高中文言文復(fù)習(xí)挖空練習(xí)

高中文言文課內(nèi)復(fù)習(xí)1——必修一一、《燭之武退秦師》挖空練習(xí)晉侯、秦伯圍鄭，以（）其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍（）函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若（）使?fàn)T之武見秦君，師（）必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之（）壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已（）?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而（）求子，是（）寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉（）！”許之。夜縋而（）出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡（）鄭而（）有益于君（），敢以（）煩執(zhí)事（）。越國(guó)以（）鄙遠(yuǎn)（），君知其（）難也，焉（）用亡鄭以（）陪鄰？鄰之（）厚（），君之?。ǎ┮?。若舍鄭以為（）東道主（），行李（）之（）往來，共（）其（）乏困（），君亦無所害。且君嘗（）為晉君賜（）矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而（）夕設(shè)版（）焉（），君之所知也。夫晉，何厭之有（）？既東（）封（）鄭，又欲肆（）其西封（），若不闕（）秦，將焉（）取之？闕秦以（）利晉，惟（）君圖（）之?！鼻夭f（），與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃（）還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微（）夫人（）之力不及（）此。因（）人之力而（）敝（）之，不仁；失其所與（），不知（）；以（）亂易整，不武。吾其（）還也。”亦去之。二、重點(diǎn)句子翻譯

1.晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。譯文：2.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。譯文：3.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？譯文：4.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。譯文：5.微夫人之力不及此。譯文：一、《荊軻刺秦王》挖空練習(xí)秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略（）地，至燕南界。太子丹恐懼，乃（）請(qǐng)荊卿曰：“秦兵旦暮（）渡易水，則（）雖欲長(zhǎng)侍足下，豈（）可得哉？”荊卿曰：“微（）太子言，臣愿得（）謁（）之。今行而（）無信（），則（）秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬家。（）誠(chéng)()能得樊將軍首，與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必（）說()見臣，臣乃()得（）有以()報(bào)太子?！碧釉唬骸胺畬④娨?)窮困()來歸丹，丹不忍以己之私，而（）傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之！”荊軻知太子不忍，乃()遂私()見樊於期，曰：“秦之遇()將軍，可謂深()矣。父母宗族，皆為戮沒。()今聞購(gòu)樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕()曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧()計(jì)不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，報(bào)將軍之仇者，何如？”於期乃前曰：“為之奈何？()”荊軻曰：“愿得將軍之首以()獻(xiàn)秦王，秦王必喜而()善()見臣。臣左手把其袖，而()右手揕()其胸，然則()將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見陵之恥除矣。()將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而()進(jìn)曰：“此臣之日夜切齒拊心也，乃()今得()聞教！”遂自刎。太子聞之，馳往，伏尸而()哭，極哀。既已，不可奈何，乃()遂盛樊於期之首，函()封之。于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以()藥淬()之。以（）試人，血濡縷,人無不立死者。乃()為裝遣荊軻。燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)即秦舞陽(yáng)，在史記中為“秦舞陽(yáng)”，年十二，殺人，人不敢與忤視()。乃()令秦武陽(yáng)為副。荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而()為留待。頃之()未發(fā)，太子遲()之。疑其有改悔，乃()復(fù)請(qǐng)之曰：“日以()盡矣，荊卿豈()無意哉？丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！()今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者()，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。太子及賓客知其事者()，皆白衣冠()以()送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而()歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而()為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就（）車而()去，終已不顧（）。既（）至秦，持千金之資幣()物，厚遺()秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)()振怖大王之威，不敢興兵以（）拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣。比（）諸侯之列，給貢職如郡縣，而）得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)()斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使()使()以（）聞大王。唯（）大王命之?！鼻赝趼勚笙?。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽(yáng)宮。荊軻奉（）樊於期頭函，而（）秦武陽(yáng)奉地圖匣，以()次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪()之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝（）曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少()假借()之，使()畢使()于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)()圖，圖窮()而（）匕首見（）。因()左手把秦王之袖，而（）右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而（）起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操()其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而（）走。群臣驚愕，卒()起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中（）執(zhí)兵，皆陳()殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故()荊軻逐秦王，而（）卒()惶急無以()擊軻，而（）乃以()手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以()其所奉藥囊提()軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股()。荊軻廢，乃引（）其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被()八創(chuàng)。