河北省高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題-附帶有答案

第頁河北省高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題-附帶有答案一、文言文閱讀（本題共9小題，37分）（一）閱讀下面的文言文，完成1～5題。材料一：范文正公[注]，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶婦者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。嗚呼！世之都三公位，享萬鐘祿，其邱第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已，而族之人操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎?。ü?jié)選自《古文觀止·義田記》）材料二：范仲淹之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。仲淹以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）［注］范文正公：即范仲淹，字希文，謚號(hào)“文正”。1．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）公既歿A后B世C子孫修D(zhuǎn)其業(yè)E承F其志G如公H之存也。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．咸，意為都，與《蘭亭集序》“少長咸集”中的“咸”意思相同。B．活，使動(dòng)用法，與《鴻門宴》“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”意思相同。C．沃，澆，灌，與《送東陽馬生序》“媵人持湯沃灌”中的“沃”意思相同。D，食，意為食物，與《馬說》“食之不能盡其材”中的“食”意思相同。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．范仲淹買了靠近外城能常年豐收的一千畝良田，叫作“義田”，用它來養(yǎng)活、周濟(jì)眾多同族的人。B．范仲淹去世的時(shí)候，沒有錢財(cái)裝殮，兒子也沒有錢舉辦像樣的喪事。羌酋數(shù)百人像失去自己的父親一樣為他痛哭。C．許多身居三公高位的人，享受著優(yōu)厚的俸祿，可他們族里的人卻不能進(jìn)他們的大門，與范仲淹形成了對(duì)比。D．范仲淹為政多年，到過的地方留下了恩德。范仲淹死后，當(dāng)?shù)匕傩斩籍嬌纤南窠㈧籼眉漓胨?．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。（2）嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。5．范仲淹身上有哪些高尚品質(zhì)？請(qǐng)根據(jù)兩則材料概括。（3分）（二）閱讀下面的文言文，完成6～9題。貞觀六年，太宗謂魏征曰：“古人云，王者須為官擇人，不可造次即用。朕今行一事，則為天下所觀；出一言，則為天下所聽。用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)。賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼。故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇?！闭鲗?duì)曰：“知人之事，自古為難，故考績黜陟，察其善惡。今欲求人，必須審訪其行。若知其善，然后用之，設(shè)令此人不能濟(jì)事，只是才力不及，不為大害。誤用惡人，假令強(qiáng)干，為害極多。但亂世惟求其才，不顧其行。太平之時(shí)，必須才行俱兼，始可任用。”貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“能安天下者，惟在用得賢才。公等既不能知賢，朕又不可遍識(shí)，日復(fù)一日，無得人之理。今欲令人自舉，于事何如？”魏征對(duì)曰：“知人者智，自知者明。知人既以為難，自知誠亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自舉?！必懹^十四年，特進(jìn)魏征上疏曰：“父不能知其子，則無以睦一家；君不能知其臣，則無以齊萬國。萬國咸寧，一人有慶，必藉忠良作弼，俊乂在官，無為而化矣。故堯、舜、文、武見稱前載，咸以知人則哲，多士盈朝。然而今之群臣，罕能貞白卓異者，蓋求之不切，勵(lì)之未精故也。