教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文十篇

第教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文十篇

教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文十篇

教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇1

農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了。在這期間，雖然很辛苦，但也有不少收獲，學(xué)到了很多知識(shí)，對(duì)新的教學(xué)方式也有了不同的認(rèn)識(shí)和感悟。下面，我想針對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面，談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識(shí)。

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展給教師提供的是與一些新的思想、新的學(xué)習(xí)材料、共同體成員進(jìn)行智力、交際和情感方面的碰撞。教育方面的改革體現(xiàn)為新的學(xué)習(xí)理念，也就是將學(xué)習(xí)看做是通過(guò)積極的活動(dòng)參與建立自己的理解的過(guò)程，從這一思路出發(fā)，最好的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是體現(xiàn)探究、合作和對(duì)話(huà)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念。教師需要通過(guò)活動(dòng)，通過(guò)與共同體成員的深入的交互，通過(guò)這些機(jī)會(huì)建構(gòu)我們自己的知識(shí);我們需要嘗試，可能還會(huì)冒一定的風(fēng)險(xiǎn);我們需要在一個(gè)能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)提供尊重和支持的環(huán)境當(dāng)中從事我們的學(xué)習(xí)。

通過(guò)探究，通過(guò)嘗試不斷地尋求知識(shí)，正是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心。專(zhuān)業(yè)發(fā)展不可能是將發(fā)展手把手地交給教師，而是鼓勵(lì)教師發(fā)現(xiàn)并闡明教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，尋求解決這些問(wèn)題的答案。在這樣的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，利用技術(shù)，并在技術(shù)的支持下，幫助教師對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思、構(gòu)建理論、進(jìn)行闡明。專(zhuān)業(yè)發(fā)展不是一種知識(shí)的消費(fèi)過(guò)程，而是知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程，是支持教師生成自己的個(gè)性化的實(shí)踐知識(shí)的過(guò)程，并對(duì)共同體成員所生成的知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程。

通過(guò)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，教師需要得到的最重要的能力或許是：技術(shù)導(dǎo)致各種關(guān)系發(fā)生了改變，這些改變呈現(xiàn)出許多不確定的情況，面對(duì)這些不確定性以及日常教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題，如何做出明智的回應(yīng)?如何利用技術(shù)支持提高課堂學(xué)習(xí)?如何利用更有效的評(píng)價(jià)方法更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)?教學(xué)怎樣才能調(diào)和多樣的學(xué)習(xí)需要，包括智力發(fā)展、文化、性別和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異怎樣調(diào)和?這些都是當(dāng)前學(xué)校教學(xué)中迫切需要解決的問(wèn)題，對(duì)這此問(wèn)題的思考，也能幫助教師對(duì)自己的教學(xué)理念進(jìn)行深入的反思、分析、闡明。

另外，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展、形成更深入的理解也是專(zhuān)業(yè)發(fā)展必然要涉及的方面。

教師也是學(xué)習(xí)者--------實(shí)踐的學(xué)習(xí)者。為了我們能更好地教學(xué)。我們需要一個(gè)論壇，在這個(gè)論壇上，我們能夠討論新的教學(xué)方法，對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思，考慮自己的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生具有怎樣的意義。僅有理論是不夠的，教師還需要來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的行動(dòng)知識(shí)，這些行動(dòng)知識(shí)是我們從自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到的。

對(duì)任何學(xué)科領(lǐng)域都是如此，如果自己能成為學(xué)科的積極的學(xué)習(xí)者，我們就能夠?qū)ψ约航虒W(xué)的內(nèi)容有更深入的理解，對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程也能更深入的理解。通過(guò)自己探究的過(guò)程，我們能夠了解到哪些內(nèi)容是能吸引學(xué)生的。同樣，通過(guò)參與合作，教師也能夠體會(huì)合作對(duì)于學(xué)習(xí)的意義，認(rèn)識(shí)到每個(gè)參與合作的人員都能為集體的智慧貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)與同事之間的相互的交流，共同的研究，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到對(duì)話(huà)對(duì)于理解的重要作用，一方面，可以認(rèn)識(shí)到一個(gè)傾聽(tīng)者對(duì)于幫助別人更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地組織自己的想法是非常有幫助的;另一方面，提出自己的想法，對(duì)自己、對(duì)共同體集體智慧的形成，也是不可缺少的。

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為教師提供了一種終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)自于專(zhuān)業(yè)發(fā)展所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)精神-------一種探究的精神，對(duì)教學(xué)實(shí)踐的探究，對(duì)學(xué)習(xí)的探究，對(duì)更廣泛的領(lǐng)域的知識(shí)和理解的探究。有了這種探究的精神，學(xué)習(xí)必然能夠是終其一生的。

教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇2

7月12號(hào)至27號(hào)，我有幸參加了__校區(qū)組織全鄉(xiāng)年輕教師參加“計(jì)劃”遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)。天氣雖然炎熱，但擋不住大家的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)員們每天都是準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)，學(xué)習(xí)期間總是認(rèn)真的做著筆記。

這次培訓(xùn)不但全面，而且細(xì)致，有編導(dǎo)對(duì)教材的精彩解讀和分析；有課堂實(shí)錄；還有耐人尋味無(wú)窮的經(jīng)驗(yàn)之談。很榮幸能參加這次的計(jì)劃的小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)。本次培訓(xùn)，讓我們來(lái)自全鎮(zhèn)的教師學(xué)員得以聆聽(tīng)眾多專(zhuān)家、學(xué)者乃至國(guó)內(nèi)的數(shù)術(shù)界權(quán)威人士的講座，傾聽(tīng)他們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解，感悟他們的語(yǔ)文思想方法等。16天的培訓(xùn)雖然很短暫，但卻帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機(jī)會(huì)。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐！

