寧夏2018-2019學年高一語文下學期期末考試試題

寧夏石嘴山市第三中學2018-2019學年高一語文下學期期末考試試

題

一、選擇題（本大題共11小題，共33分）

1.下列劃線字注音沒有錯誤的一組是（）

A.罪海（yan）秀摩I（ta）古陌荒即（qidn）苫弘化碧（chdng）

B.羅絢（qi）豆薄（kou）吩嘯（yin）強英雄淚（w@n）

C.遙岑（c6n）憔悴（cui）料峭（qiao）重湖疊螂（ydn）

D.凝里（ye）橘槽（lu）玉林（zh§n）妒魚堪畛（hui）

2.下列加點的詞語的解釋正確的一項是（）

A.可怎生糊寒了盜跖、顏淵（糊突：同“糊涂”，這里是“不明事理”的意思）

B.一尊還的江月（以酒灑地，以示憑吊）

C.都門帳飲不縉，留戀處,蘭舟催發(fā)（無緒：沒有頭緒。）

D.獨自厚生得黑（怎么生得）

3.對下列詩句所用典故涉及的歷史人物，判斷正確的一項是（)

①羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。②出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

③斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾?。簅④可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

A.①周瑜②諸葛亮③劉裕④拓跋表

B.①諸葛亮②劉備③劉義?、芡匕现?/p>

C.①諸葛亮②孫權③劉義?、芡匕虾?/p>

D.①周瑜②諸葛亮③劉裕④拓跋宏

4.下列各項中，修辭手法的運用與其他各項不一致的一項是（）

A.舉酒欲飲無管弦

B.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂

C.想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

D.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月

5.下列句子沒有語句倒裝現(xiàn)象的一項是（）

A.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

B.四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

C.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。

D.多情應笑我，早生華發(fā)。

6.下面加下劃線詞的意義，和現(xiàn)代漢語相同的一項是（）

A.小學而大遺

B.然而成敗異變

C.君子博學而日參省乎己

D.暮去朝來顏色故

7.下列關于文學常識的表述，有誤的一項是（）

A.柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。他繼承并發(fā)展了民間和文人詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，為宋

詞開辟了一條新道路，并給后代的詞以相當大的影響。

B.蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”。北宋著名文學家，唐宋八大家之一，《念奴嬌赤壁懷古》

和《定風波》都是蘇軾被貶黃州團練副使時期的作品，都抒發(fā)了作者被貶謫后的內(nèi)心感受，

闡發(fā)了他的人生感悟。

C.辛棄疾，字幼安，號稼軒，北宋詞人。他的詞中多表達自己內(nèi)心的憤慨之思和愛國之情。

D.李清照，號易安居土，宋代女詞人。她通曉金石鑒賞，能詩善文，詞的成就尤其突出。

8.下列有關文學常識的表述有誤的一項是（）

A、詞根據(jù)字數(shù)可分為小令、中調、長調，58字以內(nèi)為小令，59—90為中調，91字以上為

長調。

B、詞是始于唐代，盛于宋代的一種文學樣式，因為長短不一，又稱長短句。

C、蘇軾的詞改變了婉約柔靡的風格，開創(chuàng)了豪放一派詞風，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

D、宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，按作家流派可分為婉約派和豪放派。婉約派的代

表人物有李清照、柳永、周邦彥、范仲淹等。豪放派的代表人物有辛棄疾、蘇軾、秦觀等。

閱讀下面的文字,完成9---11題。

讓國寶開口說話的新穎角度、適應網(wǎng)絡傳播的“微紀錄”樣式、貼近年輕人日常的“萌

言萌語”、各路高科技齊上陣的視覺奇效……都是助力《如果國寶會說，話》成功的要素。但

真實記錄，才是紀錄片的生命，一切的創(chuàng)新和包裝都是為“真實”服務的，如

果,單純地去追求視覺沖擊、畫面質感等表現(xiàn)元素而讓內(nèi)容失真，反而

會,丟掉了紀錄片的本位。

()?不可否認，該系列紀錄片在視覺呈現(xiàn)上,

但為了追求這種好看卻讓內(nèi)容失了真，在鏡頭前用戲劇化的手段來演繹歷史，其根本目的是

迎合后現(xiàn)代文化中的消費主義。反觀《如果國寶會說話》，觀眾雖然很容易被它每集不重樣

的表現(xiàn)風格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住眼球的還是每集5分鐘里真實生動的精

華內(nèi)容。

“一集5分鐘，能打磨大半年?！边@句話道出該片制作的關鍵在于o

第二季創(chuàng)作擴大了文物選取范圍，更為全面地反映了戰(zhàn)國至秦漢時期生產(chǎn)力的發(fā)展軌跡。另

外，來自全國的50多家博物館參與支持拍攝，使作品更加貼近學術前沿。而在制作層面，

進一步采用新技術，呈現(xiàn)出精彩的動畫演示。

9.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)

A.本末倒置削足適履美輪美奐如琢如磨

B.舍本逐末削足適履光彩奪目精雕細琢

C.本末倒置生搬硬套光彩奪目如琢如磨

D.舍本逐末生搬硬套美輪美奐精雕細琢

10.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.在這一點上，前段時間的“了不起”系列紀錄片就存在爭議

B.在這一點上，前段時間的“了不起”系列紀錄片就爭議不斷

C.前段時間的“了不起”系列紀錄片，在這一點上，就有爭議

D.前段時間的“了不起”系列紀錄片，在這一點上，就爭議不斷

H.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.觀眾雖然很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風格和多元化的視覺效果吸引，但真正抓住眼球

的還是每集5分鐘里真實生動的精華內(nèi)容。

B.觀眾雖然很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住人

心的還是每集5分鐘里真實生動的精華內(nèi)容。

C.雖然觀眾很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風格和多元化的視覺效果吸引，但真正抓住人心

