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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁絕密★啟用前2022年上海市長寧區(qū)中考一模(暨上學期期末)語文試題試卷副標題考試范圍:xxx;考試時間:100分鐘;命題人:xxx題號一二三四五六七總分得分注意事項:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上第I卷(選擇題)請點擊修改第I卷的文字說明評卷人得分一、選擇題1.閱讀下面材料,完成下面小題坐落于長寧區(qū)新華路的上海彩城于1991年9月建成,12月開業(yè),如今已有整整30年的歷史。它見證了上海電影、中國電影乃至世界電影的變遷與發(fā)展。至今,多屆影展選于此地舉辦。今年,主辦方正為“名著同行,經(jīng)典常伴”影展之“中國古典四大名著”專場選擇參展影片,以下不可以選入本次影展的電影是()()A.《紅樓夢》(越劇)(1957) B.《林則徐》(1959)C.《大鬧天宮》(1961) D.《三個和尚》(1980)E.《真假李逵》(1981) F.《曹操與楊修》(2018)第II卷(非選擇題)請點擊修改第II卷的文字說明評卷人得分二、句子默寫2.默寫。(1)南朝四百八十寺,_________。(杜牧《江南春》)(2)_________,鐵馬冰河入夢來。(陸游《十一月四日風雨大作》)(3)無可奈何花落去,_________。(晏殊《浣溪沙》)(4)孟子認為“國恒亡”的兩個原因是:_________,_________。(《生于憂患,死于安樂》)評卷人得分三、對比閱讀3.閱讀下列文言文,完成問題。【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)【乙】公少有大節(jié),于富貴、貧賤、毀譽、歡戚,不一動其心,常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?!惫珒?nèi)剛外和,好施與,置義莊里①中,以贍族人,雖里巷之人,皆能道其姓名。為政尚忠厚,所至有恩。邠、慶二州之民與屬羌②,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。(節(jié)選自《宋史》,有刪改)【注釋】①里:故鄉(xiāng)。②羌:中國西部一個古老的民族。(1)【甲】文作者是_________(人名),即【乙】文中的“_________”。(2)翻譯【甲】文畫線的句子。不以物喜,不以己悲。(3)解釋【乙】文加點的詞語。①皆能道其姓名_________②及其卒也_________(4)下列對【甲】文的理解,不正確的一項是()A.“不以物喜,不以己悲”是心態(tài)的平和。B.“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”是政治追求。C.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是人生理想。D.“微斯人,吾誰與歸”是被貶謫后的困惑與迷茫。(5)【乙】文通過主人公①常自誦以明志;②_________等言行,從正面表現(xiàn)其人格魅力。又通③_________;④_________等具體言行,從側(cè)面凸顯其深遠影響。(6)【甲】文說“予嘗求古仁人之心”。從【乙】文看,主人公實際上是具備了“古仁人”的諸多精神品質(zhì)的,請用自己的話簡要概括。①_________②性格外柔內(nèi)剛,樂善好施。③_________評卷人得分四、現(xiàn)代文閱讀4.閱讀下文,完成問題。正義為什么常常被邪惡蹂躪?①有道是“正義必定戰(zhàn)勝邪惡”!②但不可否認,人類幾千年的歷史中,正義經(jīng)常遭受邪惡的摧殘蹂躪,在絕大部分時間里,人類的歷史是黑暗的、殘酷的、血腥的,是一個邪惡戰(zhàn)勝另一個邪惡的輪回而已。