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文檔簡(jiǎn)介
材料作文的審題立意
宋朝時(shí)宮廷舉行公務(wù)員招考,選拔皇家畫師。山水畫家宋子房做畫院博士,以“深山藏古寺”的詩(shī)句為題讓考生作畫。如何作畫才能很好地表現(xiàn)這句詩(shī)呢?山林、古寺,寺內(nèi)金碧輝煌,香煙繚繞。在連綿起伏的群山中露出寺廟一角。蒼郁的群山,中間露出廟里的半截旗桿,一條羊腸小道蜿蜒曲折,直通到山下水澗邊,有個(gè)老和尚正在擔(dān)水。這樣繪畫,抓住了“題眼”就把“深山藏古寺”中“藏”字表現(xiàn)得淋漓盡致了?!猍基本符合題意]——[符合題意]——[有新意][準(zhǔn)---深---新]
就是深入思考和反復(fù)推敲作文話題(包括材料),以求理解其含義,弄清寫作的具體要求,確立寫作中心,確定寫作范圍和重點(diǎn),確定下筆的角度及感情抒發(fā)的基調(diào),明確寫作方式和方法的過程。所謂審題一、新材料作文的概念所謂“新材料作文”,提供一則材料或圖畫并略作提示,但不提供話題,要求閱讀材料或圖畫,根據(jù)自己對(duì)材料或圖畫的感悟、理解,自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題進(jìn)行作文。與傳統(tǒng)材料作文、話題作文的聯(lián)系和區(qū)別:1、新材料作文:它保持了話題作文的開放性“三自”(自定立意、自選文體、自擬題目),不限文體;
2、話題作文:話題作文的材料是為了引出“話題”,作文圍繞“話題”范圍展開;新材料作文:要從材料中提煉觀點(diǎn),作文圍繞提煉的觀點(diǎn)展開。所給的材料主要有:
1敘述一件較為完整的事情;2引述一個(gè)完整的故事;3引用一段新聞報(bào)道或消息;4與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句(一句一段或幾句幾段);5一段主題鮮明、道理深刻的論述;6一段或幾段突出一個(gè)中心的抒情性文字;7揭露社會(huì)生活中某一丑陋現(xiàn)象的一副或幾副組合而成的漫畫……
材料形式材料可分為單則材料和多則材料一、從抓關(guān)鍵句入手二、從分析原因入手三、從作者情感傾向入手四、從辨明關(guān)系入手五、尋找材料的異同點(diǎn)六、尋找材料的互補(bǔ)性七、聯(lián)系實(shí)際法一、從抓關(guān)鍵句入手
有的材料為突出中心,有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子),抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意。如:
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí),一個(gè)記者問他:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說:“下一個(gè)!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角,已成為世界著名球王,并踢進(jìn)一千多個(gè)球后,記者又問道:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答:“下一個(gè)!”
讀這則材料,就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景,要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)!”思考,初露鋒芒說“下一個(gè)”,表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀;而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球,成為舉世聞名的球王之后說的,這就更表現(xiàn)了他的勇于進(jìn)取,奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。
法國(guó)著名雕塑家羅丹在完成了巴爾扎克塑像雕塑之后,讓他的學(xué)生們談一下看法。學(xué)生們高度贊揚(yáng)了塑像的雕塑技巧。其中的一位學(xué)生說,老師,這尊塑像雕塑的太好了,太完美了。尤其是那雙手,太生動(dòng)、太栩栩如生了,它簡(jiǎn)直都不屬于這整個(gè)雕像了,這雙手真是雕塑史上的精華。聽了這些,羅丹仔細(xì)端詳了一會(huì)雕像,然后拿起斧頭,毫不猶豫將塑像的那雙手砍掉,并回過頭來對(duì)他的學(xué)生們說,不屬于整體的東西就不應(yīng)該存在,請(qǐng)同學(xué)們記住,沒有任何部分比整體更重要。
法國(guó)著名雕塑家羅丹在完成了巴爾扎克塑像雕塑之后,讓他的學(xué)生們談一下看法。學(xué)生們高度贊揚(yáng)了塑像的雕塑技巧。其中的一位學(xué)生說,老師,這尊塑像雕塑的太好了,太完美了。尤其是那雙手,太生動(dòng)、太栩栩如生了,它簡(jiǎn)直都不屬于這整個(gè)雕像了,這雙手真是雕塑史上的精華。聽了這些,羅丹仔細(xì)端詳了一會(huì)雕像,然后拿起斧頭,毫不猶豫將塑像的那雙手砍掉,并回過頭來對(duì)他的學(xué)生們說,不屬于整體的東西就不應(yīng)應(yīng)該存在,請(qǐng)同學(xué)們記住,沒有任何部分比整體更重要。材料:
北人生而不識(shí)菱líng者,仕于南方。席上啖dàn菱,并殼入口?;蛟唬骸班⒘忭毴??!逼淙俗宰o(hù)其短,曰:“我非不知;并殼者,欲以清熱也?!眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓??”答曰:“前山后山,何地不有?”
