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文檔簡(jiǎn)介
Unit1閱讀理解1<11年上半年新增)
ThebaIIad(民謠)andthefolksonghaveIongbeenrecognizedasimportant
keystothethoughtsandfeeIingsofapeopIe,butthedimenoveI(通俗小說),though
soughtbythecollectoranddeferredtoinageneraIwaybythesociaIhistorian,
isdismissedwithasmileofamusementbyalmosteveryoneeIse.
NeitherfoIksongsnordimenoveIswereactuaIIycreatedbytheplainpeopIe
ofAmerica.Butintheirdevotiontothesemodesofexpression,thepeoplemadethem
theirown.ThedimenoveI,intendedasitwasforthegreatmassesanddesignedto
fillthepocketsofbothauthorandpubIisher,quitenaturallysoughtthelowest
commondenominator:themesthatwerefoundttobepopularandattitudesthatmet
withthemostgeneralapprovalbecamestereotyped.
Moreover,thedimenoveI,reflectingamuchwiderrangeofattitudesandideas
thanthe
baIIadandthefolksong,isthenearestthingwehavehadinthiscountytoatrue
“proletarian''
Iiterature,thatisaIiteraturewrittenforthegreatmassesofpeopIeandactuaIly
readbythem.
AlthoughastudyofourdimenoveIsaIonecannotenabIeanyonetodeterminewhat
aretheessentiaIcharacteristicsoftheAmericantradition,itcancontribute
materiallytothatend.SoonerorIater,theindustriousresearcherswhohavemined
somanyobscureIodesofAmericanIiteraryexpressionwiIIalmostcertainlyturn
theirattentiontothesenoveIsandaIItheirkinds.Letnoonethink,however,that
thesalmoncoveredpaperbacksoncesoeagerIydevouredbysoldiers,Iumberjacks,
trainmen,hiredgirls,andadolescentboysnowmakeexcitingoragreeabIereading
evenforthehistorian,muchasthesociaIandhistoricaIimpIicationsmayinterest
him.AsforthecrowdstodaywhogettheirsensationaIthrillsfromthemoviesand
thetabloids,Ifearthattheywouldfindthesehair-raisersofanearIieragedeadly
dull.
民謠與民歌始終被公認(rèn)為是抒發(fā)人類思想和感受的途徑。盡管收藏家和社會(huì)歷史學(xué)家尋
找通俗小說并認(rèn)為其是了解早期人類思想的主要途徑。但被幾乎所有的人嗤之以鼻。
無論是小說還是民歌實(shí)際上都不是最普通的美國人創(chuàng)作的。但在他們熱衷的表達(dá)方式
里,人們固守陳歸。以廣大民眾為目標(biāo),以作者和出版商盈利為目的,通俗小說很自然會(huì)追
求最低的共同特征:流行的主題和大眾普遍贊同的態(tài)度成為了模式化的陳規(guī)。
此外,通俗小說比民謠和民歌在思想意識(shí)上的反應(yīng)的內(nèi)容更為廣闊,它是我們國家的無
產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的雛形,它是為廣大人民群眾創(chuàng)作的文學(xué),他們才是真正的讀者。
盡管單獨(dú)研究我們的通俗小說不容易讓人理解,判斷什么是美國傳統(tǒng)的本質(zhì)特征,但它
能在實(shí)質(zhì)上使那些結(jié)束。提前或者稍晚。勤勞的探索者將所有的注意力用盡各種方法去開采
著美國文學(xué)寶藏。不受任何人左右,無論如何,束縛在這條大魚上面繩索終于被士兵們,伐
木工們,保姆們,司機(jī)們,和小男生們撕碎,現(xiàn)在可以讓人或興奮愉快的閱讀歷史上的故事。
許多與社會(huì)和歷史有關(guān)的故事牽動(dòng)著人們的興趣。至于今天給大家提供火爆刺激地電影和畫
報(bào)的人,我擔(dān)心他們了解了他們?cè)缙诘那拜厱?huì)慚愧自己的愚鈍。
1.Accordingtothepassage,itiscommontoconsiderthatanimportantindication
ofasocie'scuItureisthe?
B)balladandfolksong
根據(jù)這篇文章,普遍認(rèn)為一個(gè)社會(huì)文化的重要標(biāo)志是:B:民謠和民歌
2.Whichofthefollowingistrue,accordingtothepassage?D
D)BothfolksongsanddimenoveIsweren,tcreatedbythecommonAmericans.