只是到了近代,隨著人人生而平等的思想的廣泛傳播,人類才終于撕開黑幕,實現(xiàn)了真正意義上的正義的勝利。③按照通常的理解,正義為絕大多數(shù)人所向往,行惡之人畢竟是少數(shù),那么邪惡怎么會屢屢戰(zhàn)勝正義呢?究其原因,邪惡至少占有三大“優(yōu)勢”。④殘暴幾乎是邪惡的代名詞。為達目的,邪惡無所不用其極,而對人們最具威懾力的,就是殘暴。ISIS殘殺百姓和俘虜?shù)匿浵裨?jīng)在網(wǎng)上流傳,其血腥和殘忍令人毛骨悚然。他們之所以能夠以極少的武裝力量迅速占領(lǐng)大片城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,法寶之一就是兇殘地殺戮、讓反抗者生不如死的殘酷折磨。在肉體的折磨面前,很少有人不心生恐懼??謶质谷笋Z服,是消滅尊嚴、信念的最有力的武器。反觀正義,堅守正義的人是善良的,他們不可能動用殘暴的武器,以恐懼來逼使人們跟隨。如此一來,在“狠”字上,邪惡無疑占據(jù)了上風。⑤如果說殘暴摧毀的是人的肉體,_____。謊言是邪惡立足的基石,因此他們把這塊基石打扮得格外漂亮,不僅把他們的過往粉刷得光艷奪目,而且在上面繪滿了各種宏偉的藍圖和令人神往的愿景,并且何止千遍地加以重復和告誡人們:這些宏圖和愿景,只有他們才能夠?qū)崿F(xiàn),只要跟定他們,天堂之門將會敞開,美好的生活就會到來。而對于戳穿他們謊言的人,他們絕不手軟,堅決予以鏟除。在用高壓維護的、不允許辯駁的謊言的不斷灌輸之下,人們的正常思維被摧毀,謊言終將成真。⑥但陳述真相、忠實于事實,是正義之所追求,欺騙是他們最為痛退的行為之一。盡管事實往往是丑陋的、不堪入目的,但是正義決不會因此而封蓋、掩飾和欺騙,因為那與他們的追求背道而馳。在這一點上,邪惡顯然又勝一籌,因為天花亂墜的謊言和海市蜃樓般的美景對于大眾更具蠱惑力和吸引力。⑦卑鄙是邪惡的通行證。憑借這張通行證、他們搬潑、賴皮、耍橫。無視規(guī)則,肆意妄為。對于邪惡來說,世界上沒有什么高尚、卑鄙之分,只有利益、為了達到攫取利益的目的,任何下作,流氓手段都不妨使用,而且,邪惡把卑鄙無恥演繹到了極致,他們在要賴撒潑的時候。言辭之慷慨之堂皇簡直加真理的化身,其厚顏無恥令人瞠目結(jié)舌。俄羅斯作家素爾仁尼琴把他們的卑鄙描述得淋漓盡致:“我們知道他們在說謊,他們也知道自己在說謊,他們也知道我們知道他們在說謊,我們也知道他們知道我們知道他們在說謊,但是他們依然在說謊?!雹嗳欢\信、守約和光明磊落是正義的行為準則,背信使詐為正義所不齒,他們也因此而不夠圓滑、缺乏變通,顯得固執(zhí)而呆板,在和卑鄙、狡詐,“見人說人話,見鬼說鬼話”的邪惡較量時,正義往往束手無策。⑨握有以上三大“優(yōu)勢”,邪惡常常戰(zhàn)勝正義、對正義肆意蹂瑚,也就不足為奇了。然而,所謂的優(yōu)勢、劣勢并不是一成不變的。當不知道來自何處的某一星火花觸燃了火炬,當邪惡的謊言被戳穿,當人們看清邪惡卑鄙的嘴臉因此不再長懼的時候,邪惡的“優(yōu)勢”就將迅速消失并轉(zhuǎn)化為劣勢。⑩所以,盡管正義常常被邪惡所蹂躪,但是我們依然有理由堅信,正義最終必勝!(1)第⑥段加點詞“這一點”指的是_________。(2)請根據(jù)文意,在第⑤段的橫線上填寫一個恰當?shù)木渥印?3)本文從三方面論述了“正義常常被邪惡蹂躪”的原因,請分條概述。①殘暴幾乎是邪惡的代名詞,而正義堅守善良。②_________③_________(4)請分析第⑦段畫線句在文中的作用。(5)下列表述中,不符合文意的一項是()A.人類的歷史就是殘酷黑暗的,只是到了近代才實現(xiàn)了真正意義上的正義的勝利。B.ISIS通過兇殘地殺戮和折磨,讓人心生畏懼,以極少的武裝力量占領(lǐng)大片城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。C.正義之人有時會因陳述丑陋的真相,處事不夠圓滑而令大眾疏離。D.雖然邪惡常常戰(zhàn)勝正義、對正義肆意蹂躪,但這是一種可以被打破的局面。5.閱讀下文,完成問題。