學(xué)年九年級上學(xué)期期中歷史試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁學(xué)年九年級上學(xué)期期中歷史試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號(hào)：___________一、選擇題1．文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是（

）A．同屬海洋文明 B．都誕生于非洲C．同屬大河文明 D．都流傳至今天2．“瓦爾納”最初指通過膚色來辨別白皮膚的征服者雅利安人和黑皮膚的被征服者，后來逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)等級制度。該制度（

）A．反映了古埃及國王的無限權(quán)力 B．反映了古巴比倫有著嚴(yán)格的社會(huì)等級C．嚴(yán)重阻礙了印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．開創(chuàng)了近代西方民主政治的先河3．隨著雅典城邦的興起，市政廣場、公民大會(huì)會(huì)場、露天劇場、體育場、摔跤場、神廟、祭壇等規(guī)模巨大的公共建筑開始出現(xiàn)，成為公民參與公共活動(dòng)的場所。這些公共建筑的出現(xiàn)A．加劇了公民的貧富分化 B．強(qiáng)化了公民的等級觀念C．抑制了公民的個(gè)性發(fā)展 D．增強(qiáng)了公民的參政意識(shí)4．古希臘先哲們從客觀實(shí)際出發(fā)，俯察人生，對人的價(jià)值提出了許多閃耀著人文主義光芒的闡述。其中蘇格拉底的主要貢獻(xiàn)是（

）A．創(chuàng)立邏輯學(xué) B．提出演繹法C．宇宙萬物由原子構(gòu)成 D．使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問5．在古代羅馬，擔(dān)任法官的官員一般都不是專業(yè)的法學(xué)家，不熟悉法律。而早期的羅馬法又簡略晦澀，私人法學(xué)家的意見便是在案件的裁決中備受重視，不僅被采用，甚至還編入法典，成為法律。這反映了古代羅馬（

）A．法律體系日趨完備 B．立法過程主觀隨意性強(qiáng)C．司法范圍不斷拓展 D．法律在實(shí)踐中不斷發(fā)展6．邁爾斯教授認(rèn)為：歐洲中世紀(jì)的建筑師是羅馬古建筑師的學(xué)生；中世紀(jì)的哲學(xué)家從古希臘的大思想家那里獲得了許多智慧，這些都極大推動(dòng)了中世紀(jì)末期作為近代先驅(qū)的文藝復(fù)興中的思想運(yùn)動(dòng)。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是古希臘和古羅馬是（

）A．兩種不同文明 B．世界文明中心C．歐洲文明之源 D．延續(xù)發(fā)展至今7．古希臘雕塑各個(gè)時(shí)期表現(xiàn)手法各有特色，經(jīng)過了從“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由運(yùn)動(dòng)的身體”進(jìn)而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。材料主要反映了古希臘A．人文主義的不斷發(fā)展 B．受到了東方藝術(shù)的影響C．追求人與自然的和諧 D．民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代8．公元2世紀(jì)，如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國家。它們分別是（

）A．阿拉伯帝國和秦 B．亞歷山大帝國和西漢C．羅馬帝國和東漢 D．法蘭克王國和西晉9．下列事件中與穆罕默德有關(guān)的有（）①創(chuàng)立了伊斯蘭教②建立了穆斯林公社③占領(lǐng)麥加④擊敗唐朝大將高仙芝⑤創(chuàng)建地跨歐、亞、非三大洲的大帝國A．①③⑤ B．①②③ C．②③④ D．③④⑤10．歐洲中世紀(jì)有句諺語說：“我的附庸的附庸不是我的附庸。”這反映了封君封臣制（

）A．以土地為紐帶進(jìn)行分封 B．以血緣為基礎(chǔ)進(jìn)行分封C．封君封臣互相有義務(wù)和責(zé)任 D．有等級關(guān)系但不能越級從屬11．“一些西歐商人繞過行會(huì)，自己購買原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價(jià)格，出售產(chǎn)品時(shí)抬高價(jià)格，以確保投資回報(bào)的最大化。”這一歷史現(xiàn)象反映出（

）A．手工生產(chǎn)的資本主義化 B．人文主義的興起C．資本原始積累的殘酷性 D．工業(yè)革命的興起12．14-17世紀(jì)，歐洲新的生產(chǎn)關(guān)系和新興階級出現(xiàn)，推動(dòng)了文藝復(fù)興、新航路開辟等一系列變革，歐洲封建社會(huì)逐步走向資本主義社會(huì)。這反映的歐洲發(fā)展階段是（

）A．走向近代 B．進(jìn)人中世紀(jì)C．開啟民主進(jìn)程 D．揭開殖民帷幕13．彼特拉克在《歌集》中寫道：“這里是數(shù)不清的悲傷，野蠻兇狠的廟堂，這里是那邪教徒的寺院，引人邪途的學(xué)堂。”這反映出作者（

