16.1《赤壁賦》課件59張高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

赤壁賦蘇軾導(dǎo)入新課赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。蘇軾“三詠赤壁”《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》蘇軾(1037-1101)：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，歷史治水名人，眉州眉山（今四川）人，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”。詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”詞

與辛棄疾并稱“蘇辛”，豪放派開(kāi)創(chuàng)者散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，“唐宋八大家”之一書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“北宋四大家”繪畫(huà)“湖州竹派”代表人物，“朱竹”別具一格曠世奇才知人論世擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木

烏臺(tái)：即御史臺(tái)，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹(shù)上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。元豐三年（1079年），蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在詩(shī)文中表露了對(duì)新政的不滿，遭到曾經(jīng)依附過(guò)王安石的小人李定、舒亶dǎn、何正臣的彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)了烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月。每天被逼要交代他以前作詩(shī)的由來(lái)和詞中典故的出處。當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無(wú)疑。

因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營(yíng)救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使。烏臺(tái)詩(shī)案扣在蘇軾身上的罪名諷刺青苗法：贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中（出自《山村五絕》）諷刺農(nóng)田水利法：東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田（出自《八月十五日看潮》）諷刺貢舉法：讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)（出自《戲子由》）諷刺均輸法：豈是聞韶解忘味，爾來(lái)三月食無(wú)鹽（出自《鹽詩(shī)》）揭發(fā)“大逆不道”：根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蜇龍知（出自《檜樹(shù)》）

宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶到黃州（今湖北黃岡）任團(tuán)練副使，他感受到了有生以來(lái)從未有過(guò)的孤寂和悲苦。

公元1082年，他又來(lái)到赤壁賦，這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了著名的詞《念奴嬌·赤壁懷古》。

后又兩次游覽黃州城外的赤壁（赤鼻磯），寫下了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。團(tuán)練副使：

是宋代散官（專指閑散不管事的官職）官階之一，宋朝常用以安置貶降官員，無(wú)職掌，哲宗元佑(1086—1094)中定為從八品。元豐三年黃州44歲20歲中進(jìn)士26歲鳳翔府簽判自請(qǐng)外調(diào)杭州遷密州徐州湖州元豐七年汝州哲宗元年回京自請(qǐng)外調(diào)杭州穎州揚(yáng)州定州59歲惠州62歲儋州逝世常州蘇軾的坎坷仕途問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。心似已灰之木，身如不系之舟。自題金山畫(huà)像蘇軾文體知識(shí)

賦：是我國(guó)古代一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)。始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢，唐宋衰微，元、明、清趨于消亡。騷賦辭賦駢賦律賦文賦屈原漢魏晉唐宋短賦戰(zhàn)國(guó)發(fā)展階段：著名的文賦有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。四六為主追求駢偶。語(yǔ)音要求聲律諧協(xié)。文辭講究藻飾用典。內(nèi)容側(cè)重寫景抒情。形式常為主客問(wèn)答。鋪采摛文，體物寫志杜牧《阿房宮賦》曹植《洛神賦》歐陽(yáng)修《秋聲賦》庾信《哀江南賦》文體特點(diǎn)：古人記年1.王公即位年次紀(jì)年法

年次紀(jì)年法是以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。這種紀(jì)年法多用于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。如：“三十三年春，秦師過(guò)周北門?！敝隔斮夜?。2.帝王紀(jì)年法

用帝王的謚號(hào)、廟號(hào)和年號(hào)來(lái)紀(jì)年的方法就是帝王紀(jì)年法。如：“漢文帝統(tǒng)治時(shí)期”，“唐玄宗統(tǒng)治前期”和“貞觀時(shí)期”。3.年號(hào)干支兼用法

紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如：《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為年號(hào)，“丙申”是干支紀(jì)年。文化常識(shí)4.干支紀(jì)年法十

天

干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

十天干與十二地支依次相配（天干的“甲、丙、戊、庚、壬”和地支的“子、寅、辰、午、申、戌”相配；天干的“乙、丁、己、辛、癸”和地支的“丑、卯、巳、未、酉、亥”相配），配成六十對(duì)。

這六十對(duì)組合中，從第一對(duì)“甲子”到第六十對(duì)“癸亥”為一周，稱“六十花甲子”，即六十干支。歷法上用干支表示年、月、日的順序，主要用來(lái)紀(jì)日和紀(jì)年。古人記月1.孟仲季記月孟春、仲春、季春孟夏、仲夏、季夏孟秋、仲秋、季秋孟冬、仲冬、季冬端月——柳月，銀柳插瓶頭

