文化生活 第二單元文化傳承與創(chuàng)新(新)

第二單元文化傳承與創(chuàng)新本單元知識(shí)框架第二單元第三課文化橫向傳播第四課文化縱向繼承第五課文化創(chuàng)新發(fā)展世界文化的多樣性文化在交流中傳播傳統(tǒng)文化的繼承文化在繼承中發(fā)展文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的途徑綜合探究建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”尊重民族文化的多樣性（態(tài)度、必要性、原則）態(tài)度：作文化交流的使者文化的多樣性文化多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)文化多樣性的內(nèi)涵與原因文化的傳播傳播途徑：商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育傳播手段：口語--大眾傳媒前提豐富和促進(jìn)第三課文化的多樣性和文化傳播知識(shí)結(jié)構(gòu)第三課文化的多樣性與文化的傳播考點(diǎn)：1.世界文化多樣性的表現(xiàn)2.世界文化與民族文化的關(guān)系3.尊重文化多樣性的意義4.文化傳播的多種途徑5.現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)6.推動(dòng)文化交流的意義1.文化多樣性的含義

相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。2.文化多樣性的表現(xiàn)宗教信仰文化多樣性語言文字思想理論文學(xué)藝術(shù)民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣飲食，服飾等(一)世界文化多樣性的表現(xiàn)

二、重要考點(diǎn)分析：3.世界文化多姿多彩最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。（1）民族節(jié)日

民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。

慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。

透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。①含義：指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址等。②地位和意義：（思考：為什么要重視和保護(hù)文化遺產(chǎn)？）——名錄（2）文化遺產(chǎn)A.是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

B.不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界多樣性具有獨(dú)特作用.C.它們是人類共同的文化財(cái)富。③態(tài)度：保護(hù)注意：（1）文化遺產(chǎn)不等于世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)包括：文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)。（2）注意區(qū)分民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的意義。——文化既是民族的，又是世界的

(1)世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（文化是世界的）——文化的統(tǒng)一性（共性）(2)各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（文化是民族的）——文化的差異性（個(gè)性）

和而不同(二)世界文化與民族文化的關(guān)系

1.為什么?文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩哲學(xué)關(guān)系：普遍性和特殊性、共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。（三）尊重文化多樣性1.為什么要尊重文化多樣性?（3）意義：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（1）文化多樣性是人類社會(huì)基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＃?）文化是民族的，又是世界的：各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（3）原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。2、如何（對(duì)待）尊重文化多樣性？（1）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。各美其美,美人之美,美美與共,天下大同.——費(fèi)孝通文化部長孫家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)?！薄笆澜缫虿煌省睆?qiáng)調(diào)的是()A.尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求B.尊重文化的多樣性必須堅(jiān)持各國文化一律平等的原則C.在民族平等的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行文化交流D.文化交流是文化創(chuàng)新的途徑A①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育（最直接、最重要）④小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑.1.文化傳播的含義：人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。2.文化傳播的途徑注意：不能說只有三種途徑。二、文化的交流與傳播(文化的交流過程,就是文化傳播的過程)3.現(xiàn)代文化傳播手段——大眾傳媒（1）什么是傳媒？（2）傳媒發(fā)展的歷程：（3）傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志：（4）大眾傳媒的形式：（5）地位：（6）特點(diǎn)：傳播媒介口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。印刷媒體的推廣報(bào)刊、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒現(xiàn)已成為文化傳播的主要手段。①它們能夠最大限度地超越時(shí)空的局限。②匯集來自世界各地的信息，③日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。1.大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是()A.活字印刷術(shù)的發(fā)明B.印刷媒體的推廣應(yīng)用C.廣播的出現(xiàn)D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣2.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是()A.大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)B.大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的C.大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D.大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能BD4.文化交流（1）為什么要進(jìn)行文化交流?①必要性：文化是民族的，又是世界的：各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，中外進(jìn)行文化交流，是共同維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣性的表現(xiàn)②意義：A.有利于中華文化在世界的傳播，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展

B.有利于我國吸收其他民族和國家先進(jìn)的文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新

C.有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國的綜合國力。D.有利于增進(jìn)中國人民和世界人民的理解和友誼，構(gòu)建和諧世界①我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力②在文化交流中，既要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，做到面向世界，博采眾長，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。③堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（2）怎樣進(jìn)行文化交流?第四課