）A．提倡探索人與大自然的奧秘 B．反對教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教C．號(hào)召恢復(fù)希臘羅馬古典文化 D．宣傳了資產(chǎn)階級革命思想二、單題14．“歐洲同非洲、亞洲之間的貿(mào)易擴(kuò)大，同美洲開始有了聯(lián)系，各地區(qū)的商品逐漸在歐洲市場上出現(xiàn)，開始形成世界市場。主要商路從地中海轉(zhuǎn)移到大西年沿岸，意大利的商業(yè)地位逐漸被西班牙、葡萄牙以及英國、尼德蘭所代替?！边@一材料是講述A．文藝復(fù)興的意義 B．新航路開辟的影響C．三角貿(mào)易的結(jié)果 D．第一次工業(yè)革命的過程三、選擇題15．這是北美殖民地時(shí)期的一種貿(mào)易形式，又稱“繞圈子”貿(mào)易，目的在于保持與宗主國英國的貿(mào)易平衡和滿足本身的經(jīng)濟(jì)需要。出現(xiàn)于17世紀(jì)40年代，繁榮于18世紀(jì)中期，美國獨(dú)立后逐漸消失。該貿(mào)易形式是指的是（

）A．掠奪礦產(chǎn) B．傾銷商品 C．搶占土地 D．販賣黑奴16．“在西方民主政治中，妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象，它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段，以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價(jià)值取向?！毕铝惺穼?shí)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是（

）A．英國“光榮革命” B．法國大革命 C．印度民族大起義 D．俄國十月革命17．美國歷史的發(fā)展經(jīng)歷了種種坎坷。圖示是美國某一階段的發(fā)展示意圖，F(xiàn)1是它發(fā)展的動(dòng)力，F(xiàn)2是它發(fā)展的阻力。下列關(guān)于美國歷史的說法正確的是（

）A．圖中動(dòng)力F1是受法國大革命影響 B．圖中阻力F2是英國的殖民統(tǒng)治C．圖中a處是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn) D．圖中c處是美利堅(jiān)合眾國的誕生18．“聯(lián)邦憲法的制定和實(shí)施，使一個(gè)真正意義上的美國誕生了。從此，這個(gè)新國家不僅有了統(tǒng)一的政府，還有了統(tǒng)一的市場，統(tǒng)一的貨幣，統(tǒng)一的稅收……這一時(shí)期，大量移民帶著歐洲工業(yè)化進(jìn)程的成果來到了美國……由此美國早期的工業(yè)革命拉開了序幕?！辈牧媳砻?787年憲法的頒布（

）A．標(biāo)志美國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 B．推動(dòng)了美國民主法制的進(jìn)程C．促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．標(biāo)志著美國工業(yè)革命的開始19．恩格斯認(rèn)為：“對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧毀人?！痹摬牧险f明拿破侖（

）A．打擊了歐洲的封建勢力 B．把查理一世送上斷頭臺(tái)C．摧毀了法國的君主統(tǒng)治 D．把法國大革命推向高潮20．對下圖年代尺解讀最全面、最準(zhǔn)確的是（

）A．歐洲的資產(chǎn)階級革命 B．拿破侖的對外戰(zhàn)爭C．工業(yè)革命與殖民擴(kuò)張 D．歐美走向民主法治21．查爾斯辛格在《技術(shù)史》中寫道：在英國，工業(yè)革命的種子早已潛藏了多年。然后才爆發(fā)式出現(xiàn)了驚人的發(fā)展，這并非偶然事件，而是若干因素導(dǎo)致的自然結(jié)果?！毕铝胁粚儆谌舾梢蛩氐氖牵?/p>

）A．現(xiàn)代工廠制度的建立 B．君主立憲制的建立C．國內(nèi)外市場的需求 D．海外殖民擴(kuò)張和掠奪22．若穿越時(shí)空回到第一次工業(yè)革命后的英國，你可以看到A．汽車在馬路上奔馳 B．電冰箱走進(jìn)了千家萬戶C．人們坐火車外出旅行 D．電話成為重要的通訊工具23．1852年，普魯士當(dāng)局以“圖謀叛國”罪對抓捕的共產(chǎn)主義者同盟成員進(jìn)行審判。1853年，仇視同盟的普魯士警察在其編寫的《十九世紀(jì)共產(chǎn)主義者的陰謀》中刊印了《共產(chǎn)黨宣言》。這樣，《共產(chǎn)黨宣言》才得以在德國公開發(fā)表。這表明（

）A．宣言首次公開是非法的 B．真理的傳播充滿艱辛C．西里西亞織工起義失敗 D．馬克思主義實(shí)踐受挫24．“它是在該國戰(zhàn)敗情勢下的城市自治，馬克思將其視為第一個(gè)無產(chǎn)階級性質(zhì)的政權(quán)，在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中提高了它的地位?！辈牧险撌龅氖茿．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 B．巴黎公社 C．二月革命 D．工業(yè)革命25．學(xué)習(xí)歷史，必須分清歷史事實(shí)（歷史的真實(shí)情況）、歷史觀點(diǎn)（分析歷史事實(shí)的看法和狀態(tài)）等。下列各項(xiàng)中，屬于歷史觀點(diǎn)的是（

