2021年江蘇省蘇州市吳中區(qū)、吳江區(qū)、相城區(qū)中考二模語文試題及答案

2021年江蘇省蘇州市吳中區(qū)、吳江區(qū)、相城區(qū)中考二模語文試題

一、基礎知識綜合1．閱讀下面一段文字，按要求答題。就學生而言，如果把閱讀簡單分類，大體上有三類。第一類是大家平時學習時所常用的教材與專業(yè)性書籍；第二類是日常的實用性書籍；第三類是我們通常所說的文史哲類的書籍。人們通常所說的要閱讀經(jīng)典，大多指的是這里的第三類文史哲著作。這類著作經(jīng)過時光荏（）苒而流傳下來且被人們廣泛接受，一般稱之為經(jīng)典。作為學生，既要讀知識性很強的教材或者專業(yè)書籍，同時，也要讀各種可以讓自己增長智慧、豐富思想、陶冶（

）情操、修正品行、（róng）_________通性格的文史哲類的著述。在默默地閱讀中，人們（líng）_________聽來自古代傳統(tǒng)的空谷足音，感受來自歷史深處的喜怒哀樂，從而幫助人們反思當下，放眼未來。閱讀，應該成為人們生活的一部分。讀書，就該像一日三餐般自然而然；讀書，也該像呼吸空氣般吐故納新。正是這樣的閱讀，成就了人們的成長，改變了很多人的命運，見證了人類的進步。又是一年一度“世界讀書日”。其實，“世界讀書日”的目的，并非號召人們要在這一天去讀書，其最大的意義是要提人們:_________。（1）給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫出相應的漢字。①荏_________苒②陶冶_________③（róng）_________通④（líng）_________聽（2）聯(lián)系上文，選擇最恰當?shù)木渥犹钤诮Y(jié)尾的橫線上（

）A．讀書，就要讀經(jīng)典。B．讀書，要與人生、與生活相伴，如影隨形。C．讀書，就要讀有實用價值的書箱。D．讀書，就要讀知識性很強的教材或者專業(yè)書籍。

二、句子默寫2．根據(jù)要求默寫古詩文句子，并寫出相應的作家、篇名。①_______________，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)》）②水何澹澹，_______________。（曹操《_______________》）③念天地之悠悠，_______________。（____________《登幽州臺歌》）④不應有恨，_______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）⑤_______________，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）⑥古詩文中的聲音豐富多彩?！蹲砦掏び洝分小癬______________，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”營造了和樂融洽的場景；蘇軾的《定風波》借聲音表現(xiàn)了詩人面對風雨從容豁達的生活態(tài)度“_______________，_______________?！?/p>

三、名著閱讀3．閱讀下面幾個名著選段，根據(jù)要求回答問題。（一）甲獨自一個，一杯兩盞，倚闌暢飲，不覺沉醉，猛然驀上心來，思想道：“我生在山東，長在鄆城，學吏出身，結(jié)識了多少江湖好漢，雖留得一個虛名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了雙頰，配來在這里。我家鄉(xiāng)中老父和兄弟，如何得相見？”不覺酒涌上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。忽然做了一首《西江月》詞，便喚酒保索借筆硯來……（二）這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認識的人告訴我說：他叫乙，是徐伯蓀的學生。（三）丙道：“你有甚話說罷?！辈亓三S道：“目今宗師考廬州，下一棚就是我們。我前日替人管著買了一個秀才，宗師有人在這里攬這個事，我已把三百兩銀子兌與了他，后來他又說出來：‘上面嚴緊，秀才不敢賣，倒是把考等第的開個名字來補了廩罷。’我就把我的名字開了去，今年這廩是我補。但是這買秀才的人家，要來退這三百兩銀子，我若沒有還他，這件事就要破！身家性命關系，我所以和老哥商議，把你前日的田價借三百與我打發(fā)了這件，我將來慢慢的還你。你方才已是依了?！北溃骸芭蓿∥耶斈阏f甚么話，原來是這個事！也要大驚小怪，磕頭禮拜的，甚么要緊？我明日就把銀子送來與你?！保?）選文中的甲乙丙各是誰？請寫出人物姓名。（2）上述人物中，如果讓你選擇，你最希望和誰做朋友？請結(jié)合作品中人物的特點及事例說明理由。