二月——杏月，杏花鬧枝頭三月——桃月，桃花粉面羞四月——槐月，槐花掛滿枝

五月——榴月，石榴紅似火

六月——荷月，荷花滿池放七月——巧月，鳳仙節(jié)節(jié)開(kāi)

八月——桂月，桂花遍地香

九月——菊月，菊花傲霜雪十月——陽(yáng)月，芙蓉顯小陽(yáng)冬月——葭月，葭草吐綠頭

臘月——梅月，梅花吐幽香2.花名記月古人記日朔：農(nóng)歷每月初一?；蓿恨r(nóng)歷每月末尾。胐fěi：農(nóng)歷初三。望：農(nóng)歷每月十五（有時(shí)是十六或十七）。既望：“望”后的一天。下九：農(nóng)歷每月十九日，是婦女歡聚的日子。初陽(yáng)：約在農(nóng)歷十一月，冬至后立春前的一段時(shí)間。子丑寅卯辰巳23：00—1：001：00—3：003：00—5：005：00—7：007：00—9：009：00—11：0011：00—13：0013：00—15：0015：00—17：0017：00—19：0019：00—21：0021：00—23：00午未申酉戌亥地支現(xiàn)代時(shí)間地支現(xiàn)代時(shí)間1.地支紀(jì)時(shí)以十二地支來(lái)表示晝夜十二個(gè)時(shí)辰的變化。古人記時(shí)2.天色紀(jì)時(shí)天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與現(xiàn)代紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥夜半雞鳴平明日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)5-7點(diǎn)7-9點(diǎn)9-11點(diǎn)11-13點(diǎn)13-15點(diǎn)15-17點(diǎn)17-19點(diǎn)19-21點(diǎn)21-23點(diǎn)天色紀(jì)時(shí)天色紀(jì)時(shí)地支紀(jì)時(shí)地支紀(jì)時(shí)現(xiàn)代紀(jì)時(shí)現(xiàn)代紀(jì)時(shí)五更一更二更三更四更五更五鼓五夜天色現(xiàn)代時(shí)間一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜黃昏人定夜半雞鳴平明19：00—21：0021：00—23：0023：00—1：001：00—3：003：00—5：003.五更報(bào)夜

我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫“五更”“五鼓”，或稱“五夜”。壬戌

戊戌

戍邊

屬客

窈窕

少焉

斗牛

萬(wàn)頃

傾倒

姓馮

馮虛

船舷

桂棹

蘭槳

追溯

予懷給予

洞簫

倚靠

唱和

裊裊

絲縷

溝壑

潛蛟

rén

xūyǎotiǎoqīngzhàojǐyǔniǎowùxūshǎopíngféngjiǎngxiāolǚshùdǒusùyǐhèzhǔqǐngxiányúhèqiánjiāo初讀釋義嫠婦

愀然

襟袖相繆荊州

舳艫

旌旗

遮蔽

釃酒

橫槊

樵夫

江渚

伴侶

麋鹿

扁舟

匏樽

蜉蝣

須臾

要挾

驟得寶藏

更酌

狼籍枕藉líjīngshīlǚfúyóuzàngqiǎozhúlúshuòmíyúgēngzhuójīnjīngqiáopiānyāoxiéjí

jièliáobìzhǔpáozhòu第1段：壬rén戌xū之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬zhǔ客，誦明月之詩(shī)，歌窈yǎo窕tiǎo之章。少shǎo焉，月出于東山之上，徘徊于斗dǒu牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃qǐng之茫然。浩浩乎如馮píng虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。既望：過(guò)了望日之后，常指農(nóng)歷十六日。徐：緩緩。興：興起，產(chǎn)生。屬：“囑”，勸請(qǐng)。少焉：一會(huì)兒。斗牛：斗宿和牛宿。白露：白茫茫的水汽?？v：放任。如：往。凌：越過(guò)。萬(wàn)頃：廣闊的江面。茫然：曠遠(yuǎn)的樣子。乎：形容詞詞尾，……的樣子。馮虛：馮，“憑”，乘。虛，太空。譯文：

壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的下面泛舟游覽。清涼的風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒，朗誦吟唱“明月”詩(shī)里的“窈窕”那一章。不一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前。白茫茫的水汽籠罩江面，江水的泛光和天空連成一片。任憑小船像葦葉一樣漂蕩，越過(guò)茫茫無(wú)邊的江面。江面是那么浩瀚啊，船兒像凌空乘風(fēng)而行，卻不知道將要飛向何方；我們輕快地飄起啊，像脫離塵世，飛升到仙境一般。第2段：

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷x(chóng)ián而歌之。歌曰：“桂棹zhào兮蘭槳jiǎng，擊空明兮溯sù流光；渺渺兮予yú懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚yǐ歌而和hè之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊niǎo，不絕如縷lǚ。舞幽壑hè之潛qián蛟jiāo，泣孤舟之嫠lí婦。于是：在這時(shí)。之：音節(jié)助詞，不譯。空明：月光下的清波。溯：逆流而上。流光：江面浮動(dòng)的月光。渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。予：我。美人：指所思慕的人。倚：循、依。然：形容詞詞尾，……的樣子。裊裊：聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)?？|：細(xì)絲。舞：動(dòng)→使動(dòng)，使……舞動(dòng)。泣：動(dòng)→使動(dòng)，使……哭泣。嫠婦：寡婦。譯文：

在這時(shí)喝酒喝得非常高興，打著節(jié)拍唱起歌來(lái)。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。第3段：蘇子愀qiǎo然，正襟jīn危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆liáo，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊jīng州，下江陵，順流而東也，舳zhú艫lú千里，旌jīng旗蔽bì空，釃shī酒臨江，橫槊shuò賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？愀然：容色改變的樣子。正：形→使動(dòng)，使……整齊。危：正，端正。何為：為什么。南、西、東：名→狀語(yǔ)?？姡骸翱潯?，盤繞，圍繞。乎：形容詞詞尾，……的樣子。困：受困。方：當(dāng)。下：名→動(dòng)，攻占。東：名→動(dòng)，向東進(jìn)軍。舳艫：首尾相接的船只。釃酒：斟酒。槊：長(zhǎng)矛。固：本來(lái)。安：哪里。譯文：

我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？況吾與子漁樵qiáo于江渚zhǔ之上，侶lǚ魚(yú)蝦而友麋mí鹿，駕一葉之扁piān舟，舉匏páo樽以相屬。寄蜉fú蝣

yóu于天地，渺滄海之一粟sù。哀吾生之須臾yú，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，挾xié飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟zhòu得，托遺響于悲風(fēng)。”漁樵：名→動(dòng)，打漁砍柴。渚：水中的小塊陸地。侶、友：名→意動(dòng)，以……為朋友。而：連詞，表并列。匏樽：用葫蘆制成的酒器。屬：“囑”，勸請(qǐng)。蜉蝣：比喻微小的生命。粟：米。須臾：極短的時(shí)間；片刻。驟：一下子，很輕易地。遺響：余聲。譯文：

何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道上面這些想法不能屢次實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！钡?段：

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒zú莫消長(zhǎng)zhǎng也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾zēng不能以一瞬shùn；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！斯：指示代詞。這；這個(gè)。未嘗：不曾。盈虛：盈，滿。虛，缺。彼：指示代詞。那；那個(gè)。卒：終究。莫：表示否定。不，沒(méi)有。蓋：表示推測(cè)性判斷。大概。曾：竟然。瞬：眼珠兒一動(dòng)；一眨眼。乎：語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)。譯文：

我問(wèn)道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減?？梢?jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏zàng也，而吾與子之所共適?！鼻曳颍罕硎鞠挛氖歉M(jìn)一步的議論。況且。茍：連詞。如果；假使。雖：即使。是：指示代詞。此，這。適：享有。譯文：

何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！钡?段：客喜而笑，洗盞更gēng酌zhuó。肴yáo核hé既盡，杯盤狼籍jí。相與枕藉jiè乎舟中，不知東方之既白。更酌：重新倒酒。更，再。肴核：菜肴和果品。既：已經(jīng)。狼籍：凌亂。相與：相互，一起。枕藉：互相枕著墊著。乎：介詞，在。白：形→動(dòng)，明亮。譯文：

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。舉酒屬客浩浩乎如馮虛御風(fēng)山川相繆通“囑”，勸人飲酒通“憑”，乘通“繚”，盤繞1.通假字知識(shí)梳理2.古今異義徘徊于斗牛之間

白露橫江

凌萬(wàn)頃之茫然古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：一種游戲方式。古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一。古義：曠遠(yuǎn)的樣子。