的還是每集5分鐘里真實生動的精華內(nèi)容。

D.雖然觀眾很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住眼

球的還是每集5分鐘里真實生動的精華內(nèi)容。

二、現(xiàn)代文閱讀（共21分）

（-）文學類文本

閱讀下面的散文，完成11?13題。（共12分）

小說的叢林

遲子建

我在大興安嶺長大，是個典型的“林中女孩”。因為那里地廣人稀，所以少時在小鎮(zhèn)的

路上遇見生人，我會有微微的緊張感。人在那里是少數(shù)族類，而動植物卻是多數(shù)族類。

我熟悉林中的樹木花草，溪流河谷，野貓野兔。一個人在幽深的林中穿行，很少怕過。

因為林中枝葉“窸窣一一”搖動，竄出來的不是愣頭愣腦的泡子，就是炫耀其美麗尾巴的松

鼠。我春天去山里采野菜，將采回的分類，人愛吃的先拿出來，用開水焯了蘸醬吃，其余的

則給豬當餐后的點心。豬非常喜歡享用野菜，它吃起來搖著比耗子長不了多少的小尾巴，”嗯

嗯”叫著，很感恩的樣子，這時我就有一種滿足感。夏天時我們?nèi)ズ舆呄匆路⑿?，常?/p>

是把洗好的衣服晾在草叢或柳樹叢上，就去林中采野果吃去了。都柿、草莓、水葡萄、馬林

果，紅的紫的，熟的不熟的，全往嘴里填，漿果在此時成了最好的口紅。到了秋天，大人孩

子都愛往林中鉆，我們在五彩的落葉中采榛子，蘑菇，把它們曬干了，冬天就有“好嚼兒”

了。不要以為到了冬天，林中就沒有美味，扒拉開向陽山坡的積雪，可找到未被采摘的紅豆,

雪中的紅豆味道極好，酸甜，有點淡淡的酒味。還有，你可以劃開樺樹皮，舔舐樺樹皮里清

香微甜的汁液。守著大山，對貪吃的我來說，就是守著一個零食鋪，嘴上是虧不著的了。

童年時我還喜歡去山里采野花。百合、芍藥、繡線菊、馬蓮花、忘憂草，姓紫嫣紅地走

進我們家，我們也不講究養(yǎng)花的容器，酒瓶、罐頭瓶、咸菜壇、豬食槽，都可栽花，它們在

暗淡的屋子里，照亮我們的夢。這些體驗，在我寫作以后，都進入了我的小說世界。

有了叢林的動植物，當然就有活動在其中的人。那些人大概是為了宣示自己作為生命的

強大存在吧，喜歡大聲說話。又因為寒冷的緣故吧，喜歡大碗喝酒大口吃肉。這些人物的特

征，在我的小說中都有所表現(xiàn)。我首先熟悉的是家中的人，父母、姐弟、姥姥、姥爺、爺爺、

叔叔、姨舅，在我愛上小說以后，他們以不同方式，隱身而入，也許只是一聲嘆息，或是一

個背影。除了親人，我還熟悉了鄰居，小鎮(zhèn)的人和小鎮(zhèn)以外的人，他們更是為我塑造人物，

提供了最真實生動的原型。

當然還有那些可愛的動物，比如通人性的狗、隱忍的牛、苦役犯似的馬、永遠被戲耍的

猴子、美麗的鴨子、堅韌的馴鹿、鋪天蓋地的麻雀、像守夜人一樣的烏鴉、以及千姿百態(tài)的

魚。它們在多年后潛入我的小說，這些動物不會說話，但在我與它們相處的過程中，聽懂了

它們心底的話，看得見它們的眼淚，所以它們在我小說中留下了“話語”。

不能忘懷的，還有園田的果蔬，那帶著妖燒花紋的豆角、紅彤彤的西紅柿、紫瑩瑩的茄

子、碧綠的菠菜和生菜、金燦燦的玉米、多汁的角瓜、甘甜的倭瓜，還有繞著它們飛舞的蜜

蜂、蝴蝶和蜻蜓。它們裝點餐桌的同時，也裝點我兒時的夢。更有那埋藏在土里的蘿卜和土

豆，這秋收的主角，是地窖的?？?，有了它們，一個冬天就不愁蔬菜了。

不要以為我們的生活總是陽光燦爛，它依然有著濃重的寒霜和陰影。有令人痛苦的疾病，

有面對災荒的無奈，有親人離世的悲傷，有遭遇人生變故的蒼涼。厭倦、羞辱、恐懼，這些

人生的負面情緒，就像漫天風雪一樣，從來都不曾遠離我們。寧靜的炊煙下，一個人死去了，

他躺在紅棺材里，去山上的墓園了；一個活歌亂跳的孩子，在缺醫(yī)少藥的小鎮(zhèn)，一場痢疾就

要了他的命；一個男人去采山，被熊襲擊，落下終生的殘疾；一個伐木工在作業(yè)時被大樹砸

倒，使他的妻子成為寡婦。還有動物們所遭遇的不幸，瘟疫能讓一群雞一夜之間死亡，能讓

一條忠誠的看家狗永遠閉了嘴巴。這樣的故事，也都是我少年時代所經(jīng)歷的，所以我作品的

“溫暖”，2總是與痛交織，有著蒼涼的底色。

善良與丑惡，純潔與污穢，不是人性天空的兩極，它們常常相伴相繞。就像環(huán)繞我們生

活的，既有山間清澈的溪流，也有居民區(qū)縱橫的污水溝。寫出人性的復雜性，才是寫出了世

界。從這個意義上說，小說永遠有可開掘的空間。

從現(xiàn)實的叢林穿行到小說的叢林，使我擁有了另一種生活一一面向心靈的生活。對我來

說，它比現(xiàn)實生活更廣闊，也更具誘惑性。在虛構的世界中，我的呼吸更順暢，更自由和奔

放。作家因生長地不同，經(jīng)歷不同，藝術氣質不同，也就擁有不同的小說叢林。小說的叢林

在想象的世界中，可以無限大。一個作家能走多遠，就看他們自己在藝術上的造化了。在這

個過程中，堅持很重要，沒有對一種文體始終如一的愛，孜孜以求的探索，以及不怕失敗的

實踐精神，再炫目的想法都是空談。

每一個將藝術奉為至高神靈的作家，在小說的叢林穿行，都必須踏出獨屬于自己的路,

才能開辟新天地。懂得自省、苦修、仰望，你終將擁有“不干的活泉，永流的江河”（考門

夫人在《荒漠甘泉》中所言）。這樣的文學之旅，也是一顆凡心得到升華，在泥濘的跋涉中

洞見彩虹的最美歲月。

（取材于遲子建的同名散文）

12.下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.文章第1段中說“我”是個“林中女孩”，這是因為我小的時候在大興安嶺的童年生活對

