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文檔簡(jiǎn)介
生命的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與表達(dá)
統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第三單元單元教學(xué)設(shè)計(jì)
一、單元設(shè)計(jì)理念
本單元屬于必修課程“文學(xué)閱讀與寫作〞學(xué)習(xí)任務(wù)群。全單元共有八首詩(shī)詞作品,圍繞單元人文主題是“生命的詩(shī)意〞創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,再以假設(shè)干專題的形式完成單元教學(xué),按照三篇課文的分組設(shè)置教學(xué)單位,把整個(gè)單元分成魏晉詩(shī)歌、唐詩(shī)三首、宋詞三首來組織教學(xué),用比較閱讀的方法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、單元任務(wù)說明
1.古詩(shī)詞中常常寄寓者詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟。通過“知人論世〞的方法,了解詩(shī)人的生平、創(chuàng)作背景等,深入理解作品。
2.古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精華,具有很強(qiáng)的音樂性。在班級(jí)組織一次詩(shī)歌朗誦會(huì),通過多種形式的朗讀,體會(huì)古詩(shī)詞的音韻美。
3.學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌中蘊(yùn)含的深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心,細(xì)加品味。
三、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.通過本單元作品學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的當(dāng)代價(jià)值,提高思想修養(yǎng)和文化品位,增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承意識(shí),增強(qiáng)文化自信。
2.通過誦讀涵泳,發(fā)揮想象和聯(lián)想,感受詩(shī)歌的意境之美,獨(dú)立欣賞詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
3.學(xué)習(xí)本單元不同時(shí)期、不同體式的經(jīng)典詩(shī)歌作品,體察詩(shī)人對(duì)社會(huì)與人生的思考,理解詩(shī)人的精神境界,提升綜合審美能力。
4.在學(xué)習(xí)本單元作品的根底上,聯(lián)系對(duì)既往文學(xué)作品的學(xué)習(xí),根據(jù)自身實(shí)際情況,寫一篇文學(xué)短評(píng)。
四、單元核心任務(wù)
本單元是古詩(shī)詞單元,屬于〞文學(xué)閱讀與寫作〞學(xué)習(xí)任務(wù)群。本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品,積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)民族審美趣味,增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感,增強(qiáng)文化自信,更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
核心是學(xué)生自主學(xué)習(xí),只有依靠實(shí)踐性學(xué)習(xí),才能實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的課程目標(biāo),學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)才能形成,學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。
五、單元課時(shí)安排〔10課時(shí)〕
六、單元課時(shí)任務(wù)