專(zhuān)家引領(lǐng)在教育科學(xué)理論方面的闡述簡(jiǎn)要精辟，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來(lái)了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的“文化大餐”。如費(fèi)蔚老師的專(zhuān)題講座《口語(yǔ)交際，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)》，讓我走出以往口語(yǔ)交際教學(xué)的誤區(qū)，讓我也明白：口語(yǔ)交際教學(xué)不僅要激發(fā)學(xué)生交際的興趣、選擇合適的交際話(huà)題、營(yíng)造交際的氛圍，還要讓學(xué)生“能”交際（也就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)交際情景和形成交際共體），創(chuàng)設(shè)交際情景需要做到模擬真實(shí)情景、提供典型案例、設(shè)計(jì)問(wèn)題情景等。為我今后可以交際的教學(xué)指出了方向。

_老師的《小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)語(yǔ)策略》，指出我們古詩(shī)詞課堂教學(xué)的兩個(gè)誤區(qū)，要求我們明確“三項(xiàng)重點(diǎn)”，突出“三種意識(shí)”，處理“四個(gè)關(guān)系”，落實(shí)“四個(gè)環(huán)節(jié)”教給我們行之有效的方法，避免我們以后走彎路……我深深感悟到：語(yǔ)文的課堂應(yīng)是充滿(mǎn)色彩、充滿(mǎn)詩(shī)意、充滿(mǎn)生命力的課堂。

本次培訓(xùn)，每位培訓(xùn)教師都有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)的外部條件也非常相似。因此，我們不僅聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座，并且學(xué)員之間的互動(dòng)交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己語(yǔ)文教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過(guò)程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過(guò)程中，了解到各學(xué)校的新課程開(kāi)展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對(duì)新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的“相長(zhǎng)”，對(duì)于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。

我覺(jué)得這次培訓(xùn)是最有效的，是一次對(duì)自己“教育潛意識(shí)結(jié)構(gòu)”的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒(méi)有結(jié)束，行動(dòng)更是沒(méi)有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿(mǎn)腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專(zhuān)家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長(zhǎng)，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個(gè)臺(tái)階。

教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇3

全國(guó)中小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)即將落下帷幕，這是我參加的第一個(gè)關(guān)于教育方面的培訓(xùn)，并且認(rèn)真看了相關(guān)的材料和視頻，覺(jué)得這樣的學(xué)習(xí)非常之好。

其一，為我這樣剛走上講臺(tái)的教師提供了新鮮的素材與教學(xué)實(shí)例，讓我在黑暗中找到了光芒，我是一名農(nóng)村學(xué)校的教師，由于農(nóng)村的教學(xué)資源有限，語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教師很少，所以在課程研討方面可請(qǐng)教的人就少之又少，只有靠自己聽(tīng)課，摸索著講，既沒(méi)有成型的東西，又沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)之談，這樣的學(xué)習(xí)給了我一些學(xué)習(xí)的實(shí)例，讓我在教學(xué)的過(guò)程中慢慢品味，思索。例如，在裴純禮教師《教育的智慧—怎樣做個(gè)好老師》中，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用教育的智慧來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，用愛(ài)去溫暖學(xué)生，進(jìn)一步明確了教育的意義與教育的境界，而這些都是我之前從未考慮到了，同時(shí)，也知道了教師的素養(yǎng)到底表現(xiàn)在什么地方，而且從教師的藝術(shù)中學(xué)到了一系列行之有效的學(xué)生管理方式，如對(duì)待學(xué)習(xí)“慢”的學(xué)生教育藝術(shù)；組織學(xué)生“互相協(xié)作”的教育藝術(shù)等等。

其二，在師德培訓(xùn)的同時(shí)，重視專(zhuān)業(yè)教學(xué)。這是針對(duì)語(yǔ)文老師進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)培訓(xùn)，更多的把心血傾注于一個(gè)面上，有的放矢。將創(chuàng)新融于課堂教學(xué)的行為之中，讓課堂教學(xué)更加豐富多彩，貼近學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)帶給學(xué)生的快樂(lè)。語(yǔ)文教學(xué)的培訓(xùn)主要集中于五個(gè)內(nèi)容，包括語(yǔ)文新課堂，課堂教學(xué)行為創(chuàng)新、教學(xué)準(zhǔn)備行為創(chuàng)新、師生交往行為創(chuàng)新和課堂管理行為創(chuàng)新。提倡將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，把新的教學(xué)理念帶給教師，使課堂教學(xué)有了理論基礎(chǔ)，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。也給我指明了教育發(fā)展的大方向，讓我在今后的教學(xué)中更加得心應(yīng)手。

以上是我培訓(xùn)的一點(diǎn)心得，希望教師給予指導(dǎo)。

教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇4

通過(guò)培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到心理健康教育是一門(mén)提高學(xué)生心理素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，學(xué)生自己是心理發(fā)展的主體，教育的影響只有通過(guò)學(xué)生主體心理的自我矛盾運(yùn)動(dòng)，才能起作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理教育，可以減少甚至杜絕學(xué)生心理問(wèn)題的發(fā)生，當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，教師只有對(duì)學(xué)生傾注真情的愛(ài)，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈，才能讓學(xué)生更好地去掌握科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)生只有在教師真愛(ài)的陶冶下，才能更積極地投入到學(xué)習(xí)中。

