蘇軾人物生平作品介紹 定風(fēng)波 念奴嬌 詩詞鑒賞完整版兩篇

前赤壁賦蘇軾制作人：榴蓮目錄一點擊輸入標(biāo)題一點擊輸入標(biāo)題一點擊輸入標(biāo)題一點擊輸入標(biāo)題第一部分點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容請輸入標(biāo)題成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖……成熟孕育了蘇軾驚世千古杰作——《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》請輸入標(biāo)題背景提示宋代的黃州，就是今天的湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀很像鼻子，人們就稱它為赤壁磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。請輸入標(biāo)題本文押韻比較自由，只有個別散句不押韻。請同學(xué)們在文中標(biāo)出押韻字并體會換韻情況。參考答案：第一段間天然仙第四段往長第二段槳光方瞬盡慕訴縷婦主取第三段稀飛詩月色竭適昌蒼郎第五段東空雄酌藉白鹿屬粟窮終風(fēng)請輸入標(biāo)題壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

開頭交代游賞的時間“七月既望”、方式是“泛舟”（于是才有后文關(guān)于江水、月亮的描寫、議論）、地點是“赤壁之下”（于是才有后文關(guān)于三國歷史的追敘與聯(lián)想）和人物“蘇子與客”（于是才有后文關(guān)于宇宙人生見解的雙方對話）。這幾句看去像一般游記文的尋常格套，卻并非可有可無的閑筆。

鑒賞：第二部分點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容請輸入標(biāo)題接著總寫游地的優(yōu)美景色與游人的歡快心情。（描寫）“清風(fēng)徐來，水波不興”

——風(fēng)、水。（扣“泛舟”二字。）（描繪出秋江的爽朗和澄凈）“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?！薄隆＃邸捌咴录韧保┯稳擞迫蛔缘?、怡然自樂請輸入標(biāo)題“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”——一輪明月應(yīng)作者的召喚，冉冉升起了?！鞍茁稒M江，水光接天?！薄?jīng)月亮銀輝的浸染，茫茫的霧氣、江水、夜空顯得浩瀚無邊，渾然一片；游人的心境也隨著疏朗開闊，無拘無束。請輸入標(biāo)題第二段是過渡部分，起承上啟下的作用。承上，即繼續(xù)描寫“泛舟”的歡快心情?！坝谑秋嬀茦飞酢薄c出“樂”字。是深入一層的寫法，并非僅僅為加強突出“泛舟”的歡快心情，主要是為了帶出下文感情的變化，以引出一番議論。歌詞從《月出》詩生發(fā)而來，詩句“擊空明兮溯流光”一句已包含著淡淡的哀愁了。

請輸入標(biāo)題為蘇軾伴奏的客觸景生懷，有感于人生的短促。他按自己的感受吹簫，簫聲是一種悲涼的調(diào)子，由此引出蘇軾的驚訝與詢問，于是由客的回答帶出第三段文字，啟下寫“悲”?！巴羞z響于悲風(fēng)?！保ㄊ闱椋┑谌糠贮c擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容請輸入標(biāo)題第三部分（從“蘇子愀然”至“托遺響于悲風(fēng)”）寫作者內(nèi)心的苦悶，道出“悲”之因?！氨睆暮蝸恚縼碜杂凇鞍嵘汈?，羨長江之無窮”幻想“挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！笨墒亲髡哌@種愿望是不能實現(xiàn)的空想，所以才把悲傷寄托在悲涼的蕭聲里。在這一段里，作者通過吊古傷今，處處表達了一個“悲”字：憑吊英雄人物，自己感到悲；哀嘆人生短促，自己感到悲；幻想無法實現(xiàn)，自己感到悲。作者層次清楚地道出了悲的三個原因。請輸入標(biāo)題第四部分（從“蘇子曰”至“而吾與子之所共適”）通過回答客人的方式，表達了作者的人生哲學(xué)，顯示出作者的胸懷和隨遇而安的樂觀態(tài)度。

