8.2《登高》課件57張高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

杜甫致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳“讀書破萬卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他刻苦學(xué)習(xí)自述。民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。杜甫詩(shī)三首登高767詠懷古跡（其三）766秋興八首（其一）766詩(shī)歌鑒賞學(xué)法提示一、抓題目：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、情感……二、抓作者：知人論世三、抓詩(shī)句：寫了什么？表達(dá)了什么？怎么寫？意象/意境、技巧、情感……四、抓注釋：①難理解的詞語(yǔ)；②傳遞詩(shī)歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息（人物、背景、情感……）。一、知人論世杜甫（712—770），字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵。祖父是初唐詩(shī)人杜審言。父親杜閑曾任奉天令。一生不得志。漫游各地，寓居長(zhǎng)安近十年。安祿山兵陷長(zhǎng)安，逃至鳳翔，謁見肅宗，官至左拾遺。后移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。一度任劍南檢校工部員外郎，世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的創(chuàng)作真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他被世人尊為“詩(shī)圣”。

他推動(dòng)了以白居易為首的新樂府運(yùn)動(dòng)。

杜甫草堂1、讀書壯游時(shí)期（712-745）

望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

絕句兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。漫游吳越齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。二、杜甫的創(chuàng)作歷程2、困守長(zhǎng)安時(shí)期(746-755)《自京赴奉先縣詠懷五百字》窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。朱門酒肉臭，路有凍死骨。

《兵車行》君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。憂國(guó)憂民——確立了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向

天寶五年至十四年，困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”但均無結(jié)果。創(chuàng)作出《兵車行》《麗人行》等詩(shī)篇。3、陷賊與為官時(shí)期（756-759）

春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。組詩(shī)“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰

此時(shí)安史之亂最盛。杜甫盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。

758年外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。4、漂泊西南時(shí)期（759-770）《聞官軍收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽(yáng)樓》

聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁。760年春，他住在成都浣花溪畔。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。杜甫的四個(gè)時(shí)期與作品：1、讀書壯游時(shí)期（712-745）：《望岳》2、困守長(zhǎng)安時(shí)期(746-755):《麗人行》《兵車行》（憂國(guó)憂民）（涉世不深）3、陷賊與為官時(shí)期（756-759）：組詩(shī)“三吏”“三別”（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）4、漂泊西南時(shí)期（759-770）：（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）《春夜喜雨》《秋興八首》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《詠懷古跡》《聞官軍收河南河北》《登高》《蜀相》《江村》《登岳陽(yáng)樓》

釋義“沉郁頓挫”

杜甫以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語(yǔ)言。杜詩(shī)中出現(xiàn)的意象，如秋云、猿嘯、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀；以及織女、老婦、嫠婦等普通百姓；還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢(shì)力；都表現(xiàn)了杜甫的語(yǔ)言“沉郁頓挫”。

沉郁：思想內(nèi)容?！俺痢奔础吧睢薄羁?、深廣、深厚“郁”即“積”——真實(shí)、凝重、含蓄頓挫：藝術(shù)形式。字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。

情感的千回百折、節(jié)奏的徐疾相間、

音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、旋律的跌宕起落。

“杜集七言律詩(shī)第一”“古今律詩(shī)之冠”！中國(guó)古代風(fēng)俗，農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)登高飲酒，可以長(zhǎng)壽消災(zāi)。士大夫又有登高言志、賦詩(shī)抒懷之傳說，所謂“君子登高必賦”。