通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到心理健康教育是一門(mén)提高學(xué)生心理素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，學(xué)生自己是心理發(fā)展的主體，教育的影響只有通過(guò)學(xué)生主體心理的自我矛盾運(yùn)動(dòng)，才能起作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理教育，可以減少甚至杜絕學(xué)生心理問(wèn)題的發(fā)生，當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，教師只有對(duì)學(xué)生傾注真情的愛(ài)，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈，才能讓學(xué)生更好地去掌握科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)生只有在教師真愛(ài)的陶冶下，才能更積極地投入到學(xué)習(xí)中，這是開(kāi)展心理健康教育不可缺的方法與手段。

學(xué)生健康心理發(fā)展目標(biāo)涉及到多個(gè)方面：有身體、精神、心理的整體和諧;有自我認(rèn)同、自我更新與成長(zhǎng);有關(guān)懷、尊重與合群;有創(chuàng)造性人格;有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與困難的能力等。但很多家長(zhǎng)和老師對(duì)學(xué)生心理健康的認(rèn)識(shí)不足，往往忽略了學(xué)生的心理健康。因此我們不僅要遵循教育規(guī)律，還要注重學(xué)生的心理健康，盡可能滿(mǎn)足他們正當(dāng)?shù)男睦硇枰?。?duì)不正當(dāng)?shù)男睦硇枰?，要耐心說(shuō)服，講清道理，給予正確引導(dǎo)。教師在心理活動(dòng)課中，必須以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的思想、言行、需要、情感等因素，盡量滿(mǎn)足各類(lèi)學(xué)生的心理需要，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)處理自身面臨的各種困惑。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，突出學(xué)生的主體地位;在組織互動(dòng)時(shí)，要提供舞臺(tái)讓學(xué)生唱主角，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)、有話(huà)能說(shuō)、有話(huà)敢說(shuō)，能理直氣壯地傾述自己的心聲、宣泄情緒、發(fā)表觀點(diǎn);教師以引導(dǎo)著、協(xié)助者的姿態(tài)出現(xiàn)，這正如杜威說(shuō)的：教師是一個(gè)引導(dǎo)者，他掌著舵，學(xué)生用力把船劃向前方。

總之，只有在對(duì)中小學(xué)生心理健康教育重要性有著充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)其心理健康教育能力。

教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇5

教師：楊光平作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我相信自己是有所收獲的。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專(zhuān)家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得幾點(diǎn)體會(huì)：

一、做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師。

“知識(shí)也是要不斷更新的”。作為教師，擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈絆。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

二、學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主角。

教師必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象學(xué)生。學(xué)生應(yīng)該變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。換位思考一下，學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。

來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。同時(shí)，教師要“解放學(xué)生的雙手，解放學(xué)生的大腦，解放學(xué)生的眼睛，解放學(xué)生的嘴巴，解放學(xué)生的空間”，給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考，給學(xué)生充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的學(xué)生說(shuō)。這樣，學(xué)生自然就會(huì)興奮，參與的積極性就會(huì)高起來(lái)，參與度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展。

三、做一個(gè)研究型教師。

為了促進(jìn)自身發(fā)展而學(xué)習(xí)，為了促進(jìn)人際交往而學(xué)習(xí)，以獲得社會(huì)認(rèn)同而學(xué)習(xí)，并在不斷的學(xué)習(xí)中研究學(xué)生、研究自身、研究教學(xué)。對(duì)新課改而言，如果教師的教學(xué)理念不更新，教學(xué)方式不發(fā)生本質(zhì)上的改變，課程改革必將流于形式、事倍功半甚至勞而無(wú)功，“校本教研”就是一種很好的研究型路子。在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿(mǎn)足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。

那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢？處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的責(zé)任感從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。

通過(guò)此次學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，令我豁然開(kāi)朗，從一次次的學(xué)習(xí)中，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇6

摘要：近20年，早期教育愈來(lái)愈受到國(guó)內(nèi)外廣泛的關(guān)注，但受到不同國(guó)情的影響，西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家的早期教育日趨成熟，而我國(guó)早期教育依然處于發(fā)展初期，因此對(duì)中美早期教育的現(xiàn)狀，然后從教育制度、文化背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和家長(zhǎng)與教師的合作關(guān)系4個(gè)角度對(duì)中美兩國(guó)早期教育發(fā)展情況進(jìn)行了比較和分析。就中國(guó)早期教育存在的諸多情況進(jìn)行客觀的分析，提出了體現(xiàn)對(duì)嬰幼兒早期的人性化關(guān)懷；確立符合嬰幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的課程內(nèi)容；加強(qiáng)早期教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部管理；提高對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)和重視早期教育；加強(qiáng)國(guó)際早期教育的交流和合作；改變家長(zhǎng)與教師的合作關(guān)系，從而促進(jìn)我國(guó)早教健康且快速地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：早期教育，對(duì)比，問(wèn)題，措施

早期教育作為教育的開(kāi)始，對(duì)孩子一生的教育質(zhì)量均有十分重要的影響。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力日益加劇，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到早期教育對(duì)孩子一生的重要性。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于早期教育的重視程度不斷增加，早期教育投入和政策扶持力度不斷加大。但是許多中國(guó)的早教人士對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)卻存在很多誤區(qū)，這些誤區(qū)足以導(dǎo)致孩子一生教育的失敗。早教機(jī)構(gòu)作為我國(guó)早教的一種重要的組織形式，都首先從國(guó)外引進(jìn)了大量的教育模式，然后不加修改直接照搬照抄，這阻礙了我國(guó)早教的跨越式發(fā)展。而西方國(guó)家，比如美國(guó)，在早期教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)已有多年，這與其教育制度、文化背景和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及家長(zhǎng)和教師的合作關(guān)系密不可分。因此，我們要清楚認(rèn)識(shí)到中國(guó)早期教育的現(xiàn)狀與西方國(guó)家存在的差距，從而找到符合中國(guó)國(guó)情的早期教育模式。