文化的繼承性與文化發(fā)展1.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及影響

2.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

3.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

4.影響文化發(fā)展的主要因素

高考考點(diǎn)第四課文化的繼承性與文化發(fā)展－－傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成①并保留在現(xiàn)實(shí)生活②中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性③的文化概念解析：①―打上了歷史的烙印、帶有民族色彩②―存在于現(xiàn)實(shí)生活中、滲透到各個(gè)領(lǐng)域③－具有相對(duì)穩(wěn)定性從歷史到現(xiàn)實(shí)――具有繼承性特點(diǎn)一、傳統(tǒng)文化的繼承1.傳統(tǒng)文化的含義：2.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)：（1）傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一①含義：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。②意義：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響（2）傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志（被稱為凝固的藝術(shù)）（3）傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分（被稱為民族精神的火炬）（4）傳統(tǒng)思想是中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分①含義：是在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念②意義：對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響（1）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。③其他特點(diǎn)：歷史性、繼承性、時(shí)代性（2）傳統(tǒng)文化的作用：（促進(jìn)、阻礙）傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起促進(jìn)作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（3）傳統(tǒng)文化的影響：（民族、個(gè)人）3.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及影響4.如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?(古為今用)(1)正確的態(tài)度（繼承）(2)（發(fā)展）在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，必要前提必然要求

③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。(2)聯(lián)系(1)區(qū)別繼承要求:取其精華,去其糟粕發(fā)展要求:推陳出新,革故鼎新①繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。

二、文化在繼承中發(fā)展1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承發(fā)展2、影響文化發(fā)展的主要因素

決定性因素：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)其它重要因素①社會(huì)制度的更替,有力促進(jìn)文化的進(jìn)步。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，推動(dòng)文化發(fā)展。③思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，催生著社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。1920年代，民國政府確定：男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。當(dāng)時(shí)的時(shí)髦裝飾，男子是禮帽、眼鏡和懷表；婦女們則去了發(fā)髻，農(nóng)村姑娘梳起大辮子，城市婦女開始流行燙發(fā)，著上衣下裙或新式的旗袍。中國歷代封建王朝對(duì)服飾都有嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。建國初期，中國服飾受前蘇聯(lián)的影響最大。軍隊(duì)中的女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的列寧裝，與短發(fā)配合，給人以一種整潔利落、樸素大方的感覺。改革開放之后，服飾朝著多元化、個(gè)性化發(fā)展。探究2:

（1）封建王朝、中華民國、社會(huì)主義新中國不同社會(huì)制度下服飾的變更與發(fā)展說明了什么道理？（1）社會(huì)制度的更替，是經(jīng)濟(jì)、政治制度的更替（2）新的社會(huì)制度取代舊制度時(shí)，會(huì)引起經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)步，而文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，

即促進(jìn)了文化的發(fā)展。1.社會(huì)制度影響文化發(fā)展的重要因素（二）影響文化發(fā)展的重要因素1.社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整社會(huì)制度的變革經(jīng)濟(jì)、政治的變化文化形態(tài)的變化一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的引起要求導(dǎo)致決定材料二：6000年的人類文明史，都有一個(gè)明顯的技術(shù)標(biāo)志。紙張發(fā)明之后，中國迅速成為文明的中心、技術(shù)和文化的主要捐獻(xiàn)國。印刷術(shù)傳到了歐洲并迅速普及，它將文化從教會(huì)和貴族手中解放出來，文藝復(fù)興和宗教改革因?yàn)橛∷⑿g(shù)的催化而大放異彩。

材料三：為了永久保存，并使公眾最大限度地能享有文化遺產(chǎn)，我國已將“數(shù)字圖書館”納入國家“十一五”重點(diǎn)項(xiàng)目。大量的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)有研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃已啟動(dòng)。思考:根據(jù)材料二、三，分析說明科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用？

2.科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的影響（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。（2）當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展

探究3:根據(jù)材料二、三，分析說明科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用？（閱讀教材）孔子老子墨子韓非子道家儒家墨家法家百家爭(zhēng)鳴在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒、道、墨、法、諸家的思想觀點(diǎn)既互相對(duì)立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營養(yǎng)，促進(jìn)我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮，這說明了什么？文藝復(fù)興他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對(duì)抗神學(xué)思想和經(jīng)院哲學(xué)，以推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，由此而形成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng).這又說明了什么？3.思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的的重要影響：思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展私塾課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)合作探究4:上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對(duì)文化傳承有哪些影響？（三）教育在文化傳承中

（三）教育在文化傳承中

1.特點(diǎn)：

2.作用（功能）：是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)⑴具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色；⑵教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，是人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，繼而從事文化創(chuàng)造⑶隨著教育方式的不斷變革，教育在文化傳承中的作用將越來越大。1.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力2.文化創(chuàng)新的意義3.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系4.創(chuàng)新與借鑒、融合5.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向

第五課文化創(chuàng)新考點(diǎn)：1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì):2.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力:3.文化創(chuàng)新的作用:4.文化創(chuàng)新的主體：①不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展(文化創(chuàng)新的根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)）②不斷促進(jìn)民族文化的繁榮社會(huì)實(shí)踐人民群眾文化創(chuàng)新憶一憶社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系？社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新決定（源泉、動(dòng)力）反作用（1）社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新起決定作用①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力（包括兩方面）③推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。（2）文化創(chuàng)新反作用于社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。我們?yōu)槭裁匆幕瘎?chuàng)新？（必要性、重要性）必要性：①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。重要性（作用）②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證③文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。④文化創(chuàng)新可以不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。