若勖之以公忠，期之以遠(yuǎn)大，各有職分，得行其道。又設(shè)禮以待之，執(zhí)法以御之，為善者蒙賞，為惡者受罰，安敢不企及乎？安敢不盡力乎？國家思欲進(jìn)忠良，退不肖，十有余載矣，徒聞其語，不見其人，何哉？蓋言之是也，行之非也。若徒愛美錦而不為人擇官徇私情以近邪佞背公道而遠(yuǎn)忠良則雖夙夜不怠勞神苦思將求至理不可得也”書奏，太宗甚嘉納之。（節(jié)選自《貞觀政要·論擇官》）6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．若徒愛美錦/而不為人/擇官徇私情以近/邪佞背公道而遠(yuǎn)/忠良則雖夙夜不怠/勞神苦思/將求至理/不可得也/B．若徒愛美錦/而不為人擇官/徇私情以近邪佞/背公道而遠(yuǎn)忠良/則雖夙夜不怠勞神/苦思將求至理/不可得也/C．若徒愛美錦/而不為人擇官/徇私情以近邪佞/背公道而遠(yuǎn)忠良/則雖夙夜不怠/勞神苦思/將求至理/不可得也/D．若徒愛美錦/而不為人/擇官徇私情以近/邪佞背公道而遠(yuǎn)/忠良則雖夙夜不怠勞神/苦思將求至理/不可得也/7．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．貞觀，唐太宗李世民的年號(hào)。唐太宗在位時(shí)政治清明，史稱“貞觀之治”。B．黜陟，指人才的進(jìn)退，官吏的升降?！摆臁敝噶T免官職。與“陟罰臧否”中的“陟”一樣。C．太宗，廟號(hào)稱謂?；实鬯篮笤谔珡R立室奉祀時(shí)的稱號(hào)。后繼皇帝一般稱“宗”。D．無為，文中指選能任賢，以德化人，垂拱而治，與《諫太宗十思疏》“虧無為之大道哉”意思相同。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．唐太宗認(rèn)為自己的一言一行會(huì)影響天下人，獎(jiǎng)賞應(yīng)和功績相當(dāng)，懲罰當(dāng)和罪惡相稱，賞罰不可以輕易使用，用人更需要慎重選擇。B．魏征認(rèn)為前代選拔官員只求有才，不管品行，如今選拔官員，必須仔細(xì)察訪他的品行，然后才可任用，以免錯(cuò)用了壞人，造成危害。C．唐太宗認(rèn)為要安定天下，只有得到并任用賢才，而侍臣們不知道誰是賢才，皇帝又不可能一一加以考察，這樣下去是得不到賢才的。D．魏征認(rèn)為要想使天下太平，就需要忠臣輔佐，但朝廷少有德才兼?zhèn)涞拇蟪?，這與朝廷求賢之心不急切，沒有很好地鼓勵(lì)勸勉有關(guān)。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)。（2）且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自舉。二、古代詩歌閱讀（本題共7小題，30分）（一）閱讀下面這首宋詞，完成10～11題。南歌子蘇軾帶酒沖山雨，和衣睡晚睛。不知鐘鼓報(bào)天明。夢(mèng)里栩然蝴蝶、一身輕。老去才都盡，歸來計(jì)未成。求田問舍[注]笑豪英。自愛湖邊沙路、免泥行。［注］求田問合：最早出自西晉·陳壽《三國志》：“備曰：‘君（指許汜）有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語。’”意思是指多方購買田地，到處問詢屋介。10．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．開頭兩句既寫了天氣由雨轉(zhuǎn)晴的變化過程，又寫了作者歸來后疲憊而又自在的狀態(tài)。B．本詞化用莊周夢(mèng)蝶及許汜貪戀置產(chǎn)的典故，既增添了思想容量，又使其顯得典雅含蓄。C．本詞具體寫了詞人冒雨回家、和衣而睡、酣然入夢(mèng)的過程，因事抒情。D．“笑豪英”是說自己譏笑某些所謂的英豪，只知置辦產(chǎn)業(yè)，謀求私利，無遠(yuǎn)大志向。11．請(qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞人的情感變化過程。（6分）（二）閱讀下面這首宋詩，完成12～13題。和師厚接花黃庭堅(jiān)妙手從心得①，接花如有神。根株穰下土，顏色洛陽春。雍②也本犁子，仲由③元鄙人。升堂與入室，只在一揮斤④。［注］①《莊子》記載“輪扁斫輪”事：“不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間?！雹谟海嚎鬃拥膶W(xué)生冉雍。③仲由：孔子的學(xué)生子路。④《莊子》記載“揮斤”事：“郢人堊……使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容?！边\(yùn)斤成風(fēng)的意思是：揮動(dòng)斧頭，風(fēng)聲呼呼。