+第一單元++從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固-講義-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上+冊(cè)

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固時(shí)空觀念單元線索中華文明源頭多元交融,逐漸形成統(tǒng)一的華夏文明,在夏商周文化的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革,秦漢初步形成了大一統(tǒng)的中華文明。時(shí)期線索原始社會(huì)原始文化星羅棋布、多元一體,生生不息,為國(guó)家的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)奴隸社會(huì)夏商周是我國(guó)早期國(guó)家的代表,國(guó)家政治制度經(jīng)歷了從商代神權(quán)統(tǒng)治到西周血緣政治的演變;國(guó)家疆域不斷擴(kuò)大、文化影響力不斷增強(qiáng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷繁榮封建社會(huì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:中國(guó)進(jìn)入鐵器時(shí)代,生產(chǎn)力的發(fā)展和列國(guó)紛爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)的大變革,以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中央集權(quán)制度、官僚政治、儒家思想初步形成,為秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的確立奠定了基礎(chǔ)秦朝統(tǒng)一:秦國(guó)在列國(guó)紛爭(zhēng)中脫穎而出,建立了統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)制國(guó)家,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂局面,對(duì)后世的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響兩漢的統(tǒng)治:兩漢吸取了秦朝速亡的教訓(xùn),調(diào)整了統(tǒng)治政策,維持了四百多年的統(tǒng)治,但是,西漢和東漢統(tǒng)治后期,社會(huì)積累的問(wèn)題引發(fā)了農(nóng)民起義,導(dǎo)致了王朝的覆滅課題1中華文明的起源與早期國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的起源特征。知識(shí)梳理◆石器時(shí)代的古人類和文化遺存1.舊石器時(shí)代（1）典型代表：距今約170萬(wàn)年的元謀人，距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年的北京人。（我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類）（2）生產(chǎn)生活①使用打制石器；從事漁獵和采集；已經(jīng)學(xué)會(huì)用火。②過(guò)著群居生活；晚期發(fā)展到母系氏族社會(huì)。2.新石器時(shí)代（新舊石器時(shí)代的區(qū)別：石器制作技術(shù)的不同）（1）早期時(shí)間距今約1萬(wàn)年生產(chǎn)生活大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定遺存分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)（2）中期時(shí)間距今約7000～5000年代表黃河中游地區(qū)的仰韶文化、下游的大汶口文化和長(zhǎng)江下游的河姆渡文化生產(chǎn)生活仰韶文化典型器物是彩繪陶器，以粟為主要栽培作物河姆渡文化居民種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)（3）晚期①時(shí)間：距今約5000年。②代表：黃河流域的龍山文化、遼河上游的紅山文化、長(zhǎng)江下游的良渚文化。（首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)）③生產(chǎn)生活：會(huì)制造精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。④社會(huì)發(fā)展：a.父權(quán)制取代母權(quán)制。b.形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。c.私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。d.氏族貴族通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷爭(zhēng)奪財(cái)富和權(quán)力，中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻?！久麕燑c(diǎn)撥】1.按照生產(chǎn)力的發(fā)展水平將人類歷史劃分為石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代是1836年丹麥考古學(xué)家湯姆森提出的,后來(lái)被廣泛引用。中國(guó)的石器時(shí)代基本上是原始社會(huì),夏商周是中國(guó)的青銅時(shí)代,中國(guó)的鐵器時(shí)代開始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。2.私有制不是從來(lái)就有的，而是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。對(duì)原始公有制來(lái)講，這是一個(gè)偉大的歷史進(jìn)步?！魪牟柯涞絿?guó)家1．部落聯(lián)盟(1)三皇時(shí)代：較早，神話色彩濃重。(2)五帝事跡：①黃帝聯(lián)合炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，被后世共尊為華夏始祖。（海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱）②堯根據(jù)推舉和考察，確定繼承部落聯(lián)盟首領(lǐng)的人選，稱為“禪讓”。2.國(guó)家的產(chǎn)生——夏朝的建立(1)建立：約公元前2070年，禹建立夏朝。(2)統(tǒng)治：①禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。（生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是歷史的進(jìn)步）②夏王是最高的統(tǒng)治者，稱為“后”。③中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。④聚族而居。除對(duì)夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，對(duì)其他地方主要通過(guò)控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。（說(shuō)明當(dāng)時(shí)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中）【名師點(diǎn)撥】禪讓制：是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。【圖解歷史】私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的起源◆商和西周1．商朝(1)建立：湯滅夏后建立商朝。