）A．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，喬治·華盛頓被任命為大陸軍總司令B．法國大革命是規(guī)模最大、最徹底的資產(chǎn)階級民主革命C．1804年，拿破侖加冕稱帝，建立法蘭西第一帝國D．1864年，馬克思等人創(chuàng)立第一國際四、綜合題26．多樣性是世界的基本特征，也是人類文明的魅力所在。結(jié)合材料，回答下列問題。材料一希臘北部的馬其頓國王很有膽略，善于用兵，妄圖統(tǒng)治整個(gè)世界，把希臘文化傳播到各地，他歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，于公元前4世紀(jì)后半期，建立起一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。從此開啟了一個(gè)東西方文化大交匯的希臘化時(shí)代?！幾浴冻踔袣v史教師教學(xué)用書》九年級上冊(1)材料一中的“馬其頓國王”是誰？他的擴(kuò)張有何影響？材料二歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國文化……接觸到了新的事物。中國發(fā)明的火藥已被伊斯蘭教轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭武器，至此才第一次為西方所知。培根認(rèn)為，中國人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后，歐洲的文化和社會(huì)隨之改變了。——許倬云《中西文明的對照》(2)中國“造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針”是由什么人傳到西方？他們的文化有何特點(diǎn)？材料三拜占庭帝國誕生在一個(gè)古老的國度，生活在過去的勢力和陰影之中……拜占庭帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。(3)據(jù)材料三，概括拜占庭帝國被歷史大潮所淘汰的主要原因。材料四

日本新政最重要的內(nèi)容是廢除貴族所擁有的一切土地和人民，歸屬于國家。通過改革，人民被授于一定面積的田地，許其終身耕種，由此成了獨(dú)立自營的農(nóng)民；農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)也得到了改善?！猍日]坂本太郎《日本史》(4)材料四中的“新政”指日本歷史上的哪一歷史事件？它對日本社會(huì)性質(zhì)產(chǎn)生了怎樣的影響？材料五

我們要樹立你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體意識(shí)，跳出小圈子和零和博弈思維，樹立大家庭和合作共贏理念，摒棄意識(shí)形態(tài)爭論，跨越文明沖突陷阱，相互尊重各國自主選擇的發(fā)展道路和模式，讓世界多樣性成為人類社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)。(5)綜合上述材料，請你談?wù)勀銓ξ幕l(fā)展的認(rèn)識(shí)。27．法治是國家治理體系和治理能力的重要依托，是治國理政的基本方式。閱讀下列材料，回答問題。材料一下表為某中學(xué)歷史興趣小組以“依法治國”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的成果。國家法律文獻(xiàn)文獻(xiàn)地位（作用）古巴比倫王國①迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典拜占庭帝國②奠定歐洲民法的基礎(chǔ)英國《權(quán)利法案》③法國《拿破侖法典》④中國1954年憲法奠定了中國社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充表格空缺部分。①；②；③；④。材料二在最早的時(shí)期，中西法律都是以氏族或擴(kuò)大了的氏族(部族、部落聯(lián)盟等)為本位，但在古代世界的轉(zhuǎn)換過程中，卻走了兩條日益分離的道路。中國法律日益集團(tuán)化，走上了一條為氏族/部族→宗族/家族→國家/社會(huì)的集團(tuán)本位道路，其突出特點(diǎn)是貫徹著宗法之上、家族本位、集體主義、義務(wù)第一的指導(dǎo)思想，沿著宗教制度發(fā)展演變的軌跡而進(jìn)行。西方法律則走上了氏族→個(gè)人→上帝/神→個(gè)人的個(gè)人本位道路。西方法律文化源于具有自由開放精神的希臘法和具有個(gè)人主義特色的羅馬法，形成了保護(hù)個(gè)人權(quán)利自由的歷史傳統(tǒng)，最終確立了個(gè)人本位的傳統(tǒng)。(2)根據(jù)材料二，歸納比較古代中國和古代西方法律的異同點(diǎn)。材料三法制法治概念法律制度運(yùn)用法律治理國家目標(biāo)統(tǒng)治階級維護(hù)自身統(tǒng)治秩序保障權(quán)利，制約權(quán)力產(chǎn)生國家法律調(diào)整社會(huì)的正當(dāng)性，與專制對立，與民主國家聯(lián)系(3)在人類歷史上，法制在奴隸社會(huì)就已經(jīng)產(chǎn)生，而法治到近代社會(huì)才產(chǎn)生。綜合上述材料談?wù)勀愕目捶ā＃ㄒ螅河^點(diǎn)明確，邏輯清晰）28．閱讀材料，回答下列問題。材料一：歷史學(xué)家布克哈特說：在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩個(gè)方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣，一直處于一層共同的紗幕之下，在意大利，這層紗幕最先煙消云散。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“這層紗幕最先煙消云散”與什么歷史事件相關(guān)，核心內(nèi)容是什么？并舉出一位對此作出重要貢獻(xiàn)的歷史人物。材料二