軻自知事不就()，倚柱而()笑，箕踞()以（）罵曰：“事所以（）不成者，乃（）欲以（）生劫之，必得約契以（）報(bào)太子也?！弊笥壹惹埃瑪厍G軻。秦王目眩良久。二、翻譯重點(diǎn)句子1.微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。譯文：2.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。譯文：3.然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見陵之恥除矣。譯文：4.北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。譯文：一、《鴻門宴》挖空練習(xí)沛公軍()霸上，未得（）與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王()關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之?！表?xiàng)羽大怒曰：“旦日（）饗()士卒，為（）擊破沛公軍!”當(dāng)是（）時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說()項(xiàng)羽曰：“沛公居山東()時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所（）取，婦女無所幸（），此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎()。成五采，此天子氣也。急擊勿失!”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善()留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃（）夜馳之（）沛公軍，私（）見張良，具告以（）事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去()不義，不可不語()?！绷寄耍ǎ┤耄吒媾婀?。沛公大驚，曰：“為之奈何()?”張良曰：“誰為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫生說我曰：‘距()關(guān)，毋內(nèi)()諸侯，秦地可盡王也?！事犞！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋裕ǎ┊?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固()不如也。且（）為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬玻ǎ┡c項(xiàng)伯有故()？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活()之；今事有急，故幸（）來告良?！迸婀唬骸笆肱c()君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得（）兄()事之?！睆埩汲觯?)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即（）入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻()，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍()吏民，封府庫(kù)，而（）待將軍。所以（）遣將守關(guān)者，備他（）盜之出入（）與非常（）也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍（）德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤()自來謝()項(xiàng)王。”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以（）沛公言報(bào)項(xiàng)王，因（）言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而（）擊之，不義也。不如因（）善遇（）之?！表?xiàng)王許諾。沛公旦日從()百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝（）曰：“臣與將軍戮力()而（）攻秦，將軍戰(zhàn)河北（），臣戰(zhàn)河南（），然不自意（）能先入關(guān)破秦，得（）復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤()……”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以()至此？”項(xiàng)王即日()因（）留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目（）項(xiàng)王，舉所佩玉玦以（）示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若()入前為壽()，壽畢，請(qǐng)以()劍舞，因()擊沛公于坐，殺之。不者，若屬()皆且為所（）虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以（）為樂，請(qǐng)以（）劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼()蔽沛公，莊不得（）擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?)？”良曰：“甚急！今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)()。樊噲側(cè)其盾以（）撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而()跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t（）與斗卮酒。噲拜謝，起，立而（）飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而（）啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼?)不避，卮酒安()足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉（），刑人如恐不勝（），天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以()待大王來，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而（）功高如此，未有封侯之賞，而（）聽細(xì)說()，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊()為大王不取也！”項(xiàng)王未有以（）應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈?，沛公起如()廁，因()招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（）？”于是遂去。乃令張良留謝()。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王。玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)()其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。”張良曰：“謹(jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去（）四十里。沛公則（）置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道()芷陽(yáng)間()行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度()我至軍中，公乃()入?！迸婀讶?，間（）至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝（）杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再()拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安()在？”良曰：“聞大王有意督過()之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受壁，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而()破之，曰：“唉！豎子不足()與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬()今為之虜矣！”