(2)統(tǒng)治：遷都商朝的都城多次遷移，后來(lái)定于殷，所以商朝也稱殷朝甲骨文殷墟遺址出土大批龜甲、獸骨上刻有文字，是商人刻寫的占卜記錄，這些文字被稱為“甲骨文”，是一種成熟的文字（第一手材料、實(shí)物材料）國(guó)家機(jī)構(gòu)商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。國(guó)家管理實(shí)行內(nèi)外服制（內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國(guó)和部族）影響范圍東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山【名師點(diǎn)撥】?jī)?nèi)外服制商朝在盤庚遷殷后采取的一種二元統(tǒng)治體制，即將統(tǒng)治區(qū)域分為內(nèi)服和外服。內(nèi)服是商人本族的活動(dòng)區(qū)域，外服是商族以外的附屬國(guó)，商王通過(guò)兩種不同的管理制度來(lái)處理本族和臣服的外族的事務(wù)。其特點(diǎn)是商王控制著聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，與各附屬國(guó)形成了支配與被支配的關(guān)系；中央政權(quán)與各附屬國(guó)之間的聯(lián)系較為松散。2．西周(1)建立：公元前1046年，周武王率眾伐商，推翻商朝，建立周朝，定都于鎬京，史稱西周。(2)統(tǒng)治：①實(shí)行分封制與宗法制，形成了金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治。（層層分封，等級(jí)森嚴(yán)）②“國(guó)人暴動(dòng)”：公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)了“國(guó)人暴動(dòng)”。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。(3)滅亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡?！久麕燑c(diǎn)撥】“封建制度”和“封邦建國(guó)”的區(qū)別“封建制度”與“封建社會(huì)”相聯(lián)系，是以地主階級(jí)掌握土地和政權(quán)、壓迫和剝削農(nóng)民階級(jí)為標(biāo)志的社會(huì)制度；而“封邦建國(guó)”亦稱“封建”，是指分封制，是周王為了鞏固統(tǒng)治，將王族子弟、功臣和前朝貴族分封到各地，建立世襲諸侯國(guó)的一種政治制度。3．經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：①生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。②井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式。(2)手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多。（主要用于飲食、祭祀及軍事，代表是后母戊鼎）【名師點(diǎn)撥】井田制與分封制的關(guān)系分封制和井田制是西周時(shí)期國(guó)家的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度。(1)分封制起到維系、調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，保證奴隸制國(guó)家對(duì)奴隸和平民進(jìn)行統(tǒng)治的作用，是西周奴隸制國(guó)家強(qiáng)盛的政治保證。(2)井田制規(guī)定了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的主要內(nèi)容，是決定奴隸制經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在、發(fā)展和西周政治統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)二者相互影響，是西周奴隸制興盛的支柱。春秋時(shí)期，隨著井田制瓦解、分封制破壞，奴隸制文明逐步為封建制文明所取代。重難突破一、中華文明起源的多元性1.不同角度認(rèn)識(shí)中華文明起源的多元性角度內(nèi)容多元性的體現(xiàn)從文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化和良渚文化從文明起源看，涉及黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域等從遺址分布看，有江西萬(wàn)年仙人洞遺址、陜西臨潼姜寨聚落遺址、山東泰安大汶口、山西襄汾的陶寺遺址、浙江余杭良渚古城遺址等多元性的特征考古學(xué)者在云南、北京、山西、陜西、遼寧、山東等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時(shí)期的古人類遺址，呈現(xiàn)滿天星斗、八方雄起之勢(shì)，但中原地區(qū)是中華文明融合、誕生的核心區(qū)域2.從“家國(guó)情懷”角度認(rèn)識(shí)中華文明起源的地位我國(guó)有悠久的歷史、燦爛的文明，是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國(guó)家，也是人類文明早期發(fā)源地之一，在世界早期文明發(fā)展中占有重要地位。二、早期國(guó)家的產(chǎn)生及特征1.從“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生(1)私有制是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)一定的剩余，一些氏族部落首領(lǐng)和少數(shù)家長(zhǎng)利用擔(dān)任公職的方便條件，把一些集體的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有，私人占有財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象出現(xiàn)，貧富分化出現(xiàn)。(2)隨著貧富分化的加劇，逐步產(chǎn)生了階級(jí)。(3)隨著階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇，政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)出現(xiàn)，國(guó)家開始形成。2.多元角度認(rèn)識(shí)早期國(guó)家的特征(1)王位世襲制取代禪讓制，“家天下”取代“公天下”。具有軍官、職官等國(guó)家機(jī)器。(2)商朝的國(guó)家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。商朝中央政權(quán)對(duì)內(nèi)服地區(qū)的管理相當(dāng)嚴(yán)密，對(duì)外服地區(qū)的控制力度相對(duì)薄弱。商王通過(guò)壟斷神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)。(3)西周分封制下，諸侯的任免由周王決定，諸侯對(duì)周王的義務(wù)更加明確，形成了嚴(yán)格的等級(jí)序列，中央對(duì)地方的控制能力大大加強(qiáng)。(4)商周時(shí)期以部族聯(lián)合或分封制為基礎(chǔ)，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。教材參考閱讀教材?想一想1.閱讀教材P2“思考點(diǎn)”：你能指出中國(guó)早期人類分布的基本特點(diǎn)嗎？提示：我國(guó)早期人類分布具有多元化特征，主要分布在黃河、長(zhǎng)江等大江大河流域，這些地區(qū)往往土地肥沃、水源充足。2.閱讀教材P4“良渚古城城墻分布范圍示意圖”、P5“山西襄汾的陶寺遺址墓地部分及2001號(hào)大墓出土?xí)r全景”中的“墓葬”情況并結(jié)合教材內(nèi)容：分析新石器時(shí)代晚期的社會(huì)發(fā)生了哪些變化？提示：私有制產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，具備了國(guó)家的初始形態(tài)，人類即將邁入文明的門檻。