根據(jù)本單元的具體安排,可按照詩(shī)歌具體的情況,把本單元分成魏晉詩(shī)歌、唐詩(shī)三首、宋詞三首來設(shè)置教學(xué),以專題比較閱讀來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
第一學(xué)段:感志士之慨、隱士之情〔2課時(shí)〕
〔一〕學(xué)習(xí)任務(wù)一:
學(xué)生活動(dòng)1:知人論世:學(xué)生自行整理曹操和陶淵明的作者簡(jiǎn)介及時(shí)代背景,有利于我們更好理解作者的思想和情感。教師做相應(yīng)的補(bǔ)充。
〔1〕開啟并繁榮建安文學(xué)者——曹操
曹操〔155—220〕,字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙縣〔今安徽亳州市〕人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)〞,統(tǒng)一了中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
作品:其詩(shī)大致分兩類:一類反映東漢末年動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí),代表作《苦寒行》《蒿里行》等;一類主要表現(xiàn)他統(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神,代表作《短歌行》《龜雖壽》《觀滄?!返?。
曹操的名言:
夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。
不得慕虛名而處實(shí)禍。
夫有行之士未必能進(jìn)取,進(jìn)取之士未必能有行也。
未聞無能之人、不斗之士,并受祿賞,而可以立功興國(guó)者也。
故明君不官無功之臣,不賞不戰(zhàn)之士;治平尚德行,有事賞功能。
〔2〕古今隱逸詩(shī)人之宗——陶淵明
陶淵明〔365或372或376—427〕,又名潛,字元亮,自稱五柳先生,世稱靖節(jié)先生,潯陽(yáng)柴?!步窠骶沤髂稀橙?。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家,是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗〞。
作品:《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
背景探尋
〔1〕《短歌行》——求賢假設(shè)渴之情
曹操平定北方后,率百萬(wàn)雄師,飲馬長(zhǎng)江,與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設(shè)樂,歡宴諸將。酒酣,操取槊〔長(zhǎng)矛〕立于船頭,慷慨而歌,抒發(fā)了求賢假設(shè)渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。這首歌就是《短歌行》。
〔2〕《歸園田居〔其一〕》——田園歸隱之樂
東晉安帝義熙元年〔405〕,陶淵明在江西彭澤做縣令,不過八十多天,便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰〞,掛印回家,從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活。歸來后,作《歸園田居》詩(shī)一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛,抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。
學(xué)生活動(dòng)2:閱讀《短歌行》找出其中的“悲涼之句〞,反復(fù)誦讀,說說它們對(duì)表達(dá)詩(shī)人感時(shí)傷亂、求賢建業(yè)的復(fù)雜心情的作用。
《歸園田居》描繪了一幅質(zhì)樸自然、清新恬淡的“村居圖〞。請(qǐng)反復(fù)誦讀,填寫下表,并結(jié)合全篇做一些賞析。
描寫特色詩(shī)句賞析
縱橫交錯(cuò)
遠(yuǎn)近結(jié)合
動(dòng)靜交融
聲色并列
學(xué)生活動(dòng)3:請(qǐng)以“憂與游〞為話題,比較《短歌行》《歸園田居》〔其一〕在表達(dá)志士之慨和隱士之請(qǐng)時(shí)的不同的韻律、節(jié)奏和表達(dá)技巧。