我日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。

B.文章第5、6、7段中都運用了排比的手,法多角度地再現(xiàn)了“我”少年時期的生活，說

明了多姿多彩的現(xiàn)實生活是小說創(chuàng)作的源泉和寶庫。

C.文章第5段中寫“隱忍的牛、苦役犯似的馬、永遠被戲耍的猴子”，寫出了成人世界的殘

忍，反襯出只有孩子才保留著與動物們溝通的能力。

D.文章第10段“不干的活泉，永流的江河”，比喻永不枯竭的現(xiàn)實生活，也比喻作家對生

活的思考和對人生的反省。

13.縱觀全文，作者筆下的“小說的叢林”具有哪些特點？請簡要說明。（4分）

14.作者說：“從現(xiàn)實的叢林穿行到小說的叢林，使我擁有了另一種生活一一面向心靈的生

活?！毙≌f的讀者也可以從“小說的叢林”穿行到“現(xiàn)實的叢林”一一重新面對現(xiàn)實世界的

生活，請結合一部小說談談閱讀之后，你面對現(xiàn)實生活有了怎樣的感悟。（5分）

（二）實用類文本

閱讀下面的文字，完成15?16小題（共9分）

材料一：

近日，上海地鐵上有一年輕男子以上班太累為由，拒絕給抱小孩的婦女讓座，還搶奪乘

客拍攝的手機。隨后，該男子回應稱，原本是想讓座的，但乘客再三指責讓他很氣憤，因此

賭氣不讓。

爭座事件頻發(fā)，除了城市公共交通資源缺乏，也與一些市民讓座的公德意識缺失有關。

然而，公交車和地鐵均是公共場所，車上的座位當屬公共資源，每個人都享有平等的權利，

在照顧老弱病殘孕等人群的基礎上，一般講究的是先來后到、順位而坐，這是需要大家共同

遵守的基本規(guī)則。

給特殊人群讓座，并非是法律規(guī)定，而僅是社會公德的一種價值取向?，F(xiàn)實情況卻是,

年輕者給年老者讓座，變成應盡的職責和?義務；而年老者給年輕人讓座，被公認為違反了

常規(guī)和倫理，這顯然是一種道德的“錯位”。

從某種程度上講，發(fā)生在公交車和地鐵上的“讓座風波”，實際上是整個社會人文關懷

的呼喚與訴求。因此，與其道德綁架“讓座”，不如增加公交車、地鐵上的老幼病殘孕專座。

（摘編自《讓座不如增加專座》，2017年7月6日《北京晨報》）

材料二：

圖表一：你不讓座的理由

材料三:

越是這種人人自覺、從善如流的時候，也越要防止出現(xiàn)那種過猶不及的“指

教心態(tài)”一有些人好為人師，常常越俎代庖，“做人情”。

有道是“讓座是情分”，上海地鐵中的“讓座指導”之所以乏人認同、少有

點贊，是因為時下確存這么一種文明的“陋習”：一些人所謂的講道德，不是為了約束

自己，而常常是用作審判他人。這里，還應該批評一下那個拍照的乘客，且不議隨意偷

拍傳播是否有侵權之嫌，而動輒以曝光威脅他人讓座，顯然已跟文明修為背道而馳。

真正的文明引導者，一事當前，只會先想到“我能怎么做”，而不是手電筒

照別人，習慣性地去指教“你該如何做”。

（摘編自《多做“讓座主角”，少當“讓座指導”》，2017年7月6日

光明網(wǎng)）

材料四：

在如何對待公交“讓座”這類道德行為時，我們常常沒有厘清，乃至有意無意間

混淆了“道德高線”與“法律底線”之間的區(qū)別和界限，誤將“道德高線”認作“法律底線”，

很明顯，“讓座”只是一種“道德高線”，而非“法律底線”層面和意義上的行為。只可以

在道德上倡導，而不可以在法律上強制，即使“拒不讓座”，也并不違反法律。誤將“道德

高線”認作“法律底線”，強求甚至強制他人“讓座”，勢必不僅侵犯他人“不做什么”的

法律自由，而且同時也會無形中矮化貶損“讓座”等道德行為原本固有的高尚德行、成色。

作為一種社會美德，“讓座”非常值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，顯然也應以

一種充分合乎道德的方式來進行。要想真正倡導這種美德，更道德的方式方法，顯然不是“要

求強求他人讓座”“指責教訓他人不讓座”，而是“自己主動讓座”“檢討自己何以沒讓座”。

（摘編自《“讓座糾紛”混淆了道德高線法律底線》，2017年7月7

日紅網(wǎng)）

15.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）

A.每個公民都有平等享受公共資源的權利，而面對抱小孩的婦女不主動讓座，年輕人并沒

有認識到自己的行為不被認同。

B.“讓座指導”之所以乏人認同、少有點贊，是因為他們所講的道德，不是為了約束自己,

而僅僅是為了審判他人。

C.“讓座”是一種道德層面上的行為，“不讓座”也沒有觸碰到“法律底線”，若強制讓

座，勢必侵犯了他人的法律自由和人生權益。

D.在“讓座”紛爭中，“要求強求他人讓座”“指責教訓他人不讓座”是導致中國式“讓

座糾紛”頻繁發(fā)生的根本原因.

16.結合所給材料，談談如何解決讓座糾紛問題。（6分）

三、古代詩文閱讀（共35.分）

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成17?20題。（共19分）

杜景儉，少舉明經(jīng)，累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時隆州司馬房嗣業(yè)除益州司

馬，除書未到，即欲視事，又鞭笞僚吏，將以示威，景儉謂日：“公雖受命為此州司馬，而

州司未受命也。何藉數(shù)日之祿，而不待九重之旨，即欲視事，不亦急耶？”嗣業(yè)益怒。景儉

又日：”公今持咫尺之制，真?zhèn)挝粗?，即欲攬一州之權，誰敢相保?揚州之禍，非此類耶?！?/p>

乃叱左右各令罷散，嗣業(yè)慚赧而止。俄有制除嗣業(yè)荊州司馬，竟不如志，人吏為之語日：“錄

事意，與天通，益州司馬折威風?！本皟€由是稍知名。入為司賓主簿，轉司刑丞。

天授中，與徐有功、來俊臣、侯思止專理制獄，時人稱云：“遇徐、杜者必生，遇來、

侯者必死?！崩圻w洛州司馬。尋轉鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。則天嘗以季秋內(nèi)出梨花一