該詩(shī)是大歷二年（767年）在夔州所作。這時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但藩鎮(zhèn)勢(shì)力又乘隙而起，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。此時(shí)，杜甫只能繼續(xù)漂泊，時(shí)代的苦難、家道的艱辛，朋友相繼去世等許多因素造成了他的郁悶，為了排遣郁悶，他抱病登臺(tái)，但卻是愁上加愁，更增添了新的悲哀，三年之后便病逝了。登高誦讀提示：首句要讀得高亢激昂，次句要讀得回環(huán)婉轉(zhuǎn)。風(fēng)急：要讀得凄寒，在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；天高：調(diào)子要很高并帶拖腔，但內(nèi)心孤單渺小；猿嘯哀：要有欲哭的調(diào)子；鳥飛回：我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？第二聯(lián)的“無邊落木”和“不盡長(zhǎng)江”要一氣讀出，然后作延長(zhǎng)音（木、江）。第三聯(lián)的“萬”“?！薄岸唷薄蔼?dú)”等字要重讀以示沉重。尾聯(lián)宜慢讀，并讀出自憐自嘲的況味。《登高》背誦與翻譯風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。秋風(fēng)急切，天空高遠(yuǎn)，猿嘯悲涼；小洲水清沙白鳥兒飛舞回旋。無邊的落葉蕭蕭地墜下，不盡的長(zhǎng)江滾滾地奔來。經(jīng)常飄泊萬里，作客他鄉(xiāng)，更添悲秋情緒，晚年多災(zāi)多病，今天又獨(dú)自登臨高臺(tái)。命運(yùn)艱難，可恨鬢角又像著了繁霜，窮途潦倒心灰冷，因病戒酒不舉杯。鑒賞景物意象

詩(shī)歌中的形象蘊(yùn)含詩(shī)人的情感和志向。鑒賞景物形象首先分析形象特征，再看形象特征寄寓了詩(shī)人怎樣的情感志向。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”寫了哪些意象？分別有什么特點(diǎn)？給人什么感覺？風(fēng)天猿清渚沙鳥急迅疾的秋風(fēng)使人感到非常寒冷高高遠(yuǎn)的天空使人感到渺小孤單哀鳴的猿啼讓人聽了十分悲傷孤零冷落的小島給人一種清冷的感覺白水落而出的白沙給人一種清冷的感覺回低飛的水鳥有家可回，自己無家可歸哀嘯設(shè)身處地，表述首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”作者的形象詩(shī)人站在高天之下，站在急風(fēng)之中。面對(duì)清渚、白沙，耳聽猿嘯的叫聲，內(nèi)心萬分孤獨(dú)，仿佛自己就是一只孤鳥，凄楚、憂傷、悲哀、絕望。落木長(zhǎng)江無邊不盡蕭蕭滾滾生命之短暫時(shí)間之永恒下來修辭手法：對(duì)比、襯托這兩句被譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”寫了哪兩種物象，引發(fā)詩(shī)人怎樣的情感？用了什么手法？情感：頷聯(lián)：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

詩(shī)人仰望蕭蕭而下的落葉，俯視滾滾而來的江水?！盁o邊”狀悲之廣（范圍上）“不盡”言悲之多（數(shù)量上）使人感受到時(shí)光易逝，壯志難酬的凄涼無奈。這兩個(gè)意象會(huì)讓我們聯(lián)想到哪些古詩(shī)詞？子在川上曰：逝者如斯夫?！墩撜Z(yǔ)》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。

——蘇軾《前赤壁賦》人生代代無窮已，江月年年只相似。

——《春江花月夜》滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！度龂?guó)演義》①景色讓人感到

。②聯(lián)系自身則又感到人生

，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)。③因

而產(chǎn)生惆悵之情?；磉_(dá)坦蕩（胸襟開闊）短暫渺小壯志未酬移情入境頷聯(lián)的“無邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長(zhǎng)江”兩種景物。這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)55歲（逝世前3年）飄零流落在外，同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的有闊大胸襟的詩(shī)人的杜甫來說，會(huì)產(chǎn)生怎樣的感慨？萬：離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)；常：離家萬里，流浪時(shí)間之久；多：年老多病，精神疲憊不堪；獨(dú)：獨(dú)自登臺(tái)，形單影只凄涼。頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”用哪4個(gè)字抒情？試品讀賞析。頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”無一字虛設(shè)，字字含悲，有豐富的內(nèi)涵。宋代羅大經(jīng)認(rèn)為這兩句八重悲哀，試問有哪八重悲哀？一重（悲秋）：秋天本是悲哀的；二重（作客）：他鄉(xiāng)作客是可悲的；三重（常作客）：經(jīng)常作客更可悲；四重（萬里）：離家萬里，又添悲一層；五重：重陽(yáng)佳節(jié)，不能飲酒，實(shí)是可悲；六重（多?。憾嗖≈?，如何不悲；七重（獨(dú)登臺(tái)）：獨(dú)自一人，焉得不悲；八重（百年）：年過半百，一事無事無成，悲不勝悲啊！