3.閱讀教材P5“學(xué)思之窗”：關(guān)于啟的繼位，為什么會(huì)出現(xiàn)上述不同說(shuō)法？提示：《史記·夏本紀(jì)》認(rèn)為：伯益主動(dòng)讓位于啟；《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》說(shuō)：?jiǎn)⒃谂c伯益的武力爭(zhēng)奪中獲勝而即位。這兩種說(shuō)法體現(xiàn)了對(duì)王位世襲制取代禪讓制的態(tài)度：前者傾向于理想化的政治訴求，后者肯定了王位世襲制代替禪讓制。4.閱讀教材P6“思考點(diǎn)”：商朝為什么推行內(nèi)外服制？提示：部落聯(lián)盟傳統(tǒng)的延續(xù)；鞏固統(tǒng)治的需要。發(fā)掘教材?讀一讀1.閱讀“中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖”(見教材P2)信息解讀：我國(guó)是目前發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國(guó)家，分布廣泛，具有多元化特征。這些遺址主要分布在大江、大河流域土地肥沃、水源充足的地方。2.閱讀“利簋及銘文”信息解讀：利簋，又名“武王征商簋”、“周代天滅簋”或“檀公簋”，是西周早期青銅器，腹內(nèi)銘文記述了周武王牧野伐紂的過(guò)程，是研究商周文明的主要史料。3.閱讀“西周分封示意圖”(見教材P6)信息解讀：姬姓宗室主要分封在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，距離王室較近，主要起到保衛(wèi)王室的作用；異姓諸侯往往分布在經(jīng)濟(jì)較落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)，主要是擴(kuò)大周的影響力，同時(shí)又不會(huì)威脅王室。課題2諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性。了解老子、孔子學(xué)說(shuō)；通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。知識(shí)梳理◆列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同1.背景：周平王東遷之后，中國(guó)歷史進(jìn)入東周時(shí)期，東周分為春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段。（春秋：公元前770年至公元前476年。戰(zhàn)國(guó)：公元前475年至公元前221年。）2.表現(xiàn)(1)“春秋五霸”：春秋時(shí)期，齊國(guó)、晉國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)與越國(guó)等先后建立了霸權(quán)，史稱“春秋五霸”。(2)“戰(zhàn)國(guó)七雄”①春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期，晉國(guó)的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國(guó)瓜分，齊國(guó)大夫田氏也取代了原來(lái)的姜姓國(guó)君。（史稱“三家分晉”）②經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國(guó)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。3.結(jié)果：周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，各國(guó)國(guó)君紛紛稱王。公元前256年周王室被秦國(guó)吞并。（挑戰(zhàn)周天子權(quán)威）4.影響(1)春秋時(shí)期，在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，戎狄蠻夷等民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。(2)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后，戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族，華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。（古代對(duì)四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。）【名師點(diǎn)撥】春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)是奴隸主同奴隸主之間為爭(zhēng)奪領(lǐng)地展開的戰(zhàn)爭(zhēng)，是奴隸社會(huì)性質(zhì)；戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)是新興地主階級(jí)為達(dá)到統(tǒng)一而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是封建社會(huì)性質(zhì)?！艚?jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)：①冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕也得到推廣。②各國(guó)紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國(guó)渠、芍陂。（公元前256年，李冰主持修建，具有防洪、灌溉和水運(yùn)等作用。）(2)工商業(yè)：①手工業(yè)分工更加細(xì)密。②貨幣流通廣泛。③各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。④不少工商業(yè)主富比王侯。2．變法運(yùn)動(dòng)(1)背景：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈。(2)目的：富國(guó)強(qiáng)兵，努力提高統(tǒng)治效率。(3)結(jié)果：逐步建立了君主專制政治體制。(4)商鞅變法：①時(shí)間：開始于公元前356年。②主要內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；強(qiáng)制建立個(gè)體小家庭，“廢井田，開阡陌”軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)政治實(shí)行什伍連坐；普遍推行縣制（縣的主要官員由君主任免，加強(qiáng)了中央集權(quán)。）③結(jié)果：商鞅被殺，但變法措施已深入人心。④特點(diǎn)：順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。⑤影響：使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（“道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足?！保久麕燑c(diǎn)撥】認(rèn)識(shí)重農(nóng)抑商政策重農(nóng)抑商政策有利于鞏固和發(fā)展新興的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，有利于確立和鞏固地主階級(jí)政權(quán)，如商鞅變法時(shí)期的重農(nóng)抑商政策有利于增強(qiáng)秦國(guó)的綜合國(guó)力，為秦國(guó)滅六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。但其不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，抑商或輕商觀念長(zhǎng)期制約人們的思想，特別是在封建社會(huì)后期成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大障礙?！