新航路開辟示意圖

(2)根據(jù)材料二，哪條線路發(fā)現(xiàn)了新大陸，航海家是誰？新航路開辟對世界產(chǎn)生了什么影響。材料三正是在這一精神的鼓舞下，法國人民在1789年奮起進(jìn)行革命，推翻了封建專制制度，正如國王路易十六所說，是伏爾泰滅亡了法國。(3)結(jié)合所學(xué)指出，材料三中的“這一精神”與什么歷史事件相關(guān)?！胺▏嗣裨?789年奮起進(jìn)行革命”的標(biāo)志性事件是什么？這場革命爆發(fā)的根本原因是什么？材料四歷史的偉大進(jìn)步，總是以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的進(jìn)步觀念和思想的出現(xiàn)為先導(dǎo)的。沒有變革觀念的思想解放運(yùn)動(dòng)，就沒有人類和社會(huì)的不斷進(jìn)步。從人類社會(huì)歷史進(jìn)步的軌跡來尋蹤，思想解放是社會(huì)變革、發(fā)展、進(jìn)步的先導(dǎo)和精神內(nèi)驅(qū)力。(4)綜合上述材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。29．英國社會(huì)史學(xué)家阿薩·勃里格斯說：“在這里（英國），文明創(chuàng)造了自己的奇跡……人類的發(fā)展又是最野蠻的?！遍喿x材料，回答問題。材料一圖1圖2(1)材料一所示成果屬于哪個(gè)歷史事件？該歷史事件的開始標(biāo)志是什么？材料二馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人……為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭最前沿。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，領(lǐng)導(dǎo)了世界上第一個(gè)國際工人組織——國際工人協(xié)會(huì)，熱情支持世界上第一個(gè)工人階級奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動(dòng)各國工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。——習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(2)材料二中“馬克思主義”誕生的標(biāo)志是什么？依據(jù)材料二歸納“馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)”的史實(shí)。材料三19世紀(jì)中期英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)（部分）