沛公至軍，立誅殺曹無傷。二、重點(diǎn)句子翻譯1.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。譯文：2.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。譯文：3.范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。譯文：4.夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。譯文：5.故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。譯文：6.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？譯文：文言文課內(nèi)復(fù)習(xí)必修二《蘭亭集序》挖空練習(xí)永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊()事也。群賢畢()至，少長(zhǎng)咸()集。此地有崇山峻嶺，茂林修()竹；又有清流激湍，映帶()左右，引()以為流觴()曲水，列坐其次()。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日()也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以()游目騁懷，足以極視聽之娛，信()可樂也。夫()人之相與()，俯仰一世，或()取諸()懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因()寄所托，放浪形骸之外。雖趣（）舍萬殊()，靜躁不同，當(dāng)其欣()于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及()其所之既()倦，情隨事遷，感慨系()之矣。向()之所欣，俯仰之間，已為陳跡()，猶()不能不以()之興懷。況修短()隨化，終期()于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M()不痛哉！每覽昔人興感之由()，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固()知一()死生為虛誕，齊()彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故()列敘時(shí)人，錄其所述，雖()世殊事異，所以()興懷，其致()一也。后之覽者，亦將有感于斯文。二、重點(diǎn)句子翻譯1.夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。2.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。3.每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。4.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！冻啾谫x》挖空練習(xí)壬戌之秋，七月既望()，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興()。舉（）酒屬()客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉()，月出于（）東山之上，徘徊于（）斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v()一葦之所如()，凌()萬頃之茫然（）。浩浩乎()如馮虛()御風(fēng)，而（）不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而（）登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而()歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人()兮天一方。”客有吹洞簫者（），倚歌而（）和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷()。舞()幽壑之潛蛟，泣()孤舟之嫠婦。蘇子愀然()，正襟危坐()而（）問客曰:“何為()其然（）也?”客曰:“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西()望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于()周郎者乎?方()其破荊州，下()江陵，順流而()東()也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒()臨江，橫槊賦詩(shī)，固()一世之雄也，而（）今安()在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶()魚蝦而()友()麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以()相屬()。寄蜉蝣()于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾()，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以()遨游，抱明月而()長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰:“客亦知夫水與()月乎?逝者如斯，而()未嘗往()也;盈虛者如彼()，而()卒()莫消長(zhǎng)也。蓋()將自()其變者而()觀之，則()天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀()之，則物與我皆無盡也。而()又何羨()乎!且夫()天地之間，物各有主()，茍非()吾之所有，雖()一毫而()莫取。惟()江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而()為聲，目遇之而()成色，取之無禁，用之不竭，是()造物者()之無盡藏也，而()吾與子之所共適()?！笨拖捕?)笑，洗盞更酌。肴核既()盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎()舟中，不知東方之既白()。二、重點(diǎn)句子翻譯1.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。2.西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?3.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎!《游褒禪山記》挖空練習(xí)褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍()于其()址，而()卒()葬之;以故()其()后名()之曰“褒禪”。今所謂()慧空禪院者，褒之廬冢也。距其()院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以()其()乃()華山之陽(yáng)名之也。距洞百馀步，有碑仆()道，其文()漫滅()，獨(dú)其()為文猶()可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋()音謬也。其()下平曠，有泉側(cè)出，而()記游者甚眾，--所謂前洞也。由()山以上五六里，有穴窈然()，入之甚寒，問其()深，則其()雖好游者不能窮也，--謂之后洞。余與四人擁火以()入，入之愈深，其()進(jìn)愈難，而其()見愈奇。有怠而()欲出者，曰:“不出，火且()盡”;遂與之俱出。蓋()余所至，比好游者尚不能()十一()，然視其()左右，來而()記之者已少。蓋()又深，則其()至又加少矣。方()是()時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其()出，則()或咎其()欲出者，而()余亦悔其()隨之，而()不得()極()夫游之樂也。于是()余有嘆焉:古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以()其()求思之深，而()無不在也。夫夷以()近，則()游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而()世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀()，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而()人之所罕至焉()，故非()有志者不能至()也。有志矣，不隨以止也，然力不足者()亦不能至也。有志與力，而()又不隨以怠()，至于()幽暗昏惑而()無物以相()之，亦不能至也。然力足以至焉，于人()為可譏，而()在己為有悔;盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其()孰()能譏之乎?此余之所得也!余于仆碑，又以()悲夫古書之不存，后世之謬()其傳而()莫能名()者，何可勝()道也哉!此所以學(xué)者()不可以不深思而()慎取之也。四人者:廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父()，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。二、重點(diǎn)句子翻譯1.既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。2.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。故非有志者不能至也。3.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?4.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。孔雀東南飛