四、語言表達4．下面是“中國父母對家庭教育中關注問題的態(tài)度對比”調(diào)查結(jié)果，請根據(jù)圖表信息，概括圖表中最主要的兩個結(jié)論。（不要運用具體數(shù)據(jù)）

\o"中國教育出版網(wǎng)\"五、詩歌鑒賞閱讀下面這首詞，完成下面小題。鵲橋仙陸游華燈縱博①，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一半取封候，獨去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲②煙雨。鏡湖③元自屬閑人，又何必官家賜與！（注）①博，古代的一種棋戲。②蘋洲：長滿水草的小河，古代水路送別之地的泛稱。③鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請求回家鄉(xiāng)會稽當?shù)朗?，玄宗詔賜他鏡湖一角。5．古代詩文中一般只有句讀或者圈點，標點符號都是后人所加，用以表達停頓和情感，“誰記當年豪舉”這句后面的問號能否換成感嘆號？請說明理由。6．詞中“占斷”是占盡之意，可是“輕舟八尺，低篷三扇”為何能占盡蘋洲煙雨？說說你的理解。7．陸游自稱“閑人”，《記承天寺夜游》中蘇軾也稱自己是“閑人”，兩者有何異同？請簡要說說。

六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。游天池記明·姚廣孝中吳山水之秀而奇，惟天池為最。天池在花山之右，其廣無十畮①。山高下而池分為三，膚斷連，其實則一水也。澄湛渟濘②，上涵虛空，下沉無底，龜魚泳焉，蛟龍潛焉，清風歘③興，與波相接擊，其聲始瀏然④而來，終折而下石澗，則若鳴萬鼓，人耳語猶隔重屋不聞。眾山回環(huán)，既邃且與，惟西北獨缺，以通往來?；ㄉ街希蟹迓柸?，峻影俯波，秀色可采，宛若菡萏出水，名曰蓮花峰。峰之下，奇樹蒼筠，猗蘭珍花，間廁⑤而錯陳，旁則怪石如林，欹⑥懸峭正，若幾若鼓，若獸若踞，若人立者，不能悉其狀。外一石出水中，崇僅尋尺，廣則如崇而又加，上砥下嵁，中可巢龜魚，曰龜巢石。由龜巢石去數(shù)弓地，又一大石突出為廠⑦，浮圖人即依廠鑿石為屋，深幽虛朗，中奉大雄氏之像，像皆石斫，渾然無跡，如出夫造物之所成者。山無遠近，川無鉅纖，風檣云樹，林麓丘墟，莽列于前，可使游者蕩胸懷而暢心目也。至若春溫景明，歲豐物康，士女紛乎而爭來，輪蹄集乎而競進，壺觴無停，簫鼓不輟，望之者疑為桃源，非人世所有境。故余亦好游，于是凡三至焉。（選自《蘇州語文》，有刪改）（注）①畮：畝，計量單位。②渟（tíng）濘：形容水清澈。③歘（xū）：忽然。④瀏然：明朗的樣子。⑤間廁：參雜交錯。⑥欹（qī）：傾斜。⑦廠（hàn）：山邊巖石突出覆蓋處，人可居住的地方。8．下列句中加點詞的用法或意義不同的是哪一項？（

）A．其實則一水也/此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）B．間廁而錯陳/雜然而前陳者（《醉翁亭記》）C．不能悉其狀/黃發(fā)垂看，悉如外人（《桃花源記》）D．蕭鼓不輟/輟耕之壟上（《陳涉世家》）9．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）中可巢龜魚，曰龜巢石。（2）望之者疑為桃源，非人世所有境。10．天池山風景區(qū)是江南的原生態(tài)旅游風景區(qū)，請你結(jié)合文章，用自己的話完善下面的天池導游冊。天池導游冊景點特色位置天池①位于花山右側(cè)蓮花峰峰影若菡荏初出水②③石可巢龜魚出自天池水中石屋佛像房屋依廠鑿石而建距龜巢石數(shù)弓地11．上述表格中的這四個景點各具特色，你覺得哪一個最適合欣賞整個景區(qū)風景？請結(jié)合文章內(nèi)容說出理由。