結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容和作者的情感,從社會(huì)環(huán)境、個(gè)人情況和社會(huì)責(zé)任感方面分析比較兩位詩(shī)人的不同人生態(tài)度和人生選擇。
拓展訓(xùn)練:
閱讀下面這首詩(shī),完成3—4題?!?分〕
行舟憶永和兄弟
周必大①
一掛吳帆不計(jì)程,幾回系纜幾回行。
天寒有日云猶凍,江闊無風(fēng)浪自生。
數(shù)點(diǎn)家山常在眼,一聲寒雁正關(guān)情。
常年②忽得南來鯉,恐有音書作急烹③。
【注】①周必大:南宋詩(shī)人,江西廬陵人,此詩(shī)寫于作者乘舟北赴吳地〔今江蘇〕途中。②常年:古時(shí)對(duì)船工的稱呼。③《漢樂府·飲馬長(zhǎng)城窟行》中有“呼兒烹鯉魚,中有尺素書〞的詩(shī)句。
3.以下對(duì)這首詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕
A.首聯(lián)緊扣“行舟〞寫作者走水路,離家漸行漸遠(yuǎn)?!安挥?jì)程〞和疊用“幾回〞反映此行路途遙遠(yuǎn)。
B.頷聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法,描寫圖中景象“有日〞“江闊〞“浪生〞,表現(xiàn)詩(shī)人雖覺遠(yuǎn)行艱辛,但前途光明,將劈波斬浪、一展身手的心志。
C.頸聯(lián)視聽結(jié)合,描寫時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在詩(shī)人眼前的“數(shù)點(diǎn)家山〞和正飛向詩(shī)人家鄉(xiāng)的“寒雁〞,表現(xiàn)了詩(shī)人滿懷難以排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。
D.這首七言律詩(shī),用詞考究。副詞“猶〞“自〞“常〞“正〞的運(yùn)用貼切自然,耐人尋味;動(dòng)詞“凍〞則外呈烏云凝重之態(tài),可見天氣寒冷之意,內(nèi)蘊(yùn)詩(shī)人凄涼之心。
4.簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)是如何巧妙地表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情的?!?分〕
第二學(xué)段:別詩(shī)體和詩(shī)風(fēng)〔3課時(shí)〕
學(xué)生活動(dòng)1:知人論世:學(xué)生自行整理曹操和陶淵明的作者簡(jiǎn)介及時(shí)代背景,有利于我們更好理解作者的思想和情感。教師做相應(yīng)的補(bǔ)充。
〔1〕詩(shī)成笑傲凌滄洲——“詩(shī)仙〞李白
李白〔701—762〕,字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)〔今甘肅天水市秦安縣〕,生于碎葉城〔當(dāng)時(shí)屬安西都護(hù)府,在今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi)〕,后遷居四川江油。幼年時(shí),其父對(duì)他進(jìn)行過傳統(tǒng)的文化教育,少年時(shí)即顯露才華,博學(xué)廣覽,吟詩(shī)作賦。天寶初,入長(zhǎng)安,賀知章一見,稱為“謫仙人〞,薦于唐玄宗,待詔翰林。后漫游江湖間,永王李璘聘為幕僚。李璘起兵,事敗,李白連坐流放夜郎〔在今貴州省〕。中途遇赦,至當(dāng)涂依李陽(yáng)冰,未幾卒。
成就:其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩(shī)歌的新頂峰,與杜甫并稱“李杜〞。
作品:存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。
〔2〕大庇天下寒士俱歡顏——“詩(shī)圣〞杜甫
杜甫〔712—770〕,字子美,祖籍湖北襄陽(yáng),遷居鞏縣〔今河南鞏義市〕,在長(zhǎng)安時(shí)曾城南少陵附近,自稱少陵野老,世稱杜少陵。曾官至檢校工部員外郎,世稱“杜工部〞。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰之際,備受顛沛流離之苦,在窮困潦倒中終其一生,是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其作品被稱為“詩(shī)史〞,世人稱他為“詩(shī)圣〞。
