高考語文復習做生活的減法作文導寫課件31張

做生活的減法作文導寫期中考試作文講評講評人：曹鳳玲閱讀下面的材料，根據要求寫作。閱讀下面的材料，根據要求寫作?！疚念}解析】《論語》中，孔子提倡“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”，意味著一個君子應該對物質生活保持一種淡泊的態(tài)度，而將更多的精力投入到追求道德、學問和事業(yè)上?！独献印分姓f“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”，提醒我們過分的物質追求容易讓人迷失自我，甚至陷入困境?！队杻€示康》中說“君子寡欲則不役于物，可以直道而行”，強調只有減少物欲的束縛，才能堅守正道，勇往直前。從三則材料來看，它們的共性就是強調，人不能對物質有更多的貪欲，如果貪欲過多，則會影響人的行為、品質或發(fā)展。名言金句名言金句人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對于前者，人們競把它信奉為無所不能的東西；對于后者，人們又太不把它當一同事，對自己的實力太缺乏信心?！喔鶎幙墒碂o肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！K軾自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身?！ń浀涫吕?950年，美國作家?？思{以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。?？思{不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了擺脫負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。經典事例2.杰克·倫敦美國小說家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。經典事例2010年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實于自我。他以一介農夫的姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個民族崛起的最古老密碼。”當?shù)弥约好小爸袊讓眯撵`富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說：“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因為,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較為準確的總結。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那么簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰?！苯浀涫吕?.蘇東坡：口腹之欲，何窮之有？當他因“烏臺詩案”被貶到黃州時，生活十分窘迫。他絞盡腦汁，精打細算：每月初一，取出這個月的生活費，把它們分為30串，掛在屋梁上。每天早上挑下一串來使用，如果有剩余就放進一個大竹筒里，用來招待客人。雖生活窘迫，卻樂在其中，在文學領域不斷摸索創(chuàng)造。他曾在給友人的信中寫道：“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道?！保诟怪麤]有窮盡，懂得節(jié)制才能惜福延壽。）經典事例5.范仲淹：惟能忍窮，故得免禍。他幼年喪父，孤苦無依，長大后為了摒除雜念，一心向學，便住進寺廟里苦讀。每日粗茶淡飯，只求果腹。即使是在他飛黃騰達之時，也未曾有過奢侈靡費之舉。他以“節(jié)儉清廉”為治家準則，一再要求自己的孩子要學會“忍窮”，以此砥礪自己的為官之德，養(yǎng)成克己奉公的品格。范仲淹一生堅守清貧、廉潔自律，從一人之品行到一族之家風，聞名于世，澤被后人。經典事例反面事例1.病態(tài)吃播給社會風氣帶來浪費糧食和奢侈消費的誤導。身為主播，可以算是公眾人物，其一言一行的影響通過網絡得以迅速傳播。視頻前遠超主播食量的美食以夸張的表演方式進入肚子，渲染著一種暴飲暴食過度浪費的錯誤飲食觀；通過名貴食材來擴大知名度吸引網友眼球，營造著一種追求奢華物質享受的過度奢侈消費觀。這無疑給社會風氣帶來負面影響，長此以往必將腐蝕主流文化風氣，若是人人以浪費為榮，奢侈為傲的歪風盛行，從而形成錯誤飲食消費觀念，必將動搖一國之基糧食安全保障。因此，全社會都應弘揚“一粥一飯,當思來之不易，半絲半縷,恒念物力維艱”勤儉節(jié)儉之正風，力壓奢侈浪費之歪風。反面事例在歷史上，就有很多因君王窮奢極侈而導致國家滅亡的例子：暴君商紂王拼命搜刮民脂民膏，只為修建宏偉鹿臺，過“酒池肉林”的奢靡生活。最終眾叛親離，落得鹿臺自焚的下場。隋煬帝楊廣為了帶著嬪妃乘龍舟下江南玩樂，不僅為修造裝飾龍舟橫征暴斂，還逼迫無數(shù)百姓開鑿京杭大運河、拉纖推舟。最終，他勞民傷財之舉惹得國內兵民憤怒造反，他也被禁衛(wèi)軍勒死于江都……精彩標題1.以寡欲之心，正君子之德2.不役于物，不貪于欲3.不溺欲望之海，培育學習之花4.慎于心中欲，敏于自身行5.止貪婪之欲望，行樸實之品行6.君子慎欲7.減生活之負，增生命之重8.減物欲橫流，增拏云之志爭議標題1.放棄物質享受2.致王明的一封信3.學會放下欲望4.做生活的減法5.以奮斗之姿，圓青春之夢6.端正良好的態(tài)度7.拒絕物質享受1.過于絕對2.可做副標題3.欲望如何放下4.不以材料主題為標題5.無關鍵詞6.既已良好，何需端正7.過于絕地爭議標題8.做人生的主人9.關于自律的一封信10.舍得11.人需要富足的精神世界12.以夢想為帆，行青春之船13.節(jié)儉14.何為好學8.范圍太大9.審題偏差10.范圍太大，觀點不明11.重在克制欲望，富足精神使條件12.無關鍵詞13.審題偏差14.審題片面