閱讀下面的文本材料，完成下面小題。材料一“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土?！绷暱倳浿赋?，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要充分運用中華民族數(shù)千年來積累下的偉大智慧?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值?！痹谖乃嚬ぷ髯剷希暱倳浺蟆耙怨湃酥?guī)矩，開自己之生面”，在新的時代條件下傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習總書記指出:“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領導干部也要學習，以學益智，以學修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！比绾胃玫乩^承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？習總書記在談到這個問題時特別強調(diào):“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！保▉碓?“學習強國”學習平臺）材料二綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當然，強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。一場二胡直播吸引21.5萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元——平日里許多傳統(tǒng)藝術(shù)表演家想都不敢想的受關注度，真真切切地發(fā)生在一些進軍網(wǎng)絡直播平臺的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)表演家身上。箜侯、古箏、琵琶……這些普通人在古詩詞里讀到，卻沒有什么機會看到的樂器，正由演奏者在直播平臺上真實展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器，為什么放到網(wǎng)絡直播平臺上就“火”了？這要歸功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如，中央民族樂團中胡首席蔡陽，平時如果到國家大劇院演出，觀眾最多的時候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者集中的北京。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術(shù)傳播突破了時空障礙，全國甚至全世界喜歡這門藝術(shù)的人都可以觀看。（來源:《光明日報》《人民網(wǎng)》）材料三相城作為金磚的發(fā)源地，有著“御窯古城”“御窯遺址”的稱號。到了現(xiàn)在，傳統(tǒng)的窯廠已經(jīng)很少見了。幸運的是在前些年，相城的“御窯金磚”被納入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而為了保護傳統(tǒng)文化，傳承“蘇州制造”的底蘊與品質(zhì)，一座“蘇州御窯金磚博物館”就在相城區(qū)應運而生。走進博物館內(nèi)部，可以看到琳瑯滿目的御窯金磚，據(jù)說這里珍藏了1400多塊金磚，時間跨度在明永樂年間到清宣統(tǒng)年間所生產(chǎn)的金磚。這些“磚”之所以稱為金磚，那是有原因的。古籍《金磚墁地》里說:“專為皇宮燒制的細料方磚，顆粒細膩，質(zhì)地密實，敲之作金石之聲，稱‘金磚’。”所以說，所謂的“金磚”，實際上就是規(guī)格為二尺左右的大方磚的雅稱，因為敲起來聲音像金屬才得名的。它是中國傳統(tǒng)窯磚中的珍品，從明、清開始，就成為了皇宮建筑的專用。博物館外立面磚石墻壁的設計風格有北方建筑的穩(wěn)重，鏤空的運用、光線的引入又讓它兼有著姑蘇江南的輕靈。連廊的中間隔墻上展示了四幅磚雕分別是:“相土嘗水”“造磚圖說”“金磚進京”“同心金磚”。連廊是通往主館的一條重要通道，是參考蘇州園林“復廊”來設計，又稱“里外廊”，是欣賞館內(nèi)野趣園林的最佳方位；凝芳屋是休憩的絕佳場所，其文創(chuàng)茶飲店甜點與“金磚”不謀而合。還首創(chuàng)了一款可以帶回家的蘇式面，取名“蘇州一碗面”，將新時代設計元素融入美食，做新青年喜歡的時尚伴手禮。本是普通的一座博物館，卻因其獨特的設計、精心的布置、用心的經(jīng)營、匠心的開發(fā)，煥發(fā)了勃勃的生機，成為當之無愧的“網(wǎng)紅博物館”。官方也用好這個熱點，以推文、打卡等形式，成功出現(xiàn)在各大網(wǎng)紅博主的首頁，相信其文化內(nèi)涵也將隨其“心”走向更遠的地方。（來源:百度百科）12．下列表述與上述材料內(nèi)容不一致的一項是（