作品:著有《杜工部集》,代表作有“三吏〞〔《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》〕、“三別〞〔《新婚別》《垂老別》《無家別》〕。
杜甫的名言:
讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!病斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》〕
別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師?!病稇?yàn)榱^句〔其六〕》〕
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。〔《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》〕
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流?!病稇?yàn)榱^句〔其二〕》〕
為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休?!病督现邓绾?shì)聊短述》〕
人生有情淚沾臆,江水江花豈終極〔《哀江頭》〕
人生交契無老少,論交何必先同調(diào)?!病锻讲綒w行》〕
富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書?!病栋貙W(xué)士茅屋》〕
〔3〕為時(shí)事而作詩(shī)——“詩(shī)魔〞白居易
白居易〔772—846〕,字樂天,號(hào)香山居士,祖籍山西太原,生于河南新鄭。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一,有“詩(shī)魔〞和“詩(shī)王〞之稱。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫,因得罪權(quán)貴,貶為江州司馬。晚年好佛,公元846年在洛陽(yáng)去世,葬于香山,謚號(hào)“文〞,世稱白傅、白文公。與元稹共同倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)〞,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作〞,二人并稱“元白〞,和劉禹錫并稱“劉白〞。
作品:《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《暮江吟》《憶江南》《觀刈麥》《后宮詞》《問劉十九》等。
背景探尋:
〔1〕《夢(mèng)游天姥吟留別》政治失意的“發(fā)憤之作〞
該詩(shī)題目也作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。天寶三年〔744〕,李白被唐玄宗賜金放還,這是李白在政治上的一次大失意。離長(zhǎng)安后,曾與杜甫、高適游梁、宋、
齊、魯,又在東魯家中居住過一段時(shí)期,這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模,盡可在家中怡情養(yǎng)性,以度時(shí)光。但李白沒有這么做,他有一個(gè)不安定的靈魂,有更高遠(yuǎn)的追求,于是離別東魯家,又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是辭別東魯諸公時(shí)所作,此時(shí)李白在政治上遭挫折的憤怨仍郁結(jié)于懷,所以才在詩(shī)末發(fā)出那樣激越的呼聲。
〔2〕《登高》羈旅漂泊之佳作
《登高》是唐代宗大歷年間杜甫流寓夔州〔今重慶奉節(jié)〕時(shí)的作品。其時(shí),“安史之亂〞剛剛結(jié)束,地方軍閥又乘時(shí)而起,相互爭(zhēng)奪地盤,社會(huì)動(dòng)亂,民不聊生。杜甫此時(shí)“漂泊西南天地間〞,家道艱辛,個(gè)人多病,尤其是壯志未酬。他的好友李白、高適、嚴(yán)武等又相繼去世。適逢秋日登高,夔州水急、風(fēng)大、猿嘯的蕭瑟秋江景象,引發(fā)了他身世飄零的感慨,使他發(fā)出如此之人生慨嘆,于是就有了這首曠世之作。
〔3〕白居易遭貶潯陽(yáng)遇知音