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。“孔雀東南飛，五里一徘徊。十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相（）見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故（）嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪（）驅(qū)使，徒（）留無所施，便可白（）公姥，及時(shí)相（）遣（）歸?！备舻寐勚?，堂上啟阿母：“兒已薄祿相（），幸（）復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)（）同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾（）未為久，女行無偏斜，何意致()不厚？”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)()！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由()。吾意久懷忿，汝豈得自由()！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐()體無比，阿母為汝求。便可速遣()之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取()！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相()從許()！”府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但()暫還家，吾今且報(bào)()府。不久當(dāng)歸還，還必相()迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！毙聥D謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝()家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息()，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺()施，于今無會(huì)因()。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相()忘！”雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里。本自無教訓(xùn)()，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪()母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s()與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥()，好自相()扶將。初七及下九，嬉戲莫相()忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相()負(fù)！”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄()，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖()子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過?！卑⒛复蟊荨＿€家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令()才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信()，徐徐更謂之。”阿母白媒人：“貧賤有此女，始適()還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸()可廣問訊，不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋()遣丞請(qǐng)還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣()來貴門。阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰()如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適()兄意，那得自任專！雖與府吏要()，渠()會(huì)永無緣。登即相()許和，便可作婚姻()?！泵饺讼麓踩ィZ諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚闹写髿g喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。阿母謂阿女：“適()得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉()！”阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。府吏聞此變，因()求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相()逢迎。悵然遙相()望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄（）。以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日（）勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾（）妾亦然（）。黃泉下相（）見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨（）那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通（）。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝（）后世人，戒之慎勿忘。南充一中高2016屆文言文一輪復(fù)習(xí)之議論說理類篇目復(fù)習(xí)寡人之于國(guó)也《孟子》梁惠王曰：“寡人之于（）國(guó)也，盡心焉耳（）矣。河內(nèi)()兇（），則（）移其民于河?xùn)|（），移其粟于（）河內(nèi)；河?xùn)|兇亦（）然（）。察（）鄰國(guó)之政，無如（）寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加（）多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)（）以（）戰(zhàn)喻。填然鼓之（）兵刃既接，棄甲曳（）兵而（）走（），或（）百步而（）后止，或五十步而后止。以（）五十步笑百步，則（）何如？”曰：“不可！直（）不百步耳，是（）亦走（）也?！痹唬骸巴跞缰?，則（）無（）望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)（），谷不可勝（）食也。數(shù)（）罟（）不入洿（）池，魚鱉不可勝食也。斧斤以（）時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是（）使民養(yǎng)（）生喪（）死無憾（）也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹（）之以桑，五十者可以（）衣（）帛矣。雞豚（）狗彘（）之畜，無（）失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)（）口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義（），頒（）白者不負(fù)（）戴（）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也（）狗彘食（）人食而（）不知檢（），涂（）有餓莩（）而不知發(fā)（）；人死，則（）曰：‘非我也，歲（）也。’