社戲的教學(xué)反思

社戲的教學(xué)反思社戲的教學(xué)反思1

學(xué)習(xí)《社戲》一文，在分析“雙喜”這個人物形象時，我要求學(xué)生們找出對該人物的有關(guān)言行描寫的語句，進行討論評價。有個同學(xué)對這句話“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發(fā)，”的說法提出疑問，問該怎么理解？我當時便以“表示說話時正在思考中”回答了。可過后細細一想，又覺得不妥。

經(jīng)查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說“阿阿，阿發(fā)”。

那么，不妥何在呢？

首先，既然有學(xué)生提到這個問題，看來它也是代表了部分學(xué)生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對此未做改動便選入教材。筆者揣測，原作或許表達的是本意，但選入教材，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認知、感悟和學(xué)習(xí)。為避免造成學(xué)習(xí)的誤區(qū)，是有必要對需更改的地方做出適當改動的。課文是學(xué)習(xí)的范例，在教材中出現(xiàn)這樣的說話方式，對學(xué)生是有消極影響的。難道能讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣說話嗎？

其次，從文中“雙喜”說的話語來看，都是直言快語，表達流暢的。惟有此句說話吞吐，前后語句對照，也顯得不夠協(xié)調(diào)、一致。

《社戲》敘寫的是幼時的“我”與農(nóng)村小伙伴們看社戲的.往事，抒發(fā)了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛的小伙伴中，雙喜可謂是個當之無愧的“領(lǐng)袖”。你看：在眾人都為“我”沒能看上戲都嘆息表同情時，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”解決了看戲難的問題之一，工具；又是機警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細，大聲地許諾，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”點點想到，言之鑿鑿，有理有據(jù)。解決了看戲難的又一問題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔(dān)負起舵手的重任，點開船，前進。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。

看戲中，他解說人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時，善解人意的“雙喜”解釋說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。

偷羅漢豆時，心細的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對策。

“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報平安。有始有終，順利完成任務(wù)。

第二天，面對六一公公的責(zé)問，機智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說：“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責(zé)任。

從以上表述中，我們看到了一個鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機智。

筆者以為，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。

一方面，語言表述流利，不給學(xué)生以誤導(dǎo)。符合原文人物語言先后的一致性。

另一方面，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復(fù)的修辭，體現(xiàn)出一種急迫語氣，合乎原作實情。

“偷豆”的情節(jié)發(fā)生在返航途中，因為劃船太用力，夜晚了許久沒有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船?！毕嘈欧岛街?，“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個，自然也是吃豆的積極擁護者，并且還一馬當先。因為他“先跳下去了”?！半p喜”自會知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會也不用顧及“阿發(fā)”的面子，先考慮考慮再問。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強烈，才會有急切的心情，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”。以便在征詢“阿發(fā)”的意見后，可好馬上動手。

社戲的教學(xué)反思2

魯迅的小說《社戲》是初中語文七年級下第四單元的第一篇課文。在教學(xué)前，我看了相關(guān)的教材分析，明確了自己的教學(xué)思路。我還是采取以往開放式的教學(xué)，我先范讀，而后引導(dǎo)學(xué)習(xí)掌握生字生詞，安排學(xué)生瀏覽課文。然后，就課文談感悟、評點或是疑問等。

馬思宇首先站了起來問：為什么課文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了?！?/p>

她的這個問題提得很好。這個問題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實，那夜的戲，并不好看。我引導(dǎo)學(xué)生從文中尋找不好看的內(nèi)容。學(xué)生回答的很散亂，我點撥從兩個方面來分析，一是正面描寫，二是側(cè)面描寫。于是，學(xué)生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結(jié)論：戲真的不好看，正面的描寫是：（１）老生本能夠翻筋斗，卻沒有翻；（２）“我”最愛看的“蛇精”、“跳老虎”的節(jié)目沒有出現(xiàn)，很失望；（3）最不愛看的老旦出來了，而且還“咿咿呀呀”的唱個沒完沒了。側(cè)面描寫是以小朋友們的神情、語言、動作等進行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是包含這的深意的，具有象征的蘊涵：代表了對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對理想境界的渴望和追求。