元和三年〔808〕,白居易擔(dān)任左拾遺〔諫官〕,屢次向唐憲宗上書,提出一系列改革時(shí)弊的措施,同時(shí)他又寫了揭露黑暗政治、反映人民疾苦的《新樂府》《秦中吟》等諷喻詩(shī),結(jié)果觸怒了掌握軍政大權(quán)的豪門貴族,引起唐憲宗和一些權(quán)臣的惱恨。元和九年被改任太子左贊善大夫這一閑職。元和十年,平盧節(jié)度使李師道派人殺了宰相武元衡,向中央政權(quán)示威,白居易認(rèn)為這是極大“國(guó)恥〞。激于義憤,他率先上書“急請(qǐng)捕賊,以雪國(guó)恥〞,但卻被權(quán)貴們加上“越職奏事〞的罪名;其后又造謠誣蔑說白居易的母親因看花墜井而死,而白居易卻作賞花詩(shī)、新井詩(shī),“甚傷名教〞。于是被貶為江州刺史,繼而又被貶為江州司馬。白居易獲罪的真正原因主要是他寫的針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī),正如他自己所說,“始得名于文章,終得罪于文章〞。對(duì)于這次遭貶,詩(shī)人既感傷又憤慨,次年送客湓浦口,遇到琵琶女,寫出絕世名作,借以抒發(fā)自己滿腹的辛酸。
學(xué)生活動(dòng)2:唐詩(shī),名家眾多,成為一代之勝。李白、杜甫、白居易是其中三顆璀璨的巨星。誦讀本單元三首唐詩(shī),各用一個(gè)詞語(yǔ)概括這三首詩(shī)歌的主體風(fēng)格,并簡(jiǎn)述你的理由。
作者李白杜甫白居易
主題風(fēng)格
學(xué)生活動(dòng)3:《夢(mèng)游天姥吟留別》:“詩(shī)境雖奇,脈理極細(xì)。〞請(qǐng)誦讀全詩(shī),想象詩(shī)中神奇瑰麗的詩(shī)境,梳理詩(shī)歌的情感脈絡(luò)。
學(xué)生活動(dòng)4:《登高》中“悲〞“獨(dú)〞兩種情懷的內(nèi)涵是什么?全詩(shī)又是如何抒發(fā)這樣的情懷的?〔高考詩(shī)歌鑒賞“煉字〞題方法介紹〕
學(xué)生活動(dòng)5:比較《夢(mèng)游天姥吟留別》、《登高》、《琵琶行》三首詩(shī)歌的詩(shī)體和表達(dá)效果的不同之處。
夢(mèng)游天姥吟留別登高琵琶行
詩(shī)歌體裁
表達(dá)效果
思想感情
拓展訓(xùn)練:閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面題目?!?分〕
元日示宗武①
杜甫
汝啼吾手戰(zhàn)②,吾笑汝身長(zhǎng)。
處處逢正月,迢迢滯遠(yuǎn)方。
飄零還柏酒,衰病只藜床。
訓(xùn)喻青衿子,名慚白首郎。
賦詩(shī)猶落筆,獻(xiàn)壽更稱觴。
不見江東弟,高歌淚數(shù)行。
【注】①武:杜甫次子。②戰(zhàn):通“顫〞。
1.以下對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕
A.開頭兩句暗扣“元日〞來寫,有新年添歲之意,然而添歲,于垂老者來說是身隨年老,于青少年則是身隨年長(zhǎng)。
B.“處處〞兩句感慨羈旅漂泊、處境艱難,強(qiáng)調(diào)自己和家人已經(jīng)多年在外度過元日,從而營(yíng)造出感傷的氣氛。
C.“訓(xùn)喻〞兩句中“青衿〞運(yùn)用了借喻的手法,詩(shī)人感慨自己老無所成,心生慚愧,因而教導(dǎo)兒子勤奮好學(xué),立志成才。
D.結(jié)尾兩句詩(shī)人憶及江東的弟弟,情難自已,落淚之中足見手足情深,對(duì)宗武來說,這也是潛移默化的家教。
2.《杜詩(shī)詳注》評(píng)價(jià)這首詩(shī)“悲喜并言〞,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?!?分〕
第三學(xué)段:品豪放與婉約〔3課時(shí)〕
學(xué)生活動(dòng)1:知人論世:
〔1〕“唐宋八大家〞之——蘇軾
蘇軾〔1037—1101〕,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表,在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃〞;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛〞;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇〞,位列“唐宋八大家〞。蘇軾亦善書,為“宋四家〞之一;工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品:詩(shī)、詞《飲湖上初晴后雨》《念奴嬌·赤壁懷古》等;散文《赤壁賦》《石鐘山記》等。
〔2〕“詞中之龍〞——辛棄疾