一、早期教育的內(nèi)涵

（一）、中美對(duì)早期教育的定義

中國(guó)學(xué)者對(duì)早期教育的定義：早期教育是指孩子在0~6歲這個(gè)階段，根據(jù)孩子生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)以及敏感期的發(fā)展特點(diǎn)，而進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和培養(yǎng)，為孩子多元智能和健康人格的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

按照美國(guó)教育協(xié)會(huì)的定義，早期教育是指對(duì)0~8歲兒童實(shí)施的教育，某些情況下，早期教育特指0~3歲兒童的教育或者學(xué)齡前兒童的教育。美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)指出，兒童早期的生活經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)于其日后在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活有影響，而且對(duì)其整個(gè)一生都會(huì)產(chǎn)生影響。

（二）、早期教育的價(jià)值研究

1、研究早期教育的必要性。當(dāng)代社會(huì)，人們雖然已經(jīng)知道早期教育對(duì)孩子的重要性，但許多父母對(duì)早教的認(rèn)識(shí)卻存在著誤區(qū)，“早教”的含義究竟是什么？到底要不要“教”？“教”什么？“教”的重心又是什么？這些問(wèn)題困擾著越來(lái)越多的父母，并因此引來(lái)越來(lái)越多的爭(zhēng)論和誤解。而各種各樣來(lái)自專(zhuān)家來(lái)自父母的論點(diǎn)更是讓這個(gè)問(wèn)題突顯出來(lái)，變得

更加尖銳，也更加莫衷一是。困惑的父母?jìng)冏髶u右擺，怕帶給寶寶太多的壓力，怕耽誤了寶寶的發(fā)展。所以必須對(duì)早期教育進(jìn)行更深一步的研究。

2、研究早期教育的重要性。近年來(lái)，世界范圍內(nèi)有關(guān)腦的研究進(jìn)展，使人們對(duì)早期兒童大腦發(fā)育和終身發(fā)展之間的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步確立了早期教育的重要性。

3、同時(shí)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)早期教育給社會(huì)帶來(lái)的利益進(jìn)行了廣泛的研究，這日益引起各國(guó)政府對(duì)早期兒童服務(wù)的更大關(guān)注。早期教育是基礎(chǔ)教育的起始階段，是個(gè)體一生發(fā)展的奠基階段，它對(duì)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)消除貧困、縮小不利人群和主流社會(huì)的差距，乃至提升綜合國(guó)力都具有非常重要的積極作用。

二、早期教育現(xiàn)狀

（一）、中國(guó)早期教育現(xiàn)狀

1、早教理念。國(guó)內(nèi)的早教理念承襲與中國(guó)的應(yīng)試教育，所以著重于規(guī)矩的教養(yǎng)。雖然有些家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題，但同時(shí)也陷入了一種盲目的狀態(tài)。國(guó)外各種早教機(jī)構(gòu)不斷涌入，許多家長(zhǎng)一哄而上，以為把孩子放在有外教、豪華奢侈的設(shè)施環(huán)境的機(jī)構(gòu)里面就保障了孩子的早期教育。但很多品牌背景差異太大，很難衡量其價(jià)值到底有多大。

2、早教內(nèi)容。我國(guó)早期教育主要包括以下六個(gè)方面。第一，運(yùn)動(dòng)教育。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練不僅有助于幼兒的身體發(fā)育和健康，而且有助于幼兒動(dòng)作的靈活、協(xié)調(diào)和正確，還有助于鍛煉幼兒的意志和發(fā)展幼兒之間的合作關(guān)系。第二，感官教育。對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的和多方面的感官訓(xùn)練，是他們通過(guò)對(duì)外部世界的直接接觸，發(fā)展敏銳的感覺(jué)和觀察力。這個(gè)世界幼兒高級(jí)的智力活動(dòng)和思維發(fā)展的。第三，日常生活教育?？梢苑譃閮深?lèi)，一類(lèi)是與兒童自己有關(guān)的，另一類(lèi)是與環(huán)境有關(guān)的。通過(guò)實(shí)際生活練習(xí)，幼兒可以培養(yǎng)獨(dú)立生活和適應(yīng)環(huán)境、于他人交往的能力。第四，語(yǔ)言教育。包括一歲左右開(kāi)始的基礎(chǔ)語(yǔ)言（母語(yǔ)）能力的教育和三歲左右開(kāi)始的外語(yǔ)教育。第五，初步知識(shí)教育。3~6歲幼兒已經(jīng)具有學(xué)習(xí)初步知識(shí)的能力，完全可以教他們學(xué)習(xí)閱讀、書(shū)寫(xiě)和計(jì)算。初步知識(shí)教育與感官訓(xùn)練是相互聯(lián)系的，正確的感官訓(xùn)練有助于初步知識(shí)的教育。第六，音樂(lè)及其它方面潛能開(kāi)發(fā)教育。針對(duì)幼兒天生的潛能特質(zhì)和興趣方向培養(yǎng)幼兒在音樂(lè)、繪畫(huà)等專(zhuān)長(zhǎng)領(lǐng)域的潛能開(kāi)發(fā)和素質(zhì)培養(yǎng)。

3、發(fā)展趨勢(shì)。根據(jù)中國(guó)早期教育園長(zhǎng)高峰論壇上中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)嬰幼工作部主任郭建國(guó)教授的總結(jié)，中國(guó)早期教育的發(fā)展出現(xiàn)了三大趨勢(shì)。第一，國(guó)際先進(jìn)的早期教育體系如蒙氏、奧爾夫、感統(tǒng)訓(xùn)練被越來(lái)越多的'家長(zhǎng)所認(rèn)可，被越來(lái)越多的早教機(jī)構(gòu)所接受。我國(guó)早期教育理念與教學(xué)呈現(xiàn)豐富的多元化勢(shì)態(tài)。但如何才能真正做好蒙氏、奧爾夫等國(guó)際先進(jìn)的教育，仍然需要探索和總結(jié)。第二，0~3歲早期親子教育的發(fā)展，使得各地公私立幼兒園也在紛紛開(kāi)設(shè)親子園或親子班。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年新開(kāi)早教中心或幼兒園中親子園2600多家，當(dāng)然也有開(kāi)辦得不成功的，幼兒園如何開(kāi)辦親子園也是需要