形容手法純熟，技藝高超神妙。12．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)承接題目，詠師厚接花，“妙手”“有神”寫出了師厚嫁接花藝的水平高超，表達(dá)了作者的贊美之情。B．從生于穰縣土壤的植株到美麗綻放、名聞天下的洛陽牡丹花，可見嫁接培育技藝的精妙，給人畫面感。C．孔子的弟子雍、仲由本來出身低微，后都“升堂”“入室”，關(guān)鍵在于“揮斤”妙手，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)貴有心得。D．整首詩筆調(diào)輕快，前四句、后四句的內(nèi)容銜接過渡自然，結(jié)尾處的“揮斤”又與開頭的“妙手”巧妙地呼應(yīng)。13．宋詩尚理，這首詩在說理時(shí)形象而不枯澀，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩是如何體現(xiàn)這一特色的。（6分）（三）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。江漢［注］杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。［注］大歷三年（768）正月，杜甫離開夔州，輾轉(zhuǎn)于湖北江陵（今荊州市）、公安等地，寫下了這首詩。湖北江陵、公安一帶，地處長江和漢水之間，所以詩稱“江漢”。14．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．詩人在首聯(lián)對(duì)自我進(jìn)行了定位，“思?xì)w客”寫出了詩人晚年漂泊之苦、思?xì)w之切；“一腐儒”是詩人的自嘲，雖滿腹經(jīng)綸，但仍未擺脫窮困。B．頷聯(lián)用到了“片云”“孤月”等經(jīng)典意象，用“共”“同”等詞將自然與人融為一體，融情于景，表達(dá)了詩人的漂泊之情、孤單之思。C．頸聯(lián)中“落日”，比喻詩人年老，表達(dá)了詩人雖已年老，但仍懷雄心壯志；秋風(fēng)颯颯而至，詩人的病情漸漸好轉(zhuǎn)。D．尾聯(lián)用了“老馬識(shí)途”的典故，“不必取長途”意為不必使用老馬走長途，詩人借老馬為喻，表達(dá)了自己不被重用的郁悶之情。15．杜甫的《登岳陽樓》同樣寫于大歷三年，請(qǐng)比較《登岳陽樓》與《江漢》兩首詩所表達(dá)情感的不同。（6分）（四）閱讀下面這首清詩，完成16題。村舍趙執(zhí)信①亂峰重疊水橫斜，村舍依稀在若耶②。垂老漸能分菽麥，全家合得住煙霞。催峰筍作低頭竹，傾日葵開衛(wèi)足花③。雨玩山姿晴對(duì)月，莫辭閑澹送生涯。［注］①趙執(zhí)信：二十八歲因佟皇后喪葬期間觀看洪升所作《長生殿》戲劇，被劾革職。此后五十年間，終身不仕，徜徉林壑。村舍是詩人修建于故鄉(xiāng)山東博山城東五十里的“紅葉山樓”。②若耶：居浙江紹興之南，是著名風(fēng)景勝地。③衛(wèi)足花：據(jù)《左傳武王十七年》記，其大夫鮑莊子，為人所讒，被齊君處以斷足之刑。孔子說：“鮑莊子之知不如葵，葵猶能衛(wèi)其足?！?6．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)取遠(yuǎn)觀視角，從整體上對(duì)村舍風(fēng)光做了描繪，展現(xiàn)了重巒疊峰、河道縱橫的山村風(fēng)光。B．頷聯(lián)的上句表現(xiàn)了詩人的天真性情，下句既描寫了山村的景色，也表現(xiàn)出詩人自得的心境。C．“雨玩山姿晴對(duì)月”一句實(shí)寫詩人在山村游山、賞月的活動(dòng)，表達(dá)了詩人對(duì)山村生活的喜愛，自然引出末句的議論。D．這首詩所寫村舍之景有淡遠(yuǎn)朦朧之美，營造出一種空蒙的意境，與詩人閑淡的心境恰好相合。三、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《靜女》中，男子滿心期盼來到城角赴約，女子卻“____________”，這令男子焦急不已，“____________”。（2）蘇軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語，《念奴嬌·過洞庭》張孝祥則是用“____________，____________”兩句寫敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。（3）李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中“____________，____________”兩句，寫凄苦的哀愁浸滿了詞人的心靈。