辛棄疾〔1140—1207〕,南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,歷城〔今山東濟(jì)南〕人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使等職。一生力主抗金。他所提出的抗金建議,均未被采納,他本人也遭到主和派的打壓,曾長(zhǎng)期落職閑居。晚年時(shí),韓侂胄當(dāng)政,辛棄疾一度被起用,不久病卒。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主。熱血丹心,慷慨悲壯,筆力雄厚。與蘇軾并稱為“蘇辛〞。
作品:代表作有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》等。作品集有《稼軒長(zhǎng)短句》,今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
〔3〕中國(guó)文學(xué)史上最偉大的女詞人——李清照
李清照〔1084—約1155〕,南宋女詞人。著名學(xué)者李格非之女。早期生活優(yōu)裕,與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入主中原,流落南方,趙明誠(chéng)病死,她顛沛流離于江浙皖一帶,在孤寂中度過晚年。她的詞形式上善用白描手法,獨(dú)辟蹊徑,語(yǔ)言清麗,在藝術(shù)上獨(dú)有成就,被稱為“易安體〞。她是宋代“婉約派〞代表詞人之一,是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的女詞人。
背景探尋:
〔1〕豪放詩(shī)詞的代表作——《念奴嬌·赤壁懷古》
《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士,30歲以前絕大局部時(shí)間過著書房生活,仕途坎坷,隨著北宋政治風(fēng)浪,幾上幾下。元豐二年〔1079〕時(shí)因作詩(shī)挖苦新法,被捕下獄,出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職,他在舊城營(yíng)地辟畦耕種,游歷訪古,政治上失意,滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒,但由于他豁達(dá)的胸懷,在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下,借景抒情,寫下了一系列膾炙人口的名篇,此詞為其代表。
〔2〕登山則情滿于山——《永遇樂·京口北固亭懷古》
此詞寫于1205年作者任鎮(zhèn)江知府時(shí),時(shí)年66歲。當(dāng)時(shí)韓侂胄正積極準(zhǔn)備北伐。辛棄疾支持北伐,但認(rèn)為要做好充分準(zhǔn)備,不能草率行事,否則很有可能重蹈覆轍。然而韓侂胄不僅不接受辛棄疾的建議,反而對(duì)他產(chǎn)生疑忌,后來北伐失敗,重蹈“元嘉草草〞的覆轍。辛棄疾從青年時(shí)代起就堅(jiān)決主張抗金,一直堅(jiān)持了43年,如今大好形勢(shì)將被斷送,恢復(fù)中原的理想依然無法實(shí)現(xiàn)。在這種情況下,他登上北固亭這個(gè)具有歷史意義的京口名樓,遠(yuǎn)望已屬金國(guó)的長(zhǎng)江以北的廣闊地區(qū),撫今追昔,心潮澎湃,寫下了這首詞。
〔3〕嗚咽聲聲情——《聲聲慢〔尋尋覓覓〕》
《聲聲慢〔尋尋覓覓〕》寫于詞人生活的后期。這時(shí)她不但連續(xù)經(jīng)歷了國(guó)破、家亡、夫死一系列變故,而且在南方到處輾轉(zhuǎn)逃亡避難中,她又喪失了珍愛的文物、古籍,還遭到政治上的誣陷。她晚年的處境極其凄慘,心境極其惡劣。她用這一曲抒情長(zhǎng)調(diào),藝術(shù)地表現(xiàn)了自己晚年的生活狀況和內(nèi)心情感。
學(xué)生活動(dòng)2:以典入詞,是《永遇樂京口北固亭懷古》的一大特色。誦讀作品,并填寫下表?!渤鎏幍葯谀?,可以查檢辭書,也可上網(wǎng)搜索?!?/p>
詞句出處大意寄予的情感
學(xué)生活動(dòng)3:《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》都是詠史懷古詞,請(qǐng)進(jìn)行比較閱讀,然后思考兩篇作品的思想情感和藝術(shù)手法有何異同?
念奴嬌赤壁懷古永遇樂京口北固亭懷古
思想情感
藝術(shù)手法
學(xué)生活動(dòng)4:“愁〞是《聲聲慢》〔尋尋覓覓〕全篇的核心詞語(yǔ),請(qǐng)圍繞它展開閱讀賞析:作品中“愁〞的情感可分幾個(gè)層次?此人為何而“愁〞?作者的“愁〞情外化成為哪些物象?這些物象是否重復(fù)?為什么?