枝示宰臣日：“是何祥也？”諸宰臣日：“陛下德及草木，故能秋木再花，雖周文德及行葦，

無以過也?！本皟€獨日：”謹按《洪范五行傳》：'陰陽不相奪倫，瀆之即為災。'又《春秋》

云：'冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨。'今已秋矣，草木黃落，而忽生此花，瀆

陰陽也。臣慮陛下布教施令，有虧禮典。又臣等忝為宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。”

于是再拜謝罪。則天日：“卿真宰相也！”

延載初，為鳳閣侍郎周允元奏景儉黨于李昭德，左遷秦州刺史。后累除司刑卿。圣歷二

年，復拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。時契丹入寇，河北諸州多陷賊中。及事定，河內(nèi)王

武懿宗將盡論其罪。景儉以為皆是驅逼，非其本心，請悉原之。則天竟從景儉議。歲余，轉

秋官尚書。坐漏泄禁中語，左授司刑少卿，出為并州長史。道病卒，贈相州刺史。

節(jié)選自《舊唐書?杜景儉傳》

17.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.人吏為之語日人吏：百姓官吏

B.除書未到，即欲視事視事：就職理事

C.尋轉鳳閣侍郎尋：不久

D.坐漏泄禁中語坐：徒，空

18.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“九”，在中國古代，九為陽數(shù)的極數(shù)，即單數(shù)中最大的數(shù)，于是多用“九”這一數(shù)字來

附會帝王，與帝王有關的事物也多與九有關。例如，帝王之位稱“九五”。

B.“出”，京官外調。古代涉及官職變動的詞語很多。如“拜”“除”，授予官職；“遷”“謫”,

貶官降職；“陟”“徙”，提升官職。

C.“忝”為謙辭，表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。常見的謙稱有鄙、敝、卑、竊、臣、仆等;

常見的敬辭有臺、尊、賢、仁、令等。

D.“季秋”，秋季的最后一個月，即農(nóng)歷九月；在古代，一年分為四個季節(jié)，每個季節(jié)各

占三個月，這三個月依次用“孟、仲、季”來表示。

19.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.杜景儉從政謹慎。房嗣業(yè)在詔令未正式下來之前，就想大權獨攬，景儉首先是勸說，勸

說未果，于是叱散左右以防禍事發(fā)生。

B.杜景儉懷公正悲憫之心。天授中，他與徐有功、來俊臣、侯思止專門審斷欽犯案件的時

候，人們傳言稱遇到景儉審案，就可以活下來。

C.杜景儉正直而不趨炎附勢。在回答武則天有關秋天梨樹開花的尋問時，與各宰臣的吹捧

不同，杜景儉大膽直言，認為這是武則天篡位陰陽混亂上天發(fā)出的預警。

D.杜景儉敢于為他人請命。當時，外族入侵，國土淪喪。等到事已平定，河內(nèi)王武懿宗要

將淪陷地的百姓全部判罪，景儉向武則天提出自己看法，建議最終被采納。

20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）公今持咫尺之制，真?zhèn)挝粗?，即欲攬一州之權，誰敢相保？（5分）

⑵景儉以為皆是驅逼，非其本心，請悉原之。（5分）

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面的文字，完成21?22小題（共9分）

阮郎歸?紹興乙卯大雪行鄱陽道中①

向子湮②

江南江北雪漫漫。遙知易水寒。同③云深處望三關。斷腸山又山。

天可老，海能翻。消除此恨難。頻聞遣使問平安。幾時鸞輅還。

【注】①公元1127年“靖康之變”，宋徽宗、宋欽宗二帝被金兵擄去，中原喪失，至今

已近十年。②向子湮，南宋初年主戰(zhàn)派大臣之一。③同：通“彤二

21.下列對本詞的理解與賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.上片前兩句寫景，有虛有實。前一句寫大江南北風雪迷漫，這是詞人想象北方之景，是

虛寫；“易水寒”為詞人路上所見眼前之景，是實寫。

B.上片后兩句寫遠望中原的情形。詞人在陰云密布的天空下遙望“三關”，只見群山連綿不

斷，可是見不到國都汴京和中原父老，令人肝腸寸斷！

C.下片前三句運用反襯的手法。“消除此恨難”的“難”字，與前面的“可”字“能”字對

應，天老、海翻之可能，倍加反襯出消除此恨之不可能。

D.下片后兩句，“鸞輅”本指帝王所乘的車駕，這里代指被擄到異域的徽、欽二帝，詞人多

次聽說朝廷派遣使者問候他們，只是不知二帝何時歸來。

22.這首詞表達了詞人怎樣的思想情感？請簡要分析。（6分）

四、語言運用（2分）

23.旁批,就是在文章旁邊作批語。既可對所批材料的內(nèi)容進行提煉,也可談自身的真切感受。

請仿照下面的示例，為后面一段材料作批注。要求:①先概括材料內(nèi)容,再談感悟;②語言

簡明、連貫、準確;③不超過40字。

【示例】他的講演是預先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上,他的書法很是秀麗,

用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。（梁實秋《記梁任公先生的一次演講》）

【旁批】梁啟超先生對講演稿一絲不茍。由此，讓我們明白了做學問必須嚴謹。

【材料】即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不舍講假話,何況在今天?我不怕大家嘲笑，

我要說:我懷念包弟，我想向它表示歉意。（巴金《小狗包弟》）

五、名篇名句默寫（每題1分，共計6分）

24（1）李白在《蜀道難》中用杜鵑意象渲染蜀山蒼涼的環(huán)境氣氛的句子是“,

（2）《錦瑟》中的“,?！眱删?，運

用莊子和望帝的典故，一方面借美好縹緲的夢境表達亦真亦幻的人生態(tài)度，另一方面也表達

了對失去的美好事物的懷念。

（3）蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中抒發(fā)詞人年歲將老、功業(yè)未成的感慨的兩句是

(4)辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應當做好充分的準備，如果像劉

義隆那樣草率出兵，雖有“”的雄心，也怕會是“"

的結局。

(5)《雨霖鈴》中，“,?！眱删鋵?/p>

出了想象和心愛的人長期分離后，再好的時光，再美的景色，也沒有心思去欣賞領受的情景。

(6)《聲聲慢》中，“,?！眱删潼c明主旨，

說明凄苦的哀愁浸滿了作者的心靈。

六、作文(60分)