_____①去年12月中旬,香港中文大學圖書館為我八秩(1)慶生,舉辦了書刊手稿展覽,并邀我重回沙田去簽書、演講?,F(xiàn)場相當熱鬧,用媒體流行的說法,就是所謂人氣頗旺。②其實,那天聽眾之盛況不能算怎么擁擠,但也足以令我窮于應(yīng)付,心神難專。等到曲終人散,又急于趕赴晚宴、不遑(2)檢視手提包及背袋,代提的主人又川流不息,始終無法定神查看。餐后走到戶外,準備上車,天寒風起,需要戴帽,連忙逐袋尋找。這才發(fā)現(xiàn),我的帽子不見了。③僅僅為了一頂帽子,無論有多貴或是多罕見,本來也不會令我如此大驚小怪。但是那頂帽子不是我買來的,也不是他人送的,而是我身為人子繼承得來的。那是我父親生前戴過的,后來成了他的遺物,我存(3)整理時所發(fā)現(xiàn),不忍徑棄,就說動我且戴起來。果然正合我頭,而且款式瀟灑,毛色可親,就一直戴下去了。④那頂帽子呈扁楔形,前低后高,由后腦斜壓向前額,有優(yōu)雅的緩緩坡度,戴在我的頭上,有歐洲名士的超逸,不止一次贏得研究所女弟子的青睞。但帽內(nèi)的乾坤,只有我自知冷暖,天氣愈寒,尤其風大,帽內(nèi)就愈加溫暖,仿佛父親的手掌正護在我頭上,掌心對著腦門。畢竟,同樣的這一頂溫暖曾經(jīng)覆蓋過父親,如今移愛到我的頭上,恩佑兩代,不愧是父子相傳的忠厚家臣。⑤回顧自己的前半生,有幸集雙親之愛,才有今日之我。當年父親愛我,應(yīng)該不遜于母親。記憶中父親從來沒打過我,甚至也從未對我疾言厲色,所以絕非什么嚴父。不過父子之間始終也不親熱。小時他倒是常對我講論圣賢之道,勉勵我要立志立功。長夏的蟬聲里,倒是有好幾次父子倆坐在一起看書:他靠在躺椅上看《綱鑒易知錄》,我坐在小竹凳上看《三國演義》。冬夜的桐油燈下,他更多次為我啟蒙,苦口婆心引領(lǐng)我進入古文的世界,點醒了我的漢魄唐魂。張良啦,魏征啦,太史公啦,韓愈啦,都是他介紹我初識的。⑥后來做父親的漸漸老了,做兒子的長大了,各忙各的,父子交集不多。自中年起他就因關(guān)節(jié)病苦于腳痛,時發(fā)時歇,晚年更因青光眼近于失明。許多年來,父親的病情與日常起居,幸有我存(3)悉心照顧,并得我岳母操勞陪伴。身為他親生的獨子,我卻未能經(jīng)常省視侍疾,想到50年前在臺大醫(yī)院的加護病房,母親臨終時的淚眼,諄諄叮囑“爸爸你要好好照顧”,實在愧疚無已。父親和母親伉儷情深,是我前半生的幸福所賴。母親逝于53歲,長她十歲的父親,盡管親友屢來勸婚,卻終不再娶,鰥夫的寂寞守了34年,享年,還是忍年,97歲。⑦可憐的老人,以風燭之年獨承失明與痛風之苦,又不能看報看電視以遣憂,只有一架古董收音機喋喋為伴。暗淡的孤寂中,他能想些什么呢?除了亡妻和歷歷的或是渺渺的往事。除了獨子為什么不常在身邊。而即使在身邊時,也從未陪他久聊一會兒,更從未握他的手或緊緊擁抱住他的病軀。⑧長壽的代價,是滄桑。⑨所以在遺物之中竟還保有他常戴的帽子,無異是繼承了最重要的遺產(chǎn)。父親在世,我對他愛得不夠,而孺慕耿耿也始終未能充分表達。想必他深心一定感到遺憾,而自他去后,我遺憾更多。幸而還留下這么一頂帽子,未隨碑石俱冷,尚有余溫,讓我戴上,幻覺來盡的父子之情,并未告終,幻覺依靠這靈媒之介,猶可貫通陰陽,串連兩代,一時還不致徑將上一個戴帽人完全淡忘。這一份與父共帽的心情,說得高些,是感恩,說得重些,是贖罪。不幸,連最后的這一點憑借竟也都失去,令人悔恨。⑩寒流來時,風勢助威。我站在歲未的風中,倍加畏冷。對不起,父親。對不起,母親。(選文有刪節(jié))【注釋】(1)秩:10年。(2)不遑:沒有閑暇。(3)我存:作者余光中之妻范我存。(1)“我”幼時,父親對“我”的愛表現(xiàn)為:從未打過“我”、怒斥過“我”→_________→_________→_________(2)第④段畫線句加點詞語“乾坤”的本義是“天地”,在這里的意思是。整個畫線句語言富有表現(xiàn)力,請從修辭的角度做簡要分析。(3)對第⑨段畫線句的理解,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“感恩”指父親留了一頂帽子給“我”冬天御寒。B.“感恩”也指父親對“我”的關(guān)愛、陪伴和教導。