）A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的文化沃土，需要重視時間積淀下來的偉大民族智慧。B．領導干部也要學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以掌握其思想精華，更好地幫助自我形成正確的價值體系。C．我們要有足夠的信心，對傳統(tǒng)文化進行充分的詮釋，使傳統(tǒng)文化從形變變成神變，讓傳統(tǒng)文化被大眾接受。D．強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，幫助傳統(tǒng)文化找到新的生長點和落腳點，傳統(tǒng)文化就有煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。13．御窯金磚博物如今以“網(wǎng)紅博物館”的身份被大家熟知，請結(jié)合材料三，用自己的話說說它成為“網(wǎng)紅博物館”的原因。14．結(jié)合上述材料，說說新時代我們應當如何對待傳統(tǒng)文化。

閱讀下面的文章，完成下面小題。東藏記（節(jié)選）宗璞①戰(zhàn)爭在中國的大地上呼嘯。②四三年間，盟軍在太平洋上的進攻順利，占領了許多島嶼。日本船只損失嚴重，幾乎守不住太平洋上的陣地，乃企圖貫通中國南北、聯(lián)絡南洋交通線和摧毀美國空軍基地，用主力部隊開始了一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，先后發(fā)起了多次戰(zhàn)役。中國軍隊在各個戰(zhàn)場上都進行了抵抗，但兵力損失嚴重。百姓流離失所，爭向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過滿載難民的火車，肆行轟炸，人們只能疏散開來，一步一步地走向較為安全的地方。③昆明的課堂從來沒有平靜過，明侖大學學生社團的抗日救亡活動此時更加頻繁。嵋和瑋正在討論緊張的時局?，|道:“聽說學校又要搬家？”嵋說:“昨天聽幾位先生說，教育部建議遷校到西康?！爆|說:“同學們都不愿意再搬！三八年遷到昆明，后來又疏散到鄉(xiāng)間，總是藏，總是躲！”瑋有些激動，過了一會兒，又說:“工學院有兩個同學參加遠征軍，聽說最近犧牲了。一個患瘧疾，沒有金雞納霜，那一帶所謂瘴氣就是瘧疾，非戰(zhàn)斗減員很多，另一個中彈后掉在怒江里，說是手里還拿著槍。”他的眼睛一亮，聲音有些顫抖，“真是壯烈。這才是男兒死所！”嵋抬頭，望著他，覺得瑋身上有一種熱情，和她是血脈相通的。④“聽”，瑋說，遠處傳來一種沉重的聲音，是腳步聲，接著響起了歌聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——”腳步聲和歌聲越來越近。他倆肅然聽著，腳步聲，隆隆的軍車聲，加上粗啞的、參差不齊的歌聲，顯得很悲涼。⑤這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢中驚醒。孟弗之披衣坐起，傾聽著腳步聲自遠而近，又自近而遠。十輪大卡車載著輜重，壓得清石板路面在喘息。他想起北京淪陷時撤軍的腳步聲。這是不同的腳步聲，這是開赴前線。⑥“一、二、三——四！”聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開赴前線的腳步不能停。⑦第二天上午，孟弗之和秦巽衡去學校開教務會，討論遷校計劃。正走在街上，忽然下起雨來，就在路邊房檐下站了片刻。雨勢愈猛。一時雨畢；二人走出，迎面只覺寒風撲面，是秋已深。一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁，橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個小兒大概有病，不停地啼哭。一個母親低聲撫慰，一個母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭，又有別的小兒跟上。幾只鳥兒撲喇喇驚飛了。⑧雨又下了，二人默然走著，及至學校，長衫已濕了大半。⑨會上討論了兩件大事。秦巽衡介紹了當前的形勢，說教育部已經(jīng)派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的；另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級學生到軍隊服役。對后一個問題大家意見一致，國難當頭人人有責。但大家心頭卻很沉重，戰(zhàn)爭一天天逼近，他們要送自己的學生奔赴戰(zhàn)場，沒有退路。⑩在搬遷的問題上意見不統(tǒng)一。有人說，學生從軍是把精華投進去了，還藏什么。孟弗之說:“我們現(xiàn)在是用兩個拳頭的對策。一個舉頭伸出去，那就是我們的青年人要直接參加戰(zhàn)爭；一個拳頭縮回來，就是搬遷躲藏，目的當然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量?！庇腥苏f，現(xiàn)在世界戰(zhàn)局已經(jīng)明朗，盟軍反攻加速，再堅持一陣，也許能渡過危機。另一個謹慎地說，萬一有變就不好了，藏到平安的地方教學可以較為安心，也可以保存元氣。也有幾位先生主張搬遷，只是擔心西康文化落后，不很合適。?冷風夾著雨滴吹打著玻璃窗，眾人都覺一陣寒意。咣當一聲，風把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地。?梁明時忽然站起來，大聲說:“我們最好找一個地圖上都沒有的地方藏起來，讓敵人找不著?！彼咧蹨I。?這話又似實意，又似諷刺。像一柄劍刺在每個人身上。滿室無言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。江防站起來說:“我是不走的了，我與昆明共存亡！”?秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會和敵人周旋。前途還不能確定，更加艱苦是必然的。可是我知道，”他環(huán)視大家，聲音嗚咽，一字一字地說，“不論發(fā)生什么事，我們——決不投降！”?“我們決不投降！”剛勁的秋風把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動著，撞在每個人心上。（節(jié)選自長篇小說《東藏記》，有刪改）15．“戰(zhàn)爭在中國的大地上呼嘯?！蔽恼掠眠@句話作為開頭，非常巧妙，請說說妙在何處。16．文中④⑤⑥段中，作者反復描寫腳步聲和歌聲，有何用意？17．文中多處寫到了“風雨”，請?zhí)骄课闹小帮L雨”的深刻寓意，及對表現(xiàn)人物的作用。18．作品題為“東藏記”，在文中有人選擇“藏”，有人選擇“不藏”，你如何理解這兩種截然不同的選擇？