身世之痛、家國之痛、孤獨(dú)之痛……詞人的愁太多太多了，又如何包括得了，概括得盡？（4）崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫出了桃花依舊，但人面不見，人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有兩句寫出了這樣的物是人非之感，這兩句是“____________，____________”，由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。（5）杜甫《登岳陽樓》中逼真描畫出洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無邊無際的景象，可以和孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”相媲美的詩句是：“____________，____________。”（6）遙對(duì)明月，李太白豈能無酒？《將進(jìn)酒》中有“____________”的名句，酒與月皆不可辜負(fù)。同樣遙對(duì)明月，張若虛生發(fā)哲思，《春江花月夜》中有“____________”的名句，以人賞月來嘆問人類源起。四、語言文字運(yùn)用（本題共4小題，17分）（一）閱讀下面的文字，完成18～19題。年關(guān)將至，《中國奇譚》悄然點(diǎn)起了一把火。人們不斷表達(dá)喜愛之情，各類解讀①（紛至沓來），有人認(rèn)為“中式故事與中式美學(xué)”正歸來，媒體贊美該片是“進(jìn)化的國漫，不變的中國浪漫”。雖然《中國奇譚》的主角們是遠(yuǎn)離人間世態(tài)的“小妖怪們”，但片中現(xiàn)實(shí)寓言般的情節(jié)塑造與代入感較強(qiáng)的情感表達(dá)，讓不少觀眾狠狠共情?！靶⊙謧儭痹谶@個(gè)寒冷的冬天爆火，為一顆顆②（飽經(jīng)風(fēng)霜）的心靈燃起了一盞盞溫暖的燈。《中國奇譚》是由上海美術(shù)電影制片廠和B站聯(lián)合出品的動(dòng)畫集。作為國產(chǎn)動(dòng)畫“領(lǐng)頭羊”的上美影用以“不模仿別人，不重復(fù)自己”的精神創(chuàng)作的作品向世界展示了高水平的“民族的、藝術(shù)的”中國動(dòng)畫，世界著名動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿多次提到對(duì)上美影的喜愛與崇拜。這次上美影與B站的③（珠聯(lián)璧合），讓《中國奇譚》實(shí)打?qū)嵒鸪鋈Α！吨袊孀T》飽含著④（濃郁）的中國味，不時(shí)給人似曾相識(shí)的感覺。比如，《小妖怪的夏天》巧妙地將中國經(jīng)典IP《西游記》里的情節(jié)作為故事背景，當(dāng)齊天大圣掃清妖怪巢穴的那一刻，觀眾將會(huì)回憶起兒時(shí)遙遠(yuǎn)的英雄夢(mèng)想。18．下列關(guān)于文中四個(gè)畫橫線處的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．①處“紛至沓來”，形容連續(xù)不斷地到來。此處指對(duì)于《中國奇譚》的解讀不斷涌現(xiàn)，替換為“熙來攘往”，也使用恰當(dāng)。B．②處“飽經(jīng)風(fēng)霜”，指經(jīng)歷過很多艱難困苦。此處用來形容人們的現(xiàn)實(shí)生活感受，若替換為“飽經(jīng)憂患”，則語意過重。C．③處根據(jù)下文“火出圈”的結(jié)果，可推知，此處是形容上美影和B站的合作關(guān)系，填入“珠聯(lián)璧合”，符合上下文語意。D．④處“濃郁”，指色彩、情感、氛圍等濃重。此處是指《中國奇譚》的中國特色明顯，替換為“淳厚”，則與語境不符。19．請(qǐng)以“作為國產(chǎn)動(dòng)畫‘領(lǐng)頭羊’的上美影……”為開頭，把文中畫波浪線的句子改寫成整句?？梢陨倭吭鰟h詞語，但不得改變?cè)?。?分）（二）閱讀下面文字，完成20～21題。作為一部歷史人文紀(jì)錄片，《大運(yùn)河之歌》通過實(shí)地走訪，使現(xiàn)實(shí)與歷史在故事發(fā)生地“相遇”。“現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景＋白描動(dòng)畫”的手法，不僅體現(xiàn)了視聽語言的創(chuàng)新，更體現(xiàn)了對(duì)大運(yùn)河活態(tài)世界文化遺產(chǎn)的深層認(rèn)識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。