反思：學(xué)生提這個問題是太早了些時候的，而既然提出來了，就只有引導(dǎo)學(xué)生解決。采取從結(jié)尾切入，研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開放式的教學(xué)，很具有生成性，卻總是會打亂老師正常的預(yù)設(shè)。那么，作為老師的，就必須的精確的熟悉文本，有著自己的解讀；而也要具有高度駕馭課堂的.能力，才能更好的進行有效的教學(xué)。

后來，學(xué)生又陸續(xù)的提出了幾個問題。孟凡坤的問題就很沒有質(zhì)量，他問：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑著沒有說什么，而學(xué)生們卻爭著搶答。之后，我批評了孟凡坤，希望他要動腦思考問題。我們不能一味的賞識，這樣的不動腦思考問題的學(xué)生，必須的進行批評。

再后來，學(xué)生就不能提出問題了。我知道是課文比較長的緣故，很難以在短時間內(nèi)熟悉，就沒有過分的依賴學(xué)生的生成。我于是就按照文本的順序，慢慢地講起。效果很不好，我自己都非常的不滿意。

反思：這樣的講授小說，不好。我怎么就忘記了板塊式教學(xué)了呢？很疑惑不解。想來想去，還是自己備課不精心，便慢慢的陷入了自責(zé)與愧疚之中。我們在教學(xué)時，可以抓住文本的文體特點來建構(gòu)我們的教學(xué)流程。譬如，《社戲》是小說，就完全的可以按照小說的三個要素來建構(gòu)教學(xué)設(shè)計，即從情節(jié)、環(huán)境、人物入手，形成三個或是四個板塊的教學(xué)形式；四個板塊就要加強“雙基”的夯實。板塊式教學(xué)，能夠化繁為簡，而且環(huán)節(jié)清晰，建構(gòu)合理，深符學(xué)生的認知規(guī)律，便于學(xué)生溫習(xí)與強化。

《社戲》的故事情節(jié)是圍繞著“社戲”展開的，分別寫了“戲前”、“戲中”“戲后”；情節(jié)波折跌宕，充滿了可讀性。戲前的一波三折，戲后的偷豆情趣，無一不引人入勝。

環(huán)境有社會環(huán)境的描寫，也有自然環(huán)境的描寫。平橋村一段的描寫，就是社會環(huán)境的描寫，寫出了民風(fēng)淳樸，熱情好客，簡直也是一個世外桃園。自然環(huán)境的描寫，是凸顯了江南水鄉(xiāng)夏夜的旖旎風(fēng)光。

文本的第11段是本文的重要的景物描寫，從多種感覺來寫的。有嗅覺、視覺、聽覺，也有想象。我上課的時候，安排了學(xué)生仿寫，收上練筆來看，效果很好。王文晶的就很好，細膩入微；毛乃樂的更加好，尤其是想象，句子是這樣的：那淅淅瀝瀝的雨，莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉(xiāng)的眼淚吧……真的很有想象力，又學(xué)以致用，引古詩，化解詩意，為我所用。我很贊嘆，給予了極大的表揚。

小說的景美，而人更美。塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細，熱情友愛?！拔摇笨床怀蓱?，“他們都嘆息而且表同情”。開船時，也表現(xiàn)的很友愛無私：“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一。看戲時，桂生殷切地為“我”買豆?jié){，豆?jié){沒有買到，很不滿意，又要為“我”去舀水，其情之真之誠，好感人?；丶业穆飞习l(fā)以“我們的大得多”為由，憨厚無私的建議去“偷”自家的豆。

以上這些都是平橋村小朋友們高尚無私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”，好像小大人、好兄長一般的呵護著小伙伴們。雖說是用了白描的手法來刻畫人物的，而對于雙喜的描寫是不惜筆墨的。雙喜的性格表現(xiàn)得也最為突出：他心細而又聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”三個的理由：（1）船大，（2）迅哥兒不亂跑，（3）都識水性。鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼。他敢于負責(zé)，當那個討厭的老旦唱個沒完沒了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家?；爻虝r，大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。在這個孩子的身上，凝聚了很多優(yōu)秀的美好的品質(zhì)，是那么的彌足珍貴。