C.“贖罪”指“我”未能好好照顧父親、未經(jīng)?;丶沂∫暿碳?。D.“贖罪”指“我”愧對母親的囑托,使得父親晚景凄慘不堪。(4)請為本文選擇合適的標題,并簡述理由。A.憶父親B.失帽記評卷人得分五、名著閱讀6.主辦方收到了“橫跨歐亞,書影同名”專場的“一句話介紹”,卻未與參展影片的原著對應(yīng)起來,請你幫忙補完表格。書名作者一句話介紹《①________》②__________阿長還是那個阿長,三味書屋的迅哥兒總要長大?!恶橊勏樽印发踎_________以小老百姓的起伏沉淪,道盡希望與救贖的難題。《④_______》④__________讓我們共同走入鸚鵡螺號舷窗外神秘的水下世界?!盯轤______》埃德加·斯諾以質(zhì)樸而真誠的紀實視角,回顧西北革命根據(jù)地的發(fā)展。評卷人得分六、語言表達7.為了使觀眾在影展中擁有最佳觀影體驗,請你參照【示例】,再擬兩則觀影提示張貼在影院入口處?!臼纠坑^影時請勿大聲交談,以免影響他人。(1)___________________________________。(2)___________________________________。8.影展順利舉辦。某?!懊杂安俊睂W生社團在觀看《大話西游》后,圍繞“名著改編”進行了熱烈地討論:小華:經(jīng)典名著改編而成的電影,應(yīng)當完全遵循原著,怎可“大話”?這般戲說,孫悟空成了妖魔一般,毫無對名著的尊重。小李:只要改編的電影有趣,主題深刻,借名著人物一用罷了,怎不可“大話”?若不是有這部電影,我還不愿去閱讀《西游記》原著呢!聽到這番對話,你對文學名著改編成影視作品是否可以“大話”這一話題有何想法呢?請寫在下面的格子里。(80字左右)評卷人得分七、作文9.題目:你懂世界我懂你要求:(1)寫一篇不少于600字的文章;(2)不要透露個人相關(guān)信息;(3)不得抄襲,不得使用本試卷中出現(xiàn)的材料。答案第=page11頁,共=sectionpages22頁參考答案:1.BD【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識記。四大名著指的是《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》?!洞篝[天宮》選自《西游記》中的情節(jié);《真假李逵》選自《水滸傳》中的情節(jié);《曹操與楊修》選自《三國演義》中的情節(jié),《林則徐》和《三個和尚》不是四大名著的內(nèi)容。故選BD。2.多少樓臺煙雨中夜闌臥聽風吹雨似曾相識燕歸來入則無法家拂士出則無敵國外患者【解析】【詳解】注意以下字形特別容易寫錯:樓、闌、拂。此外還要注意“燕”與“雁”要區(qū)分開來。3.(1)范仲淹公(2)不因外物的好壞和自己的得失或喜或悲。(3)說出去世(4)D(5)②設(shè)置義莊,贍養(yǎng)族人③里人都能道其姓名④百姓畫像立生祠侍奉他(數(shù)百羌人沉痛悼念他)(6)①年輕時就具備了崇高的氣節(jié),不受外物影響③勤政為民,造福百姓?!窘馕觥俊痉治觥?1)本題考查對文學常識的積累。通讀文章可知【甲】文選自范仲淹的《岳陽樓記》,【乙】文中的“公”即是他。(2)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點,直譯和意譯相結(jié)合。句中重點詞語有:以,因為。注意,本句運用了互文的修辭手法,翻譯時要聯(lián)系前后句一起翻譯。(3)本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的實詞。①句意:都能說出他的名字。道:說出。②句意:等到他死了。卒:去世。(4)本題考查對文章的理解。D.有誤,“微斯人,吾誰與歸”作者用這樣一個反問句加強語氣,表達了作者希望與古人同道的思想感情,強烈而又含蓄的表達了作者的自勉之意,同時對朋友的期望之情。沒有困惑與迷茫;故選D。(5)本題考查對文章的理解和分析。