馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論-

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論1學習的重要性馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是我們黨的理論基礎(chǔ)和行動指南，是廣大黨員牢固樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀，保持工人階級先鋒戰(zhàn)士先進性的重要前提和基礎(chǔ)。黨員作為黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者和帶頭人，其政治理論素質(zhì)的高低，不僅關(guān)系到廣大黨員自身的進步，而且直接關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。因此，每一個黨員都要認真學習馬克思主義理論，努力提高自己的理論水平。2當前，主要是學習鄧小平理論。這一理論是當代中國的馬克思主義，是凝聚全黨力量的理論基礎(chǔ)，成為指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大思想武器，要認真學習和掌握鄧小平理論的完整體系和精神實質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅定不移地走有中國特色社會主義的道路。只有這樣，共產(chǎn)黨員才能始終保持工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟先鋒戰(zhàn)士的性質(zhì)，才能永遠站在時代的前列。

3黨的基本知識是共產(chǎn)黨員必備的知識。黨的基本知識包括黨規(guī)黨紀、黨的歷史知識、黨內(nèi)各項制度等，黨員認真學習黨的基本知識，才能提高黨性修養(yǎng)，才能按照共產(chǎn)黨員的要求指導(dǎo)自己的言行。黨的路線、方針、政策及決議，規(guī)定了黨在現(xiàn)階段的奮斗目標和基本任務(wù)，以及實現(xiàn)這種目標和任務(wù)應(yīng)遵循的基本原則和方法。共產(chǎn)黨員要為實現(xiàn)黨的最終目標而奮斗，首先要為實現(xiàn)黨的現(xiàn)階段目標而奮斗。而要實現(xiàn)現(xiàn)階段黨的目標和任務(wù)，就必須認真學習黨的路線、方針、政策及決議，弄懂弄通其基本要求，通過內(nèi)因，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约贺瀼貓?zhí)行黨的路線、方針、政策和決策的自覺行動。

4共產(chǎn)黨員要在改革開放和社會主義建設(shè)中充分發(fā)揮先鋒模范作用，既要有為人民服務(wù)的熱情，又要有為人民服務(wù)的本領(lǐng)?，F(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展迅猛，社會主義市場經(jīng)濟的許多問題，我們還不熟悉、不懂得。所以，我們要按照黨章的要求，加強科學文化業(yè)務(wù)知識的學習。各行各業(yè)的共產(chǎn)黨員都要努力精通本行業(yè)的業(yè)務(wù)知識，熟悉和掌握商品經(jīng)濟和現(xiàn)代化經(jīng)營管理知識，成為本職工作的骨干和行家里手。5學習內(nèi)容馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論6馬克思列寧主義馬克思列寧主義（俄語：марксизм-ленинизм），簡稱馬列主義或馬列，嚴格的說，是指由列寧發(fā)展起來的馬克思主義。然而，在不同的大環(huán)境下，許多不同的政治團體都使用“馬克思列寧主義”這個詞匯，并宣稱以此作為理論體系的支撐7原理簡介馬克思列寧主義的理論特色精華，與馬克思主義、列寧主義的理論特色精華是一樣的，如：通過共產(chǎn)主義革命，采取暴力形式推翻資本主義的必要性的指南。社會主義是走向共產(chǎn)主義的第一階段。領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級的先鋒隊政黨的存在必要性，即包含了馬克思、恩格斯、列寧的教導(dǎo)，同時又由斯大林提供其前進方向。然而，不同的自視為馬列主義者的人，對他們選擇來用以支撐自己的體系的人（馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東及其它）的尊敬程度是不一樣的。8馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運動和革命斗爭實踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的；是在對時代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。列寧把馬克思主義同俄國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。他總結(jié)了蘇維埃俄國的實踐經(jīng)驗，提出了社會主義建設(shè)的基本原則和指導(dǎo)思想。列寧對馬克思主義的發(fā)展使馬克思主義進到一個新階段——列寧主義階段。在中國，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本理論與中國歷史、社會實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。9詳細內(nèi)容馬克思主義列寧主義10馬克思主義馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義，分別是馬克思、恩格斯受德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、法國空想社會主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。11主要組成部分作為無產(chǎn)階級思想體系的馬克思主義,主要包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義3個組成部分。這三個組成部分不是彼此割裂的，它們構(gòu)成一個相互聯(lián)系的有機整體。馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的思想武器。