25.閱讀下面的材料?，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

86版《西游記》總導演楊潔去世，人們在悼念之余感慨良多。

有人說：“一臺攝像機，歷時六年，楊潔用踏平坎坷的精神詮釋了藝術創(chuàng)作的真諦，才

使《西游記》30年百看不厭，成為經(jīng)典，楊導的創(chuàng)作態(tài)度令人欽佩

有人說：“致敬經(jīng)典，返現(xiàn)當下，在當今影視圈'流量’時代，劇組有錢有技術，就是

沒時間。沒有求取真經(jīng)的信仰，沒有精益求精的追求，何來精品？”

也有人說：“《西游記》塑造了眾多栩栩如生的形象，卻沒有一位演員片酬達到百元，而

如今多少人氣‘鮮肉’拿著數(shù)百萬元一集的片酬，交出的卻是千瘡百孔的作業(yè)……以上

文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

要求：請以“態(tài)度與高度”為話題，寫一篇議論文，自擬標題；不得套作，不得抄襲。

不少于800字。

2018—2019高一（下）期末語文試卷

一、選擇題（本大題共11小題，共33分）

2.下列劃線字注音沒有錯誤的一組是（）

A.罪愆(ydn)秀網(wǎng)（ta）古陌荒仔（qidn）英弘化碧（chang）

B.羅窗(qi)豆拿(kou)畛嘯（yin）搗英雄淚（wen）

C.遙岑（c6n）憔悸(cui)料峭(qiao)重湖疊嶙（ydn）

D.凝噎(ye)橘修(lu)玉枕(zh6n)妒魚堪胺（hui）

【答案】1.C(A愆qidnB揭wenD膾kuGi)

2.下列加點的詞語的解釋正確的一項是（）

A.可怎生糊干了盜跖、顏淵（糊突：同“糊涂”，這里是“不明事理”的意思）

B.一尊還的江月（以酒灑地，以示憑吊）

C.都門帳飲不縝，留戀處，蘭舟催發(fā)（無緒：沒有頭緒。）

D.獨自緡生得黑（怎么生得）

【答案】2B（A“糊突”，混淆。C“無緒”，應指沒有心思，心情不好。D“怎生”，怎

么，怎樣。）

3.對下列詩句所用典故涉及的歷史人物，判斷正確的一項是（）

①羽扇綸巾，談笑間，榴櫓灰飛煙滅。②出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

③斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。④可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

A.①周瑜②諸葛亮③劉裕④拓跋表

B.①諸葛亮②劉備③劉義?、芡匕媳?/p>

C.①諸葛亮②孫權③劉義隆④拓跋宏

D.①周瑜②諸葛亮③劉裕④拓跋宏

【答案】3.A

4.下列各項中，修辭手法的運用與其他各項不一致的一項是（）

A.舉酒欲飲無管弦

B.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂

C.想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

D.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月

【答案】4.D（ABC均為借代黃發(fā)垂髯指的是老人小孩；管”“弦”代表管樂器、弦樂器,

這里代表音樂；“金戈鐵馬”來代精銳的部隊。D設問。）

5.下列句子沒有語句倒裝現(xiàn)象的一項是（）

A.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

B.四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

C.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。

I）.多情應笑我，早生華發(fā)。

【答案】5.A（B望中猶記，四十三年，揚州烽火路。C無覓英雄。D應笑我多情。）

6.下面加下劃線詞的意義，和現(xiàn)代漢語相同的一項是（）

A.小學而大遺

B.然而成敗異變

C.君子博學而日參省乎己

I）.暮去朝來顏色故

【答案】6.B（A古：小的方面學習/今：學習階段。C古：作動詞，廣泛的學習。今：作

名詞，知識豐富，學問高。D古：容顏。）

7.下列關于文學常識的表述，有誤的一項是（）

A.柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。他繼承并發(fā)展了民間和文人詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，為宋

詞開辟了一條新道路，并給后代的詞以相當大的影響。

B.蘇軾，字子瞻，號“東坡居土二北宋著名文學家，唐宋八大家之一，《念奴嬌赤壁懷古》

和《定風波》都是蘇軾被貶黃州團練副使時期的作品，都抒發(fā)了作者被貶謫后的內(nèi)心感受，

闡發(fā)了他的人生感悟。

C.辛棄疾，字幼安，號稼軒，北宋詞人。他的詞中多表達自己內(nèi)心的憤慨之思和愛國之情。

D.李清照，號易安居土，宋代女詞人。她通曉金石鑒賞，能詩善文，詞的成就尤其突出。

【答案】5.C解析：辛棄疾應為南宋詞人。

8.下列有關文學常識的表述有誤的一項是（）

A、詞根據(jù)字數(shù)可分為小令、中調、長調，58字以內(nèi)為小令，59—90為中調，91字以上為

長調。

B、詞是始于唐代，盛于宋代的一種文學樣式，因為長短不一，又稱長短句。

C、蘇軾的詞改變了婉約柔靡的風格，開創(chuàng)了豪放一派詞風，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

D、宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，按作家流派可分為婉約派和豪放派。婉約派的代

表人物有李清照、柳永、周邦彥、范仲淹等一豪放派的代表人物有辛棄疾、蘇軾、秦觀等。

【答案】D范仲淹為豪放派，秦觀為婉約派。

閱讀下面的文字,完成9一一11題.

讓國寶開口說話的新穎角度、適應網(wǎng)絡傳播的“微紀錄”樣式、貼近年輕人日常的“萌

言萌語”、各路高科技齊上陣的視覺奇效……都是助力《如果國寶會說話》成功的要素。但

真實記錄，才是紀錄片的生命，一切的創(chuàng)新和包裝都是為“真實”服務的，如

果,單純地去追求視覺沖擊、畫面質感等表現(xiàn)元素而讓內(nèi)容失真，反而

會，丟掉了紀錄片的本位。

（）。不可否認，該系列紀錄片在視覺呈現(xiàn)上,

但為了追求這種好看卻讓內(nèi)容失了真，在鏡頭前用戲劇化的手段來演繹歷史，其根本目的是

迎合后現(xiàn)代文化中的消費主義。反觀《如果國寶會說話》，觀眾雖然很容易被它每集不重樣

的表現(xiàn)風格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住眼球的還是每集5分鐘里真實生動的精

華內(nèi)容。

“一集5分鐘，能打磨大半年?！边@句話道出該片制作的關鍵在于?