減掉生活的物欲，可以讓我們找到不一樣的人生。人的物欲來源于自身的越級需要，當價值得不到滿足時，就會催生失敗的情緒，若能換個角度思考，就能擁抱新人生。當北宋江河奔涌而來，蘇子瞻在少時也曾逐利追名，渴望以官之分名留青史。但是，過多的欲望，反而讓他步步保留，陷入被動，考慮的太多而失去的更多。被貶后他從容立下心中大志，從而走向自己的價值選擇：將功名利祿換成竹杖芒鞋，在“缺月掛疏桐之夜”高唱“大江東去”，找到了屬于自己的“半壕春水一城花”。如果他不能減掉心中的物欲，立下遠大志向，又如何能像如今一般成為后世仰望的燈塔？

相反，近期爆火的宇文亮在自己的日常爆火之后，沒有能抵住欲望，公然在直播間里表示要“圈錢”，遭到網友的口誅筆伐，“圈錢”的愿望恐怕也難以實現(xiàn)?！独献印分姓f“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”也深刻印證此事。若宇文亮能在爆火之際立下大志，例如助力扶貧等，自然能收獲更多粉絲，自身也能拿到一筆不錯的收益?？梢?，在物欲橫流中立大志是多么重要。吾輩青年更應立足當下展未來。

減掉生活中的物欲，需要我們立下拏云之志。未必每次翻山越嶺都會彩霞滿天，未必每次長途跋涉都會花開春暖。但心懷大志可以讓我們穿越物流，迎接自己的“長安一片日”。

當今世界正處于百年未有之大變局中，各種不確定性、危害性交錯叢生，在這種時代逆旅中，吾輩青年更應從小立志，減掉生活中的物欲橫流，一葦似航！

“且視他人之凝目如盞盞鬼火，大膽的走自己的夜路”，世間有淤泥污濁，吾輩自有“減欲拏志”之闊步勇氣。

祝學業(yè)有成！期待你的來信！你的朋友：李華棄享受于罔聞，明志向而振翅高二15班林依倩親愛的王明：

展現(xiàn)如晤！

很高興能和你談論關于物質享受這一件事。星燧貿遷，積貧積弱的中國早已換了新顏，物質充沛的當下，取而代之的是享樂主義盛行的當下。而當享樂之花蔓延到校園，不禁引發(fā)吾之深思：何以至此？

享樂如一把利刃，刺穿無數(shù)人脆弱的內心。且看主張享樂之人，無不溺于時代洪流，被載起載浮的時代浪潮拍向不定之駁岸。且看近代中國，毒品盛行的民國，無數(shù)士兵將領沉溺于毒品之中，無法自拔，他們將國家危難，生死存亡棄若罔聞，終落得個主權喪失，領土被割的下場。且看古之昏君以烽火戲諸侯，只為博紅顏一笑，也終舉國覆滅?？梢姡糁怀聊缬谙順分?，則會有如風箏斷線，迷失方向。