學(xué)生活動(dòng)5:請(qǐng)以“豪放與婉約〞為話題,從意境、手法、語(yǔ)言等方面任選一個(gè)角度,對(duì)《念奴嬌赤壁懷古》、《永遇樂京口北固亭懷古》和《聲聲慢》〔尋尋覓覓〕進(jìn)行比較賞析。
第九課時(shí):學(xué)寫文學(xué)短評(píng)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解文學(xué)短評(píng)的定義及根本特征,掌握寫作文學(xué)短評(píng)的根本技法。
2.培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力;能對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和進(jìn)行有創(chuàng)意地表達(dá)。
3.提高學(xué)生文學(xué)藝術(shù)鑒賞的水平與能力,促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
把握文學(xué)短評(píng)寫作的根本要求。
學(xué)習(xí)方法
動(dòng)筆練習(xí)、互相批閱。
知識(shí)鏈接
一、識(shí)特征
文學(xué)短評(píng)是文學(xué)評(píng)論的一個(gè)分支,短小精悍,言簡(jiǎn)意賅,“短〞是指它篇幅短小,“評(píng)〞是指在文體上屬于議論文的范疇。主要以具體的文學(xué)作品為評(píng)論對(duì)象,并對(duì)對(duì)象的某一點(diǎn)進(jìn)行深入品析和闡發(fā),進(jìn)而得出某個(gè)評(píng)論性觀點(diǎn)。文學(xué)短評(píng)是對(duì)作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論而篇幅相對(duì)短小的一類文章,主要是評(píng)論作家創(chuàng)作的得失,分析作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等。
二、明方法
1.“渠清如許有源頭,識(shí)得廬山真面目〞----入乎其內(nèi),出乎其外
短評(píng)寫作之前,一定要先置身作品之中,讀懂作品;然后又要跳出作品,遠(yuǎn)而觀之,客觀超然評(píng)價(jià)作品。既要入乎其內(nèi),又要出乎其外。怎樣做到既入乎其內(nèi),又出乎其外呢?首先,一定要仔細(xì)閱讀全文,精讀作品,找出作品中畫龍點(diǎn)睛的句子,認(rèn)真揣摩、品味作品中重要的詞語(yǔ)、句子、段落,明確文章的主旨,理清文章的思路和結(jié)構(gòu)層次,力爭(zhēng)有較深的感受和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
其次,閱讀作品時(shí)可回憶作者生平、創(chuàng)作風(fēng)格、寫作背景等知識(shí),借此可幫助我們探知作者寫作此文的意圖、目的,從而更準(zhǔn)確地把握作品的主題。
2.“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近上下各不同〞----定題小巧,選準(zhǔn)角度。
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近上下各不同〞。對(duì)同一作品,如果從不同的角度去審視,就可以獲得不同的認(rèn)識(shí),獲取不同的短評(píng)寫作角度。要想寫好文學(xué)短評(píng),一定要精心選擇好角度,切題要小。選擇自己有所研究的、有所心得的、把握得最準(zhǔn)確的、能夠評(píng)好的角度來寫。
〔1〕賞析作品的主題思想及其表現(xiàn)。
這類題目主要是評(píng)析作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,分析作品運(yùn)用了哪些主要的表現(xiàn)手法,表現(xiàn)一個(gè)怎樣的主題思想,反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),指出作品有何積極意義或局限性。賞析主題常用的術(shù)語(yǔ)有:中心突出、主題深刻、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐、意在言外、含蓄蘊(yùn)藉、深化主題等。
〔2〕分析作品的形象。
分析作品的人物形象主要應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行分析:一是揭示人物的典型意義,二是簡(jiǎn)要分析人物主要的性格特征。
〔3〕賞析作品的藝術(shù)手法。
①表達(dá)方式,如表達(dá)、描寫、議論、抒情、說明;
②表現(xiàn)手法,如想像、聯(lián)想、象征、渲染、襯托、比照、以小見大、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景等;
③表達(dá)方式,如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等;
④描寫方式,如肖像描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、環(huán)境描寫等;
⑤描寫技法,如以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等;
⑥抒情方式,如直接抒情〔直抒胸臆〕、間接抒情〔借景抒情、寓情于景〕等;
⑦意境的創(chuàng)設(shè)、修辭的運(yùn)用等。
〔4〕分析作品的構(gòu)思技巧。
①寫作思路,如由此及彼、由表及里、由淺入深、由一個(gè)方面到幾個(gè)方面等;
②文章線索,如以某個(gè)中心事件為線索,以人物、感情、時(shí)間、空間為線索等;
