我們怎樣運(yùn)用自己的眼睛

14—16世紀(jì)歐洲的？運(yùn)動(dòng)是人類歷史上空前偉大的文化革命運(yùn)動(dòng)，是歐洲也是人類文明史上一個(gè)重要的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期繪畫的突出代表是？、？、

？“三杰”。

14—16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是人類歷史上空前偉大的文化革命運(yùn)動(dòng)，是歐洲也是人類文明史上一個(gè)重要的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期繪畫的突出代表是達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾“三杰”。米開朗基羅達(dá)·芬奇

拉斐爾文藝復(fù)興三杰最后的晚餐-達(dá)芬奇創(chuàng)世紀(jì)-米開朗基羅創(chuàng)世紀(jì)（局部）創(chuàng)造亞當(dāng)西斯廷圣母拉斐爾蒙娜麗莎（油畫木板77cm×53cm1503－1506）（意大利）達(dá).芬奇

在巴黎的盧浮宮里，它被稱為第779號畫作。它是描寫一位意大利女士微笑的畫作，它的名字叫做蒙娜麗莎。從它被畫下來的那一刻到現(xiàn)在已有五百年，全世界都受它吸引被它神迷。這位神秘女士究竟是誰？她為什么會(huì)成為今日的超級巨星？她的微笑隱藏著什么秘密？思考：你從作品中看到了什么？從作品中你又想到了什么？

欣賞方法：一、構(gòu)圖分析二、明暗對比三、面部特寫四、手部特寫五、另類設(shè)計(jì)亮暗亮亮暗暗不同角度欣賞《蒙娜麗莎》春波提切利第三課

我們怎樣運(yùn)用自己的眼睛一幅作品所包含的信息是多方面的，而不是單一的。僅僅靠觀察外表和淺層次的思考并不能真正理解這幅作品。一幅畫的美不但是表面的還有很多內(nèi)在東西需要你去細(xì)細(xì)品位。四種鑒賞方法

感悟式鑒賞形式鑒賞社會(huì)學(xué)式鑒賞比較式鑒賞感悟式鑒賞感悟式鑒賞就是把思維和激情深切投入畫面的觀賞方式適合于寫意性和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品談初步印象:畫面上有什么？靜下心來仔細(xì)看，你有什么感受？

這幅畫的高妙之處就在于用圖像來表現(xiàn)聲音，讓人仿佛聽到蛙聲

蛙聲十里出山泉（中國畫紙本1951）（現(xiàn)代）齊白石感悟式鑒賞從觀者經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過想象去欣賞美術(shù)作品?！锻苈暿锍錾饺愤@是國畫大師齊白石按照文學(xué)家老舍的要求完成的一幅作品，作品的題目出自清代詩人查慎行《次實(shí)君溪邊步月韻》詩中的一句“蛙聲十里出山泉”，老舍要求齊白石用繪畫的形式去表現(xiàn)用聽覺器官感受到的意境。這實(shí)際上是一個(gè)比較難的題目，但白石老人憑借自己的繪畫修養(yǎng)與詩詞修養(yǎng)，在思考了幾天之后完成了我們現(xiàn)在看到的這件作品：畫面上淡淡地抹了幾座遠(yuǎn)山，一股急流從山間亂石中瀉出，流水中浮動(dòng)著幾只蝌蚪，畫面上根本沒有蛙，但從浮游在急流中的幾只蝌蚪，人們似乎聽到了遠(yuǎn)處傳來的陣陣蛙聲。這件作品用一種含蓄的表現(xiàn)手法，用蝌蚪的形象引發(fā)了人們的聯(lián)想，既體現(xiàn)出原詩的意境，又體現(xiàn)出中國山水畫獨(dú)特的處理手法與韻味。畫面布局極為考究：荷花在上，背景空白，是天空；花影在下，數(shù)條波紋，是池水，而且上靜下動(dòng)散點(diǎn)透視：上邊的荷花只畫半朵，下連的花影卻畫整朵，避免重復(fù)，中間以題款隔開，拉開距離，造成對比……如此講究、簡練和鮮明的繪畫語言，更令人欽慕不已骨法用筆：荷花用濃色、焦墨和渴筆，求其實(shí)；花影用淺色、淡墨和濕筆，求其虛。荷花影（中國畫紙本）1955）（現(xiàn)代）齊白石感悟式鑒賞圖中有趣的是荷花的倒影和荷花本身一樣不合理地朝一個(gè)方向彎曲，有一群蝌蚪去追逐只有岸上的人才可以看到、而水中的蝌蚪根本不可能看到的荷花的倒影。它是那么不合生活的情理，而又備受欣賞者的喜愛。富春山居圖全卷黃公望富春山居圖局部黃公望富春山居圖局部黃公望總結(jié)：“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海?！备形蚴借b賞要求從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充滿想象力和無限激情去欣賞作品。這種方法比較適合于寫意性和表現(xiàn)性的作品。因?yàn)榇祟愖髌纷非蟮牟皇强陀^地記錄對象，而是通過主觀化的形象處理來表達(dá)藝術(shù)家的情感。形式鑒賞美術(shù)作品的形式包括多方面的因素，如線條、色彩、材料、構(gòu)圖、形體等。形式鑒賞理性成分更多，側(cè)重于形式分析。尤其在現(xiàn)代抽象畫欣賞中使用較多?！端畧D》之《黃河逆流》、《長江萬頃》馬遠(yuǎn)南宋形式鑒賞線條表現(xiàn)水在不同地域和天氣的變化畫面的構(gòu)成蓮池（油畫布面1899）（法國）莫奈簡要介紹：莫奈是印象派的代表人物，《蓮池》是他的代表作品。作者用畫筆表現(xiàn)出一幅睡蓮小橋的美景，給人的眼睛帶來一種不同的感受色彩：斑斕。似乎光線照耀的湖面就在眼前，有強(qiáng)烈的視覺沖擊力筆法：用水平筆法表現(xiàn)出水的寧靜，用垂直筆法表現(xiàn)柳枝的搖曳身姿。兩種筆法結(jié)合使畫面動(dòng)靜結(jié)合，充滿生機(jī)。