我們不能因為成長而就漸漸的喪失了我們?nèi)诵灾凶蠲篮玫臇|西！

反思：而我沒有按照板塊來教學(xué)，以上的這些就不能很好的凸顯出來，所以，在我看來，我的《社戲》一課，上的不好，是不成功的，最起碼是自己很不滿意的一課。

社戲的教學(xué)反思3

一、簡化結(jié)構(gòu)，尋找長文短教新的途徑

三年前的那個課例，教學(xué)設(shè)計也是簡單的，運用關(guān)鍵詞閱讀法，從“樂土”起，將文本從美景、趣事、淳人、真情四個方面解讀，結(jié)課時用一首小詩（小詩附文后）將這幾個方面的內(nèi)容重組，這樣就將長文讀薄，也就順利實現(xiàn)了長文短教。

這一次，我仍舊沿用了這樣的文本解讀方式，只不過把關(guān)鍵詞的切入點換成了標題“社戲”二字，打亂以前從“景”到“事”到“人”再悟“情”的這個順序，變成了從“事”到“人”再到“景”，最后悟“情”。這三個環(huán)節(jié)的閱讀結(jié)束之后，都分別用了一句話來概括所講文本的主要內(nèi)容，所以最后這篇長達4000多字的小說就變成了三句話：一件有波折的趣事，一群有情味的鄉(xiāng)人，一幅有特色的美景。我的目的是想在各個環(huán)節(jié)中將學(xué)法和寫法貫串進去，讓學(xué)生在文本閱讀中了解和學(xué)習(xí)更多的寫作方法，積累更多的素材，真正實現(xiàn)文本閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的聯(lián)通與融合。

要實現(xiàn)課堂結(jié)構(gòu)的簡化，我認為最重要的一個方法就是關(guān)鍵詞閱讀法，就是在文中尋找到一個可以支撐起全文內(nèi)容解讀的詞語，這就是那個關(guān)鍵詞，這也是教學(xué)的突破口。順著這個關(guān)鍵詞，就可以把文本內(nèi)容按自己的理解和方式進行重組和壓縮，文本就變成了某幾個方面的內(nèi)容或某幾句話或某幾個詞語，教學(xué)變得靈動，教法就可靈活，課堂就會靈性，學(xué)生就有更多靈氣。《安塞腰鼓》和《社戲》我都采用這樣的方式，我認為這種閱讀法留給學(xué)生的印象深刻，課堂的有效性也得到了擴大。

二、朗讀教學(xué)，使用支撐課堂素的方式

朗讀是語文課堂的法寶之一。但朗讀在語文課堂卻越來越少，尤其是公開課上，有限的幾次朗讀都變成了必須呈現(xiàn)的方式或是教師事先安排好的表演，也就是說，朗讀與文本理解是水與油的分離狀態(tài)，根本沒有有機地融為一體。

我現(xiàn)在的課堂，經(jīng)常采用的讀文本的方式就是默讀、朗讀；小組讀、全班讀；小聲讀、高聲讀。書聲瑯瑯的狀態(tài)才應(yīng)該是語文課堂最真實最美好最溫暖的狀態(tài)！

下面專門說說朗讀。

教學(xué)片斷1

師：從課文14—21段中我們已經(jīng)從正側(cè)兩個角度分析出那夜的“戲不好看”，可是卻在最后一段中這樣說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！蹦阌X得這句話應(yīng)該怎么讀？