根據(jù)短文的意思,下面哪一個(gè)是正確的。D.民歌和民謠都不是普通的美國人創(chuàng)作的。
3.WhichofthefollowingbeIongstooneof"thesemodesofexpression,,(Line2,
Para.2)?CC)DimenoveIs.
下列哪項(xiàng)是他們表達(dá)方式的一種?(第二段,第三行)C.通俗小說。
4.TheprincipalpurposeoftheauthorofadimenoveIwasto?B
B)makemoney通俗小說作者最主要的目的是什么?B.賺錢
5.Accordingtotheauthor,thestudyofourdimenoveIs.C
C)wouIdbeavaIuabIecontributionindeterminingtheessentialcharacteristics
oftheAmericantradition
根據(jù)作者通俗小說的研究C.將是確定美國傳統(tǒng)本質(zhì)特征的寶貴貢獻(xiàn)
閱讀理解2
BaekelandandHartmannreportthatthe“shortsleepers”hadbeenmoreorIess
averageintheirsIeepneedsuntiIthemenwereintheirteens.Butataboutage
15orso,themenvoluntarilybegancuttingdowntheirnightIysIeeptimebecause
ofpressuresfromschool,work,andotheractivities.Thesementendedtoviewtheir
nightlyperiodsofunconsciousnessasbothersomeiinterruptionsintheirdaily
routines.
IngeneraI,theseushortsleeps“appearedambitious,active,energetic,
cheerfuI,conformist(不動(dòng)搖)intheiropinions,andverysureabouttheircareer
choices.Theyoftenheldseveraljobsatonce,orworkedfull-orpart-timewhile
goingtoschool.Andmanyofthemhadastrongurgetoappear“normal”or
“acceptable“totheirfriendsandassociates.
WhenaskedtorecalItheirdreams,the“shortsleepers“didpoorly.Morethan
this,theyseemedtoprefernotremembering.InsimiIarfashion,theirusuaIway
ofdeaIingwithpsychoIogicaIprobIemswastodenythattheproblemexisted,and
thentokeepbusyinthehopethatthetroublewouldgoaway.
ThesIeeppatternsofthe"shortsleepers“weresimiIarto,butIessextreme
than,sIeeppatternsshownbymanymentaIpatientscategorizedasmanic(瘋?cè)耍?
The“l(fā)ongsleepers“werequitedifferentindeed.BaekelandandHartmannreport
thattheseyoungmenhadbeenIengthysIeepssineechiIdhood.Theyseemedtoenjoy
theirsIeep,protectedit,andwerequiteconcernedwhentheywereoccasionaIIy
deprivedoftheirdesired9hoursofnightIybedrest.TheytendedtorecalItheir
dreamsmuchbetterthandidtheushortsIeepers.”
Manyofthe“l(fā)ongsIeepers“wereshy,anxious,introverted(內(nèi)向),inhibited
(壓抑),passive,miIdlydepressed,andunsureofthemselves(particularlyinsocial
situations).SeveraIopenlystatesthatsleepwasanescapefromtheirdaily
problems.
貝克爾和哈特曼報(bào)道說,“睡眠少的人”在未進(jìn)入少年期之前,其正常睡眠時(shí)間大致與
所需要的時(shí)間差不多。但到了15歲左右,由于學(xué)校、工作或其它活動(dòng)的地壓力,他們就故
意地減少了夜間睡眠的時(shí)間。這些人持有這樣的觀點(diǎn):夜間睡眠是一件令人討厭的事情,打
斷了日常事務(wù)。
總的說來,這些“睡眠少的人”表現(xiàn)得雄心勃勃、積極活躍、精力充沛、無意識(shí)樂觀豁
達(dá)、立場(chǎng)堅(jiān)定,對(duì)自己職業(yè)的選擇胸有成竹。他們往往同時(shí)從事幾項(xiàng)工作,或者一邊上學(xué)讀
書,一邊從事專職或兼職工作。其中許多人有強(qiáng)烈愿望,想在朋友和同伴面前表現(xiàn)得“正?!?/p>
或“合群”。
當(dāng)讓他們回憶夢(mèng)境時(shí),“睡眠少的人”回憶不起什么來。更有甚者,他們似乎情愿什么
都記不住。類似的情況是他們通常處理心理問題的方式:不承認(rèn)問題的存在,希望只要忙忙
碌碌,麻煩總會(huì)過去的。
“睡眠少的人”的睡眠模式與被劃入瘋子之類精神病患者的睡眠模式十分相似,只不