第二季創(chuàng)作擴大了文物選取范圍，更為全面地反映了戰(zhàn)國至秦漢時期生產(chǎn)力的發(fā)展軌跡。另

外，來自全國的50多家博物館參與支持拍攝，使作品更加貼近學術前沿。而在制作層面，

進一步采用新技術，呈現(xiàn)出精彩的動畫演示。

9.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.本末倒置削足適履美輪美奐如琢如磨

B.舍本逐末削足適履光彩奪目精雕細琢

C.本末倒置生搬硬套光彩奪目如琢如磨

D.舍本逐末生搬硬套美輪美奐精雕細琢

10.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.在這一點上，前段時間的“了不起”系列紀錄片就存在爭議

B.在這一點上，前段時間的“了不起”系列紀錄片就爭議不斷

C.前段時間的“了不起”系列紀錄片，在這一點上，就有爭議

I）.前段時間的“了不起”系列紀錄片，在這一點上，就爭議不斷

11.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.觀眾雖然很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風格和多元化的視覺效果吸引，但真正抓住眼球

的還是每集5分鐘里真實生動的精華內(nèi)容。

B.觀眾雖然很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住人

心的還是每集5分鐘里真實生動的精華內(nèi)容。

C.雖然觀眾很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風格和多元化的視覺效果吸引，但真正抓住人心

的還是每集5分鐘里真實生動的精華內(nèi)容。

D.雖然觀眾很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住眼

球的還是每集5分鐘里真實生動的精華內(nèi)容。

【答案】9.B“舍本逐末”“本末倒置”程度不同，前者指求末棄本，程度較重；后者指重

末輕本，程度較輕；根據(jù)“單純地去追求視覺沖擊、畫面質感等表現(xiàn)元素”的語境應選“舍

本逐末”?！跋髯氵m履”，因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來適應鞋的大小，比喻不合理地牽

就湊合或不顧具體條件，生搬硬套；“削足適履”和“生搬硬套”相比，前者更形象、更貼

切；根據(jù)''單純地去追求視覺沖擊、畫面質感等表現(xiàn)元素……丟掉了紀錄片的本位”的語境

宜選“削足適履”?！肮獠蕣Z目”，形容鮮艷耀眼；“美輪美奐”，原本多形容建筑物雄偉壯觀、

富麗堂皇，現(xiàn)在也用來形容裝飾、布置等美好漂亮。詞義范圍擴大，但形容電視節(jié)目的視覺

呈現(xiàn)不妥?！熬窦氉痢保瑢τ衿髯屑毜氐褡?，后來比喻做事情精益求精，認真細致；“如琢

如磨”，本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工制成器物，也形容文采好、有修養(yǎng)，后引

申為學問上的研究、探討，指共同研究學習，互相取長補短；根據(jù)“一集5分鐘，能打磨大

半年”的語境，選“精雕細琢”。

10.A“前段時間的‘了不起’系列紀錄片”與上文銜接不緊湊，排除C、1）項；“爭議不斷”

與下文的內(nèi)容關聯(lián)不當，下文應該列舉有哪些爭議，排除B、D項。

1LC“觀眾雖然……但……”語序不當，分句主語不同，第一主語應放在第一關聯(lián)詞的后面，

排除A、B項；“被……所吸引”結構混亂，應為“被……吸引"，排除B、D項；“抓住眼球”

搭配不當，可改為“抓住人心”，排除A、I）項。

二、現(xiàn)代文閱讀（共21分）

（-）文學類文本

閱讀下面的散文，完成11?13題。（共12分）

小說的叢林

遲子建

我在大興安嶺長大，是個典型的“林中女孩”。因為那里地廣人稀，所以少時在小鎮(zhèn)的

路上遇見生人，我會有微微的緊張感。人在那里是少數(shù)族類，而動植物卻是多數(shù)族類。

我熟悉林中的樹木花草，溪流河谷，野貓野兔。一個人在幽深的林中穿行，很少怕過。

因為林中枝葉“窸窣一一”搖動，竄出來的不是愣頭愣腦的泡子，就是炫耀其美麗尾巴的松

鼠。我春天去山里采野菜，將采回的分類，人愛吃的先拿出來，用開水焯了蘸醬吃，其余的

則給豬當餐后的點心。豬非常喜歡享用野菜，它吃起來搖著比耗子長不了多少的小尾巴，”嗯

嗯”叫著，很感恩的樣子，這時我就有一種滿足感。夏天時我們?nèi)ズ舆呄匆路⑿?，常?/p>

是把洗好的衣服晾在草叢或柳樹叢上，就去林中采野果吃去了。都柿、草莓、水葡萄、馬林

果，紅的紫的，熟的不熟的，全往嘴里填，漿果在此時成了最好的口紅。到了秋天，大人孩

子都愛往林中鉆，我們在五彩的落葉中采榛子，蘑菇，把它們曬干了，冬天就有“好嚼兒”

了。不要以為到了冬天，林中就沒有美味，扒拉開向陽山坡的積雪，可找到未被采摘的紅豆,

雪中的紅豆味道極好，酸甜，有點淡淡的酒味。還有，你可以劃開樺樹皮，舔舐樺樹皮里清

香微甜的汁液。守著大山，對貪吃的我來說，就是守著一個零食鋪，嘴上是虧不著的了。

童年時我還喜歡去山里采野花。百合、芍藥、繡線菊、馬蓮花、忘憂草，姓紫嫣紅地走

進我們家，我們也不講究養(yǎng)花的容器，酒瓶、罐頭瓶、咸菜壇、豬食槽，都可栽花，它們在

暗淡的屋子里，照亮我們的夢。這些體驗，在我寫作以后，都進入了我的小說世界。

有了叢林的動植物，當然就有活動在其中的人。那些人大概是為了宣示自己作為生命的

強大存在吧，喜歡大聲說話。又因為寒冷的緣故吧，喜歡大碗喝酒大口吃肉。這些人物的特

征，在我的小說中都有所表現(xiàn)。我首先熟悉的是家中的人，父母、姐弟、姥姥、姥爺、爺爺、

叔叔、姨舅，在我愛上小說以后，他們以不同方式，隱身而入，也許只是一聲嘆息，或是一

個背影。除了親人，我還熟悉了鄰居，小鎮(zhèn)的人和小鎮(zhèn)以外的人，他們更是為我塑造人物，

提供了最真實生動的原型。

當然還有那些可愛的動物，比如通人性的狗、隱忍的牛、苦役犯似的馬、永遠被戲耍的

猴子、美麗的鴨子、堅韌的馴鹿、鋪天蓋地的,麻雀、像守夜人一樣的烏鴉、以及千姿百態(tài)