艨鬃优c老子孔子老子地位儒家學(xué)派的創(chuàng)始人道家學(xué)派的創(chuàng)始人思想哲學(xué)核心觀念是“仁”天地萬(wàn)物本原為“道”。包含樸素的辯證法思想政治“為政以德”，通過(guò)道德感化來(lái)治理國(guó)家。主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，但也承認(rèn)應(yīng)當(dāng)有所改良反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治，甚至退回到小國(guó)寡民的時(shí)代。這些觀點(diǎn)見于《老子》一書教育文化以“有教無(wú)類”的思想辦學(xué)；相傳晚年對(duì)五經(jīng)等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，其主要思想和言論記載在《論語(yǔ)》當(dāng)中（推動(dòng)了教育在民間的發(fā)展）【圖解歷史】孔子的思想體系Ｋ◆百家爭(zhēng)鳴1.背景：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化。（2）各國(guó)統(tǒng)治者出于競(jìng)爭(zhēng)需要，禮賢下士，爭(zhēng)相招攬人才。2.內(nèi)涵：當(dāng)時(shí)出現(xiàn)眾多學(xué)說(shuō)、學(xué)派，各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬(wàn)物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁。3.學(xué)派：儒家孟子提倡“仁政”，荀子主張隆禮重法道家莊子崇尚逍遙自由陰陽(yáng)家鄒衍提出了“相生相勝”理論墨家墨子主張“兼愛”“非攻”，提出“尚賢”的政治主張法家韓非主張以法為工具管理國(guó)家，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想4.實(shí)質(zhì)：是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域的反映，是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。5.意義：為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水?！緢D解歷史】百家爭(zhēng)鳴重難突破一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解、封建社會(huì)確立的社會(huì)大變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重大變化。(1)經(jīng)濟(jì)上①鐵器和牛耕的推廣促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速發(fā)展。②井田制逐漸瓦解，封建土地私有制逐步確立。(2)政治上①周王室衰微，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，分封制和宗法制、禮樂(lè)制度不斷遭到破壞，奴隸主貴族逐漸沒(méi)落。②社會(huì)階級(jí)關(guān)系變化，出現(xiàn)了新興地主和自耕農(nóng)等階層。③新興地主階級(jí)要求廢除奴隸主貴族政治制度，建立、強(qiáng)化地主階級(jí)專政。④富國(guó)強(qiáng)兵的改革變法運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，成為時(shí)代潮流。(3)軍事上：諸侯之間爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，戰(zhàn)亂不斷，國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一。(4)思想上：私學(xué)興起，學(xué)派眾多，形成了百家爭(zhēng)鳴局面，法家學(xué)說(shuō)成為改革的思想武器。二、“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成及意義1.從“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力發(fā)展，奴隸制經(jīng)濟(jì)崩潰，土地私有制產(chǎn)生，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化，新興的士階層地位上升，頗受重用。他們紛紛提出自己的主張，希望用自己的思想實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的愿望。(3)隨著“私學(xué)勃興”，“學(xué)在官府”的局面被打破，平民開始接受教育；同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。2.從“家國(guó)情懷”角度認(rèn)識(shí)“百家爭(zhēng)鳴”局面的意義(1)促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想的解放和文化的繁榮，為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)變革、轉(zhuǎn)型提供了思想文化基礎(chǔ)。(2)奠定中國(guó)后世兩千多年精神文明的基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。(3)彰顯了古代中國(guó)的人文精神，不僅影響了中國(guó)歷史的發(fā)展，而且對(duì)世界文化的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，成為世界人民的寶貴遺產(chǎn)。教材參考閱讀教材?想一想1.閱讀教材P11“史料閱讀”：“家殷人足，志高氣揚(yáng)”體現(xiàn)了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？這種社會(huì)現(xiàn)象和變法運(yùn)動(dòng)有何關(guān)系？提示：現(xiàn)象：私營(yíng)工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，富比王侯。關(guān)系：戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化，導(dǎo)致上層建筑變革。2.閱讀教材P11“學(xué)思之窗”：談?wù)勀銓?duì)商鞅變法思想的認(rèn)識(shí)。提示：體現(xiàn)了商鞅主張變法和反對(duì)因循守舊的態(tài)度，有利于變法措施的推行。3.閱讀教材P13“思考點(diǎn)”：為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家學(xué)說(shuō)？你能舉出若干學(xué)派的核心思想內(nèi)容嗎？提示：原因：①社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革在思想文化上的反映。②鐵犁牛耕的使用，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。③各諸侯國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需要。核心內(nèi)容：儒家的“仁”或“仁政”；墨家：兼愛、非攻、尚賢；法家：法治。發(fā)掘教材?讀一讀1.閱讀“春秋時(shí)期青銅戈”(見教材P9)信息解讀：上圖為河南三門峽上村嶺虢國(guó)墓出土的春秋時(shí)期的青銅戈?！扒嚆~戈”是古代格斗兵器中最典型的代表，反映了古代先進(jìn)的青銅鑄造工藝，在中國(guó)古代軍事技術(shù)史上占有重要地位。2.閱讀“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”圖片(見教材P10)信息解讀：春秋后期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間出現(xiàn)混戰(zhàn)紛爭(zhēng)局面。