生讀。（很平淡隨意）

師：這句話強調(diào)的重點詞是什么？

生1：好豆，好戲！

師：除此之外我們還應(yīng)該關(guān)注什么詞？

生2：我覺得“實在”這個詞也應(yīng)該重讀，因為它表現(xiàn)了對那夜的“豆”和“戲”的高度評價。

師：你關(guān)注了這個副詞，很好，這個詞起著強調(diào)的作用，那我們朗讀的時候一定要把這個詞重音強調(diào)出來。

生3：我覺得“一直到現(xiàn)在”也要稍微重讀一下，說明了時間很長，從那以后我都再也沒有看過“那夜似的好戲”。

師：同學(xué)們提到的這幾個詞都對表達的情感起著關(guān)鍵作用，所以要重讀是理所應(yīng)當?shù)摹Ｄ俏覀儊碜x一讀。

生齊讀（關(guān)鍵詞用重音強調(diào)出來了，但情感明顯不夠?。?/p>

師：我想請大家注意一下“真的”。你覺得讀這個詞我們應(yīng)該用一種什么樣的語氣？

生（七嘴八舌）：真誠！確定的.！肯定的！

師：是啊，這個“真的”就好像在和我們親切交談，說到某個事件的時候把自己想要說的再次強調(diào)一遍，所以朗讀時要真誠一些，低緩一點。

再試一次。生再齊讀。

師：“真的”表達的真誠和實心，“實在”“再也沒有”都表達出對那夜的豆和戲的難以忘懷，我們在讀兩個“那夜似的”的時候可以把聲音稍微延長，好似一聲嘆息一般的回味。

師范讀。我們再讀一遍。生再讀。（各方面處理好了很多）

師：同學(xué)們，你從我們剛才的多次朗讀中體會到了怎樣的感情？

生：對那夜的懷念！不舍！

師：可明明用大量篇幅寫了那夜的戲不好看，最后又說好戲，你怎么理解這種前后矛盾？

生4：我覺得所說的好戲并不完全是說那夜的戲本身，而是說看戲的時候有很多小伙伴一起，他們很快樂，所以很難忘。

師：這個同學(xué)提到很關(guān)鍵的點，一同看戲的人，所以我們很多時候說，吃飯不是最重要，重要的是和誰一起吃；玩不是最重要的，重要的是和誰一起玩。也就是說你所站立的平臺決定了你的高度。而這里，“我”同行的小伙伴決定了“我”快樂的程度。

生5：我覺得還有歸航偷豆的趣事讓他很難忘，所以他才說那夜的戲很好，都也很好吃，因為豆是偷來吃的。

師：我可不可以把你的話理解為“偷”來的就要東西味道要更好一些？

生全班哄堂大笑。生5（極力大聲辯解）：有這個意思，也不完全是這個意思。你想嘛，一群孩子在大晚上的時候，去豆田里摘豆，沒有經(jīng)過大人同意，這行為本身就有偷的意思嘛！再加上是我們自己煮的，味道當然會覺得不一樣。所以我覺得他更難以忘記的是那種經(jīng)歷。

師：同學(xué)們聽到了吧？他已經(jīng)從文字中了解到了的深意，所以，我們讀課文，一定要在文字里出生入死，方能明白的真正目的和情感所在！你能不能按自己的理解把這個句子朗讀一遍？

生5朗讀。

生6：我還覺得之所以認為“那夜的戲好”還在于看戲的不容易，就是“戲前波折”那一部分寫到的內(nèi)容。

師：哇，這個同學(xué)的眼光真的是毒辣敏銳，他發(fā)現(xiàn)了我們很不容易發(fā)現(xiàn)的一個點，看戲不容易，經(jīng)歷了一些波折，所以才會那么難忘！我們再讀這段包含著懷念和不舍的文字。

學(xué)生齊讀。

師：所以，同學(xué)們，“那夜的好戲”其實不是戲本身的好，從事件上來看，而是因為看戲前經(jīng)歷的波折，看戲歸途中偷豆的趣事，接下來我們就來看看戲前究竟經(jīng)歷了什么波折？

教學(xué)片斷2

師：請大家跳讀課文，找一找文中對雙喜的描寫。

生靜靜默讀課文，找尋。勾畫。

生很快就找出文中對雙喜描寫的句子。

師：我們現(xiàn)在來看看，從這些句子中我們究竟能夠看到一個怎樣的雙喜？

生1：“忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，’大船？八叔的航船不是回來了嗎？’”從這一句可以看出雙喜的聰明。