考慮的問(wèn)題之一。第三，隨著教育一體化思想的發(fā)展，家園共育也成為我國(guó)早期教育的發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)親子園、幼兒園如何做好家園共育，這關(guān)系到園所的品牌建設(shè)與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的提升。

（二）、美國(guó)早期教育現(xiàn)狀

1、早教理念。美國(guó)的早教理念是釋放潛能，讓孩子在游戲和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。這樣的教育理念有助于開(kāi)發(fā)孩子的內(nèi)在潛能。美國(guó)的早教觀念可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“教育從第一天起’的觀念在美國(guó)家長(zhǎng)心目中根深蒂固。美國(guó)教育的最大特點(diǎn)在于“重視體驗(yàn)”多于“知識(shí)傳授”，老師認(rèn)為教給孩子學(xué)習(xí)能力比教會(huì)他做幾道算術(shù)題更加重要。在美國(guó)，最為知名的早教學(xué)校金寶貝就是以“游戲+體驗(yàn)=學(xué)習(xí)“的教學(xué)方式聞名遐邇的。金寶貝的老師們不會(huì)將不屬于這個(gè)年齡階段的知識(shí)灌輸給孩子，而是崇尚讓他們多動(dòng)手、多體驗(yàn)，在各種益智、團(tuán)隊(duì)游戲中學(xué)會(huì)體驗(yàn)和探索的本領(lǐng)，更主動(dòng)的認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铮纬山】档膬r(jià)值觀和學(xué)習(xí)方法。由此帶來(lái)的最大好處是，孩子從小會(huì)養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索的習(xí)慣，成為真正的探知者、知識(shí)的主人，而不是被動(dòng)接受老師的灌輸。

2、早教內(nèi)容。美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)對(duì)于早期教育特別強(qiáng)調(diào)了五個(gè)方面的內(nèi)容，即社會(huì)、情感、智力和語(yǔ)言發(fā)展。實(shí)際上，早期教育包含的范圍非常廣泛，這些內(nèi)容大致分為十二個(gè)方面：大腦與五官刺激、身體素質(zhì)和身體協(xié)調(diào)能力、情緒能力和心理健康、語(yǔ)言能力、良好個(gè)性和人格、良好生活習(xí)慣、社會(huì)性能力、求知欲開(kāi)發(fā)和保護(hù)、知識(shí)積累和學(xué)習(xí)能力（讀、寫(xiě)、算）、審美趣味和能力、特殊才能發(fā)現(xiàn)和特殊技能培養(yǎng)。

3、發(fā)展趨勢(shì)。根據(jù)中國(guó)早期教育園長(zhǎng)高峰論壇上北京大學(xué)幼教中心教研主任、兒童發(fā)展心理學(xué)博士趙紅梅發(fā)言，0~3歲親子教育納入幼教體系，是以美國(guó)、日本為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)前教育發(fā)展趨勢(shì)，嬰幼教育一體化在國(guó)際上呈現(xiàn)如下發(fā)展特點(diǎn)：第一，將0~6歲一體化早期教育放入整個(gè)國(guó)民教育體系來(lái)考慮，從師資、教材、教具包括政治各方面來(lái)支持，可稱(chēng)為真正的“一體化”教育；第二，嬰幼一體化教育呈現(xiàn)“家庭、園所、社會(huì)”三者的密切結(jié)合，形成早期教育的點(diǎn)、線、面網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)；第三，嬰幼一體化教育呈現(xiàn)常態(tài)化、普遍化。越來(lái)越多的公私立幼兒園開(kāi)辦了親子園和親子班。

三、中美早期教育比較及其原因

從早教理念和早教內(nèi)容來(lái)看，除了最基本的生活技能（如運(yùn)動(dòng)能力、語(yǔ)言能力、日常生活能力、感官刺激）外，中國(guó)早期教育更注重知識(shí)的獲取，而不是對(duì)潛能的開(kāi)發(fā)和能力的培養(yǎng)，并且非常不重視人格、家庭和社會(huì)方面的教育。而美國(guó)非常重視個(gè)性與人格的培養(yǎng)，同時(shí)也注重孩子自身各方面能力的開(kāi)發(fā)，而不單單關(guān)注知識(shí)的獲取。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面。

（一）、教育制度

中國(guó)以應(yīng)試教育為主，雖然把智育放在第一位，但智育目標(biāo)卻是片面的、狹隘的。應(yīng)

試教育從應(yīng)試者這一角度出發(fā)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)和技能，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的熟練程度，大多采取過(guò)渡學(xué)習(xí)、強(qiáng)化訓(xùn)練的手段，把學(xué)習(xí)局限在課本范圍內(nèi)，致使學(xué)生無(wú)暇參與課題以外的各自對(duì)發(fā)展智力十分有益的活動(dòng)，從而出現(xiàn)知識(shí)面狹窄、高分低能的局面。由于這種制度的影響，多數(shù)家長(zhǎng)關(guān)注的是讓早期教育服務(wù)于高考競(jìng)爭(zhēng)，追求自由、純真、快樂(lè)、健康、個(gè)性、內(nèi)涵等教育目標(biāo)，在很多家長(zhǎng)眼里更多讓位于知識(shí)教育，一些家長(zhǎng)把早期教育看作是超前進(jìn)行的學(xué)校教育，理解為認(rèn)字、背詩(shī)、閱讀、學(xué)特長(zhǎng)等智力開(kāi)發(fā)活動(dòng)，這在一定程度上將制約孩子的發(fā)展。

