(guān)系專制主義中央集權(quán)制度推動社會經(jīng)濟發(fā)展、科技文化進步,并成為統(tǒng)一多民族國家的有力保障缺乏強有力的權(quán)威,國家不統(tǒng)一,經(jīng)常分崩離析,但民主與法制對后世影響深遠(yuǎn)認(rèn)識人類文明史上沒有完美無缺的政治制度,都有其存在的合理性和時代、階級的局限性【典題示例】中國古代典籍《尚書》記載:“罪疑惟輕,功疑惟重,與其殺不辜,寧失不經(jīng)(經(jīng),法律規(guī)定)”?！恫槭慷∧崦穹ù笕芬?guī)定:“不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰”。由此可見,兩則材料都 (

)A.反映了重罪輕判的理念B.違背了法律至上的原則C.表明了法律的寬松靈活D.體現(xiàn)了一定的理性色彩【解析】選D。根據(jù)題目中“罪疑惟輕”“不得基于懷疑而懲罰任何人”得出:反映的是對嫌疑罪的判定,并未體現(xiàn)重罪的判定,故A錯誤;題目牽涉的是對嫌疑的判定并未觸及和違背法律至上的問題,故B錯誤;C表述不符合史實,故C錯誤;根據(jù)題意,均重視證據(jù)的作用,體現(xiàn)了一定理性色彩,故D正確。主題五古希臘人文主義與中國春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想古希臘人文主義春秋戰(zhàn)國儒家思想條件工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達,有利于產(chǎn)生自由、平等思想;希臘的辯論則促進人對知識的崇尚和人才智的發(fā)揮強調(diào)統(tǒng)治者要實施“仁政”;春秋戰(zhàn)國的社會巨變中,不同階級、階層從不同角度對社會變革發(fā)表各自的觀點內(nèi)容普羅泰格拉“人是萬物的尺度”;強調(diào)個人主觀的感受孔子“仁”“禮”;“為政以德”;“有教無類”“因材施教”蘇格拉底重視知識與道德,追求人生真諦孟子“仁政”“民貴君輕”;“性善論”;舍生取義評價樹立了人的尊嚴(yán),是西方人文主義精神的濫觴經(jīng)過改造形成完整的思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的主流【典題示例】(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料當(dāng)時引起人們思索的問題有:理想政府的道德基礎(chǔ),社會制度的作用,以及宇宙和生命的起源和目的,等等。約公元前6世紀(jì)前后,整個文明核心區(qū)到處都在提出、探討以上這樣的問題。對這些問題的回答構(gòu)成了古典時代偉大的哲學(xué)、宗教和社會體系。這些體系的代言人——中國的孔子、希臘的理性主義哲學(xué)家,都是同時代的人,這并非偶然之事。因為上述地區(qū),都遇上了同樣的動亂和挑戰(zhàn),只是各自做出的回答極為不同,從而,各自的發(fā)展方向也明顯不同。——整理自《全球通史》從材料中提取兩條或者兩條以上信息,擬定一個論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù))【解析】首先,根據(jù)題目要求提取兩條或者兩條以上信息,擬定一個論題。如:根據(jù)材料“公元前6世紀(jì)前后,整個文明核心區(qū)到處都在提出、探討以上這樣的問題”“中國的孔子、希臘的理性主義哲學(xué)家……都遇上了同樣的動亂和挑戰(zhàn),只是各自做出的回答極為不同”,可以擬定論題:公元6世紀(jì)前后,中國與希臘面對動亂與挑戰(zhàn),做出了不同的回答。其次,就所擬論題進行簡要闡述。可以結(jié)合所學(xué)知識,從中國與希臘兩個角度,進行論證這種不同。答案:示例:論題:公元前6世紀(jì)前后中國和希臘社會主流思想的發(fā)展方向有所不同。(3分)闡述:中國春秋戰(zhàn)國時期,社會發(fā)生重大變革,出現(xiàn)了“百家爭鳴”,其中儒學(xué)代表