12它的主要特征是科學性和革命性的結(jié)合，理論和實踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運動和革命斗爭實踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的；是在對時代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。13馬克思和恩格斯逝世后，他們的繼承者繼續(xù)把馬克思主義推向前進。列寧把馬克思主義同俄國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。創(chuàng)立了馬克思主義的帝國主義理論。發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論，制定了關(guān)于建立新型無產(chǎn)階級政黨的學說。他總結(jié)了蘇維埃俄國的實踐經(jīng)驗，提出了社會主義建設(shè)的基本原則和指導(dǎo)思想。列寧對馬克思主義的發(fā)展使馬克思主義進到一個新階段——列寧主義階段。在中國，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本理論與中國歷史、社會實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。14馬克思主義哲學馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱，其前身是德國古典哲學。辯證唯物主義認為：世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是世界所發(fā)生的一切變化的基礎(chǔ)。運動是物質(zhì)的存在形式，物質(zhì)的運動是絕對的，靜止是相對的。物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，精神只是運動著的物質(zhì)的最高形式。社會存在決定人們的意識，人們能夠認識并正確運用客觀規(guī)律。15辯證法的規(guī)律是從自然界和人類社會的歷史中抽引出來的，實質(zhì)上可以歸結(jié)為以下3個規(guī)律：從量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和質(zhì)轉(zhuǎn)化為量的規(guī)律；對立的相互滲透的規(guī)律；否定之否定規(guī)律。辯證法是關(guān)于一切運動最普遍的規(guī)律的科學。運動的根源在于矛盾。矛盾雙方只存在于它們的相互依存和相互聯(lián)系之中。人們要認識物質(zhì)世界的運動規(guī)律，必須通過實踐，人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性。人的認識能力是無限的，個別人的認識又是有限的，這個矛盾要在無窮無盡的、連綿不斷的世代中解決。16

唯物史觀（歷史唯物主義）認為，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素，兩者的結(jié)合構(gòu)成生產(chǎn)力。人們在發(fā)展生產(chǎn)力時也發(fā)展著一定的相互關(guān)系,即生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系總合起來就構(gòu)成為社會關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系的性質(zhì)隨著生產(chǎn)力的改變而改變。17人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)等等；所以每一個歷史時代物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)以及由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治和思想的基礎(chǔ)。從原始公社制解體以來，全部歷史都是階級斗爭的歷史。歷史活動是群眾的事業(yè)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們是在現(xiàn)實關(guān)系的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造。個人在歷史上有一定作用，每個時代都需要而且能夠創(chuàng)造出自己時代的偉大人物。18列寧主義“列寧主義”一詞始見于1903年俄國社會民主工黨第二次代表大會后。1924年斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》一書中系統(tǒng)地論述了列寧主義，并把它定義為：“列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。”列寧在新的歷史條件下對馬克思主義發(fā)展所作的貢獻是多方面的，他提出的新思想、新觀點是很豐富的。構(gòu)成列寧主義的核心內(nèi)容主要有以下6個方面。19①帝國主義理論。②無產(chǎn)階級革命理論。③民族殖民地問題理論。④無產(chǎn)階級專政理論。⑤建設(shè)社會主義的理論。⑥新型無產(chǎn)階級政黨的理論。馬列主義本身也特別的說明：這些理論只是根據(jù)當時的社會現(xiàn)實所提出來的理論；各個國家必須要結(jié)合本國、本地區(qū)的實際情況靈活運用之；馬列主義只是綱領(lǐng)性的指導(dǎo)理論而絕不是教條；并且她也必將根據(jù)時間的推移、環(huán)境的改變等等因素需要及時的發(fā)展、補充與繼續(xù)進一步的完善.20毛澤東思想毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。21科學體系毛澤東思想包含著豐富的內(nèi)容。在以下幾個主要方面，毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。第一，關(guān)于新民主主義革命。毛澤東從近代中國的歷史和社會狀況出發(fā)，研究中國革命的特點和中國革命的規(guī)律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論22毛澤東這方面代表性的主要著作有：《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》《星星之火，可以燎原》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等。