“其人自護(hù)所短”便是關(guān)鍵句,這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的,因此可以較容易地得出結(jié)論:不可自護(hù)所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了二、從分析原因入手任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。如:
烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領(lǐng),于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子又被羊毛纏住,無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問這是什么鳥時(shí),牧羊人說:“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說:“它也很可愛呀!”烏鴉為什么抓山羊失???因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件(身子太輕,爪子不如老鷹鋒利),盲目模仿老鷹,哪有不失敗之理?從原因入手,可立意為:盲目模仿別人,就如東施效顰,難免遭致失敗小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊!”?因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f,它要超越,它敢于挑戰(zhàn),勇氣可嘉!
比利時(shí)國(guó)王和王后有一次宴請(qǐng)成名以后的愛因斯坦,派馬車夫去火車站接站,車夫一直等到車站的人散盡的時(shí)候,也沒有接到愛因斯坦,就獨(dú)自趕車回到了皇宮,他剛剛回來,就看到愛因斯坦衣著樸素、風(fēng)塵仆仆地步行趕來了。原因分析愛因斯坦步行而來沒有接到愛因斯坦穿著樸素成名后依然簡(jiǎn)樸愛因斯坦簡(jiǎn)樸的美德貫穿其人生的始終需關(guān)注如下的分析車夫勢(shì)力眼------做人不能太勢(shì)力眼沒有接到------愛因斯坦太簡(jiǎn)樸材料的主旨通常與主要人物直接關(guān)聯(lián)選擇最佳立意1﹑根據(jù)下面的材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛,很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計(jì)算,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃,至少需要3000年時(shí)間,只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上,看一看奔騰的江水,可一計(jì)算,至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最終死在了野草叢中。課后作業(yè)要求:從分析原因入手,找出人物原因后確定立意!2﹑有人曾說世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂,一種是老鷹,一種是蝸牛。請(qǐng)以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。課后作業(yè)要求:從分析原因入手,找出人物原因后確定立意!材料作文的審題立意第二講1﹑根據(jù)下面的材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛,很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計(jì)算,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃,至少需要3000年時(shí)間,只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上,看一看奔騰的江水,可一計(jì)算,至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最終死在了野草叢中。課后作業(yè)要求:從分析原因入手,找出人物原因后確定立意!
這是一個(gè)寓言故事,主人公蝸牛想干什么?它干了沒有?最終是什么結(jié)果?沿著材料分析,會(huì)明確:蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事,可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn),使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn).放棄了大目標(biāo)后的蝸牛“十分悲哀,什么也不肯做,一蹶不振,死于草叢.蝸牛的悲劇原因是什么?一是立志不切實(shí)際,好高騖遠(yuǎn),一是不肯腳踏實(shí)地,從平凡的小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值.這就是寓意,是材料的主旨.蝸牛的悲劇對(duì)人來說應(yīng)該吸取那些教訓(xùn),有哪些啟迪?這就是確定目標(biāo)要恰當(dāng),勇于拼搏,永不放棄;正視現(xiàn)實(shí),笑對(duì)人生;干大事要從小事做起,人貴有實(shí)干精神.心動(dòng)不如行動(dòng)2﹑有人曾說世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂,一種是老鷹,一種是蝸牛。請(qǐng)以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。課后作業(yè)要求:從分析原因入手,找出人物原因后確定立意!審題提示:
“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn);老鷹到達(dá)頂端,歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀;蝸牛能到達(dá)頂端,則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。
立意提示:
1、持之以恒的努力,能彌補(bǔ)先天的缺陷(著眼于蝸牛)
2、成功離不開超群的實(shí)力(著眼于老鷹)
3、如果你缺少優(yōu)越的條件,你仍有成功的機(jī)會(huì),只要你夠勤奮而且有恒心;如果你擁有出眾的天賦,也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣(著眼于老鷹和蝸牛)參考標(biāo)題:
1、創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神(著眼于蝸牛)
2、凡人想成功,該走蝸牛路(著眼于蝸牛)
3、是只蝸牛又何妨(著眼于蝸牛)
4、用堅(jiān)持向成功挺進(jìn)(著眼于蝸牛)
5、成功源于對(duì)生命的執(zhí)著(著眼于蝸牛)
6、執(zhí)著努力,打造成功的寶劍(著眼于蝸牛)
7、超群的實(shí)力是成功的保證(著眼于老鷹)三、從作者情感傾向入手有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí),吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