從形式鑒賞的角度來描述作品,嘗試對號入座。連環(huán)展開式構(gòu)圖（

）人物結(jié)構(gòu)比例準(zhǔn)確（）敷色清麗（）平涂（）線條與色彩相互重疊與滲透（）思考與交流123連環(huán)展開式構(gòu)圖（1）人物結(jié)構(gòu)比例準(zhǔn)確（2）敷色清麗（2）平涂（1）線條與色彩相互重疊與滲透（3）社會(huì)學(xué)式鑒賞鑒賞式方式偏重于對作品內(nèi)容，意義、時(shí)代背景、作者生平、創(chuàng)作意圖等方面的理解這種方法適合于對再現(xiàn)性的、故事性或者情節(jié)性較強(qiáng)的美術(shù)作品的鑒賞寫生珍禽圖（中國畫絹本）（五代）黃荃畫家畫了些什么？？畫家這么畫它有什么特殊用意呢？寫生珍禽圖黃荃五代夜巡倫勃朗荷蘭社會(huì)學(xué)式鑒賞五代、宋代是中國工筆花鳥鼎盛期。此圖為畫家教子習(xí)畫的范本。（不同創(chuàng)作目的）美術(shù)現(xiàn)象不存在于真空環(huán)境中，有著特定社會(huì)階層和社會(huì)生活的烙印。社會(huì)學(xué)式鑒賞在于探究、追問作品主題。如：八大山人的作品荷石水禽圖孔雀圖安晚帖之一（局部）夜巡（油畫布面1638－1642）（荷蘭）倫勃朗倫勃朗由于《夜巡》創(chuàng)作不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美，改變了其輝煌的人生。（社會(huì)背景影響）

龍?jiān)谥袊糯?幾乎已演變成皇權(quán)觀念的代名詞.表現(xiàn)龍的作品不計(jì)其數(shù),這些作品雖然材質(zhì)不同、風(fēng)格多樣,卻都傳達(dá)出一種威嚴(yán)、神圣之感,以此來表現(xiàn)帝王權(quán)勢的無處不在.思考與交流:參觀博物館或觀看古裝電視劇時(shí),經(jīng)?？梢钥吹筋伾蛨D案不一的中國冕服,你能想起幾種呢?為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?如果僅靠觀察無法完全理解作品，我們應(yīng)該怎么辦？

總結(jié)：感悟式鑒賞側(cè)重情感，形式鑒賞離不開觀察，而社會(huì)學(xué)式鑒賞更需要探究，光憑想象是不夠的。比較式鑒賞有比較，才有鑒別。用比較的鑒賞方法來鑒賞美術(shù)作品往往也會(huì)有意想不到的收獲。比較的方法：橫向：同一主題的藝術(shù)家采用哪些不同的手法去表現(xiàn)縱向：同一主題在不同的時(shí)代環(huán)境中，藝術(shù)家采用了哪些不同的處理手法和表現(xiàn)形式麗人行（現(xiàn)代）宮女（約20世紀(jì)40年代）（現(xiàn)代）林風(fēng)眠圣母子圖橫向的比較蔣兆和20世紀(jì)40年代《流民圖》縱向比較北宋《流民圖》當(dāng)代王美芳趙國經(jīng)《古代仕女圖》唐周仿《簪花仕女圖》竹子文同叢竹鄭板橋比較式鑒賞：比較《竹子》《叢竹》各是怎樣表現(xiàn)竹子的。使之看起來生趣盎然。

北宋文同畫以善畫竹著稱。他注重體驗(yàn)，主張胸有成竹而后動(dòng)筆。從這幅作品我們可以看出文同的墨竹不追求構(gòu)圖的完整性，而側(cè)重于表現(xiàn)竹子的韻律感——畫面上竹枝倒垂，竹桿以淡墨寫成，彎曲而富于韻律，竹葉茂盛而疏密得體。他的墨竹采用雙鉤的方法繪制，并且將葉面染以濃墨，葉背施以淡墨，鄭板橋回鄉(xiāng)以畫竹為生度過了他貧寒而很有氣節(jié)的一生。他一生只畫蘭、竹、石。他認(rèn)為蘭四時(shí)不謝，竹百節(jié)長青，石萬古不敗。這正好與他倔強(qiáng)不馴的性格相合。他的畫一般只有幾竿竹、一塊石、幾筆蘭，構(gòu)圖很簡單，但構(gòu)思布局卻十分巧妙，用墨的