身份的認(rèn)同與重構(gòu)的焦慮-論嚴(yán)歌苓小說(shuō)中的身份建構(gòu)意識(shí)

身份的認(rèn)同與重構(gòu)的焦慮—論嚴(yán)歌苓小說(shuō)中的身份建構(gòu)意識(shí)本篇論文試圖通過(guò)對(duì)嚴(yán)歌苓個(gè)人經(jīng)歷的考察并結(jié)合作品研讀，來(lái)深刻透視作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的層層焦慮以及在此過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的身份構(gòu)建意識(shí)。透過(guò)文本以及作家經(jīng)歷來(lái)挖掘背后深層次的焦慮情緒和創(chuàng)作心態(tài)，再進(jìn)一步研讀作家在異質(zhì)文化下的邊緣書(shū)寫(xiě)以及在雙重視野下產(chǎn)生的對(duì)故國(guó)的回望與反思，從而探尋作家在多元文化形態(tài)下的身份建構(gòu)意識(shí)。以文本研讀和作家經(jīng)歷并行探析的方式，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外有關(guān)有關(guān)身份／認(rèn)同、離散等文學(xué)理論以及華文文學(xué)、女性主義等方面的研究進(jìn)行論文研究寫(xiě)作。本文主要分為四個(gè)部分，第一章從作家的寫(xiě)作意識(shí)和心態(tài)入手進(jìn)行分析，凸顯他者文化語(yǔ)境以及文化差異對(duì)于作家創(chuàng)作的影響，異鄉(xiāng)的漂泊經(jīng)歷使得嚴(yán)歌苓對(duì)于生命、人生價(jià)值有了更深的體會(huì)和感悟，她在小說(shuō)中對(duì)移民生活狀態(tài)進(jìn)行了全方位的體察感知，特別是圍繞身份焦慮引起的生存境遇、生命價(jià)值等問(wèn)題進(jìn)行了深層次的文學(xué)敘述。女性作家身份使得嚴(yán)歌苓關(guān)注的目光首先聚焦到了海外女性移民身上，嚴(yán)歌苓在小說(shuō)中用細(xì)膩的筆觸塑造了一系列引人注目的女性形象，無(wú)一不體現(xiàn)出作家對(duì)女性人生命運(yùn)的深入思考和觀照，而作家通過(guò)對(duì)女性多層面書(shū)寫(xiě)構(gòu)建的女性情感空間，揭示了女性的生命體驗(yàn)和強(qiáng)烈的女性意識(shí)，彰顯了獨(dú)特的女性情感價(jià)值觀念，具有很深的意蘊(yùn)。除此之外，嚴(yán)歌苓還注意到與女性同樣淪為弱勢(shì)地位的海外華人男性群體，描繪了男性移民在異域面臨的身份危機(jī)和精神壓抑。第二章主要以作家小說(shuō)文本分析細(xì)讀為主，從底層移民生活困境、情感中的痛苦與迷失以及移民在生存空間中的孤獨(dú)焦慮等幾方面對(duì)邊緣人的物質(zhì)生活和精神困境進(jìn)行深入揭示和表現(xiàn)。從家園故土來(lái)到陌生國(guó)度，移民們要去適應(yīng)完全不熟悉的生存環(huán)境，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)著各種挑戰(zhàn)，首先要解決的就是生存問(wèn)題，無(wú)論是教育程度和技術(shù)水平都不高的老一代移民，還是有較高文化知識(shí)渴望更好發(fā)展的留學(xué)生群體，他們都面臨著生活的壓力，體驗(yàn)著艱難和辛酸。然而，生存上的困苦或許還能忍受，但心靈上的痛苦卻讓移民陷入了迷失狀態(tài)，這其中既有情愛(ài)的糾葛、親情的畸變，更有人情的冷漠疏離，甚至連異域的空間當(dāng)中都充滿(mǎn)著陌生和壓抑，極度缺乏歸屬感的海外移民在流動(dòng)的、不穩(wěn)定的異域空間中承受著命運(yùn)的輾轉(zhuǎn)浮沉。第三章主要以嚴(yán)歌苓在多元視域下創(chuàng)作的國(guó)內(nèi)題材小說(shuō)為對(duì)象，從作家多元文化視域的生成、歷史透視中的家園批判等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。作為移民作家，嚴(yán)歌苓在國(guó)內(nèi)豐富的人生經(jīng)歷和在異域深刻的個(gè)體體驗(yàn)為其小說(shuō)創(chuàng)作提供了文學(xué)素材，文化身份的轉(zhuǎn)變則使作家具有了開(kāi)闊的視野和相當(dāng)?shù)纳疃?，她整合了中西方文化，以跨文化的視域?qū)蕠?guó)歷史進(jìn)行追尋和思考。家庭的文化氛圍、自身的文學(xué)修養(yǎng)和勤奮努力以及豐富的生活經(jīng)歷造就了其文學(xué)創(chuàng)作的成就，再加上變化的文化身份和生命體驗(yàn)，使得嚴(yán)歌苓形成了多元文化的視域。通過(guò)文革敘事對(duì)故國(guó)歷史進(jìn)行透視，對(duì)家園進(jìn)行批判，是嚴(yán)歌苓小說(shuō)中的重要主題，另外，嚴(yán)歌苓對(duì)于故國(guó)普通人生存境遇和真實(shí)人性也進(jìn)行了深度觀照。在異國(guó)的土地上，嚴(yán)歌苓一方面感受著西方的文化和文明，另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化也深深植根于她的內(nèi)心，她渴望在西方社會(huì)獲得更多尊重和自由的同時(shí)，也希望在中國(guó)傳統(tǒng)文化中發(fā)掘出自身存在的價(jià)值和意義。第四章從作家創(chuàng)作中雙語(yǔ)并行的語(yǔ)言追求、多元文化沖擊下敘事策略的轉(zhuǎn)換來(lái)探討作家在多元文化形態(tài)下的身份建構(gòu)過(guò)程。嚴(yán)歌苓通過(guò)跨文化視域?qū)蕠?guó)進(jìn)行回望與反思，肯定了母國(guó)文化的精華，批判了糟粕，在此基礎(chǔ)上，她進(jìn)一步思索多元文化形態(tài)下的身份建構(gòu)，并不斷進(jìn)行新的努力和嘗試。用中文寫(xiě)小說(shuō)，用英語(yǔ)為好萊塢電影寫(xiě)劇本，嚴(yán)歌苓在作品中交替使用兩種語(yǔ)言、兩套話語(yǔ)體系，作者的聲音通過(guò)這兩種語(yǔ)言穿越時(shí)空與文化，既有母體文化的根基，又有異域的質(zhì)素，有助于華文文學(xué)與世界文學(xué)的融合。異域全新的文化以及個(gè)人生活經(jīng)歷的改變使得嚴(yán)歌苓審視自我與世界的眼光不斷發(fā)生變化，這種變化具體表現(xiàn)在她小說(shuō)敘事策略的轉(zhuǎn)換上。國(guó)內(nèi)時(shí)期的創(chuàng)作已顯示出作家對(duì)于敘事形式獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，在美國(guó)進(jìn)行了系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)之后，嚴(yán)歌苓越來(lái)越多地將一些敘事技巧和形式實(shí)驗(yàn)