師：他從原文語句中找到關(guān)鍵詞，很好。你還能從這句中發(fā)現(xiàn)什么嗎？

生1短暫沉默，片刻之后，搖頭。

師：我們一起先看看雙喜說的那句話，你覺得該怎么讀？提示大家注意標點符號。

生2：驚喜，因為兩個句子后面都是問號，尤其是第一個“大船”后面。

師：你體會得很好，僅從這個來看我覺得還不足以看出他的驚喜，請大家把這個句子再往前面看一看，把提示的話都包含在一起來讀一讀。

生齊讀：忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”

師：同學(xué)們讀出了一種驚喜，如果你們再稍微把句子往前靠一些，可以找到雙喜是在什么情況下說的這一句話，再讀。

生齊讀：只有我不開口；他們都嘆息而且表同情，忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”

師：你看，小伙伴們看社戲回來，大家高興萬分，我呢？不開口！小伙伴嘆息又同情，可束手無策，就在這時，雙喜打破沉寂，想到了八叔的航船，當然就應(yīng)該是驚喜萬分的，我們還可以想象到一群孩子聽到雙喜說這話時的驚喜和狂熱。所以，這兒除了雙喜的聰明外，還應(yīng)該有——？

生3：善解人意！

生4：觀察很細心！

師：雙喜的善解人意和細心在后面哪些地方還有？請你再找找！

生5：在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”雙喜看出“底細”，其實是看出了外祖母和母親的擔(dān)心，所以，他聰明、細心又善解人意。

師：分析得很全面，這個句子同學(xué)們能夠把提示的部分都找出來做得很好，我們讀書就是要這樣，不僅讀這個句子本身還要學(xué)會把句子進行前后勾連地去讀，在反復(fù)朗讀中體會的情感。

這兩個教學(xué)片斷是我從四個課時中很隨意抽出的兩個例子，這兩個例子都有一個共同的地方，就是把理解和朗讀融合在一起，用朗讀來促進理解，用理解促進朗讀，二者相互依存。在這過程中，老師的指導(dǎo)一定跟上，你想向?qū)W生傳達的東西，不是通過生硬的方式灌輸給學(xué)生，而是在指導(dǎo)反復(fù)朗讀中讓學(xué)生自然而然體會出來。課堂朗讀的使用，一定是精心思考，特意安排，一定是為理解鋪墊開路，一定是有方向有目的。不是隨意妄為，也不是漫不經(jīng)心，更不是增添課堂的熱鬧喧騰。所以，朗讀的指導(dǎo)有朗讀方法的指導(dǎo)，有閱讀思路的點撥，有思維提升的牽引；有個別句子的朗讀，有句群的朗讀，有文段的朗讀。該朗讀時一定是不怕耗費時間的大讀特讀，比如最后一段，我一共安排了6次朗讀，有學(xué)生的齊讀，有學(xué)生的個別讀，還有老師的范讀；每次安排朗讀的目的不一樣，老師指導(dǎo)的方向從朗讀的方法到抓關(guān)鍵詞理解句子到體會的情感，所以每次朗讀的效果也不一樣，學(xué)生所收獲語文素養(yǎng)、思維能力、語文習(xí)慣和情感體驗肯定都是不一樣的，我想達成的效果是：學(xué)生的能力和思維也在這過程中得到層層提升。

社戲的教學(xué)反思4

本課“學(xué)習(xí)目標”確定為：1、品味“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言，賞析小說清新、細膩、優(yōu)美的景物描述。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)透過神態(tài)、動作、語言等描述刻畫人物形象的方法。

設(shè)計的主要問題為：

1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事？

2、在文章的結(jié)尾，說“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上，那夜的戲好看嗎？為什么要這樣說？用以下句式說話：“我認為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看

3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，透過激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實那天的戲本身并不好看，一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”到底是哪里給我留下深刻的印象了呢？

⑴月夜行船、船頭看戲、月下歸航，多么詩意的畫面！是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢？把自我認為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然后多角度進行賞析，旁批在課本上。