1848年棉紡織品產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的50%

1850年工業(yè)產(chǎn)值占世界工業(yè)總產(chǎn)值的39%

1851年工業(yè)產(chǎn)品占全國出口總量的69%；材料四工人數(shù)量占全國就業(yè)總?cè)藬?shù)的53.8%；城市人口占全國總?cè)丝诘?4%。英國紡紗廠工人（包括童工）每天工作14—16個(gè)小時(shí)，且童工的工資只有成年工人的1/8。曼徹斯特及郊區(qū)的35萬工人幾乎全部居住在潮濕、污穢、簡陋的屋舍內(nèi)。——摘自【美】弗蘭克·薩克雷、約翰·芬德林主編的《世界大歷史》(3)綜合材料論證“在這里，文明創(chuàng)造了自己的奇跡……人類的發(fā)展又是最野蠻的。”（觀點(diǎn)明確，條理清晰）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，“泥板上的文字”“草紙上的文字”“龜甲上的文字”分別是古代蘇美人創(chuàng)造的楔形文字，古埃及人發(fā)明的象形文字，中國人發(fā)明的甲骨文，以象形文字為主。古埃及人生活在尼羅河流域，蘇美爾人生活在兩河流域，當(dāng)時(shí)中國人生活在黃河流域，同屬于大河文明，C項(xiàng)正確；題干內(nèi)容反映的是大河文明，排除A項(xiàng)；產(chǎn)生在非洲的文字只有古埃及人發(fā)明的象形文字，排除B項(xiàng)；都流傳至今說法錯(cuò)誤，楔形文字和象形文字均已失傳，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．C【詳解】根據(jù)材料“‘瓦爾納’最初指通過膚色來辨別白皮膚的征服者雅利安人和黑皮膚的被征服者，后來逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)等級制度”可知，材料體現(xiàn)的是種姓制度。種姓制度是一種以血統(tǒng)為基礎(chǔ)的社會(huì)體現(xiàn)，最初是雅利安人入侵印度而創(chuàng)立的社會(huì)制度。這一制度的存在阻礙了印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。C項(xiàng)正確；材料沒有涉及古埃及，也沒有涉及故巴比倫，排除AB項(xiàng)；印度是亞洲國家，與西方民主政治無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．D【詳解】題干反映了古代雅典市政廣場、公民大會(huì)會(huì)場、露天劇場、體育場、摔跤場、神廟、祭壇等規(guī)模巨大的公共建筑開始出現(xiàn)，成為公民參與公共活動(dòng)的場所，說明這些公共建筑的出現(xiàn)有利于增強(qiáng)公民熱愛城邦的城邦意識(shí)和參與國家政治的參政意識(shí)，D項(xiàng)正確；題干沒有體現(xiàn)雅典這些公共建筑的出現(xiàn)導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富分配不公，無從體現(xiàn)加劇了公民的貧富分化，排除A項(xiàng)；這些公共建筑的出現(xiàn)有利于公民積極參與公共活動(dòng)。沒有體現(xiàn)強(qiáng)化了公民的等級觀念或抑制了公民的個(gè)性發(fā)展，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，探討人的靈魂、美德和幸福等問題，使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問，D項(xiàng)正確；創(chuàng)立邏輯學(xué)、提出演繹法的是亞里士多德，排除AB項(xiàng)；提出宇宙萬物由原子構(gòu)成的是德謨克利特，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．D【詳解】根據(jù)材料“私人法學(xué)家的意見便在案件的裁決中備受重視，不僅被采用，甚至還編入法典，成為法律”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于早期羅馬法簡略且不易懂，而實(shí)踐中重視私人法學(xué)家的意見，體現(xiàn)了古代羅馬法律在實(shí)踐中不斷發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了法律在實(shí)踐中不斷發(fā)展的特點(diǎn)，沒有體現(xiàn)法律體系完善的問題，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)古代羅馬立法過程主觀隨意性強(qiáng)的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了羅馬法在實(shí)踐中不斷發(fā)展的問題，沒有體現(xiàn)羅馬法司法范圍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．C【詳解】根據(jù)題干“羅馬古建筑古希臘的大思想家、極大推動(dòng)了中世紀(jì)末期作為近代先驅(qū)的文藝復(fù)興中的思想運(yùn)動(dòng)”可知，古希臘、羅馬文化影響文藝復(fù)興，這體現(xiàn)出古希臘和古羅馬是歐洲文明之源，C項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；那時(shí)古希臘、羅馬文化是世界文明的一部分，古希臘、羅馬文化被發(fā)展成了歐洲近代文化，排除BD兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．A【詳解】由“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由運(yùn)動(dòng)的身體”進(jìn)而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，可知古希臘的雕塑越來越重視人的肢體動(dòng)作的美感，體現(xiàn)了對人的重視，是人文主義不斷發(fā)展的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)東方藝術(shù)對古希臘雕塑的影響，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了古希臘人文主義的發(fā)展，沒有體現(xiàn)人與自然的和諧，排除C項(xiàng)；古希臘雕塑注重人文主義并不能說明其民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．C【詳解】根據(jù)題干材料和所學(xué)可知，公元2世紀(jì)，在黃河流域和長江流域的國家②是我國的東漢，而地跨歐、亞、非三洲的歐洲國家①是羅馬帝國。根據(jù)題意，C項(xiàng)正確；至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國地跨歐、亞、非三洲，而中國的秦朝是在公元前221年建立的，排除A項(xiàng)；公元前4世紀(jì)，亞歷山大建立了地跨歐、亞、非三洲的大帝國，而中國的西漢是在公元前202年建立的，排除B項(xiàng)；法蘭克王國是在481年建立的，而我國的西晉是在266年建立的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，建立了穆斯林公社；戰(zhàn)略了麥加，故B正確；高仙芝打敗了阿拉伯，④錯(cuò)誤；穆罕默德沒有創(chuàng)建地跨亞非歐三大洲的帝國，⑤錯(cuò)誤。故排除ACD想。故選B。10．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，“我附庸的附庸不是我的附庸”的意思是每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己附庸的附庸。各級領(lǐng)主與附庸相互按契約承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。在歐洲大陸，通常情況下附庸只對他的直接領(lǐng)主負(fù)責(zé)，形成了所謂“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原則，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及封君封臣制的分封基礎(chǔ)，排除AB項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己附庸的附庸。