2023年新高考卷仿真模擬卷(八)語(yǔ)文試題

本試卷共23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)

號(hào)涂黑。如需或動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇

題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

材料一：

家書(shū)是一種感染力極強(qiáng)的鮮活文本，西方人稱之為“最溫柔的藝術(shù)”。鋪一張

白紙、修一方尺牘，是我國(guó)古代文人表露心緒的常用形式；展一方徽宣、

寫(xiě)一幀信札，是我國(guó)傳統(tǒng)士子寄寓鄉(xiāng)愁的有效渠道。魚(yú)傳尺素、鴻雁傳書(shū)、

目斷鱗鴻，這樣的文化傳統(tǒng)代代相因，融入百姓生活，升華為中國(guó)鄉(xiāng)土文

化的重要維度——家書(shū)文化，沉積為融親情、鄉(xiāng)情、友情于一體的獨(dú)特民族

文化現(xiàn)象。

在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，家書(shū)是傳遞情愫和信息的基本途徑。無(wú)論人在何處，修

一封家書(shū)、報(bào)一句平安，就可化解千里之外親人的擔(dān)憂掛牽，令其安心。

特別是在戰(zhàn)亂頻仍的年代，家書(shū)的價(jià)值尤顯珍貴。當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代信息技

術(shù)廣泛應(yīng)用，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球，人們只需輕點(diǎn)手機(jī)屏幕，便可

訴說(shuō)心曲、互道衷腸。這樣一來(lái)，傳統(tǒng)家書(shū)日漸式微，家書(shū)文化面臨衰敗

消亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)。誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)實(shí)用又快捷，打破了家人親友間的空間阻

隔，縮短了時(shí)間長(zhǎng)度，但畢竟不是所有的親情友情都可通過(guò)鍵盤(pán)敲打出來(lái)。

一些社會(huì)家認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)日益廣泛的使用，降低了家人親友交往的質(zhì)量和

品位，應(yīng)警覺(jué)和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的稀釋和削減。

優(yōu)秀文化具有永恒的魅力。當(dāng)今時(shí)代，人們既需要現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的迅疾和輕靈，

需要高雅文化的溫潤(rùn)和熏陶。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隔空進(jìn)行的對(duì)話溝通，無(wú)論如何都

顯得文化底蘊(yùn)不足。昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質(zhì)樸的語(yǔ)

言，都被程式化的簡(jiǎn)單符號(hào)代替；而這些網(wǎng)絡(luò)符號(hào)轉(zhuǎn)瞬即逝、難以恢復(fù)，

即便其中有時(shí)也能迸發(fā)出智慧火花和閃光言語(yǔ)，但難以完整保留、長(zhǎng)久珍

存。人類社會(huì)的進(jìn)步既體現(xiàn)在科技方面，也體現(xiàn)在人文領(lǐng)域。如果只重視

科技而忽視人文，將危及人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久辛勞累積起來(lái)的智慧成果。世界上

許多優(yōu)秀文化消失的教訓(xùn)告誡人們，現(xiàn)在應(yīng)警惕和防范包括家書(shū)文化在內(nèi)

的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)斷層。這是因?yàn)?，在現(xiàn)實(shí)生活中紙質(zhì)書(shū)信早已淡出很多人

的視野，而對(duì)很多“90后”“00后”來(lái)說(shuō)，家書(shū)無(wú)疑是一個(gè)陌生的概念。

家書(shū)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不應(yīng)成為塵封的話題和遙

遠(yuǎn)的回憶。家書(shū)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承功能是網(wǎng)絡(luò)無(wú)法替代的，應(yīng)慎終追

遠(yuǎn)，固本強(qiáng)基，在全社會(huì)積極倡導(dǎo)手寫(xiě)家書(shū)，讓筆墨文字所蘊(yùn)含的溫情曖

意撫慰疲憊而躁動(dòng)的都市心靈，讓家書(shū)文化成為人們寄托情感的精神家園。

特別是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)青年學(xué)生堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)家書(shū)與運(yùn)用信息技術(shù)并重，使家書(shū)

文化在信息時(shí)代延續(xù)下去并融入百姓生活。

（選自劉金祥《讓家書(shū)文化融入百姓生活》，有刪改）

材料二：

以“真善美”為思想內(nèi)核的家書(shū)，不僅讓收信人重新觀照自己，也鼓舞其他鑒

賞者以美的理想和美的規(guī)律去創(chuàng)造新的生活，這就是家書(shū)表現(xiàn)出的審美功

用。

家書(shū)價(jià)值的多元性首先表現(xiàn)在家書(shū)的認(rèn)知功能，鑒賞者能夠通過(guò)某些家書(shū)

作品認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解歷史。家書(shū)來(lái)自于特定的歷史環(huán)境中，一封家書(shū)總是

會(huì)帶有時(shí)代的印記，家書(shū)寫(xiě)作過(guò)程中，常常涉及身邊的真實(shí)事件。由于家

書(shū)是家人間的溫情話語(yǔ)，它的認(rèn)知價(jià)值，又表現(xiàn)為一種啟迪，而非枯燥的

說(shuō)教。更重要的是，它溫馨智慧的家常話語(yǔ)?，可以啟發(fā)鑒賞者在家庭情感

輻射的小天地內(nèi)，去探索人類世界大生活的奧秘，思考生命的意義甚至體

悟宇宙人生。

除了具有啟迪特色的認(rèn)知價(jià)值，家書(shū)還有審美教育價(jià)值。家書(shū)作品所涵蓋

的對(duì)象本身，因其“著我”要求而傾注了創(chuàng)作主體的思想情感，表現(xiàn)出作者的

審美取向。創(chuàng)作主體的主觀情感包圍著家書(shū)傳遞的信息。當(dāng)鑒賞者在獲取

信息的基礎(chǔ)上受到感化和熏陶時(shí)，家書(shū)的教育價(jià)值也在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了，