⑵再美的景色也需要和舒服的人在一齊才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰在一齊？為什么？請把你的.理由闡述旁批在課本上。

問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事資料，感知文章。問題2、3的設(shè)計是為了從這個悵然若失的結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當我們沿著的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。

閱讀教學(xué)中，切入點的選取至關(guān)重要。切入點就是教師引領(lǐng)學(xué)生進入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學(xué)目標的選取。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標。

社戲的教學(xué)反思5

《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么，10《社戲》教學(xué)反思。

在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學(xué)生的認知實際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，進入的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點和難點；四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；五是及時抓住教學(xué)的有利時機，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教學(xué)反思《10《社戲》教學(xué)反思》。

整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的`思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。

社戲的教學(xué)反思6

人教版語文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。《社戲》選自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。

那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的是“能連翻84個跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個沒完，此時的“我”真有點失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回?。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！魯迅先生的一個“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶啊！

小伙伴之間的淳樸友情，是動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的.阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子?。‘斎?，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。

魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

教這課時，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結(jié)果。

社戲的教學(xué)反思7

在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。

一、在教學(xué)目標的制定上，充分研究教材特點。

本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動的語句，并結(jié)合自我的生活體驗理解課文資料。但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說；就資料而言，它是以社戲這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現(xiàn)了的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描述，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了對童年生活的完美回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會學(xué)生使用語文工具外，還有就是結(jié)合自我的生活體驗理解課文資料，培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。

二、在教學(xué)過程的設(shè)計上，充分研究文章特點。

有人說教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在研究，為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是對童年生活回憶。大抵來說，回憶的`總是完美的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而呢，卻說是：我實在沒有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么如此難忘呢？

三、在教學(xué)過程的落實上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。

《新課程標準》中提出：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)這堂課我十分注重讓每個學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。教學(xué)時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。

我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的本事會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。

當然，在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處：

一是對學(xué)生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，可是學(xué)生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。

二是對學(xué)生的實際情景沒有進行很好的分析。沒有研究到學(xué)生的生活與的生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。

社戲的教學(xué)反思8

本課“學(xué)習(xí)目標”確定為：1、品味“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言，賞析小說清新、細膩、優(yōu)美的景物描寫。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)通過神態(tài)、動作、語言等描寫刻畫人物形象的方法。

設(shè)計的主要問題為：

1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事?

2、在文章的結(jié)尾，說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上，那夜的戲好看嗎?為什么要這樣說?用以下句式說話：“我認為，那夜的`戲好看/不好看，你看課本，(闡述理由)”舉出示例：我認為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看

3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，通過激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實那天的戲本身并不好看，一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢?

⑴月夜行船、船頭看戲、月下歸航，多么詩意的畫面!是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢?把自己認為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然后多角度進行賞析，旁批在課本上。

⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰在一起?為什么?請把你的理由闡述旁批在課本上。

問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事內(nèi)容，感知文章。問題2、3的設(shè)計是為了從這個悵然若失的結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當我們沿著的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧;豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。

閱讀教學(xué)中，切入點的選擇至關(guān)重要。切入點就是教師引領(lǐng)學(xué)生進入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學(xué)目標的選擇。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標。

社戲的教學(xué)反思9

教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。

我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。

過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說。

過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的`細微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。

最高興的一點是，我能聯(lián)系身邊的生活實際，給學(xué)生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個側(cè)面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導(dǎo)的。

有句歌詞唱得好，“只要一點點改變，生活就變得更美好”。沒錯，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表現(xiàn)在隨時隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

社戲的教學(xué)反思10

這篇課文我是分三個課時完成的。

第一課時從樂土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活，同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習(xí)文章詳略得當?shù)膶懽骷记?。進而總結(jié)出平橋村的生活，自由，無憂無慮，生活美好。體會波瀾起伏的情緒變化。

第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學(xué)習(xí)綜合運用多種感官寫景，以及從字里行間體會出人物的'心情，感受，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。

第三課時首先探索討平橋村的“人美”，以“運用‘我喜歡文中的--------(人物)，因為他---------------(評價其性格品質(zhì))，比如----------(人物表現(xiàn))’的句式，說三言兩語，勾勒人物形象”的方式揣摩個性化的人物，詳細分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學(xué)習(xí)文章，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同?