欣欣向榮的今日運(yùn)河，是活的歷史，更是不斷發(fā)展的中華文明的生動(dòng)寫照。作為“國家相冊(cè)”，紀(jì)錄片有傳承文化、傳播文明的重要使命。近年來，一大批題材各異、形態(tài)不同的優(yōu)秀紀(jì)錄片，生動(dòng)深入地講述著中華文明故事，深受廣大觀眾好評(píng)。雖然這些優(yōu)秀紀(jì)錄片千姿百態(tài)，卻擁有一個(gè)顯著的共性，即深挖“新”與“?！?，于新處見常，于常處出新，以守正創(chuàng)新呈現(xiàn)中華文明的博大精深?！丁白帧睆挠鲆娔恪穯渭?分鐘，每集聚焦一個(gè)漢字，節(jié)奏明快，以說唱、動(dòng)畫等方式講述漢字的獨(dú)特性、延續(xù)性；《如果國寶會(huì)說話》基于對(duì)一件件文物細(xì)致獨(dú)到的觀察，讓文物“自我表達(dá)”講述中華文明故事；《書簡(jiǎn)閱中國》通過30封古人書信，聯(lián)通古人與現(xiàn)代人的共同情感，紙短情長；《鮮生史》通過魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易與美食的淵源，展示美食里的中國……中華文明源遠(yuǎn)流長，生生不息，是紀(jì)錄片創(chuàng)作的無窮寶藏。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，紀(jì)錄片在講好中華文明故事方面，擁有無限可能，令人期待。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2023年08月16日，有刪改）20．下列各項(xiàng)中省略號(hào)的用法與文中相同的是（）（3分）A．她輕輕地哼起了《搖籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉兒遮窗欞啊，蛐蛐兒叫錚錚……”B．他望著那捆書，用微弱的聲音說：“你們要……好好學(xué)習(xí)……將來……做有用……的人！”C．看著他留給我的這幅畫，良久，我的心底里，好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……D．在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有熱，沒有希望，沒有光，沒有溫情……21．優(yōu)秀的紀(jì)錄片的命名往往也很有藝術(shù)性，請(qǐng)結(jié)合文本，從《“字”從遇見你》《大運(yùn)河之歌》《鮮生史》三個(gè)片名中任選兩個(gè)，談?wù)勀愕睦斫?。?分）五、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）唐代詩人杜荀鶴在《涇溪》中寫道：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”意思是，險(xiǎn)流之處幾乎無人傾覆，而平流無險(xiǎn)之處卻時(shí)常有人出事。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“平流與險(xiǎn)流”為話題，寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析1．AEG【解析】“既歿”是“公”的謂語，句子結(jié)構(gòu)完整，“既歿”后斷開，即A處；“后世子孫修其業(yè)”中，“后世子孫”是主語，“修”是謂語，“其業(yè)”是賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，賓語后斷開，即E處；“承其志”與“修其業(yè)”結(jié)構(gòu)一致，承前省主語“后世子孫”，在“其志”后斷開，即G處。2．D【解析】A項(xiàng)，正確。句意：都予以幫助。/年輕年長的都聚在一起。B項(xiàng)，正確。都是使動(dòng)用法，使活下來，救活，養(yǎng)活。句意：他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子孫罷了。/項(xiàng)伯殺人，我讓他活了下來。C項(xiàng)，正確。句意：就用冷水澆臉。/仆人給我灌下熱水。D項(xiàng)，錯(cuò)誤。名詞，食物；動(dòng)詞，給吃，喂養(yǎng)。句意：妻兒的衣服和飯食。/喂養(yǎng)它不能讓它的才能充分發(fā)揮出來。3．D【解析】“范仲淹死后，當(dāng)?shù)匕傩斩籍嬌纤南窠㈧籼谩卞e(cuò)誤，由原文“邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也”可知，應(yīng)是“范仲淹活著的時(shí)候，邠、慶二州百姓及歸屬的羌人都畫上他的像建立祠堂”。