《勸學(xué)》共1課時(shí)課件

唐代大書法家顏真卿寫過一首詩

勸學(xué)

三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，

白首方悔讀書遲。

古樂府詩《長歌行》

百川東到海，

何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，

老大徒傷悲。作為一名學(xué)生首要的任務(wù)是什么？為什么要學(xué)習(xí)？怎樣來學(xué)習(xí)？1、2、3、

《荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。

解題：勸學(xué)

“勸”為何意？勸：勸告，勸說，勸阻——今義

勸，勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。正音中（zhòng）輮（róu）輿（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）礪（lì）參?。╟ānxǐng）須臾（

yú

）跂（

qì

）楫（jí）生（xìng）蛟（jiāo

）跬（

kuǐ

）騏驥（qíjì

）駑（

nú

）鍥（qiè

）鏤（

lòu

）跪（guì）蟮（shàn）螯（áo）

第一段

君子曰：學(xué)不可以已?！岢鲋行恼擖c(diǎn)

第1段

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直。金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子曰：學(xué)不可以已。君子說，學(xué)習(xí)不可以讓它停止。青，取之

[于藍(lán)]，而青[于藍(lán)]

；冰，水為之，而寒[于水]

。

靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。狀語后置句木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。形容詞活用為名詞：彎度。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。通“曝”。通“又”。判斷句使動(dòng)用法。通“煣”。故木受繩則直，金就礪則利。

所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了?？拷?。硎今義：特指黃金；古義：金屬做成的刀劍。

君子博學(xué)而[日]參省乎己，則知明而行無過矣。

君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省”前，作狀語，當(dāng)“每日”講通“智”。1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？

學(xué)不可以已。學(xué)習(xí)的意義：提高自己、改變自己：青出于藍(lán)冰寒于水

輮以為輪知明行無過金就礪利提高自己改變自己君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣提高改變青出于藍(lán)冰寒于水輮木為輪木受繩則直金就礪則利學(xué)習(xí)的意義第2段

吾嘗終日思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

君子生非異也，善假于物也

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；

我曾經(jīng)整日思索；卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

我曾經(jīng)提起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。形容詞活用為名詞：高處。

登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；

登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠(yuǎn)處也能看見；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會(huì)聽得清楚。

假輿馬者，非利足也，而致千里；

借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；

假舟楫者，非能水也，而絕江河。

借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。名詞活用為動(dòng)詞：游水。今義：泛指一切江、河；古義：特指長江和黃河。

君子生非異也，善假于物也。

君子的本性同一般人沒有差別，只是立于不敗之地借助外物罷了。通“性”。3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？學(xué)習(xí)的作用是什么？登高博見順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫善假于物也（反復(fù)設(shè)喻）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)的作用善假于物聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫登高而招

見者遠(yuǎn)哪句話表明了作者的觀點(diǎn)？君子生非異也，善假于物也。彌補(bǔ)不足跂而望

登高博見第3段

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；積水成淵，蛟龍生焉；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界了。

形容詞活用為名詞：善行。

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。

良馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不放棄。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚓無爪牙之（利），筋骨之（強(qiáng)），[上]食埃土，[下]飲黃泉，用心一也。蚯蚓沒有（鋒利）的爪子和牙齒，（堅(jiān)強(qiáng)）的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ?。定語后置句

名詞作狀語：向上，向下。

數(shù)詞活用為形容詞：專一。

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。螃蟹有六條腿和兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒?。判斷?/p>

有意義、有作用咱學(xué)不學(xué)？應(yīng)該怎樣學(xué)？積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻學(xué)習(xí)要積累（對比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（對比）學(xué)習(xí)要專一（對比）學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？

要點(diǎn)滴積累：要持之以恒：要專心致志：積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤蚓－－用心一也蟹－－用心躁也正反對照反復(fù)設(shè)喻

小結(jié)：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已學(xué)習(xí)的重要性學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度提高自己改變自己積累堅(jiān)持