三、從作者情感傾向入手有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí),吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯?!昂檬轮健?、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度,對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為:應(yīng)順其自然,不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向,立意為:敢于懷疑、敢于大膽創(chuàng)新等,就明顯偏離題意。
典題引路:閱讀下面一則材料,寫一篇不少于800字的作文近年來有些低俗話語(yǔ)開始在一些校園流傳?!叭照障銧t烤鴨店,雞鴨魚肉在眼前??谒飨氯С?一摸口袋沒有錢。”“春眠不覺曉,處處蚊子咬……”
無(wú)獨(dú)有偶,無(wú)論在《水滸傳》還是在《金瓶梅》里,都是一個(gè)地痞惡棍形象的西門慶,眼下卻成了“紅人”。山東臨清市推出“金瓶梅文化旅游區(qū)”招商項(xiàng)目,“西門慶院落”是重點(diǎn)內(nèi)容之一;山東陽(yáng)谷縣即將向游人開放的獅子樓旅游城擴(kuò)建工程中,“西門慶府院”也成為一大看點(diǎn)。而現(xiàn)在,與低俗文化有關(guān)的事件接二連三:電視里的相親節(jié)目被叫停,“鳳姐”和“偽娘”相繼走紅,日本女優(yōu)蒼井空訪問上海時(shí)受到熱捧……
要求:自選角度,自擬題目,自選文體(詩(shī)歌除外),寫一篇不少于800字文章。所寫內(nèi)容不得脫離材料的含義和范圍,不得抄襲。審題思路:※審題誤區(qū):
1、尊重時(shí)尚,存在即合理。
2、尊重人們的選擇。審題思路:
近年來有些低俗話語(yǔ)開始在一些校園流傳?!叭照障銧t烤鴨店,雞鴨魚肉在眼前??谒飨氯С?一摸口袋沒有錢?!薄按好卟挥X曉,處處蚊子咬……”
無(wú)獨(dú)有偶,無(wú)論在《水滸傳》還是在《金瓶梅》里,都是一個(gè)地痞惡棍形象的西門慶,眼下卻成了“紅人”。山東臨清市推出“金瓶梅文化旅游區(qū)”招商項(xiàng)目,“西門慶院落”是重點(diǎn)內(nèi)容之一;山東陽(yáng)谷縣即將向游人開放的獅子樓旅游城擴(kuò)建工程中,“西門慶府院”也成為一大看點(diǎn)。而現(xiàn)在,與低俗文化有關(guān)的事件接二連三:電視里的相親節(jié)目被叫停,“鳳姐”和“偽娘”相繼走紅,日本女優(yōu)蒼井空訪問上海時(shí)受到熱捧……低俗文化在社會(huì)中普遍存在。
注意:要準(zhǔn)確揣測(cè)出題者的意圖,堅(jiān)持高雅、正確、健康的思想態(tài)度和價(jià)值觀,這樣才不會(huì)迷失在材料所展示的現(xiàn)象中。防止概括過于抽象,既能就事論事,又能適當(dāng)提升。四、從辨明關(guān)系入手
任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與思)、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系,有利于立意構(gòu)思作文。
美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi),曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?,于是,鹿沒有了天敵,終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后,鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨,失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來,鹿又奮力奔跑了,保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。
從材料中看,鹿和狼的關(guān)系,是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處,相克相生,才能保證它們不失本性,維持自然界的生態(tài)平衡,鹿沒有了狼這樣的天敵,生活太安逸、舒適,于是體態(tài)愚笨;后來又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑,終于又恢復(fù)了生機(jī)。所以可以立意為:
可見生于憂患,死于安樂。材料:一位大學(xué)生,在?;ㄤN吃緊,寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字——“爸:錢。兒”這封三字信傳開以后,人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。兒子與父親之間是一種特別的關(guān)系,作為他的同學(xué)給他寫信,要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要的矛盾關(guān)系,不要在“花銷緊”要節(jié)約方面大做文章。①馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。③列寧17歲就開始革命活動(dòng)。④毛澤東26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立48歲留法,克服困難,學(xué)會(huì)法語(yǔ)。五、尋找材料的異同點(diǎn)
五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就,這是材料的共性,倘若就此立論,觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)①—④還有一個(gè)共同點(diǎn),即青年時(shí)代就出成果,而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成,年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論:
年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代,但是,年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件,關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。
兩則材料,一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭,一則是說小李演講面對(duì)黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的,但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償,究其原因都是膽小,缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn),我們可以提煉這樣的觀點(diǎn):①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。①一根木頭擱在山澗之上,下面深不見底,則敢于走過去的人甚少,但若橫木置于地,則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講,他事先也作好了充分準(zhǔn)備,但一走上臺(tái),看到下面一禮堂黑壓壓的人,便渾身冒汗,腦子里一片空白,一句話也記不起來了。①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言:“走自己的路,讓別人去說吧!”②波蘭諺語(yǔ):“常問路的人不會(huì)迷失方向?!辈牧息佟白咦约旱穆贰睆?qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念;材料②“常問路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神,要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢?都很有道理,但都只是就某一方面而言,兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性,若將兩者結(jié)合起來,就既全面而有很合理。六、尋找材料的互補(bǔ)性因此,可以提煉這樣的觀點(diǎn):既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念,又要有“常問路”的虛心精神,才能走好自己的人生之路。