本部分是全文的核心部分，文章的主旨所在。本部分三層，步步深入地進行議論，闡明了自己對人生和宇宙萬物的看法以及應(yīng)抱的處世態(tài)度。請輸入標(biāo)題第一層，作者即景生情，就眼前的水和月作比，發(fā)出議論?！笆耪呷缢?，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”請輸入標(biāo)題作者認為，若以不變的觀點看事物，事物和人類都是無窮的。既然客觀世界是這樣的，那么我們又何必去羨慕滔滔長江的無窮盡呢？何必自尋苦惱去哀嘆人生的短暫呢？由此，作者的憂愁得到解脫。這番含有哲學(xué)意味的議論，說得多么曠達超脫！可使人們的胸懷開闊，從人生無常的苦惱中解脫出來。當(dāng)然，作者受時代的限制，其“變”與“不變”的觀點，不是唯物的，是老莊哲學(xué)中虛無主義思想的表現(xiàn)，是有一定積極意義的。第四部分點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容點擊輸入內(nèi)容請輸入標(biāo)題“蘇子”的回答，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永恒的，因此也就用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度。這段文字是作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情，“請輸入標(biāo)題第二層，作者進而又從天地間萬物各有其主的觀點加以論說：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！痹谶@里表現(xiàn)了作者自己潔身自愛的高尚品質(zhì):假如不是屬于自己所有，即使一絲一毫也不能強取。請輸入標(biāo)題請輸入標(biāo)題請輸入標(biāo)題請輸入標(biāo)題第三層，主客認識有了飛躍，思想上的矛盾也解決了，出路在哪里呢？這就是“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭：是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！贝笞匀凰o予的美景，江上的清風(fēng)與山間的明月，是取之不盡用之不竭的無盡寶藏，是永遠享受不完的。只有忘懷得失，才能知足常樂，這是作者解脫苦悶的對癥良藥。請輸入標(biāo)題第一段，交代夜游赤壁的時間地點人物，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人和簫得悲涼。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀，引起下文主客問答的議論。段落分析請輸入標(biāo)題第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流云散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。謝謝觀看千圖網(wǎng)念奴嬌赤壁懷古宋詞解析系列XXX宋詞是一種宋代盛行的中國文學(xué)體裁，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。壹·詞句欣賞貳·譯文注釋叁·整文賞析肆·文學(xué)成就目錄壹詞句欣賞大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。念奴嬌·赤壁懷古宋.蘇軾蘇軾字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但是很用功。蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友，好美食，創(chuàng)造許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林?！咀髡呓榻B】在歐陽修的一再稱贊下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。當(dāng)父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉(xiāng)奔喪。嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年（1061年），蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。四年后還朝判登聞鼓院。治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉(xiāng)，守孝三年。三年之后，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始了。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”?！久麆泳煛抠E譯文注釋大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。

那舊營壘的西邊，人們說那就是三國時周郎大破曹兵的赤壁。

岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪。

雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。

手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。

如今我身臨古戰(zhàn)場神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。

人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月?！咀g文】念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。

大江：指長江。

淘：沖洗，沖刷。

風(fēng)流人物：指杰出的歷史名人。

故壘：過去遺留下來的營壘。

周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

雪：比喻浪花。遙想：形容想得很遠；回憶。

小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋?！眴蹋咀鳌皹颉?。其時距赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風(fēng)流。

雄姿英發(fā)（f?。褐^周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見識卓越。

羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。

檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操的水戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳?！皺{櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。

故國神游：“神游故國”的倒文。故國：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。

神游：于想象、夢境中游歷。

“多情”二句：“應(yīng)笑我多情，華發(fā)早生”的倒文。

華發(fā)（fà）：花白的頭發(fā)。

一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：同“樽”，酒杯。

強虜：強大之?dāng)?，指曹軍。虜：對敵人的蔑稱。【注釋】《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴(yán)重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風(fēng)流，江山美人兼得，春風(fēng)得意，且有儒將風(fēng)度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，歷史上的周瑜意氣風(fēng)發(fā)，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄。不過周瑜在歷史上是否是羽扇綸巾的形象目前沒有史書記載，確有記載羽扇綸巾形象的是與其同時代的諸葛亮，晉代《語林》載：“武侯與宣王在渭濱將戰(zhàn)，宣王戎服位事，使人密覘武侯，乃乘素輿，著葛巾，持白羽扇，指麾三，眾軍皆隨其進止。宣王聞而嘆曰：諸葛君可謂名士矣?！薄竞笫烙绊憽咳馁p析此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復(fù)何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了。亂石”以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中“穿“、“拍“、“卷“等動詞用得形象生動?！敖饺绠嫛笆菍懢暗目偫ㄖ??！耙粫r多少豪杰“則又由景物過渡到人事。蘇軾重點要寫的是“三國周郎“，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭也是舉重若輕，閑筆紛出。蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的?！肮蕠皟删浔阌芍芾赊D(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應(yīng)笑我“之句，語似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。在蘇軾看來，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。“所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運，雙方其實也沒有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句“人生如夢，一樽還酹江月”的感慨。消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時期的數(shù)篇詩文，都為我們透示了其中的端倪?！赌钆珛伞肥翘K軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。如果把破除傳統(tǒng)作為"偉大"的一項基本素質(zhì)的話，蘇軾之于偉大是當(dāng)之無愧的。與《花間詞》中"花落子規(guī)啼，綠窗殘夢迷"的幽約詞境相比，蘇軾詞的逸懷浩氣、舉首高歌，無疑是為我們開拓了一個新的世界。他的那些"似詩"的小詞、"句讀不葺之詩"，盡管在當(dāng)世備受爭議，但如此高遠的氣象、如此開闊的境界、如此曠達的風(fēng)格，畢竟是此前罕以見到的。即此我們也可估量到蘇軾這一類詞在詞史上的重要地位。肆文學(xué)成就蘇軾的文學(xué)觀點和歐陽修一脈相承，但更強調(diào)文學(xué)的獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價值。他的文學(xué)思想強調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，蘇軾散文著