其基本點：一是正確認識中國社會各階級，特別是資產(chǎn)階級。他指出，中國的資產(chǎn)階級包括兩個部分：即依附于帝國主義的大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級既有革命要求又有動搖性。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線要爭取民族資產(chǎn)階級參加23毛澤東思想并且在特殊條件下也包括一部分大資產(chǎn)階級在內(nèi)，以求最大限度地孤立最主要的敵人。二是正確認識中國革命的主要形式。他指出，由于中國沒有資產(chǎn)階級民主，反動統(tǒng)治階級憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治，革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。中國的武裝斗爭，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭，通過建立農(nóng)村根據(jù)地，進行長期的革命斗爭，發(fā)展和壯大革命力量。24毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器?！奔由宵h本身的建設(shè)，就成為中國革命的三個主要法寶。這就是中國共產(chǎn)黨成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，并且創(chuàng)造出一條以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路的基本依據(jù)。新民主主義革命理論是毛澤東思想達到成熟的主要標志。25第二，關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)。毛澤東和中國共產(chǎn)黨依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會主義過渡的經(jīng)濟政治條件，采取社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針，實行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口近1/4的、經(jīng)濟文化落后的大國中建立社會主義制度的艱難任務(wù)。毛澤東提出的對人民內(nèi)部的民主和對反動派的專政互相結(jié)合起來就是人民民主專政的理論，豐富了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的學說。在社會主義制度建立以后，毛澤東又提出了一系列具有戰(zhàn)略意義的正確思想和方針。26包括：關(guān)于社會主義社會仍然存在著矛盾，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，必須嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的思想；關(guān)于人民內(nèi)部要在政治上實行“團結(jié)－批評－團結(jié)”，在黨與民主黨派的關(guān)系上實行“長期共存、互相監(jiān)督”，在科學文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”，在經(jīng)濟工作中實行“統(tǒng)籌兼顧、適當安排”等一系列正確方針；27關(guān)于不要機械搬用外國的經(jīng)驗，而要從中國是一個大農(nóng)業(yè)國這種情況出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，充分重視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，走出一條適合我國國情的中國工業(yè)化道路的思想；關(guān)于調(diào)動一切積極因素，化消極因素為積極因素，團結(jié)全國各族人民建設(shè)社會主義強大國家的戰(zhàn)略思想；等等。這些正確的思想、方針和主張，對后來的中國特色社會主義建設(shè)道路的探索具有重要的指導(dǎo)意義。28第三，關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略。毛澤東系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型軍隊的問題。他規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨，規(guī)定了是黨指揮槍而不是槍指揮黨的原則，制定了三大紀律八項注意，29強調(diào)實行政治、經(jīng)濟、軍事三大民主，實行官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍的原則，提出和總結(jié)了一套軍隊政治工作的方針和方法。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等軍事著作中，30毛澤東總結(jié)了中國長期革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，系統(tǒng)地提出了建設(shè)人民軍隊的思想，提出了以人民軍隊為骨干，依靠廣大人民群眾，建立農(nóng)村根據(jù)地，進行人民戰(zhàn)爭的思想。他為革命軍隊制定了一系列人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并在解放戰(zhàn)爭中總結(jié)出著名的十大軍事原則。這些是毛澤東對馬克思列寧主義的軍事理論的極為杰出的貢獻。建國以后，他提出必須加強國防，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量（包括海軍、空軍以及其他技術(shù)兵種）和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)（包括用于自衛(wèi)的核武器）的重要指導(dǎo)思想。31第四，關(guān)于政策和策略。毛澤東精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。在對敵斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作等方面，他提出了許多重要的政策和策略思想。