七、聯(lián)系實(shí)際法
現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來,這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活,挖掘其中的含義。思路往往是由物及人(社會(huì))。
例1、①(螞蟥)多次吸你的血,它都用熱烈的親吻。②(香煙)時(shí)時(shí)刻刻的親熱,從你口中吻去多少健康。
由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會(huì),學(xué)生容易想起“口蜜腹劍”這個(gè)成語(yǔ),這一組合材料的主旨也就容易把握了,即"表里不一"。依據(jù)下列材料,寫一篇文章。文體除詩(shī)歌外不限。不少于800字。
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課,問:"如何除掉這些雜草?"弟子甲說:"用鏟子鏟。"乙說:"用火燒。"丙說:"撒上石灰。"丁說:"連根拔去。"哲學(xué)家說:"都試一下。如果沒有除掉,一年后再來此相會(huì)。"一年后,都來了,哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草,終于悟到了一個(gè)真理:欲無(wú)雜草,必須種上莊稼。
這個(gè)故事讓人明白:欲無(wú)必有,欲有必?zé)o。那么,要心中有真善美,必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過心靈的"巷戰(zhàn)",才會(huì)讓一個(gè)退出,另一個(gè)占據(jù)。提示"無(wú)"與"有"是兩個(gè)抽象的概念,材料中要"無(wú)草",則要"有莊稼",這是含義深刻的比喻,草喻生活中的假惡丑,莊稼喻真善美,此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體,這樣一來,思路就開闊了。如要使一個(gè)人沒有貪心,就必須用良心占據(jù)他的心靈;要使一個(gè)人沒有虛榮,就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈;要使一個(gè)人沒有怨恨,就必須以寬容占據(jù)他的心靈;要使一個(gè)人不再麻木,就必須以清醒占據(jù)他的頭腦;要使一個(gè)人不再冷漠,就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng),以小見大。小結(jié)
根據(jù)材料寫作文,審題立意,不能偏離材料自行確定立意,而要全面仔細(xì)地閱讀材料,從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運(yùn)用,而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意,然后再選擇最佳角度構(gòu)思作文。
風(fēng),有自然界的,也有人類社會(huì)的;有可親可愛的,也有可憎可惡的。請(qǐng)以“風(fēng)”為話題,進(jìn)行立意練習(xí)。要求:寫2——3句話練一練
我想到風(fēng)吹雨打,經(jīng)歷了風(fēng)雨,才會(huì)有成功。正如那首歌:不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹?每個(gè)人都不可能隨隨便便成功。
我想到了追星之風(fēng),追星,崇拜偶像可以豐富我們學(xué)生的課余生活,擴(kuò)大視野,還可以從歌星的成長(zhǎng)道路吸取力量,受到教益。但追星也應(yīng)該適度,畢竟我們不能把所有時(shí)間和精力都花在追星上,應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重。
我想到火燒赤壁諸葛亮借東風(fēng)的故事——成功的條件要靠自己去創(chuàng)造。審題立意強(qiáng)化練習(xí)1、古希臘神話中有這樣一則故事:安泰是眾所公認(rèn)的英雄,所向無(wú)敵,地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時(shí),只要身不離地,便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量,因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是,安泰克敵制勝的奧妙,被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了,于是安泰被弄到空中扼死了。根據(jù)材料,聯(lián)系實(shí)際,自選角度寫一篇議論文
材料寫了三個(gè)人物,先要弄清他們的關(guān)系,安泰和蓋姬是母子關(guān)系,安泰和赫拉克勒斯是敵人,一向無(wú)敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因,是安泰離開了力量之源—大地母親。我們可以從三個(gè)角度來立意:審題立意強(qiáng)化練習(xí)
從安泰的角度探究他失敗的原因,一向無(wú)敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量,而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中,沒有了力量之源,可見個(gè)人的力量是渺小的,需要?jiǎng)e人幫助才能有所作為。從母親的角度看,她給予安泰力量,卻不給予安泰自立的能力,對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的,但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。從赫拉克勒斯的角度來看,他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn),所以只有知己知被,才能百戰(zhàn)不殆。閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
梟xiāo逢鳩jiū。鳩曰:“子將安之?”梟曰:“我將東徙?!兵F曰:“何故?”梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙?!兵F曰:“子能更鳴可矣,不能更鳴,東徙猶惡子之聲?!?/p>
譯文:貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩問它:“你要到哪兒去呀?”貓頭鷹說:“我準(zhǔn)備搬到東邊去?!卑啉F問:
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