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，許多中小諸侯國(guó)消失了，最后形成“戰(zhàn)國(guó)七雄”。3.閱讀“流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各國(guó)貨幣”(見教材P11)信息解讀：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著周王朝勢(shì)力漸弱，列國(guó)各自為政，經(jīng)濟(jì)也自成體系。各諸侯國(guó)紛紛自行鑄造貨幣，相互流通，形成了多幣制和多幣型長(zhǎng)期共存并用的特殊局面。課題3秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立在中國(guó)歷史上的意義。通過(guò)了解秦朝時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰的原因。知識(shí)梳理◆秦的統(tǒng)一1．條件(1)主觀愿望：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一。(2)客觀條件：各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來(lái)的阻礙。(3)地理位置：秦國(guó)地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。(4)秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明。(5)秦國(guó)的強(qiáng)大：商鞅變法后，秦尊奉法家，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)家日益強(qiáng)盛。2．過(guò)程(1)秦朝建立：從公元前230年－公元前221年，秦國(guó)相繼滅掉東方六國(guó)，建立新的統(tǒng)一王朝秦朝，定都咸陽(yáng)。(2)完成統(tǒng)一：征服南方越族地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)西南夷的控制；在北方，擊退匈奴的進(jìn)攻；在原有舊長(zhǎng)城基礎(chǔ)上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。（連接并延長(zhǎng)舊有的燕、趙、秦長(zhǎng)城。）【圖解歷史】從諸侯爭(zhēng)霸到秦朝統(tǒng)一3．鞏固統(tǒng)一(1)建立中央集權(quán)制度①皇帝制度：兼采三皇五帝名號(hào)，定名為皇帝（嬴政自稱“始皇帝”），通過(guò)具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨(dú)尊地位。（“朕”“璽”“詔”）②中央機(jī)構(gòu)：由三公九卿組成中央政府，為主要輔佐大臣，九卿分掌具體事務(wù)。（三公指丞相、太尉、御史大夫）③地方：徹底廢除分封制，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的郡縣制在全國(guó)推廣，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，其主要官員由中央任免和考核。（加強(qiáng)了中央集權(quán)，開創(chuàng)了歷代王朝地方行政的基本模式。）(2)鞏固統(tǒng)一的舉措：統(tǒng)一車軌、文字（小篆）、貨幣（圓形方孔半兩錢）、法律和度量衡，馳道、直道、頒行法律，編制戶籍，遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。4．秦的疆域：東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，水據(jù)河為塞，并陰山至遼東。5．秦統(tǒng)一的意義(1)統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。(2)空前統(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。【圖解歷史】秦朝中央集權(quán)制度【名師點(diǎn)撥】君主專制與中央集權(quán)的區(qū)別(1)君主專制：是一種決策方式，指君主獨(dú)自掌握政權(quán)，主要特征是皇帝的個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身。(2)中央集權(quán)：是一種政權(quán)組織形式，強(qiáng)調(diào)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等權(quán)力集中于中央，地方受命于中央。◆秦朝的暴政1．社會(huì)矛盾激化(1)秦始皇窮奢極欲，大興土木，征發(fā)繁重。百姓不堪重負(fù)，生活在水深火熱之中。(2)秦法刑法嚴(yán)苛，社會(huì)階級(jí)矛盾嚴(yán)重激化。2．“焚書坑儒”：秦始皇接受李斯的建議，下令將非秦國(guó)歷史的史書等焚毀，先秦以來(lái)的許多珍貴文獻(xiàn)毀于一旦；還將460余名儒生方士坑殺，焚書坑儒在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了十分惡劣的影響。（思想專制的體現(xiàn)）3．秦二世的殘暴統(tǒng)治：公元前210年，秦始皇死去，秦二世繼位，殘忍昏庸，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，致使階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾尖銳化?！久麕燑c(diǎn)撥】秦朝的治國(guó)思想秦朝統(tǒng)治者推崇法家思想，突出特征是實(shí)行嚴(yán)刑峻法，文化高壓，對(duì)儒學(xué)及其他學(xué)派采取高壓政策，“焚書坑儒”就是典型事例。采取法家思想，一方面奠定了許多制度創(chuàng)新建設(shè)的基礎(chǔ)，鞏固多民族國(guó)家發(fā)展，但是過(guò)度運(yùn)用法家思想，統(tǒng)治殘暴導(dǎo)致秦短期而亡。◆秦末農(nóng)民起義與秦的速亡1．陳勝、吳廣起義(1)時(shí)間：公元前209年。(2)地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)。(3)政權(quán)：“張楚”。(4)地位：中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。（具有革命首創(chuàng)精神）2．秦朝的滅亡項(xiàng)羽、劉邦等領(lǐng)導(dǎo)的反秦勢(shì)力日益壯大。公元前207年，劉邦的軍隊(duì)進(jìn)入咸陽(yáng)，秦朝滅亡。3．楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽展開了長(zhǎng)達(dá)四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，最終項(xiàng)羽被劉邦擊敗。重難突破一、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的形成1.專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容(1)制度核心——皇帝制度秦朝首創(chuàng)皇帝制度，皇帝總攬全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，皇權(quán)至高無(wú)上。(2)中央官制——三公九卿制秦朝在中央設(shè)置丞相、御史大夫、太尉，丞相之下設(shè)置諸卿。三公在地位、職責(zé)和權(quán)力等方面處于既相互配合又相互牽制的狀態(tài)，軍政大權(quán)完全操縱在皇帝一人手中。(3)地方行政制度——郡縣制秦朝在全國(guó)普遍推行郡縣制，郡縣的長(zhǎng)官——郡守、縣令由皇帝直接任免，完全聽命于皇帝，這樣就形成了中央垂直管理地方的形式，官僚政治取代了貴族政治，加強(qiáng)了中央集權(quán)。2.