過沒有那么嚴(yán)重而已。
“睡眠多的人”情形則大不相同。貝克爾和哈特曼報(bào)道說,這些年輕人從小的,有抱負(fù)
的睡眠就一直很長。他們好像注重睡眠,不讓睡眠受打攪。偶爾沒有所需的9個(gè)小時(shí)夜間臥
床休息,他們便會(huì)十分不安。他們比“睡眠少的人”要更能回憶得起夢(mèng)的內(nèi)容。
許多“睡眠多的人”靦腆、焦躁、內(nèi)向、壓抑、消極和稍微有點(diǎn)兒沮喪,尤其在社交場(chǎng)
合缺乏自信。好幾個(gè)人坦言,睡眠是擺脫每天煩惱的一種方式。
1.Accordingtothereport,.D
D)manylongsleeperspreservetheirsIeepinghabitformedduringtheir
chiIdhood
根據(jù)報(bào)告,C.好些睡眠多的人保持他們?cè)谕牮B(yǎng)成的睡眠習(xí)慣。
2.Many“shortsleepers"areIikelytoholdtheviewthat.C
C)sleepistheleastexpensiveitemontheirroutineprogram
許多睡眠少的人可能會(huì)認(rèn)為C.睡眠在他們?nèi)粘I钪惺亲盍畠r(jià)的一項(xiàng)。
3.ItisstatedinthethirdparagraphthatshortsIeepers.B
B)oftennegIecttheconsequencesofinadequatesleep
第三段說睡眠少的人常常B.忽視睡眠不足的后果。
4.Whensometimestheycannotenjoyadequatesleep,thelongsleepersmight.
A)appeardisturbed
有時(shí)候當(dāng)他們睡眠不足,睡眠多的人會(huì)A.看上去焦躁不安。
5.WhichofthefollowingisNotincIudedinthepassage?B
B)ThesleeppatternsofshortsleepersareexactIythesaneasthoseshown
bymanymentalpatients
下面哪項(xiàng)文章中沒有提到?B,睡眠少的人的睡眠模式與精神病患者的一樣。
Unit2〈據(jù)說本題07年考過〉
VeryoldpeopledoraisemoraIproblemsforalmosteveryonewhocomesincontact
withthem.Theirvalues-arenotnecessariIyourvaIues.Physicalcomfort,cleanness
andorderarenotnecessariIythemostimportantthings.Thesocialservicesfrom
timetotimefindthemselvesfacedwithafIatwithdecayingfoodcoveredbysmaII
worms,andanoldpersonlyingaIoneinbed,takingnonoticeoftheworms.Butis
itinterferingwithpersonaIfreedomtoinsistthattheygotoIivewithsomeof
theirreIativessothattheymightbetakenbettercareof?SomesociaIworkers,
theoneswhoclearuptheworms,thinkweareindangerofcarryingthisconcept
ofpersonaIfreedomtothepointwhereseriousrisksarebeingtakenwiththeheaIth
andsafetyoftheold.
老年人確實(shí)常對(duì)與他們接觸的每一個(gè)人提出道德問題。他們的價(jià)值觀并不一定是我們的
價(jià)值觀,物質(zhì)上的滿足、干凈和有條理,這并不是最重要的必備條件。社會(huì)服務(wù)人員是不是
發(fā)現(xiàn)老人房間里腐爛的事物上有小蟲子。老人孤獨(dú)的躺在床上,他們并沒有注意到這些小蟲
子。但他們堅(jiān)持要和親人家屬住在一起,那樣他們就可以得到很好的照顧,這是否干擾到個(gè)
人自由呢?一些幫他們打掃這些蟲子的社會(huì)工作者認(rèn)為,如果我們這樣理解個(gè)人自由的話是
很危險(xiǎn)的,這對(duì)于老人的健康和安全是一種危險(xiǎn)。
Indeed,theoldcanbeeasiIyhurtorharmed.ThebodyisIikeacar,itneeds
moremechanicaImaintenanceasitgetsoIder.Youcancarrythiscomparisonright
throughtotheprovisionofspareparts.Butneverforgetthatsuchoperationsare
painfuIexperiences,howevergoodtheresults.AndatwhatpointshouIdyoucease
totreattheoIdbody?Isitmorallyrighttotrytopushoffdeathbypursuingthe
developmentofdrugstoexcitetheforgetfuIoIdmindandtoactivatetheoIdbody,
knowingthatitisdesignedtodie?Youcannotaskdoctorsorscientiststodecide,
becausesolongastheycanseethetechnicaIopportunities,theywiIIfeeIbound
togivethematry,ontheprinciplethatwhilethere''sIife,there'shope.