③層次結(jié)構(gòu),如總—分—總、總—分、分—總、分—分;
④結(jié)構(gòu)方式,如縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)等;
⑤選材特點(diǎn),如生動(dòng)典型、來自生活、新鮮親切等;
⑥行文布局,如開門見山、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、層層深入、過渡自然、前后照應(yīng)、伏筆鋪墊、欲揚(yáng)先抑、詳略得當(dāng)?shù)取?/p>
〔5〕鑒賞作品的語(yǔ)言。
鑒賞作品的語(yǔ)言,一是要分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn),如準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象、清新、絢麗、質(zhì)樸等;二是要品味作品的語(yǔ)言風(fēng)格,如幽默、辛辣、平實(shí)、自然、明快、簡(jiǎn)明、含蓄、深沉等;三是要分析作品所運(yùn)用的修辭手法,如比喻、比較、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、比照、夸張、反語(yǔ)、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。其他方面比方粗筆勾勒〔簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫〕;體物入微〔描寫細(xì)致入微、刻畫細(xì)致生動(dòng)〕;惟妙惟肖〔描寫逼真,多指人或動(dòng)物〕;濃墨重彩〔描寫詳盡、細(xì)膩〕;行云流水〔結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言自然流暢〕。
3.“立片言以居要,乃一篇之警策〞----觀點(diǎn)鮮明,視角新穎。
文學(xué)短評(píng),顧名思義,就是要“評(píng)〞——要評(píng)論,要論述,要講道理。寫文學(xué)短評(píng)要單刀直入、開門見山地提出論點(diǎn),然后就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述或引用,應(yīng)采用“述評(píng)結(jié)合〞的方法,闡釋自己的看法。
文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)就是對(duì)作品的評(píng)價(jià),這個(gè)評(píng)價(jià)一定要明確。沒有明確的評(píng)價(jià),文章就沒有統(tǒng)帥,沒有靈魂。關(guān)鍵是要說新理——要有新的評(píng)論角度,要提出獨(dú)到的見解,寫出獨(dú)到的認(rèn)識(shí),表達(dá)個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。
4.“慧眼識(shí)得東風(fēng)面,文內(nèi)文外總是春〞----安排結(jié)構(gòu),注重寫法。
文學(xué)短評(píng)“麻雀雖小,五臟俱全〞,短評(píng)的結(jié)構(gòu)要小巧而完整。通常情況下,一般采用“①總—②分—③總〞、“總—分〞、“分—總〞的結(jié)構(gòu)模式。
在文學(xué)評(píng)論中,采用敘議結(jié)合、評(píng)析結(jié)合的寫法?!皵ⅷ暿侵笇?duì)作品內(nèi)容的復(fù)述、介紹或引用,“議〞則包含分析和評(píng)價(jià)兩個(gè)方面——分析,是對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等進(jìn)行揭示的過程;評(píng)價(jià),則是作者通過分析得到的結(jié)論,即對(duì)作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法,也就是文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)。要注意處理“敘〞“議〞關(guān)系——“敘〞“議〞要把握一個(gè)完美的分寸,即“敘〞“議〞的比重----“敘〞為輕,“議〞為重;“敘〞概括,“議〞詳盡。“在文學(xué)評(píng)論中,敘、議、評(píng)這幾方面應(yīng)該有機(jī)地結(jié)臺(tái)在一起,夾敘夾議、精敘詳議、評(píng)析結(jié)合,而評(píng)價(jià)有的是通過分析水到渠成地顯現(xiàn)出來的。
問題探究
學(xué)生活動(dòng):討論文學(xué)短評(píng)與議論文有什么區(qū)別?
拓展訓(xùn)練
課堂練習(xí)1.:請(qǐng)從本單元作品中任選一篇,就你感觸最深的一點(diǎn),寫一則800字左右的文學(xué)短評(píng)。
批閱標(biāo)準(zhǔn):格式正確。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。角度準(zhǔn)確,切題有針對(duì)性,多種藝術(shù)手法的運(yùn)用。注重結(jié)構(gòu)的合理。
第十課時(shí):古詩(shī)詞誦讀比賽活動(dòng)
一、指導(dǎo)思想
中國(guó)優(yōu)秀的古典詩(shī)詞,是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨的明珠,它不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華,而且蘊(yùn)含著中華
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