從“家國(guó)情懷”角度認(rèn)識(shí)秦鞏固統(tǒng)一的意義(1)中央集權(quán)制度的建立，形成中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，奠定了中國(guó)兩千多年封建制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。(2)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。(3)修筑了著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程，初步奠定祖國(guó)疆域，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。二、秦朝“短命而亡”的原因及啟示1.從“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)秦朝速亡的原因（1）繁重的徭役兵役、沉重的賦稅、嚴(yán)酷的刑律。（2）不能審時(shí)度勢(shì),改弦易轍,而是一味重功利、恃酷法,導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化,民怨沸騰。（3）文化專制把士人推到對(duì)立面。（4）宮廷爭(zhēng)斗,大肆誅殺宗室朝臣。（5）秦二世未能改正過(guò)失,統(tǒng)治僵化腐朽,導(dǎo)致國(guó)家傾覆。（6）六國(guó)臣民的故國(guó)之思,未能在短時(shí)期內(nèi)歸屬并認(rèn)同秦朝統(tǒng)治。2.從“家國(guó)情懷”角度認(rèn)識(shí)秦朝速亡的啟示(1)得民心，統(tǒng)一六國(guó)；失民心，二世而亡。不管時(shí)代如何變遷，只有把老百姓的事放在心上，才能長(zhǎng)治久安。(2)認(rèn)識(shí)秦短命而亡的啟示，有利于確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。三、分封制與郡縣制的比較1.聯(lián)系：都是中國(guó)古代地方行政制度；目的都是為了鞏固統(tǒng)治。2.區(qū)別項(xiàng)目分封制郡縣制時(shí)代奴隸社會(huì)封建社會(huì)官員產(chǎn)生世襲由皇帝任免與中央政府的關(guān)系相對(duì)獨(dú)立于中央政府中央政府下屬的地方行政機(jī)構(gòu)性質(zhì)貴族政治官僚政治影響容易形成割據(jù)勢(shì)力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)教材參考閱讀教材?想一想1.閱讀教材P14“學(xué)思之窗”：從人才角度分析，為什么秦能夠統(tǒng)一六國(guó)？提示：秦王嬴政懂得重用人才，后來(lái)這些軍政精英在秦滅六國(guó)的過(guò)程中均做出了很大貢獻(xiàn)。同時(shí)，六國(guó)有才能的人也紛紛來(lái)到秦國(guó)謀求發(fā)展。2.閱讀教材P18“學(xué)思之窗”：分析為什么陳勝建立的政權(quán)號(hào)稱“張楚”。提示：農(nóng)民軍打著楚國(guó)的旗號(hào)，以張大楚國(guó)來(lái)號(hào)召人民起來(lái)反抗秦王朝的統(tǒng)治。這是一種宣傳，一種爭(zhēng)取人心的策略。發(fā)掘教材?讀一讀1.閱讀“里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿”圖及譯文(見教材P15)信息解讀：秦朝編制戶籍的目的是作為征收賦稅的依據(jù)，同時(shí)加強(qiáng)了封建統(tǒng)治。2.閱讀“秦朝形勢(shì)圖”(見教材P16)信息解讀：秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國(guó)、完成統(tǒng)一，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；秦朝在地方推行郡縣制，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)；為防范匈奴侵?jǐn)_，在北方修筑長(zhǎng)城。3.閱讀“秦始皇帝陵”(見教材P17)信息解讀：秦統(tǒng)一天下，大興土木，征發(fā)繁重，繼續(xù)實(shí)行嚴(yán)刑峻法，實(shí)行殘暴的統(tǒng)治，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化速亡。課題4西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義。通過(guò)了解漢朝時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。知識(shí)梳理◆西漢的建立與“文景之治”1.西漢的建立:公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長(zhǎng)安,史稱“西漢”。2.漢初的統(tǒng)治:(1)王國(guó)問(wèn)題①背景:漢初,“漢承秦制”,但地方行政制度采取郡縣與分封并行制。（說(shuō)明漢初實(shí)行郡縣與分封并行體制）②問(wèn)題:王國(guó)擁兵自重,對(duì)中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅。③應(yīng)對(duì):漢高祖將異姓王逐漸剪除,但是,又陸續(xù)分封同姓諸侯王;漢景帝削減王國(guó)封地,引發(fā)了七國(guó)叛亂,叛亂被平定。(2)“文景之治”①背景:漢初,經(jīng)濟(jì)殘破;統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn),尊奉黃老無(wú)為思想。（黃帝和老子的思想）②內(nèi)容:減輕賦稅、徭役和刑法,提倡節(jié)儉,減少財(cái)政支出。【名師點(diǎn)撥】“漢承秦制”，并非漢代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿襲秦朝制度，并有所損益變化。如郡國(guó)并行制、后來(lái)漢武帝實(shí)行的刺史制度即為創(chuàng)新?！粑鳚h的強(qiáng)盛1.加強(qiáng)中央集權(quán)的措施:(1)加強(qiáng)皇權(quán):削弱丞相權(quán)力,設(shè)立皇帝直接掌控的中朝。（掌握決策職能）(2)選官制度:確立以察舉制為代表的官吏選拔制度。（由各郡國(guó)舉薦，重德和才）【名師點(diǎn)撥】察舉制察舉制是漢武帝時(shí)期確立的一種選拔官吏的制度，是自下而上推選人才的制度，主要包括舉孝廉和舉賢良的方式，重視品行和才干，相比于先秦時(shí)期以血緣、門第世襲的世官制，是一種歷史的進(jìn)步。其主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。(3)加強(qiáng)對(duì)地方的控制:①頒布“推恩令”,成功削弱了諸侯王的勢(shì)力。②設(shè)置刺史:負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)的郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行監(jiān)察。（地方監(jiān)察職能）③任用酷吏:嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。(4)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制:①金融:改革幣制,將鑄幣權(quán)收歸中央。（統(tǒng)一鑄造五銖錢）②生產(chǎn):實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷生產(chǎn)和銷售。（從經(jīng)濟(jì)上削弱地方諸侯的勢(shì)力）③貿(mào)易:推行均輸平準(zhǔn),增加收入,平抑物價(jià)。（國(guó)家統(tǒng)一征購(gòu)和運(yùn)輸貨物的政策）④抑商:抑制工商業(yè)者,向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。(5)加強(qiáng)對(duì)思想的控制:接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。