是何異于刺人而殺之（），曰：‘非我也，兵也?’王無罪（）歲，斯（）天下之民至（）焉?！眲瘢ǎW(xué)《荀子》君子曰：學(xué)不可以已（）。青，取之于（）藍(lán)，而（）青于（）藍(lán)；冰，水為（）之，而（）寒于水。木直中（）繩。輮（）以為（）輪，其曲（）中規(guī)（）。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（）。故木受繩則（）直，金就（）礪（）則利，君子博學(xué)而（）日（）參?。ǎ┖酰ǎ┘?，則（）知（）明而（）行無過矣。吾嘗終日而（）思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗（）跂（）而（）望矣，不如登高之（）博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而（）見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而（）呼，聲非加疾（）也，而聞?wù)哒茫ǎ?。假（）輿馬者，非利足（）也，而（）致（）千里；假舟楫者，非能水（）也，而絕（）江河，君子生（）非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興（）焉（）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉（）。故不積跬步，無以至千里（）；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕（），功在不舍。鍥而舍之，朽木不折（）；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（），上（）食埃土，下（）飲黃泉，用心一（）也。蟹六跪而（）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也（）。過（）秦論賈誼秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心（）。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)（）耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而（）斗（）諸侯。于是（）秦人拱手而（）取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因（）遺策，南取漢中，西舉（）巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而（）謀（）弱秦，不愛（）珍器重寶肥饒之地，以致（）天下之士，合從締交，相與為一（）。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而（）忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離（）衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是（）六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（）為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒（）通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫（）制（）其兵。嘗以()十倍之地，百萬之師，叩（）關(guān)而()攻秦。秦人開關(guān)延（）敵，九國(guó)之師，逡巡（）而()不敢進(jìn)。秦?zé)o亡()矢遺()鏃之費(fèi)，而()天下諸侯已困矣。于是()從散約敗，爭(zhēng)割地而()賂秦。秦有余力而()制其弊（），追亡逐北（），伏尸百萬，流血漂櫓（）；因利乘便（），宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振（）長(zhǎng)策（）而御（）宇內(nèi)，吞二周而()亡諸侯，履至尊而制六合（），執(zhí)敲撲（）而()鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為()桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏（）。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而()守藩籬（），卻（）匈奴七百余里；胡人不敢南下而()牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是()廢先王之道()，焚百家之言（），以()愚黔首（）；隳（）名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑（），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池（），據(jù)億丈之城（），臨不測(cè)之淵（），以為()固。良將勁弩守要害之處，信臣（）精卒陳利兵而()誰何（）。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固（），金城（）千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒，余威震于殊俗（不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)的地方）。然陳涉甕牖繩樞()之子，氓隸()之人，而()遷徙之徒()也；才能不及中人()，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足()行伍之間，而()倔起阡陌()之中，率疲弊之卒，將（）數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而()攻秦；斬木為兵，揭()竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從()。山東()豪俊遂并起而()亡秦族矣。且夫()天下非小弱()也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也()；謫戍()之眾，非抗(匹敵、相當(dāng))于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道()，非及向時(shí)()之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大（)，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列()，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也()。師說韓愈古之學(xué)者（）必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）。人非生而()知之者，孰能無惑？惑而（）不從師，其()為惑也，終不解矣。生乎()吾前，其()聞道也固（）先乎()吾，吾從而（）師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。（）吾師（）道也，夫庸（）知其年之先后生于吾乎？是故無（）貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也（）。嗟乎！師道之不傳也久矣（）！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（）；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于（）師。是故圣()益（）圣，愚益愚。圣人之所以（）為圣（），愚人之所以為愚，其（）皆出于此乎！愛其（）子，擇師而（）教之，于（）其身也，則（）恥（）師焉，惑（）矣！彼童子之師，授之書而（）習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（），小學(xué)（）而（）大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥（）相師。士大夫之族（），曰師曰弟子云者（），則（）群聚而（）笑之。問之，則（）曰：“彼與彼年相若（）也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛（）?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒（）。今其智乃（）反不能及，其（）可怪也歟！圣人無常（）師?？