實(shí)際上,老人很容易受到傷害。身體就像是一輛汽車,在它慢慢老化的過程中需要很
多機(jī)械上的保養(yǎng)。你可以通過這個(gè)比方聯(lián)想到汽車零部件所起的作用。但不要忘記這些醫(yī)療
過程都是痛苦的經(jīng)歷,盡管結(jié)果是好的。但是到什么程度你該停止治療他們老化的身體呢?
本來就知道注定要死去,還借助藥物來激活他們的健忘的頭腦和老化的肌體來推遲死亡,這
在道德上是正確的嗎?你不能讓醫(yī)生或科學(xué)家去做決定,因?yàn)橹灰麄冋J(rèn)為在理論上有可能
治療的機(jī)會(huì),他們就會(huì)盡全力去醫(yī)治,因?yàn)橹灰钪?,就有希望?/p>
Whenyoutalktotheoldpeople,however,youareforcedtotheconclusionthat
whetherageishappyorunpleasantdependslessonmoneyoronhealththanitdoes
onyourabilitytohavesun.
然而,但你和老年人交流的時(shí)候,你就不得不得出如下結(jié)論:老年人過的是否快樂,與
其說是取決于金錢和健康,還不如說是取決于尋找快樂的能力。
1.ItisimpIiedinParagraph1that.C
C)veryoldpeopIewouldliketolivebythemselvessothattheycanhave
morepersonalfreedom第一段暗示說:C.老人愿意自己住是因?yàn)樗麄兛梢缘玫礁?/p>
的個(gè)人自由
2.SomesociaIworkersthinkthat.A
A)healthandsafetyaremoreimportantthanpersonaIfreedom
根據(jù)一些社會(huì)工作者的看法A.健康和安全比個(gè)人自由更重要
3.Intheauthor*sopinion,.B
B)theolderaperson,themorecareheneeds
在作者看來,B.越老越需要照顧
4.Theword''it''intheIastparagraphrefersto.C
C)whetherageishappyorunpleasant
最后一段的“IT”是指C.老年人過的快樂與否
5.Theauthorthinksthat.C
C)theopinionthatweshouIdtryeverymeanspossibletosaveoldpeopIeis
doubtfuI
作者認(rèn)為C.我們應(yīng)試著用每一種可能的方法去照顧老人的觀點(diǎn)是值得懷疑的
Unit3閱讀理解1
Faces,Iikefingerprints,areunique.DidyoueverwonderhowitispossibIe
forustorecognizepeopIe?EvenaskilledwriterprobabIycouIdnotdescribeaII
thefeaturesthatmakeonefacedifferentfromanother.Yetaveryyoungchildor
evenananimal,suchasapigeon-canlearntorecognizefaces.WeaIItakethis
abilityforgranted.
臉,就像指紋,是獨(dú)一無二的。你曾經(jīng)想知道我們是如何能辨識(shí)他人的嗎?即使是一個(gè)
技巧嫻熟的作家也很可能無法描繪出能讓一張臉區(qū)別于另一張臉的所有特征。但是,一個(gè)很
小的孩子,或者甚至是一只動(dòng)物,比如一只鴿子,卻能夠辨認(rèn)出不同的臉。我們都認(rèn)為這種
能力是理所當(dāng)然的。
WeaIsotelIpeopIeapartbyhowtheybehave.Whenwetalkaboutsomeone's
personality,wemeanthewaysinwhichheorsheacts,speaks,thinksandfeelsthat
makethatindividualdifferentfromothers.
我們也根據(jù)人們的行為區(qū)別不同的人。當(dāng)談到某人的個(gè)性時(shí),我們指的是這個(gè)人與眾不
同的行為,言談,思想和感受。
Likethehumanface,humanpersonaIityisverycompIex.Butdescribingsomeone,
spersonaIityinwordsissomewhateasierthandescribinghisface.Ifyouwereasked
todescribewhata“niceface“IookedIike,youprobabIywouldhaveadifficult
timedoingso.Butifyouwereaskedtodescribea“niceperson,“youmightbegin
tothinkaboutsomeonewhowaskind,considerate,friendIy,warm,andsoforth.