（“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”）【名師點(diǎn)撥】“鹽鐵官營(yíng)”政策“鹽鐵官營(yíng)”政策是中國(guó)封建社會(huì)政府為打擊富商大賈，增加財(cái)政收入而實(shí)行的對(duì)鹽和鐵的壟斷經(jīng)營(yíng)政策。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢武帝時(shí)加強(qiáng)，此后歷朝歷代都不同程度地加強(qiáng)了鹽鐵專賣。鹽鐵專賣的收入是歷代政府的重要財(cái)源，一定程度上阻礙了商品流通及商業(yè)的發(fā)展。2.開拓疆域:鞏固和加強(qiáng)了國(guó)家統(tǒng)一。(1)北擊匈奴:任用衛(wèi)青、霍去病為將,經(jīng)過(guò)三次較大戰(zhàn)爭(zhēng),奪取陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。在河西走廊設(shè)酒泉等四郡。(2)張騫通西域:①開辟了中西交通道路,大大促進(jìn)了西域與中原的聯(lián)系。②中國(guó)的絲織品沿此路西傳,形成著名的“絲綢之路”。(3)地方治理:①公元前60年設(shè)西域都護(hù)府,管理西域。②對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)治理比以前更加有效?！魱|漢的興衰1.西漢的滅亡:(1)背景：西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，社會(huì)動(dòng)蕩。(2)建立：9年，外戚王莽奪取皇位，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡。（指皇帝的母族、妻族。）(3)改制：推行了一系列改革措施，但措施不切實(shí)際，激化社會(huì)矛盾。(4)滅亡：23年，綠林軍擊敗王莽軍隊(duì)主力，攻入長(zhǎng)安，推翻王莽政權(quán)。2.“光武中興”:社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來(lái)。(1)重建漢朝:25年,劉秀重建漢朝,定都洛陽(yáng),史稱東漢。隨后,劉秀又平定一些割據(jù)政權(quán),實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。(2)政治上:加強(qiáng)皇權(quán),增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用;嚴(yán)格控制外戚干政;裁并郡縣,整頓吏治,懲處貪腐。(3)經(jīng)濟(jì)上:清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量,釋放奴婢。(4)思想上:重視儒學(xué),大興太學(xué)?！久麕燑c(diǎn)撥】古代盛世局面出現(xiàn)的共同原因(1)統(tǒng)治者都善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)。(2)調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦。(3)統(tǒng)治者善于用人。(4)統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，行之有效的政策長(zhǎng)期堅(jiān)持等。3.東漢的衰亡:(1)中央:東漢中期以后,皇帝大多年幼繼位,年壽不長(zhǎng);外戚宦官交替專權(quán),相互爭(zhēng)斗;一些正直官員和士人抨擊時(shí)政,遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓,史稱“黨錮之禍”。(2)地方:豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速,土地兼并嚴(yán)重,階級(jí)矛盾尖銳。(3)東漢瓦解:184年,張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),地方長(zhǎng)官趁機(jī)擁兵自重,出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面,東漢政權(quán)名存實(shí)亡。【圖解歷史】外戚和宦官交替擅權(quán)【名師點(diǎn)撥】歷代農(nóng)民起義爆發(fā)的原因(1)農(nóng)民對(duì)土地的強(qiáng)烈渴望，是歷代農(nóng)民起義爆發(fā)的最根本原因。(2)主要原因：歷代王朝后期的腐朽統(tǒng)治。(3)直接原因：自然災(zāi)害或突發(fā)事件?！魞蓾h的文化1.史學(xué)(1)《史記》:西漢司馬遷撰寫的《史記》,首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁,是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著。（兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著?！笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”。）(2)《漢書》:東漢班固撰寫的《漢書》,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。2.文學(xué)(1)漢賦:介于韻文和散文之間的文體,講究鋪陳排比,辭藻華麗。(2)樂(lè)府詩(shī):是國(guó)家專管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)樂(lè)府采集民歌修改而成的詩(shī)。（《孔雀東南飛》和《木蘭辭》被稱為“樂(lè)府雙璧”。）(3)民間:流行五言詩(shī),語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)。3.科技(1)醫(yī)學(xué):成書于戰(zhàn)國(guó)至西漢之間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ);東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著。(2)數(shù)學(xué):《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位。(3)科技:105年,東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),紙成為主要書寫材料,大大促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播與發(fā)展。（西漢已出現(xiàn)最早的“紙”，蔡倫是“改進(jìn)”而非“發(fā)明”。）重難突破一、漢代“大一統(tǒng)”局面形成的措施及影響1.政治方面（1）改革官制，加強(qiáng)皇權(quán)。任用低級(jí)別的官吏和侍從人員為尚書令、侍中等職，共議軍國(guó)大事，形成“中朝”決策機(jī)構(gòu)，以丞相為首的官僚機(jī)構(gòu)，演化為一般的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，即“外朝”。（2）實(shí)行察舉制，大量選拔人才，重視官吏的任用和考核，加強(qiáng)皇帝對(duì)地方官吏的控制；實(shí)行刺史制度，分全國(guó)為13州部，每州部設(shè)刺史一名代表中央監(jiān)察。（3）逐步削弱王國(guó)權(quán)力，漢武帝時(shí)推行“推恩令”，使王國(guó)問(wèn)題得以解決。2.經(jīng)濟(jì)方面：繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策，實(shí)行均輸平準(zhǔn)、鹽鐵專賣、算緡、告緡等經(jīng)濟(jì)政策，打擊私營(yíng)工商業(yè)者；同時(shí)加強(qiáng)對(duì)土地的管理。3.