因而家書(shū)的“教育”可以說(shuō)成“教化”，“化”便是荀子“化性起偽”中的化，我國(guó)

的傳統(tǒng)教育的精髓向來(lái)是“化”勝于“教”的。在這個(gè)過(guò)程中，鑒賞主體與創(chuàng)作

主體通過(guò)家書(shū)這一審美中介而產(chǎn)生情感上的共鳴，如果這種共鳴不是“臭味

相投”的低俗認(rèn)同的話，壯美或優(yōu)美的思想情感便成為審美情感的旋律，家

書(shū)因之實(shí)現(xiàn)了使鑒賞主體情感“凈化”或靈魂“升華”的功能。

家書(shū)鑒賞之中的“賞玩”，則是側(cè)重于家書(shū)的娛樂(lè)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)家書(shū)是文化

和藝術(shù)的綜合載體，那些寫(xiě)在各式信箋上的蠅頭小楷和遵從著長(zhǎng)幼禮儀的

書(shū)信格式，都能給人以視覺(jué)上的審美感受。即使是信封的設(shè)計(jì)與信紙的折

疊，也是豐富多彩的，如伊犁人民出版社的《書(shū)信折紙基礎(chǔ)》一書(shū)中，介

紹了91種信封和信紙的折法，讓人享受到中國(guó)傳統(tǒng)文化熏染下的一場(chǎng)視

覺(jué)盛宴。不論是對(duì)家書(shū)書(shū)法、工藝的賞玩還是對(duì)家書(shū)故事的聆聽(tīng)，都可以

觸摸不同歷史時(shí)空的鮮活容顏。

“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸

草木之名?！笨鬃涌隙恕霸?shī)”價(jià)值的多元性，家書(shū)亦是如此。家書(shū)對(duì)于人們

的意義不是單一的信息授受，也不是單純的倫理說(shuō)教，它以審美價(jià)值影響

人的整個(gè)精神世界。家書(shū)作為書(shū)信文學(xué)、作為藝術(shù)文化，對(duì)人的審美功用

是立體的、綜合的，它的終極審美目標(biāo)在于通過(guò)對(duì)家庭范圍內(nèi)人性美的謳

歌，造就審美主體完整的個(gè)性。

（選自《家書(shū)的審美價(jià)值》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.我國(guó)古代那些用以表露心緒、寄寓鄉(xiāng)愁的感染力極強(qiáng)的家書(shū)具有獨(dú)特的

藝術(shù)魅力，被西方人稱為“最溫柔的藝術(shù)”。

B.家書(shū)是一種文本形式、一種傳遞情愫和信息的重要方式，更是傳承優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化的重要載體，而這些功能是網(wǎng)絡(luò)所無(wú)法替代的。

C.世界上許多優(yōu)秀的文化隨著社會(huì)的發(fā)展變遷而消失了，這告誡我們必須

采取有效措施來(lái)保護(hù)和傳承包括家書(shū)文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。

D.與傳統(tǒng)書(shū)信相比，網(wǎng)絡(luò)交流充斥著程式化的簡(jiǎn)單符號(hào)，文化底蘊(yùn)明顯不

足，所以我們應(yīng)倡導(dǎo)年輕人少用網(wǎng)絡(luò)與人交流，而多用手寫(xiě)書(shū)信來(lái)傳達(dá)溫

情暖意。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從文中看，“魚(yú)傳尺素”“當(dāng)憶雁書(shū)歸”“鱗鴻憑誰(shuí)寄”這些詩(shī)句中的“尺素”“雁

書(shū)”“鱗鴻”都是書(shū)信的別名。

B.從創(chuàng)作上看，家書(shū)與詩(shī)歌等藝術(shù)作品有共通之處；從欣賞上看，家書(shū)有

著詩(shī)歌所不具備的歷史和倫理上的價(jià)值。

C.從家書(shū)的內(nèi)容到家書(shū)的形式，甚至家書(shū)信紙的折法，都有值得鑒賞之處,

其蘊(yùn)含的文化和藝術(shù)具有豐富的審美功能。

D.家書(shū)是一種綜合性的藝術(shù)文化作品，其歷史悠久、意蘊(yùn)豐富，可雅俗共

賞，傳承家書(shū)文化具有深遠(yuǎn)的時(shí)代發(fā)展意義。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)材料二所說(shuō)的“家書(shū)的審美功用”的一項(xiàng)

是（3分）

A.1947年九月，毛澤東主席寫(xiě)給毛岸英的家書(shū)，行草書(shū)風(fēng)，堪稱書(shū)法藝術(shù)

精品，透過(guò)它我們可以領(lǐng)略世紀(jì)偉人的書(shū)法成就。

B.讀者通過(guò)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”這兩句詩(shī)能感受到家書(shū)在戰(zhàn)亂年代的

珍貴價(jià)值和它帶給離鄉(xiāng)者的莫大慰藉。

C.林覺(jué)民的《與妻書(shū)》讓讀者感受到作者對(duì)妻子的深情和對(duì)處于水深火熱

中的祖國(guó)深沉的愛(ài)。

D.范仲淹在家書(shū)《告諸子及弟侄》中對(duì)子侄的諄諄教導(dǎo)如“當(dāng)見(jiàn)大節(jié)，不必

竊論曲直，取小名招大悔矣”等對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，仍有其積極的意義。

4.簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

5.下面的材料是梁?jiǎn)⒊?916年1月2日寫(xiě)給梁思順（梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)女）的

家書(shū)，很好地體現(xiàn)了家書(shū)的認(rèn)知價(jià)值，請(qǐng)根據(jù)材料對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）