凡此種種，把登高之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。這就是杜詩(shī)的“深沉蘊(yùn)藉”。①“苦恨”：很遺憾、極恨。從對(duì)仗關(guān)系看，“苦恨”與“新?！毕鄬?duì)。②詩(shī)人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國(guó)家出力。借酒澆愁／因病戒酒，悲情更難以排遣。③古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，不愧被稱為“詩(shī)圣”。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。

尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”中“艱難”“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？如何理解“苦恨”二字？

既是國(guó)家，也是個(gè)人。

①客觀上，“國(guó)破”與“家亡”是因果關(guān)系；②主觀上，詩(shī)人一直憂國(guó)憂民，為國(guó)家破亡憂心如焚。③艱難苦恨反映的雖是詩(shī)人萬里作客、衰年多病的個(gè)人遭遇，但讀者卻可從中窺見戰(zhàn)亂時(shí)代廣大人民的苦難。頸聯(lián)字字含悲，尾聯(lián)點(diǎn)明緣由：常年做客他鄉(xiāng)的羈旅之悲；晚年多病纏身的孤獨(dú)之悲；戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的國(guó)難家愁；白發(fā)日漸增多而壯志未酬之悲。詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一個(gè)具有憂國(guó)傷時(shí)偉大情操的詩(shī)人形象?！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”寫景首聯(lián)仰望云天秋風(fēng)俯視江水渚洲頷聯(lián)無邊落葉不盡江水抒情頸聯(lián)悲秋作客多病登臺(tái)尾聯(lián)苦恨霜鬢新停酒杯悲狀悲之廣言悲之多哀婉孤獨(dú)沉郁高昂愁苦沉痛憂憤無奈起承轉(zhuǎn)合此詩(shī)給人一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？①一個(gè)滿頭白發(fā)、滿臉悲愁、身衰多病的老詩(shī)人；②他顫顫地站在深秋的季節(jié)；③他的眼里滿是憂郁、深恨。詩(shī)人形象描畫再次背誦《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。鑒賞詩(shī)歌的一般方法意象分析能盡可能了解詩(shī)人生活的時(shí)代特征和其自身境況。展開想象與詩(shī)人形成共鳴，甚至讓自己化身為詩(shī)人，體味詩(shī)人所思所想所感。抓詩(shī)中的形象，緊扣表現(xiàn)形象特征的詞語(yǔ)，體味情感。知人論世移情入境比較《秋興》與《登高》

的異同點(diǎn)秋興八首（其一）

秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意?！肚锱d八首》是唐代大詩(shī)人766年寓居四川夔州（今重慶市奉節(jié)縣）時(shí)創(chuàng)作的以遙望長(zhǎng)安為主題的組詩(shī)。八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂章，以憂念國(guó)家興衰的愛國(guó)思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩(shī)人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國(guó)安危的沉重心情為基調(diào)，其間穿插著輕快歡樂的抒情。每一首都以獨(dú)特的表現(xiàn)手法，從不同的角度表現(xiàn)作者的思想情緒。八首之中，第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。首章總寫巫山巫峽的秋聲秋色,對(duì)秋而傷羈旅，是全組詩(shī)的序曲。秋興八首

寫作背景公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，到了夔州（今重慶奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。此時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。這一組詩(shī)歷來被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中藝術(shù)性最高的詩(shī)。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已結(jié)束，但李唐王朝仍面臨北方重新割據(jù)的危險(xiǎn)；唐與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷。在這樣國(guó)家仍動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下，正是在此種悲人生之秋和悲國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興八首》這組詩(shī)?！坝衤兜騻麠鳂淞帧笔瞧涞谝皇?。白露的寒氣使漫山遍野的楓林一片衰敗，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭條陰森的景象。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉?；ㄩ_花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長(zhǎng)系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。我對(duì)故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉。理解詩(shī)意（背誦和翻譯）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

小結(jié)這是一篇隨物興感、觸景生情之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。詩(shī)人不僅是悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋?！肚锱d》被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見《唐宋詩(shī)醇》）

共同點(diǎn)①感情基調(diào)上：②意象意境：③遣詞造句上：兩首詩(shī)都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛，家愁國(guó)難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。兩詩(shī)的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫秋景圖，營(yíng)造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，渾然天成，足見構(gòu)思之妙。都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。不同點(diǎn)：感情基調(diào)上：《秋興》詩(shī)