沒有強(qiáng)調(diào)封君封臣之間互有的義務(wù)和責(zé)任，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．A【詳解】根據(jù)材料“一些西歐商人繞過行會(huì)，自己購買原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價(jià)格，出售產(chǎn)品時(shí)抬高價(jià)格，以確保投資回報(bào)的最大化?！辈⒁罁?jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)末，莊園經(jīng)濟(jì)越來越不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，在農(nóng)村出現(xiàn)了新的生產(chǎn)經(jīng)營方式——租地農(nóng)場，在城市出現(xiàn)了新的生產(chǎn)經(jīng)營方式——手工工場，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，即生產(chǎn)的資本主義化，A項(xiàng)正確；人文主義的興起與文藝復(fù)興，排除B項(xiàng)；此題意在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)領(lǐng)域的資本主義化，而非對資本原始積累的殘酷性進(jìn)行評價(jià)，排除C項(xiàng)；材料未涉及市民階層的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，14-17世紀(jì)，歐洲新的生產(chǎn)關(guān)系和新興階級出現(xiàn)，推動(dòng)了文藝復(fù)興、新航路開辟等一系列變革，歐洲封建社會(huì)逐步走向資本主義社會(huì)，世界進(jìn)入近代。因此題干描述反映歐洲發(fā)展階段是走向近代，A項(xiàng)正確；歐洲中世紀(jì)是指歐洲的封建時(shí)代，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開啟了歐洲民主化的進(jìn)程，新航路開辟揭開了歐洲殖民掠奪的帷幕，CD都不符合題意，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．B【詳解】根據(jù)材料“這里是數(shù)不清的悲傷，野蠻兇狠的廟堂，這里是那邪教徒的寺院，引人邪途的學(xué)堂”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，彼特拉克是文藝復(fù)興的代表，被稱為人文主義之父，材料內(nèi)容反映了彼特拉克猛烈抨擊教廷的黑暗，說明他反對教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有涉及人與大自然的關(guān)系，無法得出相關(guān)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；恢復(fù)希臘羅馬古典文化遺產(chǎn)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的借助方式，材料內(nèi)容沒有涉及，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了彼特拉克批判教廷的黑暗和陳腐說教，沒有體現(xiàn)資產(chǎn)階級革命思想方面的論述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．B【詳解】試題分析：此題為材料選擇題?？疾樾潞铰烽_辟的影響。閱讀題文獲取信息：“歐洲同非洲、亞洲之間的貿(mào)易擴(kuò)大，同美洲開始有了聯(lián)系，開始形成世界市場；主要商路從地中海轉(zhuǎn)移到大西年沿岸”根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料講述的是新航路的開辟。選項(xiàng)中B符合題意，故選B?？键c(diǎn)：人教版九年級上冊·步入近代·資本主義時(shí)代的曙光15．D【詳解】根據(jù)材料中的描述“目的在于保持與宗主國英國的貿(mào)易平衡和滿足本身的經(jīng)濟(jì)需要”，從17世紀(jì)40年代開始出現(xiàn)，在18世紀(jì)中期繁榮，并在美國獨(dú)立后逐漸消失。可以判斷這種貿(mào)易形式與北美殖民地時(shí)期的經(jīng)濟(jì)需求和英國的貿(mào)易關(guān)系有關(guān)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，這種貿(mào)易形式就是指的販賣黑奴，“繞圈子”貿(mào)易是指“三角貿(mào)易”，它使得非洲失去近億精壯勞力，歐洲殖民者大發(fā)橫財(cái)，促進(jìn)了資本原始積累，D項(xiàng)正確；材料中沒有提及掠奪礦產(chǎn)，而且這個(gè)選項(xiàng)與保持貿(mào)易平衡和滿足經(jīng)濟(jì)需要的目的不符，排除A項(xiàng)；傾銷商品可能會(huì)破壞貿(mào)易平衡，與材料中的目的不符，排除B項(xiàng)；搶占土地與保持貿(mào)易平衡和滿足經(jīng)濟(jì)需要的目的無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．A【詳解】依據(jù)題干“妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價(jià)值取向”和所學(xué)知識(shí)，英國的“光榮革命”是議會(huì)和王權(quán)的妥協(xié)，是資產(chǎn)階級和新舊貴族之間安協(xié)的結(jié)果,不僅避免了流血沖突,也鞏固了英國資產(chǎn)階級革命的成果，為資本主義民主制度的建立奠定基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；法國大革命采取暴力革命的手段，與題干不符，排除B項(xiàng)；印度民族大起義是以武裝斗爭的形式反抗英國的殖民統(tǒng)治，與題干不符，排除C項(xiàng)；俄國十月革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命，與題干不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．B【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，英國的殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義的發(fā)展，B項(xiàng)正確；法國大革命開始于1789年，排除A項(xiàng)；1777年的薩拉托加戰(zhàn)役是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，應(yīng)是c處，排除C項(xiàng)；1776年7月4日，《獨(dú)立宣言》發(fā)表，宣告美國誕生，應(yīng)是b處，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．C【詳解】依據(jù)“還有了統(tǒng)一的市場，統(tǒng)一的貨幣，統(tǒng)一的稅收……這一時(shí)期，大量移民帶著歐洲工業(yè)化進(jìn)程的成果來到了美國……由此美國早期的工業(yè)革命拉開了序幕”可知，材料表明1787年憲法的頒布促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；1783年，英國被迫承認(rèn)美國獨(dú)立，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，沒有強(qiáng)調(diào)民主法制的進(jìn)程，排除B項(xiàng)；美國工業(yè)革命的開始的標(biāo)志不是1787年憲法的頒布，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)，19．A【詳解】根據(jù)材料“他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧毀人”和所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖戰(zhàn)勝反法聯(lián)軍傳播了法國革命的精神。拿破侖用暴力加速了歐洲從中世紀(jì)向近代過渡的過程，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展，沉重打擊了歐洲的封建勢力，A項(xiàng)正確；查理一世被送上斷頭臺(tái)是英國資產(chǎn)階級革命中的歷史事件，排除B項(xiàng)；拿破侖建立了法蘭西第一帝國，并未摧毀法國的君主統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；把法國大革命推向高潮的是羅伯斯庇爾等雅各賓派掌握政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．