此間對(duì)我的消息甚惡，英警署連夜派人來(lái)護(hù)衛(wèi)，現(xiàn)決無(wú)虞。吾斷不至遇險(xiǎn)。

現(xiàn)一步不出門(mén)，并不下樓，每日讀書(shū)甚多，頃方擬著一書(shū)名曰《泰西①近

代思想論》，覺(jué)此于中國(guó)前途甚有關(guān)系，處憂患最是人生幸事，能使人精

神振奮，志氣強(qiáng)立。兩年來(lái)所境較安適，而不知不識(shí)之間德業(yè)已日退，在

我猶然，況于汝輩，使汝輩再處如前數(shù)年之境遇者，更閱數(shù)年，幾何不變

為紈綺子哉。

【注】①泰西：極西，泛指西方國(guó)家。

（二）現(xiàn)代文閱讀Il（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一個(gè)農(nóng)民走在田域上

蘆葦泉

①他終于直起腰。這是一片無(wú)邊的稻田。他那樣彎著腰，向左右擴(kuò)展、向

前移動(dòng)的姿勢(shì)，已經(jīng)持續(xù)很久了。他長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣。他朝遠(yuǎn)處看，遠(yuǎn)處

是蒙河黑色的樹(shù)林，那片樹(shù)林子太大，太茂盛，就像一片黑夜。他的頭發(fā)

是濕的，大滴的汗順著臉往下淌，一直淌進(jìn)衣服的里面。他的左手臂抱著

大把的青草和稗子。他像忘了自己一樣，仍是朝遠(yuǎn)方的那片樹(shù)林看，就像

盼望著一件事情的發(fā)生。比如一個(gè)人突然走出來(lái)，比如一群鳥(niǎo)“哇”的一聲飛

起，又落下，比如里面?zhèn)鞒鲆宦暢翋灥臉岉?。我們也許還不太了解他，不

過(guò)是剛才的那條魚(yú)，讓他想起了一條大河。那條魚(yú)打著他的左腳，快速地

游走了，碰到稻子時(shí)弄出了“啪啪”的掙扎聲。他沒(méi)有去捉它，相反卻站起了

身。這條魚(yú)顯然是從河里和河水一起流進(jìn)來(lái)的，只不過(guò)在剛進(jìn)入這片稻田

的時(shí)候它比一條小蝌蚪也大不了多少。它幾乎有兩寸多長(zhǎng)了，真是奇跡。

好長(zhǎng)時(shí)間，他的腦子里只有那片流水。他還聽(tīng)到了那種好聽(tīng)的流淌聲。他

還看見(jiàn)了一群魚(yú)，像影子一樣在水里一閃一閃的魚(yú)。他想魚(yú)的命運(yùn)可真叫

命運(yùn)，如果不來(lái)到這片稻田，仍舊在河里，也許都見(jiàn)到海了。他重新彎下

腰，向左向右向前移動(dòng)……

②他今年54歲，不遠(yuǎn)處的村莊里，有他的一所房子，十一棵樹(shù)，一個(gè)妻子，

一個(gè)兒子，一個(gè)女兒。他不喜歡城市，甚至可以說(shuō)他敵視城市。他一共去

過(guò)兩次城里，兩次都是去賣西瓜。他的西瓜那么好，可城里人就是有眼無(wú)