32毛澤東的這些政策和策略思想，表現(xiàn)在他的許多著作中，特別是集中表現(xiàn)在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》《論政策》《關(guān)于目前黨的政策中的幾個重要問題》《帝國主義和一切反動派是不是真老虎的問題》等著作中。33第五，關(guān)于思想政治工作和文化工作。毛澤東根據(jù)“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟；而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)”這個基本觀點，提出了許多具有長遠意義的重要思想。如：關(guān)于思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，要實行政治和經(jīng)濟的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；34關(guān)于發(fā)展民族的、科學的、大眾的文化，實行百花齊放、百家爭鳴、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針；關(guān)于知識分子在革命和建設(shè)中具有重要作用，知識分子要同工農(nóng)相結(jié)合，通過學習馬克思列寧主義、學習社會和工作實踐樹立無產(chǎn)階級世界觀的思想，等等。毛澤東關(guān)于思想政治文化的許多著名的著作，如《在延安文藝座談會上的講話》《紀念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》等，至今仍有重要意義。35第六，關(guān)于黨的建設(shè)。在無產(chǎn)階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東的建黨學說成功地解決了這個問題。毛澤東特別注重從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。他指出，理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。36針對歷史上黨內(nèi)斗爭中存在過的“殘酷斗爭、無情打擊”的“左”的錯誤，他提出“懲前毖后、治病救人”的正確方針，還創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國政權(quán)的黨，毛澤東多次提出務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風，警惕資產(chǎn)階級思想的侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。這些重要思想，豐富了馬克思主義建黨理論，為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了正確方向。37毛澤東思想的歷史地位

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財富，是中國革命和建設(shè)的科學指南，是中華民族的精神支柱。1945年召開的黨的七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。七大概括闡述了毛澤東思想的主要內(nèi)容，對毛澤東思想的歷史地位予以充分肯定。1981年，在鄧小平主持下，黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學的、實事求是的評價。38毛澤東思想是馬克思列寧主義的重大發(fā)展。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義的基本原理，認真考察中國的歷史狀況和社會狀況，在中國共產(chǎn)黨的歷史上第一次明確提出了馬克思主義與中國實際相結(jié)合、實現(xiàn)馬克思主義中國化的任務(wù)，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的道路，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導(dǎo)思想━━毛澤東思想，引導(dǎo)中國革命取得了勝利。毛澤東思想不是馬克思列寧主義的簡單運用，而是在許多領(lǐng)域豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。39毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學指南。數(shù)十年的革命實踐證明，有毛澤東思想的指引，中國革命不斷從勝利走向勝利。正如劉少奇所說：毛澤東思想“是客觀的真理，是唯一正確的救中國的理論與政策”?！爱斨锩窃诿珴蓶|同志及其思想指導(dǎo)之下，革命就勝利，就發(fā)展；而當著革命是脫離了毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)時，革命就失敗，就后退”。40在毛澤東思想指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，建立了中華人民共和國，找到了在中國這樣一個人口眾多、經(jīng)濟文化落后的大國建立社會主義制度的道路，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。社會主義制度建立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，對有中國特色社會主義道路進行了艱辛探索，提出了涉及經(jīng)濟、政治、文化、國防、外交等方面的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的重要觀點。41在毛澤東思想指引下，中國人民不僅建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且積累了社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。毛澤東思想是中華民族的精神支柱和精神財富。中國共產(chǎn)黨是鴉片戰(zhàn)爭以來爭取民族獨立和解放的進步潮流同十月革命以來世界社會主義運動的進步潮流相交匯中應(yīng)運而生的。42它從誕生之日起，就肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，更是集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的這一鮮明特點。毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。毛澤東思想把馬列主義普遍真理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度”，它是中華民族寶貴的精神支柱，將長期激勵和指導(dǎo)我們前進。43鄧小平理論鄧小平理論，是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論。鄧小平理論是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)。并且是在毛澤東思想基礎(chǔ)上發(fā)展而成。44鄧小平理論的指導(dǎo)意義