美國(guó)開(kāi)展的主要是素質(zhì)教育，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、自學(xué)和自我表達(dá)能力。總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)教育重視基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，美國(guó)教育重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)；中國(guó)教育注重知識(shí)的灌輸和知識(shí)的熟練掌握，重視“精”和“深”，美國(guó)教育注重對(duì)知識(shí)的靈活應(yīng)用，注重“廣”和“博”。根據(jù)首都師范大學(xué)教育科學(xué)院講師嚴(yán)冷的總結(jié)，美國(guó)早期教育注重培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言、認(rèn)知（包括邏輯數(shù)學(xué)認(rèn)知、科學(xué)認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知）、社會(huì)領(lǐng)域、健康、藝術(shù)、學(xué)習(xí)品質(zhì)六方面能力。美國(guó)教育者相信，兒童早期的語(yǔ)言、認(rèn)知、社會(huì)、健康、藝術(shù)和學(xué)習(xí)品質(zhì)的發(fā)展對(duì)孩子終生都具有積極的意義，對(duì)即將進(jìn)入小學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，更是他們做好“入學(xué)準(zhǔn)備”的基礎(chǔ)。美國(guó)早期教育著重于在游戲中學(xué)習(xí)，科學(xué)研究表明，游戲很玩耍時(shí)釋放孩子天賦，激發(fā)孩子潛能，塑造孩子性格最基本了最理想的手段。而中國(guó)的孩子不會(huì)玩，中國(guó)孩子的創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力出現(xiàn)前所未有的危機(jī)，要認(rèn)真反思教育的根本思路，放眼世界，尋找激發(fā)孩子潛能和塑造孩子好性格的最佳方法。

（二）、文化背景

當(dāng)今中國(guó)大部分家庭都是獨(dú)生子女，父母都想為孩子提供最好的條件，然而又對(duì)早期教育認(rèn)識(shí)不足，只注重孩子的智力開(kāi)發(fā)，而不考慮其它方面導(dǎo)致孩子依賴(lài)他人，喪失獨(dú)立生活能力、生活自理能力等，缺乏自立意識(shí)，不懂得與同伴共處。從早期教育的內(nèi)容來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)的早期教育對(duì)獨(dú)立能力和良好個(gè)性與人格的培養(yǎng)關(guān)注的比較少，而美國(guó)則很注重這方面能力。原因大致有一下兩點(diǎn)。

首先，中國(guó)父母受封建制度及其“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等思想的影響，重視讀書(shū)，偏重智力開(kāi)發(fā)和投資，忽視生活能力的培養(yǎng)和鍛煉。而美國(guó)文化是外來(lái)文化移民文化的融合，具有多元化和開(kāi)放化的特點(diǎn)。受基督教義影響，美國(guó)人強(qiáng)調(diào)自由、民主、平等、博愛(ài)。父母與子女民主意識(shí)強(qiáng)，講究平等。他們認(rèn)為，父母為孩子提供的，不僅僅是優(yōu)越的生活條件，而應(yīng)該是為人的目標(biāo)，并且尊重孩子的天性，使孩子能夠充分發(fā)揮自己的個(gè)性和創(chuàng)造力。

其次，中國(guó)提倡群體本位，社會(huì)重于個(gè)體，中國(guó)傳統(tǒng)文化忽略了人作為獨(dú)立個(gè)體的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)群體人格的塑造，所以在強(qiáng)調(diào)整體的發(fā)展中，忽視了個(gè)體的個(gè)性發(fā)展和張揚(yáng)。而美國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位，注重個(gè)體意識(shí)，偏重功利，注重個(gè)性人格的培養(yǎng)。發(fā)現(xiàn)在早期教育中就是能夠尊重每一個(gè)人的個(gè)性，使個(gè)性得到充分的發(fā)展。

（三）、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

教育的發(fā)展需要一定的物資基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是影響教育發(fā)展的根本因素。首先，從教師群體來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好，可以為早期教育提供更好的師資條件，培養(yǎng)更高素質(zhì)的早教教師隊(duì)伍。同時(shí)，也可以為教師提供更好的工資待遇，使更多有才能的人從事早期教育，從而研究出更多、更好的教育方法。其次，從教育者的角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好，可以更好的保障他們受教育的權(quán)利，可以為其提供更好的早教環(huán)境。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好，不僅可以使國(guó)家加大對(duì)早期教育的投資，同時(shí)也影響著人們對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)上會(huì)影響一個(gè)國(guó)家對(duì)早期教育進(jìn)行研究的深度。

（四）、家長(zhǎng)與教師的合作關(guān)系

美國(guó)歷來(lái)重視家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的參與，參與的形式主要有：家長(zhǎng)與幼兒園協(xié)作、溝通，為幼兒園提供幫助和支持；家長(zhǎng)幫助幼兒學(xué)習(xí)；家長(zhǎng)參與幼兒園有關(guān)政策和制度的協(xié)商及制定；設(shè)置宣傳欄，宣傳家長(zhǎng)參與對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的影響，以此激勵(lì)家長(zhǎng)參與意識(shí)的增強(qiáng)；設(shè)置專(zhuān)門(mén)的家長(zhǎng)接待室，隨時(shí)歡迎家長(zhǎng)的來(lái)訪，為教師和家長(zhǎng)提供一個(gè)交流的場(chǎng)所；家長(zhǎng)社區(qū)合作，共同促進(jìn)幼兒園教育方案和家庭教育活動(dòng)的實(shí)施等。而我國(guó)大多數(shù)家長(zhǎng)在參與過(guò)程中較為被動(dòng)，參與的水平較低，目前主要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)活動(dòng)日來(lái)參加。這樣就使得教師和家長(zhǎng)溝通的機(jī)會(huì)很少，對(duì)孩子的教育可能會(huì)有很大的出入。早期教育在孩子的一生中影響很大，若老師和家長(zhǎng)在教育理念和方式上有很大差別，就會(huì)造成孩子的混亂，不知道到底該怎么做，這也將影響孩子的身心發(fā)展。