人類的個(gè)性同臉一樣,十分復(fù)雜。但是用言語描述一個(gè)人的個(gè)性比描述他的臉還稍微容
易點(diǎn).如果有人讓你描述一個(gè)“好臉”是什么樣的,你很可能回答不上來。但是如果有人讓
你描述一個(gè)“好的人”,你也許就會(huì)開始想一個(gè)擁有善良、體貼、友好、熱情等等特質(zhì)的人。
Therearemanywordstodescribehowapersonthinks,feeIsandacts.Gordon
AlIPorts,anAmericanpsychologist,foundnearly18,000Englishwords
characterizingdifferencesinpeopIe'sbehavior.Andmanyofususethisinformation
asabasisfordescribing,ortyping,hispersonaIity.Bookworms,conservatives,
miIitarytypes-peoplearedescribedwithsuchterms.
有很多詞匯可以描述一個(gè)人想法、感覺和行為。GordanAIIPorts,一個(gè)美國心理學(xué)家,
發(fā)現(xiàn)有幾乎一萬八千個(gè)英語單詞可以描述人的行為中的不同特性。我們中的許多人用這些信
息作為描繪某人的個(gè)性或給它分類的基礎(chǔ)。書蟲,保守派,軍人類型——人們被別人以這些
術(shù)語形容。
PeopIehavealwaystriedto“type"eachother.ActorsinearIyGreekdrama
woremaskstoshowtheaudiencewhethertheypIayedthevillain's(壞人)orthehero,
srole.Infact,thewords4<person,,and“personality“comefromtheLatinpersona,
meaning"mask."Today,mosttelevisionandmovieactorsdonotwearmasks.But
wecaneasiIyteIIthe“goodguys“fromthe“badguys“becausethetwotypesdiffer
inappearanceaswellasinactions.
人們總是試圖互相“分類”。早期希臘戲劇中,演員戴著面具,以向觀眾表明他們扮演
的角色是壞人還是英雄。事實(shí)上,“person(人人和“personality(個(gè)性)”這兩個(gè)詞都來
源于拉丁文中的“persona”,意思就是“面具”。今天,大多數(shù)的電視和電影演員都不戴
面具了。但是我們能很容易辨別好人和壞人,因?yàn)檫@兩類人在外表和行為上都是不同的。
1.ThemainideaofthispassageisC
C.howtodistinguishpeoplebothinwardandoutward
這篇文章的意思是說c如何從內(nèi)省和外表去辨別一個(gè)人。
2.TheauthorismostprobabIya?BB.psychologist
這個(gè)作者可能是一個(gè)B.心理學(xué)家
3.WhichofthefollowingisNOTtrueD
D.PeopIecandescribealIthefeaturesofothers.
下面哪個(gè)是錯(cuò)的D.人們能夠描繪出別人的所有特征
4.Thereasonwhyitiseasiertodescribeaperson1spersonaIityinwordsthanhis
faceisthat.C
C.manymorewordsareavaiIablewhenpeopIetrytodescribeone*spersonality
用語言去描述一個(gè)人的個(gè)性比描述他的臉要簡(jiǎn)單是因?yàn)镃.人們想描述一個(gè)人的個(gè)性時(shí),
有很多詞匯可供使用
5.WeIearnfromthepassagethatpeopIecIassifyapersonintoacertaintype
accordingto.D.hisphysicalappearanceandhispersonality
我們從這篇短文中得知,人們把一個(gè)人歸為特定的一類,依據(jù)的是D.這個(gè)人的外表和
個(gè)性
閱讀理解2<11年上半年新增)
TrainingasmentaI一healthprofessionalsissupposedtobe“colorblind”.That
soundsfinebutinpracticeitmeansthatpeopIefrombIackandethnicgroupsget
anunfairtreatmentbecausetheirparticuIarprobIemsareseldomacknowledged.
作為心理健康專業(yè)的培訓(xùn)應(yīng)該是“色盲”。聽起來不錯(cuò),但實(shí)際上這意味著黑色人種與
其他各種族人群不能得到公平的待遇,因?yàn)樗麄兊奶厥鈫栴}很少被承認(rèn)。
SoaprojectwaspilotedinvolvingBangladeshiwomenininner-cityLondon,
mostofwhommigratedtotheUKinthe1960sand1970sfromaruraIbackground.Many
ofthesewomenturnedtotheirdoctorswithcommonsymptomsofanxiety,suchas
headaches,sIeepingdifficulties,lossofappetiteandIackofenergy.Theywere
usuaIlyprescribedtranquiIIizersorevenVitaminC.Sincetheunderlyingcauses
remained,thewomenvisitedtheirdoctorswithincreasingfrequencyandsomewere
referredontomentaI一heaIthprofessionaIs.