七、作文19．作文。每層有每層不同的景色，每層有每層不同的風聲?！堆闼f》上面這兩句詩，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請結(jié)合自己的聯(lián)想和感悟?qū)懸黄恼?，題目自擬。要求:①除詩歌、劇本以外，文體不限；②不少于600字；不得套作，不得抄襲。③文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案1．（1）

rěn

yě

融

聆

（2）B【分析】（1）本題考查掌握字音字形的能力。要注重平時積累，準確記憶，規(guī)范書寫。荏苒，拼音是rěn

rǎn，意思是指時間漸漸過去，常形容時光易逝，“荏”讀作“rěn”。陶冶，拼音：táo

yě

，指怡情養(yǎng)性，“冶”讀作“yě”。róng通，融通，指使資金流通，融會貫通，使融洽，相互溝通，“融”不能寫成“溶”。líng聽，聆聽，指集中精力、認真地聽，“聆”不能寫成“玲”。（2）本題考查選擇句子的能力。要讀懂材料，結(jié)合語境，抓住關鍵句分析判斷。從“閱讀，應該成為人們生活的一部分。讀書，就該像一日三餐般自然而然；讀書，也該像呼吸空氣般吐故納新。正是這樣的閱讀，成就了人們的成長，改變了很多人的命運，見證了人類的進步”可知，閱讀應該成為人們生活的一部分，不是指讀什么類型的書，故選B。2．蒹葭萋萋

山島竦峙

《觀滄海》

獨愴然而涕下

陳子昂

何事長向別時圓

鳶飛戾天者

觥籌交錯

莫聽穿林打葉聲

何妨吟嘯且徐行

【詳解】本題中的“蒹葭、萋萋、竦峙、愴然、圓、鳶、戾、觥籌、吟嘯”等字詞容易寫錯。3．（1）甲：宋江

乙：范愛農(nóng)