珠，說(shuō)這個(gè)不熟，那個(gè)不甜，左挑鼻子右挑眼，一大堆瓜一個(gè)也沒(méi)賣上好

價(jià)錢。每一個(gè)瓜都是他的好孩子，都是他一眼一眼地看著長(zhǎng)大的，沒(méi)有一

個(gè)次的。后來(lái)，為了避免和城里人打交道，他就把瓜直接批給那些瓜販子，

不再去城里受煎熬。城市是另一個(gè)世界，他在城里行走，要多么別扭有多

么別扭，怎么走也走不好，走的總是和別人不一樣。在城里，他是多余的，

那種反差，和城里人的反差，讓他生出了一種被追逃的錯(cuò)覺(jué)。在城里，他

是逃出來(lái)的。回到村莊，他沉思了很多天，自己就這么沒(méi)有出息？但沒(méi)有辦

法，他始終沒(méi)有消除那種對(duì)城市的恐懼。他清楚地記得，城里人目光的冷

漠，他們把錢扔到地上抱走西瓜時(shí)的蠻橫勁頭。那時(shí)他渾身哆嗦，就像一

棵草獨(dú)自站在一片莊稼地里，那么孤獨(dú)和恥辱。他做錯(cuò)了什么？他不知道。

他只想逃走。

③一會(huì)兒，他就在一條田坡上走著了。田填上長(zhǎng)滿草，一只草葉子般的螞

蚱飛起來(lái)。他赤著腳，卷上去的褲腿濕了的部分，濺上了幾星泥。他把草

集中起來(lái)。然后坐在上面，掏出他的旱煙袋，抽煙。他黑紅色的臉上，放

著一種光芒，眼睛里像有一個(gè)世界，身體里藏著的力量在等待著什么。他

給我們的印象是，沒(méi)有一點(diǎn)蒼老的感覺(jué)，就像20歲的演員，扮演一位50

歲的農(nóng)民，那種老也是掩飾著的老，是裝出來(lái)的。他那么自然，一點(diǎn)也不

孤獨(dú)，一會(huì)兒看看自己的腳，一會(huì)兒看看稻田，遠(yuǎn)處的村莊就像不存在一

樣。其實(shí)，此刻他正在想著村莊，想著等到秋天把這片稻子弄回去時(shí)的喜

悅場(chǎng)面，想起了糧倉(cāng)，想起了妻子的手，想起了孩子們的傻笑。他笑了，

那種笑是從里面一點(diǎn)點(diǎn)地笑出來(lái)的，好像從昨天就開(kāi)始在深處或遠(yuǎn)方笑了，

今天才笑出來(lái)。他磕去煙鍋里的灰燼，重新把煙袋別到腰上，那姿勢(shì)像極

了一位將軍在別一支手槍，也有那番威武。尊嚴(yán)!我看到了他的尊嚴(yán)，這種

尊嚴(yán)似乎是天生的，誰(shuí)見(jiàn)了誰(shuí)都會(huì)敬畏的。然而，在城里，他的尊嚴(yán)呢？他

把尊嚴(yán)留在了村莊，留在了莊稼地里。這種尊嚴(yán)原來(lái)是帶不走的，是只屬

于村莊和土地的。

④在我們不注意的時(shí)候，他又在那片稻田里，用那種姿勢(shì)移動(dòng)了。那是一

架機(jī)器，一點(diǎn)一點(diǎn)地向前，沒(méi)有大的動(dòng)作，也不會(huì)消失。在他站起身來(lái)的

時(shí)候，又一堆草抱在了他身體的左邊。他看到了那輛郵車。他竟能從郵車

的速度上，看出了今天這輛車同往日的不同。他又躬下腰，但不多會(huì)，他

就站直了，朝村莊看。他幾乎不是在勞動(dòng)了，也許他累了，或是餓了。但

他仍能準(zhǔn)確地把稗子從稻子中分辨出來(lái)，拔出來(lái)，一會(huì)又是一抱。村莊那

邊跑出一個(gè)人，像一只風(fēng)箏，一晃一晃的，被風(fēng)刮著。他早就認(rèn)出來(lái)了，

那是他的女兒，她考上大學(xué)了，肯定考上了。用一種優(yōu)美的舞蹈跑在路上

的人，一定是有了幸福裝在心里的人。女兒告訴了他這個(gè)好消息。他只不

過(guò)是笑了笑，并沒(méi)有走出稻田。女兒站在田域上揚(yáng)了揚(yáng)手中的信。他想，

女兒有福了。繼而又想到，女兒要走了，就要失去她了。女兒的快樂(lè)和他

的快樂(lè)，有些是一樣的，有些卻不同。他自然地想到了城市。但他卻沒(méi)生

出一點(diǎn)痛苦或去阻攔女兒的感覺(jué)。他在心里替女兒高興。

⑤“爸爸，咱回家?！?/p>

⑥他卻擺了擺手，說(shuō)：“干完這點(diǎn)，我就回去?！?/p>

⑦他又彎下腰，向前移動(dòng)了。

⑧綠油油的稻田，無(wú)邊的稻田，把他托起來(lái)，想讓他飛，但他卻緊緊地抓

住那些草，抓住一棵，松開(kāi)，再去抓另一棵，永遠(yuǎn)也不離開(kāi)這片土地，永

遠(yuǎn)也不飛起來(lái)。天黑了，那個(gè)移動(dòng)著的影子，還在移動(dòng)。接著，我們看到

了大地上空的星星。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.文章第①段：“那條魚(yú)”偶然離開(kāi)大河流進(jìn)稻田，如同農(nóng)民離開(kāi)城市回到農(nóng)

村，以此表現(xiàn)農(nóng)民田園生活的如魚(yú)得水。

B.文章第③段：對(duì)田填上草和螞蚱的描寫(xiě)，寫(xiě)出了田間的寧?kù)o與活力，為后

文他看到女兒錄取通知書(shū)后的驚喜之情蓄勢(shì)。

C.文章第③段：作者借農(nóng)民將煙袋別到腰上的姿勢(shì)表現(xiàn)他的尊嚴(yán)，這種尊

嚴(yán)與村莊和土地相連，而在城市被忽視和踐踏。

D.文章第④段：今天的郵車速度不同往日，它送來(lái)了女兒的錄取通知書(shū)，

打破了他內(nèi)心的平靜，使他內(nèi)心五味雜陳。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.小說(shuō)沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，作者采取第三人稱敘事，運(yùn)用多種描寫(xiě)

方式將一位在田間辛勤勞作的農(nóng)民形象呈現(xiàn)給讀者。

B.“他一共去過(guò)兩次城里”,此處補(bǔ)敘了他過(guò)去的經(jīng)歷，既解釋了他不喜歡城市

的原因，又通過(guò)他對(duì)西瓜的感情豐滿了其人物形象。

C.作者擅用比喻，把走在田填上的農(nóng)民比作威武的將軍，把即將奔向城市

的女兒比作一只風(fēng)箏，一老一少，相互映照。

D.文章在“移動(dòng)著的影子”后，接著寫(xiě)“我們看到了大地上空的星星”,以景作結(jié),

使他彎腰在稻田中的身影定格在了讀者腦海中，意蘊(yùn)深厚。

8.全文用“他”指代主人公。請(qǐng)分析這一人物形象特點(diǎn)，并說(shuō)明以“他”而非姓

名指稱人物的效果。（6分）

9.文章不時(shí)穿插包含“我們”的語(yǔ)句（見(jiàn)劃?rùn)M線句）,這些句子豐富了文章的表

達(dá)，試加以賞析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

安慶緒以尹子奇為汴州刺史、河南節(jié)度使。甲戌，子奇以兵十三萬(wàn)趣睢陽(yáng)。

巡督勵(lì)將士，晝夜苦戰(zhàn)。凡十六日，擒賊將六十余人，殺士卒二萬(wàn)余。遠(yuǎn)