4．（1）退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕做官的人則停止供給。（“俟”“與”“仕”各1分，句意1分）（2）范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學(xué)之士，幾個(gè)兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門，范仲淹卻始終泰然處之。（“食”“易”“晏如”各1分，句意1分）5．①樂于施舍、周濟(jì)族人；②自甘清貧，生活儉樸；③勤奮好學(xué)，不怕艱苦；④治理國家，崇尚忠厚。（每點(diǎn)1分，任答三點(diǎn)即可）【參考譯文】材料一：范文正公，平時(shí)樂于用錢財(cái)幫助別人，選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人，都予以幫助。當(dāng)他尊貴顯達(dá)之時(shí)，購置近城保收的一千畝良田，稱作“義田”，用來養(yǎng)育救濟(jì)本家族的人們。（他們）天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年長輩高而且賢德的人主管賬目，經(jīng)?？傆?jì)收入和支出。每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細(xì)絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢。娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢。喪葬發(fā)給的費(fèi)用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛。用它所收入的糧食，來供應(yīng)在這里聚居的族人，充裕有余而無枯竭之時(shí)。退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕做官的人則停止供給。這就是它的大致情況。當(dāng)初，范公還未尊貴顯達(dá)時(shí)，就曾有過這種愿望，而無力實(shí)現(xiàn)長達(dá)二十年之久。后來做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開始有了俸祿賞賜的收入，而終于實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時(shí)候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過著清貧的生活。逝世的時(shí)候，甚至沒有錢財(cái)裝殮，兒子也沒有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事，他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子孫罷了。唉！當(dāng)今世上那些身居三公職位，享受萬鐘祿米的人，他們宅第雄偉、車駕華麗、歌妓眾多、妻兒富有，僅是為了滿足自己一個(gè)人的私欲而已，本族的親人不能登門的，難道還少嗎？何況說幫助疏遠(yuǎn)的賢者呢？地位在他們以下的是卿，是大夫，是士，祿米充裕、享用豐富，也僅是為滿足自己一個(gè)人的私欲而已，本族的親人，拿著破碗討飯，成為溝中的餓殍的，難道少嗎？何況對(duì)于其他的人呢？材料二：范仲淹前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時(shí)，就用冷水澆臉；有時(shí)無東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。曼殊掌管應(yīng)天府時(shí)，聽說范仲淹很有名，就召請(qǐng)他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學(xué)之士，幾個(gè)兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門，范仲淹卻始終泰然處之。范仲淹因?yàn)樗赣H在時(shí)，家境正是貧困的時(shí)候，后來，范仲淹雖然顯貴，但不是家中來客人，吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對(duì)人好施與，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆息。