鬃訋煟ǎ┷白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒（），其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐兀ǎ┎蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝（）經(jīng)傳（）皆通習(xí)之，不拘于（）時(shí)，學(xué)于（）余。余嘉（）其能行古道，作《師說》以貽（）之。文言文課內(nèi)復(fù)習(xí)——必修四一、《廉頗藺相如列傳》廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破（）之，取陽(yáng)晉，拜（）為上卿，以（）勇氣聞?dòng)谥T侯。藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺（）趙王書（），愿以（）十五城請(qǐng)易（）璧。趙王與大將軍廉頗諸（）大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒（）見（）欺；欲勿予，即（）患（）秦兵之（）來。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（）宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁枺骸昂我裕ǎ┲俊睂?duì)曰：“臣嘗（）有罪，竊計(jì)欲亡（）走（）燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣語曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私（）握臣手曰，‘愿結(jié)友’，以（）此知之，故欲往。相如謂臣曰：‘夫趙強(qiáng)而（）燕弱，而（）君幸（）于（）趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃（）亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)（）必不敢留君，而（）束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸（）得脫矣?！紡钠溆?jì)，大王亦幸（）赦臣。臣竊以為（）其（）人勇士，有智謀，宜（）可使?！庇谑峭跽僖?，問藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不（）？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許（）?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何（）？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲（）在趙；趙予璧而（）秦不予趙城，曲在秦。均（）之（）二策，寧（）許以負(fù)（）秦曲。”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必（）無人，臣愿奉（）璧往使。城入趙而（）璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完（）璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如奉璧西（）入秦。秦王坐章臺(tái)見相如。相如奉璧奏（）秦王。秦王大喜，傳以（）示（）美人及左右，左右（）皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃（）前（）曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示（）王”王授璧。相如因（）持璧卻（）立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書（）至趙王，趙王悉（）召群臣議，皆曰‘秦貪，負(fù)（）其強(qiáng)，以（）空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚（）不相欺，況（）大國(guó)乎？且（）以（）一璧之故逆（）強(qiáng)秦之歡（），不可。于是趙王乃（）齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴(yán)（）大國(guó)之威以修（）敬也。今臣至，大王見臣列觀（），禮節(jié)甚（）倨（），得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急（）臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破（）璧，乃辭謝（），固（）請(qǐng)，召有司案（）圖，指從此以往（）十五都予趙。相如度（）秦王特（）以詐佯為（）予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳（）寶也。趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)齋戒五日。今大王亦宜（）齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃（）敢上璧?！鼻赝醵戎K不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍（）相如廣成傳。相如度（）秦王雖（）齋，決（）負(fù)（）約不償城，乃使其從者衣（）褐，懷（）其璧，從徑道亡（），歸璧于趙。秦王齋五日后，乃（）設(shè)九賓禮于廷，引（）趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束（）者也。臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙（），故令人持璧歸，間（）至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介（）之使至趙，趙立奉璧來。今以（）秦之強(qiáng)而（）先割十五都予趙，趙豈敢留璧而（）得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)（）誅，臣請(qǐng)就（）湯鑊。唯（）大王與群臣孰（）計(jì)議之。”秦王與群臣相視而（）嘻（）。左右或欲引（）相如去（），秦王因（）曰：“今殺相如，終不能得璧也，而（）絕秦趙之歡。不如因（）而厚遇（）之，使歸趙。趙王豈（）以（）一璧之故（）欺秦邪？”卒廷見相如，畢（）禮而歸（）之。相如既（）歸，趙王以為賢大夫，使（）不辱于諸侯，拜（）相如為上大夫。秦亦不以（）城予趙，趙亦終不予秦璧。其后秦伐趙，拔（）石城。明年（）復(fù)攻趙，殺二萬人。秦王使（）使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行，示（）趙弱且怯也?！壁w王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣（）曰：“王行，度（）道里會(huì)遇之禮畢，還，不過（）三十日。三十日不還，則請(qǐng)（）立太子為王，以絕秦望（）?！蓖踉S之。遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊（）聞趙王好音，請(qǐng)奏（）瑟?！壁w王鼓瑟。秦御史前（）書曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟?！碧A相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)（）奉（）盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)（）缶，因（）跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以（）頸血濺大王矣！”左右欲刃（）相如，相如張目叱之，左右皆靡（）。于是秦王不懌（），為一擊缶。相如顧（）召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶?！鼻刂撼荚唬骸罢?qǐng)以趙十五城為秦王壽（）?！碧A相如亦曰：“請(qǐng)以（）秦之咸陽(yáng)為趙王壽?！鼻赝蹙梗ǎ┚疲K不能加勝于趙。趙亦盛（）設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。既罷，歸國(guó)，以（）相如功大，拜()為上卿，位在廉頗之右（）。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而()藺相如徒（）以（）口舌為勞，而位居我上。且相如素（）賤人，吾羞，不忍（）為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與（）會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列（）。已而（）相如出，望見廉頗，相如引（）車避匿。于是舍人相與（）諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義（）也。