正面角度,根據(jù)文章【乙】文“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”“公內(nèi)剛外和,好施與,置義莊里中,以贍族人”可知,這是對范仲淹的正面刻畫,他設(shè)置義莊,贍養(yǎng)族人的行為,體現(xiàn)了他人格魅力;側(cè)面角度,結(jié)合【乙】文“雖里巷之人,皆能道其姓名。為政尚忠厚,所至有恩”可知里人都能道其姓名;結(jié)合【乙】文“邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之”可知百姓畫像立生祠侍奉他;結(jié)合【乙】文“及其卒也,羌以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去”可知數(shù)百羌人沉痛悼念他。這些都是側(cè)面描寫,襯托出范仲淹偉大品質(zhì)。(6)本題考查對人物形象的概括。結(jié)合【乙】文“公少有大節(jié),于富貴、貧賤、毀譽、歡戚,不一動其心”可知①:年輕時就具備了崇高的氣節(jié),不受外物影響。結(jié)合“為政尚忠厚,所至有恩。邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去”可知③:勤政為民,造福百姓。【點睛】參考譯文:【甲】唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和白己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。雖然這樣,那么他們什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以后才快樂”吧?唉!如果沒有這種人,我同誰一路呢?【乙】范仲淹年少時(就)有非凡的志向,對于(個人的)富有、貧賤、贊美或詆毀、快樂或憂愁,一點都不動心,經(jīng)常自己誦讀:“士人應(yīng)當在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人都享樂之后才享樂?!狈吨傺托郧閯偭?,但外表溫和,對人好施予,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊,用以贍養(yǎng)族人。即使是小巷之人,都能說出他的名字。范仲淹治理國家崇尚忠厚,他到過的地方都留下了他的恩德。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族,都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開。4.(1)正義不會因事實的丑惡、不堪入目,而封蓋、掩飾和欺騙世人。邪惡則用天花亂墜的謊言和海市蜃樓般的美景吸引、蠱惑大眾。(2)那么謊言摧毀的是人的正常思維(“那么謊言摧毀的是人的精神”算對。關(guān)聯(lián)詞除了“那么”,還可以用“則”。)(3)②謊言是邪惡立足的基石,而陳述真相、忠實于事實,是正義之所追求。③卑鄙是邪惡的通行證,誠信、守約和光明磊落是正義的行為準則。(4)運用引用論證,通過索爾仁尼琴對卑鄙者無恥行為的描述,具體有力地論證了邪惡把卑鄙無恥演繹到了極致。(5)A【解析】(1)本題考查代詞指代內(nèi)容的理解。“這”是近指代詞,其所指代的內(nèi)容往往是前一至兩句話,所以根據(jù)語段的理解,可知“這一點”指的就是⑥段的“正義決不會因此而封蓋、掩飾和欺騙,因為那與他們的追求背道而馳”;也可根據(jù)后面一句,將反面內(nèi)容“邪惡顯然又勝一籌,因為天花亂墜的謊言和海市蜃樓般的美景對于大眾更具蠱惑力和吸引力”也概括進去,這樣更全面。(2)本題考查句子的補寫。根據(jù)前一句中的“如果”,可確定填寫的句子開頭應(yīng)使用關(guān)聯(lián)詞“那么”或“則”,并且這個句子起到承上啟下的過渡作用;根據(jù)此段內(nèi)容“謊言是邪惡立足的基石,因此他們把這塊基石打扮得格外漂亮,不僅把他們的過往粉刷得光艷奪目,而且在上面繪滿了各種宏偉的藍圖和令人神往的愿景,并且何止千遍地加以重復和告誡人們:這些宏圖和愿景,只有他們才能夠?qū)崿F(xiàn),只要跟定他們,天堂之門將會敞開,美好的生活就會到來”,可以看出:謊言摧毀的是人的正常思維,也可以說是人的精神。