D【詳解】由題干圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國資產(chǎn)階級革命后，1689年，英國議會(huì)通過了《權(quán)利法案》，以法律的形式對國王的權(quán)力進(jìn)行了明確的制約，使英國確立起君主立完制的資產(chǎn)階級攻體；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭后，1787年，美國制定了憲法，確立美國是八聯(lián)邦制國家，實(shí)行三權(quán)分立；法國大革命中，1789年，法國頒布《人權(quán)宣言》，宣稱人們生來自由，權(quán)利平等，法律是公共意志的表現(xiàn)，私有財(cái)產(chǎn)油圣不可侵犯，體現(xiàn)了反對封建君主專制和封建等級制度的要求；1804年，《拿破侖法典》正式頒布實(shí)施，嚴(yán)格規(guī)定了私有財(cái)產(chǎn)的合法性，否定了封建特權(quán)，維護(hù)了資產(chǎn)階級革命成果，打擊封建勢力，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。題干圖片所體現(xiàn)的內(nèi)容反映的是西方國家民主化進(jìn)程，D項(xiàng)正確；歐洲資產(chǎn)階級革命與1787年美國制定憲法無關(guān)，排除A項(xiàng)；拿破侖的對外戰(zhàn)爭與1689年英國議會(huì)通過《權(quán)力法案》無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干反映的是英法美資產(chǎn)階級革命，圖示與工業(yè)革命與殖民擴(kuò)張無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，“現(xiàn)代工廠制度的建立”是工業(yè)革命的成果，而不是原因，因此“現(xiàn)代工廠制度的建立”不屬于“若干因素”，A項(xiàng)符合題意，A項(xiàng)正確；君主立憲制的建立為英國開展工業(yè)革命提供了政治前提，國內(nèi)外市場的需求為工業(yè)革命開展提供了市場條件，海外殖民擴(kuò)張和掠奪為工業(yè)革命開展提供了資本積累等條件，因此BCD屬于“若干因素”，不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，第一次工業(yè)革命時(shí)期，英國人斯蒂芬森發(fā)明蒸汽機(jī)車或火車，宣告鐵路時(shí)代到來，這極大地方便了人們的出行，C項(xiàng)正確；第二次工業(yè)革命時(shí)期內(nèi)然機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了汽車、飛機(jī)等新式交通工具的出現(xiàn)，發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)等發(fā)明又推動(dòng)了電冰箱、電話等電氣發(fā)明出現(xiàn)，ABD項(xiàng)都與第二次工業(yè)革命的成就有關(guān)，排除。故選C項(xiàng)。23．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《共產(chǎn)黨宣言》最早在倫敦正式出版，標(biāo)志著馬克思主義誕生，但材料反映了《共產(chǎn)黨宣言》在德國的發(fā)行遇到了巨大阻礙，說明了真理的傳播充滿了艱辛，B項(xiàng)正確；宣言首次公開是在英國，不是德國，1848年在倫敦正式出版，排除A項(xiàng)；題干材料反映了《共產(chǎn)黨宣言》在德國的發(fā)行遇到了巨大阻礙，與西里西亞織工起義無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的是宣言在德國的發(fā)布，與馬克思主義實(shí)踐無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．B【詳解】根據(jù)“馬克思將其視為第一個(gè)無產(chǎn)階級性質(zhì)的政權(quán)”，結(jié)合所學(xué)可知，巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，巴黎公社是第一個(gè)無產(chǎn)階級性質(zhì)的政權(quán)，B項(xiàng)正確；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭是資產(chǎn)階級革命，也是一場民族解放戰(zhàn)爭，建立了資產(chǎn)階級政權(quán)，排除A項(xiàng)；1917年俄國二月革命建立了資產(chǎn)階級政權(quán)和工兵代表蘇維埃，工兵代表蘇維埃有無產(chǎn)階級性質(zhì)，但不符合“第一個(gè)”，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命實(shí)質(zhì)是機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25．B【詳解】根據(jù)材料歷史觀點(diǎn)是分析歷史事實(shí)的看法和狀態(tài)，“法國大革命是規(guī)模最大、最徹底的資產(chǎn)階級民主革命”是對法國大革命的評價(jià)，屬于歷史觀點(diǎn)，B項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)都屬于歷史真實(shí)的情況，即歷史事實(shí)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．(1)人物：亞歷山大；影響：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。(2)傳入西方：阿拉伯人；特點(diǎn)：兼收并蓄。(3)主要原因：保守狹隘的心態(tài)使之落伍于歷史潮流，終被淘汰。(4)事件：大化改新；影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。(5)認(rèn)識(shí)：文化的發(fā)展要兼收并蓄，取其精華，去其糟粕，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，交流互鑒其他民族優(yōu)秀的文化。（言之有理即可）【詳解】（1）人物、影響：根據(jù)材料一“馬其頓國王”“建立起一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國”結(jié)合所學(xué)可知，公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國。公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬大軍，進(jìn)攻波斯帝國。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲。這個(gè)帝國被稱為“亞歷山大帝國”，亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。（2）傳入西方：結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。特點(diǎn)：結(jié)合所需可知，地跨亞歐非三洲的阿拉伯帝國的形成，促進(jìn)了伊斯蘭文化的傳播，也推動(dòng)了帝國范圍內(nèi)各個(gè)不同地區(qū)文化的融合，它是在吸收、消化原埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的。既有鮮明的特點(diǎn)，又有很強(qiáng)的包容性。這彰顯了阿拉伯文化兼收并蓄的特點(diǎn)。（3）主要原因：根據(jù)材料三“拜占庭帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素”“封閉保守的心態(tài)”可知，拜占庭帝國封閉保守，拒絕外來的優(yōu)秀先進(jìn)的文化，必然導(dǎo)致其失敗，落伍于歷史潮流，終被淘汰。（4）事件、影響：根據(jù)材料四“日本新政”“一切土地和人民，歸屬于國家”可知，6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，孝德天皇即位，年號(hào)大化。