謂巡曰：“遠(yuǎn)懦不習(xí)兵，公智勇兼濟(jì)，遠(yuǎn)請(qǐng)為公守，請(qǐng)公為遠(yuǎn)戰(zhàn)。”自是之后，

遠(yuǎn)但調(diào)軍糧，修戰(zhàn)具，居中應(yīng)接而己，戰(zhàn)斗籌畫(huà)，一出于巡。尹子奇益兵

圍睢陽(yáng)益急，張巡于城中夜鳴鼓嚴(yán)隊(duì)，若將出擊者，賊聞之，達(dá)旦做備。

既明，巡乃寢兵絕鼓。賊以飛樓瞰城中，無(wú)所見(jiàn)，遂解甲休息。巡將五十

騎開(kāi)門(mén)突出，直沖賊營(yíng)，至子奇麾下，營(yíng)中大亂，斬賊將五十余人。巡欲

射子奇而不識(shí)乃刻蒿為矢中者喜謂巡矢盡走自子奇乃得其狀使霽云射之喪

其左目幾獲之壬子，尹子奇復(fù)征兵數(shù)萬(wàn)，攻睢陽(yáng)。先是，許遠(yuǎn)于城中積糧

至六萬(wàn)石，虢王巨以其半給濮陽(yáng)、濟(jì)陰二郡，遠(yuǎn)固爭(zhēng)之，不能得。睢陽(yáng)城

至是食盡。睢陽(yáng)士卒死傷之余，才六百人。是時(shí)，許叔冀在譙郡，尚衡在

彭城，賀蘭進(jìn)明在臨淮，皆擁兵不救。城中日蹙，，巡乃令南票云將三十

騎犯圍而出，告急于臨淮。

既至臨淮，察進(jìn)明終無(wú)出師意，遂去。至寧陵，與城使廉坦同將步騎三千

人，閨月戊申夜，冒圍,且戰(zhàn)且行,至城下,大戰(zhàn),壞賊營(yíng),死傷之外,僅得千人入

城。尹子奇久圍唯陽(yáng),城中食盡，議棄城東走，張巡、許遠(yuǎn)謀，以為：“睢陽(yáng)，

江、淮之保障，若棄之去，賊必乘勝長(zhǎng)驅(qū)，是無(wú)江、淮也。且我眾饑贏，

走必不達(dá)。古者戰(zhàn)國(guó)諸侯尚相救恤，況密邇?nèi)簬浐?！不如?jiān)守以待之?！惫?/p>

丑，賊登城，將士病，不能戰(zhàn)。巡西向再拜日："臣力竭矣，不能全城，生

既無(wú)以報(bào)陛下，死當(dāng)為厲鬼以殺賊。”城遂陷，巡、遠(yuǎn)俱被執(zhí)。乃并南霽云、

雷萬(wàn)春等三十六人皆斬之。巡且死，顏色不亂，揚(yáng)揚(yáng)如常。

（選自《通鑒紀(jì)事本末?安史之亂》）

10、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.巡欲射/子奇而不識(shí)/乃炎IJ嵩為矢/中者喜/謂巡矢盡走/白子奇/乃得其狀/使

霽云射之/喪其左目/兒獲之

B.巡欲射/子奇而不識(shí)/乃判嵩為矢/中者喜/謂巡矢盡/走白子奇/乃得/其狀使

霽云射之/喪其左目/幾獲之

C.巡欲射子奇而不識(shí)/乃物蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走白子奇/乃得其狀/使

霽云射之/喪其左目/幾獲之

D.巡欲射子奇而不識(shí)/乃翔蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡走/白子奇/乃得/其狀使

霽云射之/喪其左目/幾獲之/

11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.節(jié)度使，古代官名，唐初沿北周及隋朝舊制，在重要地區(qū)設(shè)置的節(jié)制調(diào)

度的軍事長(zhǎng)官，元朝時(shí)廢除。

B.甲，鎧甲，古代戰(zhàn)士穿的用皮革或金屬片制成的護(hù)身服，“王于興師，修

我甲兵”中“甲”即為此意。

C.石，計(jì)算容量的單位，十斗為一石，如“五石之瓠”中的“石”；也用作重量

單位，一百二十斤為一石。

D.癸丑，癸為天干末位，丑為地支第二位，干支相配以紀(jì)年月日，文中與“壬

戌之秋”中“壬戌”都是紀(jì)年。

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.張巡對(duì)朝廷忠心耿耿，奮力保衛(wèi)城池。叛軍多次重兵攻睢陽(yáng)，張巡竭力

抗擊，殺死很多叛軍，城破被俘，從容赴死。

B.張巡與叛軍作戰(zhàn)，講究謀略，讓士兵在白天休息，停止敲鼓，使敵人放

松警惕，然后派將突然沖出,將叛軍殺得大敗。

C.睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)唐軍指揮分工明確，張巡負(fù)責(zé)軍事統(tǒng)馭，而許遠(yuǎn)擔(dān)負(fù)調(diào)運(yùn)軍

糧、修理戰(zhàn)具等后勤保障工作，二人配合默契

D.睢陽(yáng)城危在旦夕之際，附近譙郡、彭城、臨準(zhǔn)的唐將都按兵不動(dòng)，張巡

派南霽云突圍向臨淮求救，賀蘭進(jìn)明沒(méi)有出兵。

13、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）尹子奇益兵圍睢陽(yáng)益急，張巡于城中夜鳴鼓嚴(yán)隊(duì)，若將出擊者。（4

分）

（2）巡西向再拜曰：“臣力竭矣，不能全城。”（4分）

14、張巡在糧盡援絕之際為什么沒(méi)有棄城撤退？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成文后各題。