據(jù)此作答即可。(3)本題考查信息的篩選與概括。第③段提出問題“邪惡怎么會屢屢戰(zhàn)勝正義呢”,接著第④~⑧段進行了具體的分析。題干中給出的第一點原因“殘暴幾乎是邪惡的代名詞,而正義堅守善良”,對應(yīng)的是第④段,并且可以看出答案應(yīng)從“邪惡”“正義”兩個方面概括;根據(jù)第⑤段中的“謊言是邪惡立足的基石”,第⑥段中的“但陳述真相、忠實于事實,是正義之所追求”可概括出第二點原因:謊言是邪惡立足的基石,而陳述真相、忠實于事實,是正義之所追求。再根據(jù)第⑦段中的“卑鄙是邪惡的通行證”,第⑧段中的“誠信、守約和光明磊落是正義的行為準則”可概括出第三點原因:卑鄙是邪惡的通行證,誠信、守約和光明磊落是正義的行為準則。(4)本題考查句子作用的分析。畫線句子,引用的是俄羅斯作家素爾仁尼琴的名言,可知其運用的是引用論證,意在以引用的名言,來有力地論證本段開頭提出的分論點“卑鄙是邪惡的通行證”。(5)本題考查文章內(nèi)容的理解與判斷。A.結(jié)合②段的“在絕大部分時間里,人類的歷史是黑暗的、殘酷的、血腥的,是一個邪惡戰(zhàn)勝另一個邪惡的輪回而已”可知,選項忽視了“在絕大部分時間里”這一限制,表述過于絕對;故選A。5.(1)常對“我”講論圣賢之道陪伴“我”看書多次為“我”啟蒙(2)指尺寸大小、質(zhì)地做工等。比喻、擬人修辭,生動形象地寫出了帽子的上佳御寒效果,表達出對帽子的喜愛與對父親的思念之情。(3)D(4)示例:選B,“失帽”是事件的緣起,采用倒敘的開頭方法。從而介紹了帽子的來歷,引發(fā)對父親的追憶,抒發(fā)了對父親的懷念與感恩之情,表達了對父親“愛的不夠”的遺憾與悔恨?!笆薄薄暗妹薄薄皯浢薄睒?gòu)成文章的一條線索,使文章結(jié)構(gòu)完整?!窘馕觥?1)本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。根據(jù)第⑤段“小時他倒是常對我講論圣賢之道,勉勵我要立志立功”,第一空概括為:常對“我”講論圣賢之道。根據(jù)第⑤段“長夏的蟬聲里,倒是有好幾次父子倆坐在一起看書”,第二空概括為:陪伴“我”看書。根據(jù)第⑤段“冬夜的桐油燈下,他更多次為我啟蒙,苦口婆心引領(lǐng)我進入古文的世界,點醒了我的漢魄唐魂”,第三空概括為:多次為“我”啟蒙。(2)本題考查理解詞語、賞析句子的能力。要結(jié)合具體語境,理解詞語的表達效果,賞析句子要從修辭、句式、表現(xiàn)內(nèi)容、表達情感、表現(xiàn)手法、表達效果等方面考慮,簡潔準確表述。從第④段“那頂帽子呈扁楔形,前低后高,由后腦斜壓向前額,有優(yōu)雅的緩緩坡度,戴在我的頭上,有歐洲名士的超逸,不止一次贏得研究所女弟子的青睞”可知,這是寫帽子外部的形狀和整體效果?!扒ぁ钡谋玖x是“天地”,“帽內(nèi)的乾坤”這里指帽子內(nèi)部的尺寸大小、質(zhì)地做工及舒適御寒的情況等,也指作者戴帽時感受到父親傳遞給的愛及對父親的思念。畫線句把“戴帽的溫暖感覺”比作“父親的手掌正護在我頭上”,把“帽子”說成“忠厚家臣”,運用比喻和擬人的修辭方法,生動形象地寫出了帽子特別的御寒效果,寫出了帽子帶給“我們”父子兩代人的溫暖與護佑,表達出作者對帽子的喜愛與對父親的思念之情。(3)D.有誤,從第⑦段“可憐的老人,以風燭之年獨承失明與痛風之苦,又不能看報看電視以遣憂,只有一架古董收音機喋喋為伴”可知,失明與痛風讓父親晚景凄慘不堪,父親晚景凄慘不堪不是“我”造成的,選項錯誤;故選D。(4)本題考查標題擬定。這是一道開放性試題,答案不唯一。示例:選A,文章的主要內(nèi)容是對父親的追憶,抒發(fā)了對父親的懷念與感恩之情,表達了對父親“愛的不夠”的遺憾與悔恨。6.