思想方面：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，尊崇儒學(xué)，提倡“大一統(tǒng)”思想，逐步確立儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝時(shí)期的政治統(tǒng)治需要，成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想。4.民族和對(duì)外關(guān)系方面：北擊匈奴，派張騫兩次出使西域，開辟中西交通道路“絲綢之路”，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管轄，大一統(tǒng)國(guó)家得以鞏固和加強(qiáng)。二、漢代治國(guó)思想的演變1.全面理解漢初的“黃老思想”(1)含義：“黃”指黃帝的學(xué)說(shuō)，修身，養(yǎng)生?！袄稀敝咐献拥膶W(xué)說(shuō)，治國(guó)，無(wú)為。(2)特點(diǎn)：“無(wú)為而治”。(3)認(rèn)識(shí)：黃老思想主要就是漢初的統(tǒng)治思想，即“休養(yǎng)生息”。經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝社會(huì)繁榮，國(guó)力日盛。但是，社會(huì)也潛伏著危機(jī)。2.多元視角認(rèn)識(shí)漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”(1)背景：漢武帝時(shí)期，中央與地方藩王勢(shì)力矛盾激化越來(lái)越嚴(yán)重，統(tǒng)治者迫切需要一種新的思想來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)提出：董仲舒融儒家、陰陽(yáng)五行家、黃老之學(xué)和法家思想為一體。主張?jiān)谡畏矫鎸?shí)行“大一統(tǒng)”，強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威，賦予君權(quán)以神權(quán)色彩。(3)意義：儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，儒學(xué)開始居于主導(dǎo)地位，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。三、西漢“文景之治”與東漢“光武中興”的比較文景之治與光武中興相同點(diǎn)背景都是在農(nóng)民起義推翻前朝統(tǒng)治，統(tǒng)治階級(jí)吸取前朝滅亡教訓(xùn)的背景下出現(xiàn)的內(nèi)容統(tǒng)治階級(jí)都注意調(diào)整統(tǒng)治政策，如輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；減輕或廢除刑罰；提倡節(jié)儉等結(jié)果都呈現(xiàn)出政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛的局面不同點(diǎn)統(tǒng)治思想文帝和景帝奉行“無(wú)為而治”思想，實(shí)行休養(yǎng)生息政策；光武帝注重文治，儒家思想占統(tǒng)治地位內(nèi)容光武帝劉秀整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏。這是“文景之治”沒(méi)有的教材參考閱讀教材?想一想1.閱讀教材P20“史料閱讀”：分析“文景之治”局面出現(xiàn)的原因。提示：漢初減輕苛捐雜稅，與民休息，出現(xiàn)了“文景之治”的局面。2.閱讀教材P21的“思考點(diǎn)”：漢武帝為什么要建立刺史監(jiān)察制度？提示：郡縣與分封并行體制，地方諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，不利于中央集權(quán)。為此，漢武帝建立刺史監(jiān)察制度。刺史負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察，有利于中央集權(quán)和國(guó)家的統(tǒng)一。3.閱讀教材P21“史料閱讀”：分析董仲舒“尊崇儒術(shù)”的原因及實(shí)質(zhì)目的。提示：原因：各種學(xué)說(shuō)盛行，擾亂人們的思想，妨礙“大一統(tǒng)”的實(shí)現(xiàn)。實(shí)質(zhì)目的：用思想的統(tǒng)一來(lái)鞏固政治和國(guó)家的統(tǒng)一。4.閱讀教材P23“學(xué)思之窗”：談?wù)勯喿x上述詩(shī)賦的感受體會(huì)。提示：(1)漢賦辭藻華麗，將漢代的恢弘氣勢(shì)發(fā)揮到了極致。(2)漢樂(lè)府詩(shī)具有濃厚的生活氣息，具體而深入地反映了社會(huì)下層民眾的日常生活。(3)五言詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)押韻。發(fā)掘教材?讀一讀1.閱讀“西漢駟馬安車”(見教材P20)信息解讀：“駟馬”指駕一車之四馬，“安車”是古時(shí)的一種坐乘車。西漢初年經(jīng)濟(jì)凋敝，“駟馬安車”充分體現(xiàn)了地位顯赫。2.閱讀“衛(wèi)青墓”和“霍去病墓”信息解讀：在漢武帝時(shí)代，衛(wèi)青和霍去病為平定匈奴北犯邊境做出了巨大貢獻(xiàn)，衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴后，漢加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得以開拓和穩(wěn)固。3.閱讀“絲綢之路線路圖”信息解讀：“絲綢之路”把西漢同中亞、西亞、歐洲和非洲許多國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)了它們之間的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事、文化的交流。4.閱讀“東漢畫像磚中描繪的集市”(見教材P22)信息解讀：東漢建立后，統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦，出現(xiàn)了“光武中興”的盛況。畫像磚描繪了各行各業(yè)忙碌的場(chǎng)景，是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的表現(xiàn)。5.閱讀“《九章算術(shù)》書影”(見教材P23)信息解讀：中國(guó)古代第一部數(shù)學(xué)專著?？偨Y(jié)了戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就，在世界數(shù)學(xué)史上首次闡述了負(fù)數(shù)及其加減運(yùn)算法則，是當(dāng)時(shí)世界上最簡(jiǎn)練有效的應(yīng)用數(shù)學(xué)。單元總結(jié)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建縱橫拓展一、先秦時(shí)期文明發(fā)展的階段特征(距今約200萬(wàn)年前至公元前221年)(一)基本線索和階段特征1．基本線索：先秦包括原始社會(huì)及夏、商、西周和東周(春秋、戰(zhàn)國(guó))，經(jīng)歷了三種社會(huì)形態(tài)。涉及原始社會(huì)的出現(xiàn)與發(fā)展及解體，奴隸社會(huì)的形成(夏)、發(fā)展(商)、鼎盛(西周)和瓦解(春秋)以及封建社會(huì)的確立(戰(zhàn)國(guó))時(shí)期，奴隸制向封建制過(guò)渡。生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)形態(tài)演變的根本原因。2．階段特征：先秦時(shí)期，我國(guó)從原始公有制到私有制產(chǎn)生，階級(jí)和早期國(guó)家的形成發(fā)展，引發(fā)了中國(guó)從奴隸制度向封建制的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是中華文明的起源和奠基時(shí)期。(二)具體表現(xiàn)1．政治方面：社會(huì)制度不斷進(jìn)步(1)原始民主制。原始社會(huì)經(jīng)歷了原始人群、母系氏族公社和