丙：杜少卿（2）示例一：宋江仗義疏財，愛好結(jié)交，注重賢才。例如：私放晁蓋。智取生辰綱之后，事情敗露，敗露以后，首先宋江知道了。他明明知道晁蓋竊了生辰綱以后，犯了彌天大罪，因為晁蓋是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他還是放走晁蓋。怒殺閻婆惜。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。示例二：范愛農(nóng)內(nèi)心愛國，有進步的思想，追求自由平等。身處逆境，窮愁潦倒，但有傲岸不群的豪爽和自尊。例如要和我同去看看光復的紹興。驚聞革命，一掃苦悶抑郁的愁懷，帶著“從來沒有見過的”“笑容”，連酒也不喝了，表現(xiàn)了革命到來時的“興奮”。示例三：杜少卿雖出身于大官僚地主家庭，卻出淤泥而不染，樂善好施，仗義疏財，蔑視科舉，厭惡官場，“自古及今難得的一個奇人”。他家的婁太爺其實不過是他家先尊的一個門客，少卿卻把他養(yǎng)在家里當祖宗看待，親自侍奉湯藥。他得知楊裁縫喪母缺錢，又把衣服當了予以接濟。后來婁太爺因病回家，杜少卿越發(fā)放著膽子用錢，甚至跟隨他的王胡子拐了他二十兩銀子走了，他也只是付之一笑。他敢于懷疑權(quán)威，挑戰(zhàn)朱熹。輕視禮教，反對歧視婦女，對于封建禮教，支持逃婚抗婚、反對納妾，杜少卿攜妻游園。

4．①父母都把“道德品質(zhì)”放在首位?；颍褐袊改付甲⒅睾⒆釉诘赖缕焚|(zhì)方面的教育。②父母對“動手操作能力”極不重視。③在“學習成績”和“動手操作能力”方面，父親比母親更加重視；或：在“道德品質(zhì)”“性格秉性”“生活習慣養(yǎng)成”“溝通表達能力”方面，母親比父親更重視。（任意兩點即可）

5．用問號更好。雖然前兩句是詩人對戎馬生涯的深情追憶，強調(diào)當年的豪邁生活，強調(diào)自己的豪情，意氣風發(fā)，情感強烈。但是除了這種情感以外，詩人通過“誰記”一詞，由回憶轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，引出一片寂寞凄涼，當年的那份豪情壯志還有誰記得和珍視，在反問中表達詩人的悲愴孤憤，于轉(zhuǎn)折中引出下面的詩句，這樣表達情感更豐富。6．輕舟、低篷與頻洲煙雨相比確實渺小，可此刻詩人一人獨享、獨占眼前的美麗風光；與上闋中的“獨”呼應；表達自己作漁父的無拘無束。（任意兩點即可）7．同：從處境來說，陸游和蘇軾都是未被皇帝重用的閑散之人；異：蘇軾除了被貶的郁悶之外，更多的是在自我排遣后的釋然，內(nèi)心的豁達。陸游則表現(xiàn)出的是不屑，憤慨不平之氣，矛頭直指最高統(tǒng)治者。

8．對于天池，作者為何會“凡三至焉”？請結(jié)合本文說說你的理解。

9．C10．（1）中間可以作為龜魚的巢穴，叫龜巢石。（2）看到這些景色的人懷疑是桃花源，不是人間應有的仙境。11．①池水清澈幽深；②位于花山之上；③龜巢石【小題4】我認為站在天池最適合欣賞整個景區(qū)。池水清澈幽深，而且還能看見蓮花峰的倒影。池水邊還有龜巢石的景點，順著龜巢石看，還可以看到不遠處依山而建的石屋。可以縱覽整個景區(qū)?！拘☆}5】①天池景色秀麗。天池山有蓮花峰、天池、龜巢石等各具特色的景點，吸引作者賞景；②頗似桃源之境。每到春和日麗的時候，男女游客都會到這里游玩，飲酒奏樂，怡然自得；或:如此歲月安好，百姓生活富足、和樂，像極了理想中的桃花源，作者極為追慕?！窘馕觥?．本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。A．則：就/就；B．陳：擺放/擺放；C．詳盡的表達/都；D．輟：停止/停止；故選C。9．本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。（1）重點詞：中，中間；巢，以……為巢；曰，稱作；（2）重點詞：之，代詞，它，指代看到的景色；疑，懷疑。10．本題考查內(nèi)容理解。天池的位置根據(jù)“天池在花山之右”得知，其特色根據(jù)“澄湛渟濘，上涵虛空，下沉無底，龜魚泳焉，蛟龍潛焉（水澄清清澈，倒映著天空中的景色，向下看好像沒有底，龜魚可以在這里游蕩，蛟龍可以在其中潛游）”，可知：天池環(huán)境清幽。池水清澈幽深；蓮花峰的特色及位置可根據(jù)“花山之上，有峰聳然，峻影俯波，秀色可采，宛若菡萏出水，名曰蓮花峰（花山的上邊，有山峰高聳，險峻的影子倒映在水中，仿佛美麗的景色，觸手可及，好像菡萏出水的姿態(tài)，所以稱它為蓮花峰）”，得知：位置——花山之上；特點——若菡萏出水；根據(jù)特點（石可巢龜魚）及位置