在整個教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標重點難點基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀，沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長久的記憶有影響。另一方面，由于分三個課時，時間比較充裕，能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，也給他們提供了展示的機會，提高了他們課堂參與的積極性。

社戲的教學(xué)反思11

《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么。

在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：

一是找準切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的.特點；

二是尊重學(xué)生的認知實際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，進入的精神世界，自主、大膽地探究；

三是準確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點和難點；

四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；

五是及時抓住教學(xué)的有利時機，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。

社戲的教學(xué)反思12

《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說，這一點是我初次備課時所沒有注意到的，徐老師指導(dǎo)后，我重新翻閱資料，再讀社戲?！渡鐟颉愤x自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷，如果單一的解讀節(jié)選課文，勢必會影響的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領(lǐng)學(xué)生理解一個都市人的鄉(xiāng)愁，走進一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的.好戲了?！睂τ谶@個關(guān)鍵句，學(xué)生敏銳地感受到的喜愛、留戀之情，在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀中，我引導(dǎo)學(xué)生注意重點詞句的重音，讓學(xué)生在朗讀中體味的情感。整堂課就是從這個關(guān)鍵句生發(fā)開來，由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容，在與刪除部分文章的比較中來體驗這都市人的鄉(xiāng)愁：如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。

葉圣陶先生說過：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著。通過這一道橋梁，讀者才能和會面，不但會面，還了解的心情，和的心情相吻合?！苯處煴仨氉寣W(xué)生走進文本，傾聽文本，讓學(xué)生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進文本，回歸課本。

師：“從哪些句子中看出心存好感、記憶深刻的？找找看?！?/p>

師：“大家都說戲不好看，我們來找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來的？大家先看下看戲部分，篩選下看了哪些角色的戲？”

師：“我是怎么看戲的，有一句話是”

師：“看戲中途的時候，看到了什么？……把這句話劃起來，誰朗讀好，朗讀一下?！?/p>

生：社戲就像一場旅行，不必在乎看戲的結(jié)果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。

生：童年就是一場旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂，讓心靈去旅行。

生：社戲就像一場旅行，不必在乎最后的結(jié)果，在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境，讓心情更加放松。

生：童年就行一場旅行，不必在乎他的過程，在乎的是他的結(jié)果，讓童年變得更加堅強。

雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺，而學(xué)生給我呈現(xiàn)的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。

在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時間沒有把握好，以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰賦予的？”來引導(dǎo)學(xué)生感悟主題時也少了水到渠成之感。在銜接問題上，由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升，也是緊張，環(huán)節(jié)銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁，看完了那夜的好戲，接下來我們再去嘗一嘗那夜的好豆?！倍犃诵炖蠋煹恼n，她則是用“臺上的戲演完了，而臺下的戲正在開始。”來過渡到下一環(huán)節(jié)，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習(xí)。

社戲的教學(xué)反思13

小時侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨當天拖后腿的那個伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的'時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮?？粗粗?，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現(xiàn)在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關(guān)鍵是大伙在一起。

在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！

社戲的教學(xué)反思14

在多年的語文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點，就是語文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點，進行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。

《社戲》是魯迅小說中的美文，又是一篇四千余字的長文。

《新課程標準》在“教學(xué)建議”中指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”，“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。

本課旨在簡化頭緒，長文短教，擺正學(xué)生在課堂中的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，摒棄繁瑣的分析、提問和板書，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還給學(xué)生閱讀時間，借助多媒體.課件激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式主動閱讀，使每一個學(xué)生有發(fā)言的機會，提高課堂學(xué)習(xí)效益，受到美的熏陶，掌握閱讀小說的方法。

所以我在教學(xué)設(shè)計上立足小說的三要素進行三個板塊的.構(gòu)思展開，但也不是按部就班的遵循要素直接講解剖析，而是以它為‘‘線‘‘為‘‘綱‘‘。

有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什