一、對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學認識鄧小平理論堅持和發(fā)展了毛澤東思想。是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。它堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，它開拓了馬克思主義的新境界；它堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平；它對當今時代特征和總體國際形勢，作出了新的科學判斷；它是建設(shè)中國特色社會主義的新的科學理論體系。二、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南黨的十一屆三中全會以來，鄧小平理論指引我們進行撥亂反正和全面改革，逐步實現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設(shè)為中心、從封閉半封閉到改革開放、從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟等一系列重大轉(zhuǎn)變，使我國實現(xiàn)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，民族團結(jié)，社會生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活都上了一個大臺階，成功地走出了一條具有中國特色的社會主義新道路。

45三、黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比去當年有很多新變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實的和長遠的指導(dǎo)意義。今天我們推進中國特色社會主義的偉大事業(yè)，仍然要繼續(xù)圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個首要的基本的理論問題，緊緊抓住實事求是的思想路線，不斷推進思想的解放；緊緊抓住和深入領(lǐng)會“兩手抓，兩手都要硬”的基本方針，推動經(jīng)濟社會的全面發(fā)展；貫徹執(zhí)行“一個中心、兩個基本點”的基本路線；緊緊抓住和領(lǐng)會社會主義初級階段的理論。努力完成分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)等等。這些根本性的指針，關(guān)系到中國特色社會主義的命運和前途，我們不能有任何動搖。46鄧小平理論的內(nèi)容1．在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調(diào)走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。2．在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。473．在社會主義的根本任務(wù)問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調(diào)現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動社會全面進步。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準?？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟建設(shè)必須依靠科技進步和勞動者素質(zhì)的提高。484．在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經(jīng)濟體制改革的目標，是在堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度的基礎(chǔ)上，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。49政治體制改革的目標，是以完善人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，進一步擴大社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建設(shè)社會主義法制國家。同經(jīng)濟、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的公民為目標，建設(shè)社會主義精神文明。505．在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當今世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。強調(diào)實行對外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切先進文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導(dǎo)致落后。6．在社會主義建設(shè)的政治保證問題上，堅持社會主義道路；堅持人民民主專政；堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持馬列主義、毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時代內(nèi)容。517．在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長過程中要抓住時機，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。