明確志向如同尋得航行之楫，能使其乘風破浪，尋得方向。君不見兩彈一星元勛錢學森，拒絕美國優(yōu)厚物質待遇，毅然回國，終筑今之中國繁榮昌盛。君不見，革命先烈李大釗，奮力發(fā)出“愿以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之中華”，為民主革命開辟康莊大道。誠然，若舉國上下拋棄享樂主義，明確志向而奮發(fā)前行，則海晏河清的國家也離我們不遠了。

青年者，人生之春，人生之華。若將大好年華付諸享樂，有如魚失去乘興之水，無法茍活。故吾輩青年應懷有堅韌不拔之志，又秉有奮發(fā)向上之心。可以像袁老般躬耕稻田，致力于研發(fā)雜交水稻數(shù)十載。也可以像大漠的女兒樊錦詩，駐扎大漠，振興敦煌，為文化傳承注入新的血液。更可以像共和國勛章獲得者鐘南山，逆行武漢，兩次抗疫，將一生奉獻給醫(yī)藥。以上三者，無不為擇一事而盡終身，志向明確，步伐堅定。由此看來，青年更應棄享樂于罔聞，奮志向之楫，堅定而行。

親愛的王明，希望你我能銘記此番言語，不執(zhí)著于享樂，不被物質之花所吞噬，明確自己的志向，亦可有鴻鵠之志，在蓬勃向上的青春年華中振翅高飛。

祝學業(yè)進步！你的朋友李華2023年11月15日

“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！边@是《論語》中提倡的君子之道。在我看來，這正是對物質追求與精神追求平衡的最好詮釋。我們不必過于追求物質享受，而應該將更多的精力投入到學習和自我提升中，從而使我們的精神世界更加豐富。

“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。”《老子》中的這句話，更是深刻地揭示了物質誘惑對人心的腐蝕。當我們的心靈被物質所占據，又怎能擁有那份心靈的寧靜和自由呢？而當我們學會做生活的減法，去除那些不必要的物質追求，我們的心靈才能真正地感受到那份輕盈和愉悅。

“君子寡欲則不役于物，可以直道而行?！薄队杻€示康》告訴我們，只有減少欲望，我們才能不被物質所束縛，才能堅守自己的信念，沿著正確的道路前行。在這個充滿誘惑的時代，我們要學會抵制誘惑，堅守自己的內心，追求心靈的升華。

回想起我們曾經的那些日子，沒有手機，沒有游戲，但是我們卻過得很快樂。我們有大把的時間去閱讀，去思考，去與朋友們分享心得。那些日子，我們的心靈是自由的，是充實的。而如今，面對越來越多的物質誘惑，我們是否還能保持那份純真和寧靜呢？

所以，讓我們一起來做生活的減法吧！減少那些不必要的物質追求，將更多的時間和精力投入到學習和自我提升中。只有這樣，我們的心靈才能得到真正的滿足，我們的人生才能更加精彩。

期待與你一起，在追求物質與精神的平衡中，讓心靈更加豐盈。

祝你快樂！李華2023年11月16日

反觀我們生活的時代，物質生活水平的提高無疑是人類文明的一大進步，但與此同時，我們也看到了越來越多的同學沉溺于物質享受，過分追求物質生活的豐富，甚至為此付出了沉重的代價。我想，這并不是我們想要的青春，我們不應該讓自己的心靈被物質所累，而應該追求心靈的豐盈。

在這個物質豐富的時代，我們更需要有一種“成由勤儉敗由奢”的生活態(tài)度。作為新時代的青年，我們要學會在物質生活中尋求平衡，既要懂得珍惜和合理利用現(xiàn)有的資源，也要努力提升自己的精神追求。這樣，我們才能在人生的道路上，不斷邁向更高更遠的目標。

當我們能夠抵制住物質的誘惑，將更多的精力投入到學習和成長中，我們的人生將會更加豐富多彩。我們可以利用課余時間參加各種興趣小組，提升自己的綜合素質；我們可以深入社會實踐，了解社會、體驗生活，從而更好地認識自己，明確自己的人生目標。在這個過程中，我們將逐漸擺脫物質的束縛，讓心靈得到自由和解放。

同時，我們還要將這種“成由勤儉敗由奢”的生活態(tài)度傳遞給更多的人，讓我們的家人