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新后，大和正式改稱日本國。大化改新的主要內(nèi)容有：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。（5）認(rèn)識(shí)：結(jié)合所學(xué)可知，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國人民堅(jiān)定文化自信的核心。科學(xué)理性的對待傳統(tǒng)文化，為我們找到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的方式，也為我們樹立文化自信、堅(jiān)定文化自信奠定了基礎(chǔ)，所以文化的發(fā)展要兼收并蓄，取其精華，去其糟粕，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，交流互鑒其他民族優(yōu)秀的文化，這樣文化發(fā)展才能長久。27．(1)《漢謨拉比法典》《羅馬民法大全》英國君主立憲制的確立后來很多國家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本。(2)相同點(diǎn)：在最早的時(shí)期，中西法律都是以氏族或擴(kuò)大了的氏族（部族、部落聯(lián)盟等）為本位。不同點(diǎn)：中國忽視個(gè)體，家國一體；人治（或君權(quán)至上）；德主刑輔（或禮法融合)；以公法為主。西方強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位；強(qiáng)調(diào)自由開放和人文主義；個(gè)人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；以私法為主。(3)看法：人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長；民主與法制建設(shè)是古今中外人類社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，也是衡量社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)尺等。言之有理即可。【詳解】（1）空缺部分：①根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；②拜占庭帝國皇帝查士丁尼主持編纂的《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)；③1689年英國議會(huì)通過了《權(quán)利法案》，標(biāo)志著英國君主立憲制的確立；④1804年拿破侖頒布了《拿破侖法典》，后來很多國家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本。（2）相同點(diǎn)：根據(jù)材料二“在最早的時(shí)期，中西法律都是以氏族或擴(kuò)大了的氏族（部族、部落聯(lián)盟等）為本位”可得出，古代中國和古代西方法律的相同點(diǎn)是在最早的時(shí)期，中西法律都是以氏族或擴(kuò)大了的氏族（部族、部落聯(lián)盟等）為本位。不同點(diǎn)：根據(jù)材料二“但在古代世界的轉(zhuǎn)換過程中，卻走了兩條日益分離的道路。中國法律日益集團(tuán)化，走上了一條為氏族/部族→宗族/家族→國家/社會(huì)的集團(tuán)本位道路，其突出特點(diǎn)是貫徹著宗法之上、家族本位、集體主義、義務(wù)第一的指導(dǎo)思想，沿著宗教制度發(fā)展演變的軌跡而進(jìn)行。西方法律則走上了氏族→個(gè)人→上帝/神→個(gè)人的個(gè)人本位道路。西方法律文化源于具有自由開放精神的希臘法和具有個(gè)人主義特色的羅馬法，形成了保護(hù)個(gè)人權(quán)利自由的歷史傳統(tǒng)，最終確立了個(gè)人本位的傳統(tǒng)”可得出不同點(diǎn)是中國忽視個(gè)體，家國一體；人治（或君權(quán)至上）；德主刑輔（或禮法融合)；以公法為主。西方強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位；強(qiáng)調(diào)自由開放和人文主義；個(gè)人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；以私法為主。（3）看法：本小題相對開放，符合題意即可，根據(jù)材料三“統(tǒng)治階級維護(hù)自身統(tǒng)治秩序”“保障權(quán)利，制約權(quán)力”“國家”“法律調(diào)整社會(huì)的正當(dāng)性，與專制對立，與民主國家聯(lián)系”“法制在奴隸社會(huì)就已經(jīng)產(chǎn)生，而法治到近代社會(huì)才產(chǎn)生?！钡刃畔⒖傻贸?，人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長；民主與法制建設(shè)是古今中外人類社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，也是衡量社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)尺等。28．(1)事件：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；核心內(nèi)容：人文主義。代表人物：但丁等。(2)線路：A。航海家：哥倫布。影響：新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。同時(shí)，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。(3)事件：啟蒙運(yùn)動(dòng)。標(biāo)志：巴黎民眾攻占巴士底監(jiān)獄。原因：法國的封建等級制度嚴(yán)重阻礙了法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(4)啟示：思想解放運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力；沒有變革觀念的思想解放運(yùn)動(dòng)，就沒有人類和社會(huì)的不斷進(jìn)步。變革舊觀念，創(chuàng)造新觀念，是社會(huì)發(fā)展的需要，也是人的創(chuàng)造性、能動(dòng)性的重要體現(xiàn)?！驹斀狻浚?）事件與核心內(nèi)容：根據(jù)材料一“在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩個(gè)方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣，一直處于一層共同的紗幕之下，在意大利，這層紗幕最先煙消云散”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉，意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽，形成中的資產(chǎn)階級他們通過弘揚(yáng)古代希臘羅馬文化的方式，反對教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)，即文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。可知“這層紗幕最先煙消云散”與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)，核心內(nèi)容是人文主義。代表人物：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一位對此作出重要貢獻(xiàn)的歷史人物，如但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)人物，他創(chuàng)作的長詩《神曲》，明確表達(dá)了自己對天主教會(huì)的厭惡，率先對教會(huì)提出批評。（2）線路與航海家：根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1492年8月，受西班牙王室資助，哥倫布率領(lǐng)由87名船員和3艘船組成的船隊(duì)從西班牙出發(fā)，開始橫渡大西洋。10月到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島。此后又發(fā)現(xiàn)了古巴和海地?？芍狝條線路發(fā)現(xiàn)了新大陸，航海家是哥倫布。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生