因此在倫敦市中心區(qū)進(jìn)行了一個(gè)涉及到孟加拉國婦女的項(xiàng)目試驗(yàn),這些婦女大部分是
19607970年間由農(nóng)村環(huán)境移民到英國的。他們中的許多人去看醫(yī)生,常見的問題是焦慮,
諸如頭疼,睡眠困難,食欲不振,精力不足等。他們通常采用鎮(zhèn)靜劑或只是維生素C治療。
由于根本原因沒有去除,他們會(huì)很頻繁又去看醫(yī)生,并且有些人被介紹到心理專家那。
ThepsychologistswantedtoseehownormaIWesternapproachestoanxiety
probIemsmightworkwhenappIiedacrosscultures.However,theyfoundthatmanythings
inthestandardapproachhadtobechanged.Theyhadtotranslatemanyoftheusual
examples-theywouldnormallycomparelearningtorelaxwithlearningtodrive,
forinstance,whichwouIdnothavebeencuIturaIIyappropriate.Atfirsttheyasked
thewomentorate,onaseaIeonetoten,theeffectofreIaxationontheirIeveI
ofanxiety.TheyfoundnumbersanoddwayofexpressinghowtheywerefeeIing.So
psychoIogistsshiftedtheirfocustowordsandtaIkedoffivestagsformverygood''
to“verybad”.
心理學(xué)家想弄清楚普通西方人的焦慮問題的處理辦法是否對(duì)穿越文化的不同是否適用,
他們發(fā)現(xiàn)許多標(biāo)準(zhǔn)的方法得進(jìn)行改變。他們不得不解釋很多常見的例子一例如,他們通常將
學(xué)習(xí)放松和學(xué)習(xí)駕駛相比較,這在文化上不合適。起初,他們要求十分之一的比例的婦女進(jìn)
行實(shí)驗(yàn),看在焦慮水平上放松的效果。他們發(fā)現(xiàn)了一種他們進(jìn)行感覺的奇怪的表達(dá)方式的數(shù)
字。因此心理學(xué)家轉(zhuǎn)換了他們的關(guān)注焦點(diǎn),劃分了從很好到很壞的五個(gè)階段。
Asitwasapilotproject,therewereshortcomings.PsychologistsIookedfor
tooIittleback-upanddidnotcollectasmuchobjectivedataastheymighthave
donewithawhitegroup.TheyfeIIintothewhitestereotypeofassumingthat
BangladeshiwomenwouIdfindtheuseofvariouscheckIistsandwrittenrecords
foreign.PerhapsracismhasconditionedtheprofessionaIstoagreaterextentthan
theyexpected.PsychoIogistsfoundthatusingaWesternmodeIacrosscultureshas
potentiaI.ButitneedspoliticaI,financiaIandpersonaIcommitment.
因?yàn)檫@是一個(gè)試驗(yàn)項(xiàng)目,因此有許多缺點(diǎn)。心理學(xué)家尋找到的支持較少,也沒有收集到
象他們所作的白種人研究組那么多的目標(biāo)數(shù)據(jù)。他們陷入了傲慢的白種人的老套,孟加拉國
婦女發(fā)現(xiàn)使用不同的檢查表以及用外文書寫的記錄。也許種族偏見在專業(yè)人士里的慣性作用
遠(yuǎn)大于他們所預(yù)期的。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)用西方的模式穿越文化的不同是有一定潛在可能性的。
但是這需要政治,經(jīng)濟(jì)和人性上的保證。
1.Whatismeantby“colorblind”(Line1,Para.1)?
D)Nottreatethnicgroupsdifferently.
何為“色盲”D.不區(qū)別對(duì)待各民族
2.TheBangladeshiwomencontinuedtovisittheirdoctorsbecause____.B
B)thereasonsfortheirproblemswerestillthere
孟加拉婦女繼續(xù)看醫(yī)生是因?yàn)锽他們的問題始終存在。
3.ThestandardapproachtotreatinganxietyoftheBangladeshiwomenhadtobe
changedbecause.A
A)theirculturalbackgroundwasverydifferentfromthestandardone
治療孟加拉婦女焦慮的方法需要改變因?yàn)锳他們的文化背景有很大的差別
4.Whydothemental-heaIthprofessionaIsfaiItocoIIectsufficientdata?A
A)Becausetheyfa11intostereotypesresultingfromtheinfIuenceofracism.
為什么精神健康專業(yè)人士未能收集足夠的數(shù)據(jù)A.A因?yàn)樗麄兟淙肟贪逵∠蠖斐煞N族
主義的影響
5.Whichofthefollowingstatementscanbestsummarizethemainideaofthepassage
C)MentaIproblemsofethnicgroupshavenotgotduerecognition.