歸次漢中境上

陸游

云棧屏山閱月游，馬蹄初喜踏梁州。

地連秦雍川原壯，水下荊揚(yáng)日夜流。

遺虜孱孱寧遠(yuǎn)略，孤臣耿耿獨(dú)私憂。

良時(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋。

注：陸游于宋孝宗乾道八年初到達(dá)漢中王炎幕府任職，這年十月間因事到

四川閩中，在從闔中返回漢中之時(shí)寫(xiě)下了該詩(shī)。

15、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)人往來(lái)于漢中、四川之間，所見(jiàn)景物很多，但首句只選取“云?！焙汀捌?/p>

山”兩個(gè)意象，具有高度的概括性，凸顯詩(shī)人用詞的精練。

B.詩(shī)的第二句既是點(diǎn)題，又直接表達(dá)詩(shī)人回到漢中的心情：雖遠(yuǎn)行歸來(lái),

風(fēng)塵仆仆，但一看到廣闊的漢中平原，內(nèi)心有說(shuō)不出來(lái)的喜悅。

C.詩(shī)的三四句寫(xiě)秦川八百里，物產(chǎn)豐富，漢水流經(jīng)漢中平原，遠(yuǎn)達(dá)荊州和

揚(yáng)州。地勢(shì)如此好，又燃起詩(shī)人心中收復(fù)中原的希望。

D.詩(shī)的五六句寫(xiě)詩(shī)人考慮到雖然陜南地勢(shì)險(xiǎn)要，但所面對(duì)的敵人實(shí)力強(qiáng)勁，

且深謀遠(yuǎn)慮，因而充滿了憂思。

16、詩(shī)歌尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）劉克莊在《賀新郎》（國(guó)脈微如縷）下闋中，與“國(guó)脈微如縷”呼應(yīng)，表達(dá)時(shí)

局之危，以及自己對(duì)此憂慮的句子是：“，?！?/p>

（2）《陳情表》中李密用“，”兩句，謙恭虔誠(chéng)地哀求晉武

帝憐憫他的現(xiàn)狀并準(zhǔn)許他的要求。

⑶猿是古典詩(shī)文中常用的意象，古人常借此表情達(dá)意，如“,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成文后各題。

近日隨著旅游業(yè)的復(fù)蘇，朋友圈打卡的各地山寨版“白宮”作為又一國(guó)產(chǎn)“土

味現(xiàn)代建筑”再次引發(fā)網(wǎng)友熱議。事實(shí)上，類似的現(xiàn)象①?！巴廖丁痹诰W(wǎng)絡(luò)

流行語(yǔ)中是俗氣、反潮流、不洋氣等一類詞匯的統(tǒng)稱。不只在建筑界，作

為一種獨(dú)特的，，審丑，，趣味，“土味，，近年來(lái)在大眾文化領(lǐng)域似乎呈現(xiàn)出某種蔓

延趨勢(shì)?！巴廖段幕睘楹稳绱耸⑿?？究其原因，這是一種審美的缺失，正如

木心先生所說(shuō)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了、當(dāng)一個(gè)民族的美學(xué)

教育，跟不上物質(zhì)充盈的步伐，不僅各種喜劇、調(diào)劇隨之而來(lái)，悲劇也會(huì)

②”“土味文化”盛行之下，如何讓其中的錯(cuò)誤價(jià)值觀念和不良信息喪失其寄

生土壤，提升全民審美水平至關(guān)重要。總體而言，培養(yǎng)和提高青少年鑒賞

美、感受美、創(chuàng)造美以及追求人生趣味和理想境界，是解決這一問(wèn)題的關(guān)

鍵所在。美育作為一種③的教育，在生活的方方面面發(fā)揮著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”

的作用。所以，它并非是④的，而是貫穿于個(gè)人成長(zhǎng)始終的。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）

19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭?/p>

增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

20.下列選項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線的句子所用雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A.有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些葛苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她

們難得的佳肴。

B.袁隆平看上去更像一個(gè)地道的湖南農(nóng)民，這使我想起農(nóng)民送給他的“泥腿

子專家”“泥腿子院士”的稱謂。

C.包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成“品”字形，中間一塊空地長(zhǎng)了

許多野草。

D.我在園中讀書(shū)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒(méi)想到這園子有這么大?！?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成文后的題。

老字號(hào)往哪兒變：變成什么樣？這些都是問(wèn)題。老字號(hào)不缺老主顧，①。

新主顧是誰(shuí)？年輕人。只有讓更多年輕人知道老字號(hào)，喜歡上老字號(hào)，老字

號(hào)才能在不斷變化的時(shí)代煥發(fā)新生機(jī)，比如，適應(yīng)年輕人的口味和喜好。

老字號(hào)賴以成名的是它獨(dú)特的配方、精湛的工若，當(dāng)代年輕人有著新的愛(ài)

好與生活習(xí)慣，這往往決定了年輕人新的消費(fèi)習(xí)慣和特征。因此，老字號(hào)

應(yīng)加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研，多了解年輕人的口味和喜好，然后改進(jìn)自己的產(chǎn)品口味，

撬動(dòng)年輕人的市場(chǎng)潛力。又如，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的營(yíng)銷模式。直播帶貨、

饑餓營(yíng)銷等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新?tīng)I(yíng)銷模式，②。而一些老字號(hào)沉溺于“閉門(mén)

造車”，固守傳統(tǒng)套路，依靠口口相傳，無(wú)法在年輕人中形成廣泛的影響力。

對(duì)老字號(hào)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該以更加開(kāi)放的姿態(tài)積極觸“網(wǎng)”，運(yùn)用新興的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)

手段加強(qiáng)推廣和營(yíng)銷，把老字號(hào)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播出去，讓更

多人熟知。再如I,把創(chuàng)新貫穿到全流程。對(duì)一家企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是靈魂，

是發(fā)展之道。對(duì)于老字號(hào)來(lái)說(shuō)同樣如此。顧客的偏好多種多樣，且不同時(shí)