范仲淹治理國家崇尚忠厚，他到過的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和歸屬的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂供奉他。等到他死了，羌族首領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。6．C【解析】句意：如果只是喜歡空有其表的人，而不是替國家選擇官員，順從私人的情感而親近邪惡、奸佞的人，背離公正而疏遠(yuǎn)忠誠賢良的人，那么即使整夜不懈怠，使自己心神、身體十分勞累，想要找到最好的道理（方法），不可以得到。“徇私情以近邪佞”“背公道而遠(yuǎn)忠良”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，各自成句，排除A、D項(xiàng)；“夙夜不怠”，“夙夜”作“不怠”的狀語，二者聯(lián)系緊密，“夙夜不怠”與“勞神苦思”統(tǒng)作“將求至理”的狀語，二者并列關(guān)系，各自斷開，排除B項(xiàng)。7．B【解析】“‘陟’指罷免官職”錯(cuò)誤?！摆臁敝柑嵘俾殹?．B【解析】“魏征認(rèn)為前代選拔官員只求有才，不管品行”錯(cuò)誤。魏征的意思是在亂世只求有才能，可以不管品行。9．（1）任用了正直的人，干好事的都得到勸勉；錯(cuò)用了壞人，不干好事的就爭(zhēng)相鉆營求利。（“正人”“勸”“競(jìng)進(jìn)”各1分，句意1分）（2）并且愚昧無知的人，都喜歡夸耀自己的才能和優(yōu)點(diǎn)，不能讓他們推薦自己。（“愚暗”“矜能伐善”“自舉”各1分，句意1分）【參考譯文】貞觀六年，唐太宗對(duì)魏征說：“古人說過，君主必須根據(jù)官職來選擇合適的人，不能輕率任用。我現(xiàn)在辦一件事，就被天下人看到；說一句話，就被天下人聽到。任用了正直的人，干好事的都得到勸勉；錯(cuò)用了壞人，不干好事的就爭(zhēng)相鉆營求利。獎(jiǎng)賞和功績相當(dāng)，沒有功勞的就會(huì)自動(dòng)退避；懲罰和罪惡相稱，壞人就有所戒懼。由此可知賞罰絕不可以輕易使用，用人更需要慎重選擇。”魏征對(duì)答說：“知人善任這件事，從古以來就是很難的，所以在考核勞績、決定貶降升遷時(shí)，要察看他的善惡。如今想找人才，必須仔細(xì)察訪他的品行。如果了解到真是好的，然后才可任用。假如此人不會(huì)辦事，只是才力不夠，還沒有什么大害處。錯(cuò)用了壞人，假使他能力強(qiáng)會(huì)辦事，那為害就太多了。但在亂世只求有才能，可以不管品行。太平時(shí)候，必須才能、品行都好，方可任用?！必懹^十三年，唐太宗對(duì)侍臣說：“要想使國泰民安，只有任用賢才。你們既然不知道賢才，我又不可能一一加以考察，這樣下去是永遠(yuǎn)得不到賢才的?，F(xiàn)在我下令讓人才自我推薦，你們看怎么樣呢？”魏征回答說：“了解別人的人聰明，了解自己的人明智。了解別人很不容易，了解自己就更為艱難。并且愚昧無知的人，都喜歡夸耀自己的才能和優(yōu)點(diǎn)，不能讓他們推薦自己?！必懹^十四年，特進(jìn)魏征上疏說：“父親不了解自己的孩子，就無法使家庭和睦；君主不了解自己的臣子，就不能治理國家。而要使天下太平，皇帝無憂無患，那就要忠臣輔佐，賢臣在朝就會(huì)政績卓越，這樣就可以無為而治了。所以堯、舜、文王、武王能名存千古，他們都有知人之明，使賢才匯聚于朝廷。然而今天的群臣，潔身自好、才能出眾的人非常少有，恐怕是因?yàn)槌⑶筚t之心不急切，沒有鼓勵(lì)勸勉他們的緣故。如果用公正忠誠去要求他們，用建功立業(yè)去激勵(lì)他們，讓他們各盡其職，各安其位。如果朝廷能夠?qū)λ麄円远Y相待，以法約束，行善的能夠加以褒獎(jiǎng)，作惡的能夠處以刑罰，他們?cè)趺磿?huì)不盡力呢？他們?cè)趺锤也槐M力呢？朝廷想要提攜忠正善良的大臣，貶斥不賢之臣，已經(jīng)有十幾年了，但是為什么沒有落實(shí)呢？是因?yàn)橹徽f不做。如果只是喜歡空有其表的人，而不是替國家選擇官員，順從私人的情感而親近邪惡、奸佞的人，背離公正而疏遠(yuǎn)忠誠賢良的人，那么即使整夜不懈怠，使自己心神、身體十分勞累，想要找到最好的道理（方法），不可以得到。”看過奏書后，唐太宗欣然接受。10．D【解析】“是說自己譏笑某些所謂的英豪……”錯(cuò)誤，聯(lián)系上一句“老去才都盡，歸來計(jì)未成”可以知道詞人情感的變化，轉(zhuǎn)為了老年一事無成的自嘲，因此“笑豪英”應(yīng)該理解為被豪英嘲笑。11．①首先是輕松愉悅之情。上片寫詞人冒雨趕路，歸來酣睡，輕松愉悅。②其次是老來一事無成的苦悶。下片寫詞人醒后想到歸來后“老去”“才盡”，胸?zé)o大志可能會(huì)被英雄豪杰嘲笑