下列哪項(xiàng)陳述能概括本文意思:C.其他種族的心理問題沒有得到應(yīng)有的承認(rèn)
Unit4
Uponreachinganappropriateage(usuaIIybetween18and21years),chiIdren
areencouraged,butnotforced,to“l(fā)eavethenest“andbeginanindependentIife.
AfterchiIdrenIeavehometheyoftenfindsociaIrelationshipandfinanciaIsupport
outsidethefamily.ParentsdonotarrangemarriagesfortheirchiIdren,nordo
chiIdrenusuaIIyaskpermissionoftheirparentstogetmarried,RomanticIoveis
mostoftenthebasisformarriageintheUnitedStates;youngaduItsmeettheirfuture
spouses(酉川禺)throughotherfriends,atjobs,andinorganizationsandreligious
institutions,AlthoughchiIdrenchoosetheirownspouses,theystillhopetheir
parentswiIIapproveoftheirchoices.
子女一旦到適當(dāng)年齡(通常是18至21歲),要鼓勵(lì)而不是強(qiáng)迫他們“離開窩的,財(cái)政
的巢”,開始獨(dú)立生活。小孩離開家后,往往在外能夠與人交往,并自謀出路。父母不為子
女安排婚姻,子女結(jié)婚也通常無需獲得父母同意。在美國,浪漫的愛情往往是婚姻的基礎(chǔ),
青年人通過朋友在學(xué)校、單位、組織以及宗教團(tuán)體熟悉自己的,愛情的未來的伴侶。盡管子
女自己擇偶,他們?nèi)匀幌M改改苷J(rèn)同他們的選擇。
InmanyfamiIies,parentsfeeIthatchiIdrenshouIdmakemajorIifedecisions
bythemseIves.AparentmaytrytoinfIuenceachiIdtofoIIowaparticuIarprofession
butthechildisfreetochooseanothercareer.SometimeschiIdrendopreciseIythe
oppositeofwhattheirparentswishinordertoasserttheirindependence.Ason
maydeIiberateIydecidenottogointohisfather'sbusinessbecauseofafearthat
hewiIIIosehisautonomyinhisfatherysworkpIace.Thisindependencefromparents
isnotanindicationthatparentsandchiIdrendonotloveeachother.Stronglove
betweenparentsandchildrenisuniversalandthisisnoexceptionintheAmerican
famiIy.CoexistingwithsuchIoveintheAmericanfamiIyarecuIturaIvaIuesofself
-relianceandindependence.
許多家庭的父母認(rèn)為,應(yīng)由子女自己來做他們生活中的重大決定。家長可能會(huì)設(shè)法影響子女
去從事某一職業(yè),但子女也有選擇其它職業(yè)的自由。有時(shí)為了證實(shí)自己的獨(dú)立性,子女從事
的工作正好與父母希望的相反。兒子可能執(zhí)意不去父親的企業(yè)工作,因?yàn)閾?dān)心在那里就不能
獨(dú)立自主。這種不依靠父母的獨(dú)立性并不意味著父母與子女之間缺乏愛心。父母和子女之間
普遍都有摯愛,美國家庭也毫不例外。只不過在美國家庭之中,還融合了自主、獨(dú)立的文化
價(jià)值觀念。
1.Thewriterdiscussesthemarriageofyoungadultsinordertoshowwhichofthe
folIowing?C)Theyhaveastrongdesiretobecomeindependent.
這個(gè)作者討論青年人的婚姻穩(wěn)妥是為了說明下列哪項(xiàng)?C.他們對(duì)獨(dú)立有著強(qiáng)烈的渴望。
2.MostyoungadultsintheU.S.getmarriedforthesakeof____.A)love
很多美國青年人結(jié)婚是因?yàn)锳.愛。
3.Basedonthepassage,itcanbeassumedthat.C
C)AmericanyoungadultspossessculturalvaIuesofindependence
根據(jù)文章可以推斷C.美國青年人擁有獨(dú)立自主的文化價(jià)值觀。
4.AsonisunwiIIingtoworkinhisfather,sbusinessmainlybecause.B
B)hewantstoprovehisindependence
兒子不愿意在父親的企業(yè)工作主要是因?yàn)锽.他想證明自己獨(dú)立。
5.Thesubjectmatterofthisselectionis.A)familyvalues
文章的主題是A家庭價(jià)值觀。
閱讀理解2<11年上半年新增〉
InableakeconomicforecastforAsia,U.S.economistPauIKrugmanpredicted
“catastrophe“inJapanandwarnedofapotentiaIeconomicreversaIforChina,
theregion'smainengineofgrowth.