四、中國(guó)早期教育開(kāi)展存在的問(wèn)題

（一）、課程設(shè)置拿來(lái)化。

早期教育由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，將幼兒園或者國(guó)外早期教育的內(nèi)容毫無(wú)修改的照搬照抄到親子園，更加注重知識(shí)教育和智力開(kāi)發(fā)，使早期教育變成了早期學(xué)習(xí)，知識(shí)化傾向嚴(yán)重。這與更好的促進(jìn)孩子的身心健康，嬰幼兒求知欲的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，增加其審美趣味和能力，養(yǎng)成良好的個(gè)性、人格和生活習(xí)慣的早期教育目標(biāo)并不相符，同時(shí)壓制了孩子的天性，忽視了孩子的感受以及尊重需求。這樣的教育理念并不適合嬰幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。

（二）、課程定位不準(zhǔn)確。

早期教育的目的是促進(jìn)嬰幼兒身體、大腦、自我意識(shí)、感知覺(jué)等方面的發(fā)展。但是，目前中國(guó)的早期教育的定位以及游戲的設(shè)計(jì)上明顯偏重智力的提高，重視知識(shí)的灌輸，傾向于標(biāo)準(zhǔn)化和系統(tǒng)化，忽視了不同孩子的不同身心需要，忽視了孩子自身的感受以及嬰幼兒生命的自主性和創(chuàng)造性，以及過(guò)多的規(guī)則束縛和壓抑孩子的天性。這嚴(yán)重影響了孩子身心的健康成長(zhǎng)。

（三）、管理理念滯后性。

一些早教機(jī)構(gòu)對(duì)教師隊(duì)伍的管理存在嚴(yán)重的不合格現(xiàn)象，對(duì)教師素質(zhì)要求低，隨意降低教師工資，無(wú)視法律法規(guī)，不為教師提供社會(huì)保險(xiǎn)福利，沒(méi)有建立完善的規(guī)章制度。這

教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇7

我有幸參加了醴泉鎮(zhèn)幼兒教師培訓(xùn)班，在這一天的培訓(xùn)中，我們聆聽(tīng)了鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的精彩講座。鎮(zhèn)幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈感染與深深理論引領(lǐng)。在一次次

感悟中，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，觀摩了幾位為幼兒園骨干教師的說(shuō)課，并進(jìn)行交流與研討，拓展了學(xué)習(xí)視野，更新了教育觀念，理論的教育應(yīng)用水平與教學(xué)的創(chuàng)新能力得到了提升。

這次幼兒園教師培訓(xùn)，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，使我們的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到的幾個(gè)方面的體會(huì)：

一、學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論

鎮(zhèn)幼兒園呂園長(zhǎng)首先總結(jié)了過(guò)去一年里，幼兒教育在省市級(jí)取得的優(yōu)異成績(jī)，然后簡(jiǎn)要闡述了幼兒教育科學(xué)理論方面的精辟要點(diǎn)，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，她們又結(jié)合幼兒園實(shí)際工作讓我們了解如何在幼兒園盡心教育工作。

接著英園長(zhǎng)和我們一起學(xué)習(xí)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干文件》，文件指示：必須把學(xué)前教育擺在突出位置，幼兒園教育工作應(yīng)該堅(jiān)持體、智、徳、美諸方面的教育互相滲透，有機(jī)結(jié)合，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒年齡特點(diǎn)，注意個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展，幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛(ài)幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵(lì)，啟發(fā)引導(dǎo)，合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透到幼兒一日生活中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)與表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教于各項(xiàng)活動(dòng)中。

伴隨著熱烈的掌聲，鎮(zhèn)教管辦周主任來(lái)到了我們的培訓(xùn)中心，對(duì)我們進(jìn)行了職業(yè)道德方面的教育。他認(rèn)為：教師的職業(yè)是相通的，熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)孩子是第一位的，幼兒不同于小學(xué)生，孩子的自我保護(hù)能力差，是一生中良好的品德行為行車(chē)的最佳時(shí)期，好模仿，是非觀念在萌芽時(shí)期等特點(diǎn)，要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直、和善、溫柔、可愛(ài)，要因愛(ài)而美麗動(dòng)人，我們要做到母愛(ài)般的關(guān)愛(ài)，又要做到高于母親的教育，從思想上品質(zhì)上給予滲透的影響，教育他們是非概念清晰，引導(dǎo)他們能關(guān)愛(ài)別人勞動(dòng)，積極樂(lè)觀開(kāi)朗，實(shí)事求是使他們誠(chéng)實(shí)，幼兒教師要有"敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng)業(yè)"精神，要公正的愛(ài)每一個(gè)孩子，我們帶給她們的應(yīng)該是最美好，最公正，最無(wú)私的愛(ài)。

二、學(xué)習(xí)技能技巧，提高個(gè)人能力

這次培訓(xùn)給我們安排了骨干教師示范說(shuō)課，跟著鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師學(xué)習(xí)，我們感受頗深。