代③，所以老字號(hào)應(yīng)該主動(dòng)求變，不斷在創(chuàng)新中發(fā)展。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

22.請(qǐng)根據(jù)以上材料概括老字號(hào)改變的方向。（3分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的文字材料，根據(jù)要求作文。

①每段故事都有一個(gè)結(jié)局，但是在人的一生中，每一個(gè)終點(diǎn)，同時(shí)也是一

個(gè)新的起點(diǎn)。

②過(guò)去一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考

之路。

讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析

1.C【解析】A.被西方人稱為“最溫柔的藝術(shù)”不是專指我國(guó)古代家書(shū)，而是

泛指“家書(shū)”.B.“這些功能是網(wǎng)絡(luò)所無(wú)法替代的”理解偏頗，從原文和現(xiàn)實(shí)看，

網(wǎng)絡(luò)可以替代家書(shū)傳遞信息這一功能。D.“應(yīng)倡導(dǎo)年輕人少用網(wǎng)絡(luò)與人交流,

而多用手寫(xiě)書(shū)信來(lái)傳達(dá)溫情暖意”理解錯(cuò)誤，原文主張“引導(dǎo)和鼓勵(lì)青年學(xué)生

堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)家書(shū)與運(yùn)用信息技術(shù)并重”，并無(wú)厚此薄彼之意。

2.B【解析】“家書(shū)有著詩(shī)歌所不具備的歷史和倫理上的價(jià)值”無(wú)法推斷得出。

結(jié)合“孔子肯定了‘詩(shī)'價(jià)值的多元性，家書(shū)亦是如此”“家書(shū)對(duì)于人們的意義不

是單一的信息授受，也不是單純的倫理說(shuō)教，它以審美價(jià)值影響人的整個(gè)

精神世界，，等分析，原文沒(méi)有將家書(shū)和詩(shī)歌在歷史和倫理上的價(jià)值進(jìn)行比較。

3.B【解析「'烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”這兩句是詩(shī)，不是家書(shū)，其作用是“讓

讀者感受到家書(shū)在戰(zhàn)亂年代的珍貴價(jià)值和它帶給離鄉(xiāng)者的莫大慰藉”,沒(méi)能

體現(xiàn)材料二中所說(shuō)的家書(shū)的“認(rèn)知價(jià)值、審美教育價(jià)值和娛樂(lè)價(jià)值”等審美

功用。

4.【參考答案】首先通過(guò)介紹家書(shū)的相關(guān)文化特點(diǎn)得出我國(guó)的家書(shū)文化是獨(dú)

特民族文化現(xiàn)象的觀點(diǎn)；（1分）接著闡述家書(shū)在傳統(tǒng)社會(huì)具有重要作用，

但在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)卻日漸式微；（1分）然后用網(wǎng)絡(luò)符號(hào)轉(zhuǎn)瞬即逝，智慧火

花和閃光言語(yǔ)難以完整保留、長(zhǎng)久珍存作對(duì)比，闡述家書(shū)的文化價(jià)值，凸

顯重視家書(shū)文化的迫切性；（1分）最后強(qiáng)調(diào)家書(shū)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承價(jià)值，

呼吁讓家書(shū)文化融入生活。（1分）

5.【參考答案】①鑒賞者能夠通過(guò)家書(shū)作品認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解歷史。讀“頃方

擬著一書(shū)名曰《泰西近代思想論》”，可以了解1916年前后中國(guó)部分知識(shí)

分子對(duì)西方和中國(guó)關(guān)系的一些認(rèn)識(shí)。（或答：家書(shū)帶有時(shí)代的印記，常涉及

身邊的真實(shí)事件。如“此間對(duì)我的消息甚惡，英警署連夜派人來(lái)護(hù)衛(wèi)，現(xiàn)決

無(wú)虞”，可以了解到當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊谏虾⒓臃磳?duì)袁世凱稱帝的斗爭(zhēng)，身處險(xiǎn)

境。）②家書(shū)是一種啟迪，而非枯燥的說(shuō)教。如“兩年來(lái)所境較安適，而不

知不識(shí)之間德業(yè)已日退，在我猶然，況于汝輩”“使汝輩再處如前數(shù)年之境遇

者”等，梁?jiǎn)⒊Y(jié)合自身的經(jīng)歷和體悟，又從后輩的處境和成長(zhǎng)出發(fā)，循循

善誘，表現(xiàn)為一種啟迪而非說(shuō)教。③家書(shū)可以啟發(fā)鑒賞者體悟宇宙人生，

如“處憂患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強(qiáng)立”，可以啟發(fā)鑒賞者看

到憂患對(duì)人生的積極作用。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）

6.C（A.魚(yú)由河到田，與農(nóng)民由城回鄉(xiāng)，命運(yùn)是相反的，“如同”表述不當(dāng)。B.“為

后文他看到女兒錄取通知書(shū)后的驚喜之情蓄勢(shì)”錯(cuò)誤，此處描寫(xiě)田填的寧?kù)o

與活力，是為了寫(xiě)出他在田填上的自在、尊嚴(yán)。D.“郵車速度不同往日”不是

客觀事實(shí)，“打破了他內(nèi)心的平靜，，與原文不符。）

7?B（“補(bǔ)敘”錯(cuò)誤。文章整體按照時(shí)間順序敘述，是順敘，小說(shuō)主體情節(jié)完整，

而這位農(nóng)民的兩次入城經(jīng)歷是在文中插入敘述，屬小說(shuō)基本事件之外的情

況，去掉并不影響事件本身的完整性，故屬于插敘。）

8.人物形象特點(diǎn)：①勤勞自尊。這位農(nóng)民“走在田填上”,耕種在稻田里，從中

獲得尊嚴(yán)，展現(xiàn)了他眷戀土地的鄉(xiāng)土情懷。（2分）②開(kāi)明開(kāi)放。這位農(nóng)民看

到女兒考上大學(xué)、離開(kāi)土地，他并不迂腐守舊地去禁錮孩子，而是“在心里

替女兒高興”,可見(jiàn)他具有新時(shí)代開(kāi)放性的特點(diǎn)。（2分）（也可答“堅(jiān)守土地”等，

言之成理即可）

效果：用“他”指代主人公，沒(méi)有寫(xiě)出具體名字，賦予了這位農(nóng)民普適性，他

作為一個(gè)新時(shí)代經(jīng)歷城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)變過(guò)程中的典型農(nóng)民形象，代表著一個(gè)群體。（2