心情太濃，境界不如《登高》壯闊?！肚锱d》首聯(lián)基調(diào)

，“凋傷”“氣蕭森”是其體現(xiàn)；《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”、“天高”、“鳥飛回”。境界上：《秋興》雖有“

，

”句，不如《登高》“

，

”壯闊。感傷低沉江間波濤兼天涌塞上風(fēng)云接地陰無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來詠懷古跡（其三）沉魚落雁、閉月羞花：形容我國(guó)古代四大美人容貌傾國(guó)傾城?，F(xiàn)指女子的容貌美麗。“沉魚”：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的西施，在河邊浣紗時(shí)，魚兒看見她的倒影，忘記了游泳，漸漸地沉到河底。“落雁”：漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣。大雁看到這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此昭君就得來“落雁”的代稱?！伴]月”：貂蟬在后花園拜月時(shí)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面。“羞花”：唐朝楊玉環(huán)賞花，她剛一摸花?；ò炅⒓词湛s，綠葉卷起。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。

《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人自己一生漂泊、功業(yè)無成的感慨。

關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭（shì）在《杜臆》中解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！比龒{之中，成千上萬的山巒山谷，相依相連，一齊奔向荊門。就在那一帶，還保留著生長(zhǎng)明妃的山村。昭君孤獨(dú)地離開漢宮，遠(yuǎn)嫁大漠，最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)?，籠罩在昏黃風(fēng)沙中。單憑畫圖約略看識(shí)，怎能辨出青春美貌的容顏呢？昭君身死匈奴不得歸，能夠帶著環(huán)佩在月夜歸來的，恐怕只有她的幽魂。千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。詠懷古跡群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。頸聯(lián)“環(huán)珮空歸夜月魂”的“空”如何理解？①?gòu)淖置娼嵌壬峡矗热淮箦e(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。②從昭君角度上看，昭君雖骨留青冢，但其魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邊，其懷念故國(guó)是多么強(qiáng)烈?。、蹚淖髡呓嵌壬峡?，一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的遠(yuǎn)嫁異域、客死他鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)的悲憤之情傳達(dá)得淋漓盡致。后附“空”5例釋義

①空間、天空皆若空游無所依?！啤ち谠吨列∏鹞餍∈队洝窛崂伺趴铡！巍し吨傺汀对狸?yáng)樓記》亂石穿空。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤璧懷古》復(fù)道行空?！啤ざ拍痢栋⒎繉m賦》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。而或長(zhǎng)煙一空?！巍し吨傺汀对狸?yáng)樓記》②徒然、白白地白云千載空悠悠?！啤ご揞棥饵S鶴樓》空以身膏草野?！稘h書·李廣蘇建傳》空余淚痕?！濉ち钟X民《與妻書》塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆?！保◤埧删谩顿u花聲·懷古》）③只、僅雪上空留馬行處。——唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》此處空余黃鶴樓。——唐·崔顥《黃鶴樓》④空虛、內(nèi)無所有，引申為空虛處、空檔。夜靜春山空。——唐·王維《鳥鳴澗》鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。（《登金陵鳳凰臺(tái)》）死去元知萬事空，但悲不見九州同。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。⑤岑寂、幽靜。常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響?！端?jīng)注·江水》“空山新雨后，天氣晚來秋”“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？昭君因得罪毛延壽落淚痣，被冷落三年；杜甫因李林甫的“野無遺賢”，流落長(zhǎng)安十年。昭君因漢元帝的昏庸、不辨美丑而遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而不得歸，身死而遺長(zhǎng)恨；杜甫因疏救房琯，觸怒肅宗而被疏遠(yuǎn)，最終郁郁辭官，漂泊西南。昭君思念故土；杜甫思念長(zhǎng)安。前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說杜甫“悲昭君以自悲”絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深沉怨恨）昭君

詩(shī)人

主旨

美女遺恨與才士失志本相通聯(lián)，感明妃遺恨絕域，嘆志士失遇無路。美不得寵才不得用，離家去國(guó)之思，寂寥千載之恨，種種古人今人之怨恨，都概括在詩(shī)中，借詠王昭君的事跡抒發(fā)自己身世飄零、懷才不遇的情懷。

詩(shī)風(fēng)含蓄委婉而又慷慨悲歌，極有韻致。

總結(jié)

懷古（含詠史）詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身