IfChinafailstocontinuetheaceofreformsandprovidegreatercorporate
transparency,hesaid,thecountryriskshavingcapitaIpulledfromit.China,which
isforecastedtoenjoyaround1.5%growthingrossdomesticproductthisyear,has
beenopeningitseconomywider,includingsellingsharesinstate-ownedfirmsto
foreignersandloweringtradebarriers.
Mr.Krugman,speakingFridayataneconomicforumhostedinHongKongbySwiss
ReinsuranceCo.,saidthemarketopeningistherightstepinthelongrun.Butin
theinterim,thecountrycouldbecomevuInerabIetocapitaIfIight,whichcouldbe
triggeredbysimmeringinvestorconcernsaboutcorruptionandaIackof
transparency.
RegardingJapan,Mr.Krugman*spessimisticeconomicassessmentismoreinline
withmainstreamthinking,buthisperspectivesaremoreoutspoken."Idon'tsee
what'sgoingtostopaIoomingcatastropheinJapan.hesaid.TheJapaneseeconomy
hasstoppeddevelopingformorethanadecade,andaJapanesecentraIbankreport
lastweekpredictedtheGDPwouIdcontractbetween0.9%and1.2%intheyearending
March31.Manyprivatesectoreconomists,beIievingthattheactuaIdownturncouId
beworse,bIamepolicyfaiIuressuchasareIuctancetodeaIwithbaddebtsinthe
bankingindustry.
WhileMr.Krugmansharestheirgloom,hearguesthatweakconsumerspending,
owingtothecountry*sagingpopuIation,ismoretobIame.AsJapanJsarmyofretirees
growsanditsworkforceshrinks,theranksoffree-spendingconsumershavebeen
thinning.AmongthosestillempIoyed,workersapproachingretirementaremorelikely
tosavethantospend."ThedriverisinIargepartdemography(人口統(tǒng)計(jì)學(xué)).Ithas
todowithashrinkingworkingpopuIation.ItaIsohastodowiththecountryJs
historicalhighsavings,^r.Krugmansaid."Openingthecountry'sdoorstoimmigrants
toreplenish(補(bǔ)充)theworkforceisonepossibIesolution,butonethatJapanis
notIikeIytoaccept.ThatcouldIeavetheeconomyonadownwardspiralforyears,“
hesaid.
預(yù)計(jì)今年國內(nèi)生產(chǎn)總值增長約7.5%,中國已進(jìn)一步開放其經(jīng)濟(jì),包括向外國人出售國
有公司股份和降低貿(mào)易壁壘。
1.FromthepassageweknowthatcapitalmaybepulledfromChinaif.C
C)investorscan,tbeprovidedwithgreatercorporatetransparency
從本文我們得知資本可能被從中國如果投資者不能提供更高的企業(yè)透明度
2.ItcanbeinferredthatthemainstreamthinktheeconomicoutIookofJapanis.C
0gloomy主流輿論認(rèn)為,日本的經(jīng)濟(jì)前景是C陰郁的。
3.AccordingtoMr.Krugman,whatbroughtabouttheeconomicdownturninJapan?D
C)Thepolicyfailureofthegovernment.
根據(jù)Mr.Krugman,什么引起日本的經(jīng)濟(jì)衰退?C國家的人口老齡化
4.Mr.Krugmansuggeststhattosolvetheproblemcausedbyagingpopulation,Japan
shouldB)havemoreforeignlaborforceworkinthecountry
Mr.Krugman表明來解決該問題所造成的老化的人口,日本應(yīng)該B有更多的外國勞工在日
本工作
5.Mr.KrugmanimpIiesthattheJapan'seconomywiIIbeonadownwardspiralfor
yearsif
-A)Japandoesn'topenitsdoorstoimmigrants
Mr.Krugman意味著日本經(jīng)濟(jì)將會(huì)在一個(gè)惡性循環(huán),如果A,日本不打開移民的大門
Unit7閱讀理解1
Idon'tknowhowIbecameawriter,butIthinkitwasbecauseofacertainforce
inmethathadtowriteandthatfinallyburstthroughandfoundachanneI.MypeopIe
wereoftheworkingcIass.Myfather,astone-cutter,wasamanwithagreatrespect
andvenerationforIiterature.Hehadatremendousmemory,andheIovedpoetry,and
thepoetrythatheIovedbestwasnaturaIlyoftherhetoricalkindthatsuchaman
wo
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