（出自天池水中），可找到“外一石出水中，崇僅尋尺，廣則如崇而又加，上砥下嵁，中可巢龜魚，曰龜巢石”，可知地點為：龜巢石。11．本題考查內(nèi)容理解。觀察整個景區(qū)風景需要視野范圍好，而且距離不能太遠。全文雖然講了很多可供游覽的地方，但根據(jù)“中吳山水之秀而奇，惟天池為最”，可知全篇都是圍繞天池的景色展開；根據(jù)“天池在花山之右”“花山之上”“外一石出水中”“外一石出水中”，可知作者觀察角度就是從天池看到所有景物，由上到下，便于觀察；若是從下面“龜巢石”等景點進行觀察，則無法領略天池之景；故應從天池進行觀察。從這里可以看到天池水之清映蓮花峰之秀，觀龜巢石之奇，看石屋之美?！拘☆}5】本題考查文言文內(nèi)容理解。作者多次到訪的原因，定是因為這里有吸引作者的地方，從文中找到具體語句概括即可。根據(jù)“故余亦好游（所以我也喜歡到這里游玩）”，可知這是作者的總結(jié)；原因在上文“可使游者蕩胸懷而暢心目也”，可知：這里能夠使人打開心胸，賞心悅目，吸引人駐足；根據(jù)“望之者疑為桃源，非人世所有境”，可知：男人女人豐衣足食時在此飲酒玩樂，和諧相處的民俗，和桃花源相似，吸引人到訪；根據(jù)原文可知：天池——池水清澈幽深；蓮花峰——峰影若菡荏初出水；龜巢石——石可巢龜魚；石屋佛像——房屋依廠鑿石而建；景色美好吸引人游玩?！军c睛】《游天池記》譯文：中吳地區(qū)的山水秀麗奇特的，就只有天池的景色可稱為最好。天池在花山的右邊，它的范圍沒有十畝。山從高到下，池子可分為三處，看似斷續(xù)連接的地方，其實就是水流動的地方。水澄清清澈，倒映著天空中的景色，向下看好像沒有底，龜魚可以在這里游蕩，蛟龍可以在其中潛游，風突然刮起來，吹拂池水來回激蕩，聲音開始明朗的傳來，最后流向石間成為小澗，就好像是萬鼓同時敲打的聲音，人與人之間在耳朵旁交談好像隔著高大的房屋一樣，聽不到對方說話。眾多的山圍在一起，既深邃又交接在一起，只有西北的地方缺了一個口（沒有山的阻隔），成為通路，進出方便?；ㄉ降纳线?，有山峰高聳，險峻的影子倒映在水中，仿佛美麗的景色，觸手可及，好像菡萏出水的姿態(tài)，所以稱它為蓮花峰。蓮花峰的下面，山奇特蒼翠，有奇花異草，參雜交錯的擺放，旁邊奇形怪狀的石頭像林子一般，有的傾斜有的筆直，像低矮的桌子，像敲擊的鼓，像獸類在盤踞，像站立的人，不能詳盡的講明它們所有的形狀。有一個石頭冒出水面，高僅有幾尺，它的下面很廣又不止幾尺，上面是高地，下面是不平的巖石，中間可以作為龜魚的巢穴，叫龜巢石。從龜巢石離開，不很遠的地方，有一個突出的大石頭突出