張老師的《聲音的秘密》示范說(shuō)課讓我們身臨其境，在她手中簡(jiǎn)單的塑料瓶，一面小鼓，一把小米，搖身一變成了很好的教育資源，成了孩子們游戲的用品，一會(huì)兒敲打小鼓，聽(tīng)發(fā)出什么聲音，一會(huì)兒，把小米撒在鼓面用手敲打上讓幼兒感覺(jué)聲音振動(dòng)，在這樣的氛圍中，孩子們樂(lè)此不疲。本次活動(dòng)遵循幼兒的身心發(fā)展?jié)L率，符合幼兒的心理特點(diǎn)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究與學(xué)習(xí)。

另一位老師的手指操示范課給了我們很大的啟發(fā)，她結(jié)合實(shí)例，邊背誦兒歌，邊示范講解，使我們?cè)谟變菏种赣?xùn)練方面拓展了視野，把握了最新教學(xué)動(dòng)態(tài)。

教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇8

本學(xué)期我有幸參加了暑假教師集中培訓(xùn)。雖然只有短短的五天時(shí)間，但在這短暫的時(shí)間里讓我過(guò)的很充實(shí)！聆聽(tīng)縣級(jí)骨干教師的講座，使自己對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展、師德修養(yǎng)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點(diǎn)。

一、教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展

通過(guò)潘正琴等幾位老師的授課，我認(rèn)識(shí)到了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑和方法，了解到“教師職業(yè)生涯規(guī)劃”等。作為教師，我們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展曲折而漫長(zhǎng)，從來(lái)都不是一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折困難，我們必須要樹(shù)立自主發(fā)展意識(shí)。我們是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主人，成長(zhǎng)永遠(yuǎn)是我們自己的事，我們不該怨天尤人、推諉扯皮，自己的成敗得失、喜怒哀樂(lè)都應(yīng)該由自己去擔(dān)當(dāng)。

二、師德修養(yǎng)

唐涿權(quán)、劉秋艷、李樹(shù)芬等老師給我們傳授了師德修養(yǎng)的存在問(wèn)題及對(duì)策；教師職業(yè)道德的'心理健康；師生交往中的師德等，使我更深地理解到師德修養(yǎng)的內(nèi)在含意。唐涿權(quán)老師在談到“愛(ài)生奉獻(xiàn)”時(shí)，我才真正認(rèn)識(shí)到“愛(ài)生奉獻(xiàn)”是師德之魂，是師德的永恒主題。愛(ài)生是從事教師職業(yè)的前提，只有愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)樂(lè)意的去奉獻(xiàn)。愛(ài)是一種為之付出百備感欣慰的幸福體驗(yàn)。

三、感悟過(guò)程，真誠(chéng)付出

培訓(xùn)結(jié)束了，我會(huì)以更飽滿(mǎn)的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心，開(kāi)始我教學(xué)生涯新的征程，我會(huì)努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實(shí)踐之中，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)給大家。

教育培訓(xùn)心得體會(huì)范文篇9

20__年6月14日，幼兒園組織我和另外兩位老師到杭州去進(jìn)行為期5天的蒙特梭利教育法學(xué)習(xí)，很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蒙氏教育的獨(dú)特性，記得我在初次接觸蒙氏時(shí)，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接觸學(xué)習(xí)蒙特梭利的理念和教學(xué)法還是第一次。通過(guò)這次學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育之后，感受頗多。

蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

首先蒙氏教育是以?xún)和癁橹行牡?，它反?duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，反對(duì)填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性得主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我教育。

然后是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識(shí)。

蒙氏教育對(duì)老師的要求極為嚴(yán)格，她要求老師必須受專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛(ài)兒童，對(duì)兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！

蒙氏教育的特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，它是為了滿(mǎn)足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個(gè)別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過(guò)直接操作，不是灌輸，不是希望通過(guò)集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育、科學(xué)文化教育）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺(jué)就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫(huà)、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

蒙臺(tái)梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、文化教育、語(yǔ)言教育、五大部分。其中比較有特色的是日常教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育。他們之間注重培養(yǎng)的能力是不一樣的，但又相輔相成，互相滲透。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個(gè)重要標(biāo)志所謂蒙氏課程，所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過(guò)程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過(guò)這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒(méi)有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?，?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩的更加認(rèn)真，在等待的過(guò)程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的.錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過(guò)程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。

蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以從此改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的這也需要一個(gè)過(guò)程。另外，蒙氏教育的三句話(huà)我也是印象深刻的：我聽(tīng)了我會(huì)忘記，我看了我會(huì)記得，我做了我就理解了?？梢?jiàn)操作對(duì)幼兒的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專(zhuān)注力，幼兒只有在專(zhuān)注的狀態(tài)下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來(lái)解決自己所遇到的困難和問(wèn)題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過(guò)程。

通過(guò)這次的學(xué)習(xí)為我在日后的實(shí)踐操作中會(huì)更加自信，讓我知道了我應(yīng)該去做什么，應(yīng)該怎么做，也使我在教育理念和教學(xué)方法中有了一個(gè)階段性的提高，也讓我知道在以后的教學(xué)中如何把蒙氏教育開(kāi)展好。

最后，我得感謝幼兒園、感謝黃園給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是初級(jí)階段。但我相信我會(huì)不斷的努力，學(xué)習(xí)中級(jí)還有高級(jí)這些更深的理念。就像肖先生說(shuō)的那樣，你不止是一個(gè)幼兒蒙氏教師，你應(yīng)該把自己當(dāng)成一個(gè)講師。自己所做的，所說(shuō)的永遠(yuǎn)是對(duì)的。永遠(yuǎn)要相信自己，給予自己自信。更要不斷的充實(shí)自己。