今義：完全不知道的樣子。3.詞類活用西望夏口，東望武昌舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦侶魚(yú)蝦而友麋鹿正襟危坐

漁樵于江渚之上歌窈窕之章

名詞使動(dòng)用法，使……哭泣名作狀，向西；向東形容詞使動(dòng)用法，使……整齊名詞意動(dòng)用法，以……為侶；以……為友動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……起舞名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴名作動(dòng)，朗誦扣舷而歌之歌曰倚歌而和之七月既望

望美人兮天一方方其破荊州，下江陵蘇子與客泛舟游于赤壁之下

縱一葦之所如

如泣如訴4.一詞多義唱歌詞歌聲農(nóng)歷每月十五眺望，遠(yuǎn)看攻占，打下下面往像縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然

蘇子與客泛舟游于赤壁之下此非曹孟德之困于周郎者乎月出于東山之上

蘇子愀然，正襟危坐何為其然也結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義介詞，在介詞，被介詞，從形容詞詞尾，……的樣子指示代詞，這樣5.文言句式月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。托遺響于悲風(fēng)。而今安在哉?則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！何為其然也？此非曹孟德之困于周郎者乎？固一世之雄也狀語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置

判斷句被動(dòng)句馮虛御風(fēng)：凌空駕風(fēng)而行。遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)立生活，不跟別人往來(lái)。不絕如縷：像細(xì)絲一樣連著，差點(diǎn)就要斷了。多用來(lái)形容局面危急或聲音微弱。正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著。形容嚴(yán)肅的樣子。滄?！冢捍蠛＠锏囊活w谷粒。形容非常渺小。杯盤狼籍：杯盤等放得亂七八糟。用以形容宴飲已畢或?qū)厱r(shí)的情景。逝者如斯：時(shí)光像河水一樣，日夜不停地流逝而去。旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太陽(yáng)，形容軍容或隊(duì)伍壯盛。舳艫相接：形容船與船相接，數(shù)量很多。6.成語(yǔ)積累1.思考：蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞，理清文章結(jié)構(gòu)。整體感知文章結(jié)構(gòu)赤

壁

賦寫景抒情議論景色：清風(fēng)明月交織，露珠水珠輝映感受：憑虛御風(fēng)不知所止；遺世獨(dú)立羽化登仙主：飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌客：吹簫和之，其聲悲涼主：愀然色變，正襟危坐客：感慨人生，情緒悲觀主：丟開(kāi)愁懷，豁達(dá)開(kāi)朗客：轉(zhuǎn)悲為喜，暢飲酣睡樂(lè)悲喜壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。先賦風(fēng)次賦月三賦江四賦心境：心胸舒暢，無(wú)拘無(wú)束詩(shī)情畫(huà)意于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之……情景交融（1）作者是如何來(lái)抒發(fā)“樂(lè)”情的？樂(lè)在何處？二、美景:清風(fēng)徐來(lái)，水波不興月出于東山之上,徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

一、良辰：七月既望

三、樂(lè)事:

泛舟游赤壁把酒誦歌詩(shī)思考sikao為什么要寫歌詞？有什么內(nèi)涵？第貳段

歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”①“美人”這個(gè)意象在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》等古典文學(xué)作品中一般代指所思慕的人,君王,理想追求這里的“美人”借指理想追求。②“望美人”暗寫蘇子雖然被貶，仍然惦念著心中的君主。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。樂(lè)悲正面描寫比喻夸張側(cè)面描寫簫聲起，悲意生。描寫簫聲，借助夸張/比喻/正側(cè)結(jié)合，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切，使人如聞其聲。（2）作者為何“愀然”？客人悲從何來(lái)？寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮悲

從

何

來(lái)對(duì)比：英雄人物——而今安在赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?暗含人生的虛無(wú)之意，何況吾輩漁樵江渚之上的渺小人物。對(duì)比：人生短暫，宇宙卻是無(wú)窮對(duì)比：理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終?，F(xiàn)實(shí)：不可乎驟得理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾（3）第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問(wèn)客答古人事跡現(xiàn)實(shí)人生孟德遺詩(shī)孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地平凡渺小人生苦短悲之緣由

寫景

議論

抒情而今安在補(bǔ)充積累：有那些詩(shī)句體現(xiàn)了人生的短暫或英雄成為歷史積淀的感慨呢？陳子昂念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。許渾英雄一