分）

9.①疊加視角：對(duì)農(nóng)民的生活以“他”的視角敘述的同時(shí)，提供了一個(gè)觀察者

的視角。

②層層深入，塑造人物：從開(kāi)始對(duì)他“不大了解”,到看到他的力量和尊嚴(yán)，

到最后化作星星，由外而內(nèi)，由淺入深。

③融入情感：“我們”的視角包含著對(duì)主人公的關(guān)切、理解和贊美之情。（每

點(diǎn)2分，言之成理亦可酌情給分）

10.C

11.D解析：文中的“癸丑”用作紀(jì)日。

12.B解析：“派將突然沖出”錯(cuò)，應(yīng)為“張巡親自率領(lǐng)”

13,（1）尹子奇增加軍隊(duì)加緊圍攻雕陽(yáng)，張巡夜里在城中敲擊戰(zhàn)鼓整頓

隊(duì)伍，好像要出城攻擊。（共4分，兩個(gè)“益”和“嚴(yán)”各1分，句意1分。）

（2）張巡面向西方拜了兩拜說(shuō)：“我的力量己經(jīng)用盡了，不能保全城池了?！?/p>

（共4分，“再拜“竭”“全”各1分，句意1分。）

14.①?gòu)堁擦⒆闳?，認(rèn)為唯陽(yáng)是江淮地區(qū)的屏障，一旦棄城，叛軍會(huì)長(zhǎng)驅(qū)

直人占領(lǐng)江淮；②張巡帶領(lǐng)的士卒饑餓虛弱，撤退的話也到不了目的地；③

張巡認(rèn)為附近有幾路唐朝軍隊(duì),他們會(huì)前來(lái)救援。（本題共3分,每點(diǎn)1分,意

思對(duì)即可。）

【參考譯文】

安慶緒任命尹子奇為汴州刺史、河南節(jié)度使。甲戌日（二十五日），尹子

奇率士卒十三萬(wàn)人進(jìn)逼睢陽(yáng)。張巡督促鼓勵(lì)將士，日夜苦戰(zhàn)。共過(guò)了十六

天，擒獲六十多名叛軍將領(lǐng)，殺死二萬(wàn)多士兵。許遠(yuǎn)對(duì)張巡說(shuō):“我懦弱不懂

軍事,你智勇雙全,我請(qǐng)求替你守衛(wèi),你替我作戰(zhàn)?！睆拇酥?，許遠(yuǎn)只是負(fù)責(zé)

調(diào)集軍糧，修理武器，在城中接應(yīng)而已，軍事計(jì)劃和行動(dòng)，全由張巡負(fù)責(zé)。

尹子奇增加軍隊(duì)加緊圍攻睢陽(yáng)，張巡夜里在城中敲擊戰(zhàn)鼓整頓隊(duì)伍，好像

要出城攻擊，城外的叛軍得知后，徹夜戒備。天亮后，張巡讓士兵休息，

停止擊鼓。叛軍在飛樓上察看城內(nèi)，什么也沒(méi)有看到，于是脫掉鎧甲休息。

張巡率領(lǐng)五十多名騎兵，打開(kāi)城門(mén)，突然出擊，直沖叛軍營(yíng)陣。沖到尹子

奇軍旗下面，叛軍營(yíng)中大亂，斬殺了叛軍將領(lǐng)五十多人。張巡準(zhǔn)備射擊尹

子奇，但不認(rèn)識(shí)，于是用削尖了的蒿草作為箭矢，被射中的叛軍大喜，認(rèn)

為張巡的箭已用盡，跑去報(bào)告尹子奇，于是張巡就認(rèn)清了尹子奇的面貌。

張巡命南霽云向他射箭，射傷了尹子奇的左眼，幾乎擒住他。壬子日（初

六），尹子奇再次調(diào)集幾萬(wàn)士兵，進(jìn)攻睢陽(yáng)。先前，許遠(yuǎn)在城中積蓄糧食

達(dá)六萬(wàn)石，虢王李巨將其中的一半分給濮陽(yáng)、濟(jì)陰二郡，許遠(yuǎn)極力爭(zhēng)取，

沒(méi)能得到。睢陽(yáng)城中到這時(shí)糧食已經(jīng)吃完。睢陽(yáng)守軍除死傷之外，僅剩下

六百人。當(dāng)時(shí)，許叔冀在誰(shuí)郡，尚衡在彭城，賀蘭進(jìn)明在臨淮，都按兵不

救援。睢陽(yáng)城內(nèi)情況日益急迫，張巡于是命南霽云率三十名騎兵突圍出城，

向臨淮告急求援。南霽云抵達(dá)臨淮后，觀察賀蘭進(jìn)明最終也沒(méi)有出兵的意

思，于是離去。經(jīng)過(guò)寧陵時(shí)，與城中守將廉坦一起率領(lǐng)三千步兵騎兵，在

閨八月戊申日（初三）夜