貧窮不是社會主義，可是同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵一部分地區(qū)，一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達到共同富裕。528．在社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強調(diào)作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強對各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子，必須依靠各民族人民的團結(jié)，必須依靠全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。53黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會主義的重要力量。9．在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。54上述九條是一個完整的體系，相互關(guān)聯(lián)，不可分割，要掌握其完整體系和內(nèi)在邏輯。第一條是思想基礎(chǔ)，是這一理論的精髓，貫穿于全部。第二條是這一理論的前提和立論基點。第三、四、五、六、七條著重論述了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，是這一理論在黨的路線上的集中表現(xiàn)。55其中又突出講了社會主義市場經(jīng)濟體制，這是有中國特色社會主義經(jīng)濟理論的核心內(nèi)容；還突出講了生產(chǎn)力標準，這是這一理論的哲學基礎(chǔ)。第八條專門論述了運用這一理論，實現(xiàn)黨的路線的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第九條講“一國兩制”，用這種方式來解決祖國統(tǒng)一問題，在世界上是絕無僅有的，具有鮮明的中國特色。這些都是建設(shè)有中國特色社會主義不可缺少的部分。56具體內(nèi)容具體內(nèi)容經(jīng)濟理論鄧小平關(guān)于經(jīng)濟的理論，概括起來講就是社會主義市場經(jīng)濟。鄧小平主張恢復(fù)市場的功能。鄧小平認為，計劃經(jīng)濟不利于調(diào)動人民勞動的積極性，同時統(tǒng)購統(tǒng)銷的方法不是按照需求，而往往是按照平均主義的方式進行分配。在計劃經(jīng)濟體制下，非常重要的上游資源產(chǎn)品的價格總是被壓低，以便使下游產(chǎn)業(yè)獲取利潤，而在市場定價下面，這種情況將會得到改觀。57鄧小平認為市場經(jīng)濟或者計劃經(jīng)濟并不是區(qū)別社會主義和資本主義的主要標志。鄧小平說，資本主義也有計劃，大蕭條時期不少資本主義國家都加強了經(jīng)濟的計劃性。鄧小平認為在本質(zhì)上區(qū)別社會主義和資本主義的是是否存在剝削。因而鄧小平堅持公有制占主導(dǎo)，凡是國有企業(yè)、國有控股企業(yè)以及集體企業(yè)都屬于公有制成分。同時鄧小平允許一部分人先富起來，這些人成了私營業(yè)主，鄧小平認為他們屬于剝削階級。此外鄧小平允許外資投資中國，鄧小平在經(jīng)濟理論方面的另外一大貢獻是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。鄧小平認為計劃經(jīng)濟的企業(yè)管理制度使企業(yè)喪失了自主性，對人才以及資源的不合理運用造成了企業(yè)效率低下，利潤率難以提高，科技含量也始終很低，因此鄧小平希望建立和現(xiàn)在世界上發(fā)達國家相似的股份制企業(yè)制度。政治理論鄧小平認為為了完善體制，需要做到黨政分開。58馬克思主義馬克思主義產(chǎn)生于19世紀40年代，是資本主義矛盾激化和工人運動發(fā)展的產(chǎn)物。以《共產(chǎn)黨宣言》的問世為標志。它吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，特別是18世紀中葉和19世紀上半葉的社會科學和自然科學的成果。它的主要理論來源是德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和英法空想社會主義。此外，法國啟蒙學者的思想和法國復(fù)辟時期歷史學家的階級斗爭學說，也為科學社會主義理論提供了有益的思想資料。19世紀科學技術(shù)的新成果，特別是細胞學說的確立，能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅實的自然科學基礎(chǔ)。59長期以來中國對于“執(zhí)政黨”理念的誤解是造成黨政長期不分的原因。舉美國的例子，現(xiàn)在共和黨在美國執(zhí)政，但這并不表示共和黨中央機關(guān)可以干預(yù)聯(lián)邦政府的運作，政府和黨負擔的是不同的職能。由于長期以來黨政不分使得中國各級政府、黨委運行效率低下，政府職能不明確等弊病。鄧小平曾認為學校、企業(yè)當中不需要黨組織。鄧小平認為應(yīng)該適當擴大社會主義民主。60軍隊建設(shè)理論鄧小平在繼承前人軍事思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的歷史時期的具體國情、軍情創(chuàng)建了新時期軍隊建設(shè)理論，這一理論是鄧小平軍隊建設(shè)思想體系的核心內(nèi)容。包括：建設(shè)一支強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊，新時期軍隊建設(shè)要以現(xiàn)代化為中心，注重質(zhì)量建軍，走精兵強國之路，加強和改進軍隊政治工作，提高后勤保障能力。這一理論對中國新時期軍隊建設(shè)起著決定性影響。61文化建設(shè)理論1992年，江澤民在中共十四大報告中，把鄧小平理論的主要內(nèi)容概括為：第一，在社會主義發(fā)展道路問題上，強調(diào)走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。第二，在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了中國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政