朝花夕拾魯迅老舍海底兩萬里儒勒·凡爾納紅星照耀中國【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容及常識的識記。阿長是《阿長與〈山海經(jīng)〉》里的人物,“三味書屋”出自《從百草園到三味書屋》,《阿長與〈山海經(jīng)〉》和《從百草園到三味書屋》皆選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。此文集作為“回憶的記事”,多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過?!恶橊勏樽印肥侵袊F(xiàn)代著名作家老舍的代表作。描寫了20年代,老北京的一個人力車夫的辛酸故事。深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫,表達了作者對勞動人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。由“鸚鵡螺”可知,此名著是《海底兩萬里》,鸚鵡螺號是《海底兩萬里》中的潛水器,《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇小說,小說主要講述了博物學家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。由“紀實視角”“顧西北革命根據(jù)地的發(fā)展”可知,此名著是斯諾的《紅星照耀中國》,該著作真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進行實地采訪的所見所聞,向全世界真實報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。7.觀影中請將手機調(diào)成靜音或震動模式。觀影過程中請不要隨意走動?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查擬寫提示語??蓮挠^影前、觀影中、觀影后等角度擬寫觀影提示語。如:請看清票根,對號入座;觀影結(jié)束后請隨手帶走垃圾等。8.示例一:影視改編不可背離原著。大話戲說等改編背離原著表達意圖,扭曲了原著中的人物形象。讓大眾對經(jīng)典名著產(chǎn)生誤讀,無法認識到經(jīng)典的價值。創(chuàng)作者不加以研讀便動筆改編,實是褻瀆!示例二:名著可改編,卻不可瞎編。適當改編,符合影視作品的特點,是完全可行的。但若是瞎編,完全顛覆原著中的人物形象,觀眾看不到名著中的思想價值,只保留粗俗的娛樂性內(nèi)容,那還不如不改!【解析】【分析】【詳解】本題考查自主表達能力。作答時先表態(tài),然后談理由,注意80字左右的字數(shù)限制。結(jié)合題目可從不同角度作答,言之成理即可。示例一:影視改編不可背離原著,不可“大話”。改編,就應(yīng)當對原著抱有最基本的尊重,背景可以變,人物設(shè)定可以改,但不應(yīng)放棄原著要表達的核心精神,若連這一點“魂”都變了,這樣的改編恐怕總會是一件費力不討好的事。示例二:經(jīng)典名著可以改編。大話戲說的改編方式適應(yīng)潮流;以娛樂形式激發(fā)讀者閱讀原作的興趣,消除與經(jīng)典的隔膜;改編未必沒有好作品,刪繁就簡,能凸顯主線劇情;名著被改編,恰好證明其價值,能見證不同時期的人們對它的理解。9.例文:你懂世界我懂你這是個美麗的夜晚,月亮高高地掛在了天上。與往常一樣,九點五十,我下了自習了。剛出教室,一陣寒風迎面吹來,我不禁打了個哆嗦。雖然是晴朗的初冬夜晚,風吹在臉上還是會冷,兩手插在口袋里,走在彎彎曲曲的出校園的小路上。出了校門我用眼睛掃了一下和父親事先約好的地方,沒有看到往日那個熟悉的身影,再看看周圍,還是沒有。一種委屈感涌上心頭,明明說好來接我的,怎么沒來?在回家的路上,我一直嘀咕著這件事,好像父親犯了錯誤似的,想著回家怎么去責怪父親。平時很少自己走回家,二十分鐘的路程
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