的魚。它們在多年后潛入我的小說，這些動物不會說話，但在我與它們相處的過程中，聽懂

了它們心底的話，看得見它們的眼淚，所以它們在我小說中留下了“話語”。

不能忘懷的，還有園田的果蔬,，那帶著妖燒花紋的豆角、紅彤彤的西紅柿、紫瑩瑩的

茄子、碧綠的菠菜和生菜、金燦燦的玉米、多汁的角瓜、甘甜的倭瓜，還有繞著它們飛舞的

蜜蜂、蝴蝶和蜻蜓。它們裝點餐桌的同時，也裝點我兒時的夢。更有那埋藏在土里的蘿卜和

土豆，這秋收的主角，是地窖的常客，有了它們，一個冬天就不愁蔬菜了。

不要以為我們的生活總是陽光燦爛，它依然有著濃重的寒霜和陰影。有令人痛苦的疾病，

有面對災荒的無奈，有親人離世的悲傷，有遭遇人生變故的蒼涼。厭倦、羞辱、恐懼，這些

人生的負面情緒，就像漫天風雪一樣，從來都不曾遠離我們。寧靜的炊煙下，一個人死去了，

他躺在紅棺材里，去山上的墓園了；一個活歌亂跳的孩子，在缺醫(yī)少藥的小鎮(zhèn)，一場痢疾就

要了他的命；一個男人去采山，被熊襲擊，落下終生的殘疾；一個伐木工在作業(yè)時被大樹砸

倒，使他的妻子成為寡婦。還有動物們所遭遇的不幸，瘟疫能讓一群雞一夜之間死亡，能讓

一條忠誠的看家狗永遠閉了嘴巴。這樣的故事，也都是我少年時代所經(jīng)歷的，所以我作品的

“溫暖”，總是與痛交織，有著蒼涼的底色。

善良與丑惡，純潔與污穢，不是人性天空的兩極，它們常常相伴相繞。就像環(huán)繞我們生

活的，既有山間清澈的溪流，也有居民區(qū)縱橫的污水溝。寫出人性的復雜性，才是寫出了世

界。從這個意義上說，小說永遠有可開掘的空間。

從現(xiàn)實的叢林穿行到小說的叢林，使我擁有了另一種生活一一面向心靈的生活。對我來

說，它比現(xiàn)實生活更廣闊，也更具誘惑性。在虛構的世界中，我的呼吸更順暢，更自由和奔

放。作家因生長地不同，經(jīng)歷不同，藝術氣質不同，也就擁有不同的小說叢林。小說的叢林

在想象的世界中，可以無限大。一個作家能走多遠，就看他們自己在藝術上的造化了。在這

個過程中，堅持很重要，沒有對一種文體始終如一的愛，孜孜以求的探索，以及不怕失敗的

實踐精神，再炫目的想法都是空談。

每一個將藝術奉為至高神靈的作家，在小說的叢林穿行，都必須踏出獨屬于自己的路,

才能開辟新天地。懂得自省、苦修、仰望，你終將擁有“不干的活泉，永流的江河”（考門

夫人在《荒漠甘泉》中所言）。這樣的文學之旅，也是一顆凡心得到升華，在泥濘的跋涉中

洞見彩虹的最美歲月。

（取材于遲子建的同名散文）

12.下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.文章第1段中說“我”是個“林中女孩”，這是因為我小的時候在大興安嶺的童年生

活對我日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。

B.文章第5、6、7段中都運用了排比的手法多角度地再現(xiàn)了“我”少年時期的生活,

說明了多姿多彩的現(xiàn)實生活是小說創(chuàng)作的源泉和寶庫。

C.文章第5段中寫“隱忍的牛、苦役犯似的馬、永遠被戲耍的猴子”，寫出了成人世界

的殘忍，反襯出只有孩子才保留著與動物們溝通的能力。

D.文章第10段“不干的活泉，永流的江河”，比喻永不枯竭的現(xiàn)實生活，也比喻作家

對生活的思考和對人生的反省。

13.縱觀全文，作者筆下的“小說的叢林”具有哪些特點？請簡要說明。（4分）

14.作者說：“從現(xiàn)實的叢林穿行到小說的叢林，使我擁有了另一種生活一一面向心靈的生

活?！毙≌f的讀者也可以從“小說的叢林”穿行到“現(xiàn)實的叢林”一一重新面對現(xiàn)實世界的

生活，請結合一部小說談談閱讀之后，你面對現(xiàn)實生活有了怎樣的感悟。（5分）

【答案】12.（3分）C

13.（4分）帶有作者“叢林”生活經(jīng)歷的影子。體現(xiàn)出作者對人生的感悟與思考。無

限廣大，永遠有可以開掘的空間。（答對每點即可）

14.（5分）閱讀《老人與?！罚x到桑迪亞哥在海上與鯊魚搏斗，最終帶著傷痕、疲憊,

拖著僅剩骨架的大馬林魚返回海岸。他是一個失敗者，因為沒有得到大魚；他也是勝利者，

因為他始終沒有被打敗，捍衛(wèi)了人的尊嚴。（2分）現(xiàn)實生活中，我們也會身處困境。面對

一個又一個困難，有時我們勝算在握，有時則明知不敵。但是心中有英雄桑迪亞哥，我們就

會奮力--搏，即使一無所獲，起碼戰(zhàn)勝了自己的軟弱和恐懼。從小說的叢林歸來，我獲得了

面向生活的勇氣和信心。（3分）

（二）實用類文本

閱讀下面的文字，完成15?16小題（共9分）

材料一:

近日，上海地鐵上有一年輕男子以上班太累為由，拒絕給抱小孩的婦女讓座，還搶奪乘

客拍攝的手機。隨后，該男子回應稱，原本是想讓座的，但乘客再三指責讓他很氣憤，因此

賭氣不讓。

爭座事件頻發(fā)，除了城市公共交通資源缺乏，也與一些市民讓座的公德意識缺失有關。

然而，公交車和地鐵均是公共場所，車上的座位當屬公共資源，每個人都享有平等的權利，

在照顧老弱病殘孕等人群的基礎上，一般講究的是先來后到、順位而坐，這是需要大家共同

遵守的基本規(guī)則。

給特殊人群讓座，并非是法律規(guī)定，而僅是社會公德的一種價值取向?，F(xiàn)實情況卻是，

年輕者給年老者讓座，變成應盡的職責和義務；而年老者給年輕人讓座，被公認為違反了常

規(guī)和倫理，這顯然是一種道德的“錯位”。

從某種程度上講，發(fā)生在公交車和地鐵上的“讓座風波”，實際上是整個社會人文關懷

的呼喚與訴求。因此，與其道德綁架“讓座”，不如增加公交車、地鐵上的老幼病殘孕專座。

（摘編自《讓座不如增加專座》，2017年7月6日《北京晨報》）

材料二：

圖表一：你不讓座的理由

圖表二：你通常會給哪些人讓座

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圖表三：如果發(fā)現(xiàn)真有人需要座位，對于不讓座的人，你怎么看？

越是這種人人自覺、從善如流的時候，也越要防止出現(xiàn)那種過猶不及的“指

教心態(tài)”一有些人好為人師，常常越俎代庖，“做人情”。

有道是“讓座是情分”，上海地鐵中的“讓座指導”之所以乏人認同、少有

點贊，是因為時下確存這么一種文明的''陋習”：一些人所謂的講道德，不是為了約束

自己，而常常是用作審判他人。這里，還應該批評一下那個拍照的乘客，且不議隨意偷

拍傳播是否有侵權之嫌，而動輒以曝光威脅他人讓座，顯然已跟文明修為背道而馳.

真正的文明引導者，一事當前，只會先想到“我能怎么做”，而不是手電筒

照別人，習慣性地去指教“你該如何做”。

（摘編自《多做“讓座主角”，少當“讓座指導”》，2017年7月

6日光明網(wǎng)）

材料四：

在如何對待公交“讓座”這類道德行為時，我們常常沒有厘清，乃至有意無意間

混淆了“道德高線”與“法律底線”之間的區(qū)別和界限，誤將“道德高線”認作“法律底線”，

很明顯，“讓座”?只是一種“道德高線”，而非“法律底線”層面和意義上的行為。只可

以在道德上倡導，而不可以在法律上強制，即使“拒不讓座”，也并不違反法律。誤將“道

德高線”認作“法律底線”，強求甚至強制他人“讓座”，勢必不僅侵犯他人“不做什么”

的法律自由，而且同時也會無形中矮化貶損“讓座”等道德行為原本固有的高尚德行、成色。

作為一種社會美德，“讓座”非常值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，顯然也應以

--種充分合乎道德的方式來進行。要想真正倡導這種美德，更道德的方式方法，顯然不是“要

求強求他人讓座”“指責教訓他人不讓座”，而是“自己主動讓座”“檢討自己何以沒讓

座”。

（摘編自《“讓座糾紛”混淆了道德高線法律底線》，2017年7

月7日紅網(wǎng)）

15.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）

A.每個公民都有平等享受公共資源的權利，而面對抱小孩的婦女不主動讓座，年輕人并沒

有認識到自己的行為不被認同。

B.“讓座指導”之所以乏人認同、少有點贊，是因為他們所講的道德，不是為了約束自己,

而僅僅是為了審判他人。

C.“讓座”是一種道德層面上的行為，“不讓座”也沒有觸碰到“法律底線”，若強制讓

座，勢必侵犯了他人的法律自由和人生權益。

D.在“讓座”紛爭中，“要求強求他人讓座”“指責教訓他人不讓座”是導致中國式“讓

座糾紛”頻繁發(fā)生的根本原因.

16.結合所給材料.，談談如何解決讓座糾紛問題。（6分）

【答案】15.CA.材料一中“原本是想讓座的，但乘客再三指責讓他很氣憤，因此賭氣不

讓”可以看出年輕人已經(jīng)認識到自己的行為不被認同了。B.以偏概全。材料說中的是“一

些人所謂的講道德”。D.不是根本原因。原文為：要想真正倡導這種美德，更道德的方式

方法，顯然不是“要求強求他人讓座”“指責教訓他人不讓座”，而是“自己主動讓

座”“檢討自己何以沒讓座”。

16解決讓座糾紛問題的途徑可以結合“與其道德綁架‘讓座’，不如增加公交車、地鐵上

的老幼病殘孕專座”“真正的文明引導者，一事當前，只會先想到‘我能怎么做‘，而不是

手電筒照別人，習慣性地去指教'你該如何做作為一種社會美德，‘讓座’非常值得

提倡、追求，但如何去提倡、追求，顯然也應以一種充分合乎道德的方式來進行?！钡葍?nèi)容

進行概括。

①加大公共交通的投入，增加老幼病殘孕專座。②從自身做起，多做“讓座主角”。

③少當“讓座指導”，旁觀者不可用道德綁架別人。④讓與被讓者要相互尊重和理解。別人

讓座，被讓者要真心實意去感謝；不讓座，也無須計較。（答對三點即可）

三、古代詩文閱讀（共35分）

（-）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成17?20題。（共19分）

杜景儉，少舉明經(jīng)，累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時隆州司馬房嗣業(yè)除益州司

馬，除書未到，即欲視事，又鞭笞僚吏，將以示威，景儉謂日：“公雖受命為此州司馬，而

州司未受命也。何藉數(shù)日之祿，而不待九重之旨，即欲視事，不亦急耶？”嗣業(yè)益怒。景儉

又日：“公今持咫尺之制，真?zhèn)挝粗?，即欲攬一州之權，誰敢相保?揚州之禍，非此類耶?！?/p>

乃叱左右各令罷散，嗣業(yè)慚赧而止。俄有制除嗣業(yè)荊州司馬，竟不如志，人吏為之語日：“錄

事意，與天通，益州司馬折威風?！本皟€由是稍知名。入為司賓主簿，轉司刑丞。

天授中，與徐有功、來俊臣、侯思止專理制獄，時人稱云：“遇徐、杜者必生，遇來、

侯者必死。”累遷洛州司馬。尋轉鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。則天嘗以季秋內(nèi)出梨花一

枝示宰臣日：“是何祥也？”諸宰臣日：“陛下德及草木，故能秋木再花，雖周文德及行葦，

無以過也?！本皟€獨日：”謹按《洪范五行傳》：'陰陽不相奪倫，瀆之即為災。'又《春秋》

云：'冬無愆陽，