今君與廉頗同列，廉君宣（）惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚（）。且（）庸人尚羞（）之，況于將相乎？臣等不肖（），請(qǐng)辭去?！碧A相如固止（）之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”（）曰：“不若（）也?！毕嗳缭唬骸胺蛞裕ǎ┣赝踔嗳缤ⅲǎ┻持?，辱其群臣。相如雖駑（），獨(dú)（）畏廉將軍哉？顧（）吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒（）以（）吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)（）不俱生。吾所以（）為此者，以（）先（）國(guó)家之急而后（）私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)（）荊，因（）賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤（）之人，不知將軍寬之（）至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。（）二、《蘇武傳》武，字子卿。少以（因?yàn)椋└溉?，兄弟并為郎。稍（漸漸）遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)（多次，屢次）通使相窺觀（窺探觀察）。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩（人）。匈奴使來，漢亦留之以（目的連詞，來）相當(dāng)（抵押）。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行（老人和長(zhǎng)輩的尊稱）也?！北M歸（使動(dòng)，使…歸）漢使路充國(guó)等。武帝嘉（贊許）其義，乃遣武以（憑借）中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（定后，扣留在漢朝的匈奴使者），因（趁機(jī)）厚賂（贈(zèng)送禮物）單于，答（回報(bào)）其善意。武與副中郎將張勝及假（臨時(shí)充當(dāng)）吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖ㄒ黄穑＜戎列倥?，置（備辦）幣（財(cái)物）遺（贈(zèng)送）單于。單于益（更加）驕（倨傲），非漢所望（期望）也。方（正，剛）欲發(fā)使送武等，會(huì)（適逢）緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒（陷沒）胡中。及（以及）衛(wèi)律所將（帶領(lǐng)）降者，陰（暗地里）相與（互相，一起）謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素（一向）與副張勝相知（相熟識(shí)，有交情），私候（私自拜訪）勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為（替）漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸（希望）蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物（一般財(cái)物）與（給）常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)（發(fā)動(dòng)起義），其一人夜（名作狀，在夜里）亡（逃跑），告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得（被活捉）。單于使衛(wèi)律治（審理）其事。張勝聞之，恐前語發(fā)（揭露，暴露），以狀（情況）語（名作動(dòng)，告訴）武。武曰：“事如此，此必及（動(dòng)詞，牽連）我。見（收到）犯乃（才）死，重（更加）負(fù)國(guó)。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引（牽攀，招供）張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即（假使）謀單于，何以（用什么）復(fù)加？宜皆降（使動(dòng)，使…投降）之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭（受審訊），武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢?。ㄊ构?jié)操受屈使生命受辱，即使活下來，拿什么臉面回到漢朝呢？）”引（拿）佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈（踩）其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息（氣息）?；莸瓤?，輿（抬，扛）歸營(yíng)。單于壯（意動(dòng)，認(rèn)為…壯烈）其節(jié)（氣節(jié)），朝夕遣人候問武，而收系（逮捕監(jiān)禁）張勝。武益（漸漸）愈（痊愈），單于使使曉（通知）武。會(huì)（會(huì)同）論（判罪）虞常，欲因（趁）此時(shí)降（使動(dòng)，使…投降）武。劍（名作狀，用劍）斬虞常已（結(jié)束），律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)（判處）死，單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂（說什么）連坐？”復(fù)舉劍擬（裝作，比劃）之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸（幸好）蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌（滿）山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然（這樣）。空（白白地）以身膏（使動(dòng)，使…肥沃）草野，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因（通過，經(jīng)由）我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔（通“叛”，背叛）主背親，為（動(dòng)詞，做）降虜于蠻夷，何以汝為見（賓前，要見你干什么呢？）？且單于信女（通“汝”你），使決人死生，不平心持正，反欲斗（使動(dòng)，使…爭(zhēng)斗）兩主，觀禍敗。若（代詞，你）知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣?！甭芍浣K不可脅（威脅），白（告訴）單于。單于愈益欲降之，乃幽（禁閉）武置大窖中，絕（斷絕）不飲食。天雨（名作動(dòng)，下）雪，武臥嚙（咬，嚼）雪，與旃（通“氈”，毛織的氈毯）毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為（以之為，把他當(dāng)作）神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳（名作動(dòng)，生子）乃得歸。別（分別隔離）其官屬?；莸?，各置他所（別的處所）。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去（通“弆”）草實(shí)而食之。杖（名作動(dòng)，拄，執(zhí)）漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)（名作動(dòng)，結(jié)網(wǎng)）紡繳，檠（名作動(dòng)，用檠矯正）弓弩，於靬王愛之，給（供給）其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄（陷于困境）。初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求（訪求）武。久之，單于使陵至海上，為武置（備辦）酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素（一向）厚（關(guān)系很好），故使陵來說足下（您），虛心欲相待。終不得歸漢，空（白白地）自苦亡（通“無”，沒有）人之地，信義安所見乎？（您對(duì)漢朝的信義表現(xiàn)在哪里呢？）前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除（殿階，臺(tái)階），觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此（何必長(zhǎng)久這樣使自己受苦呢）！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系（關(guān)押）保宮，子卿不欲降，何以（憑什么）過（超過）陵？且陛下春秋高，法令亡（通“無”，沒有）常，大臣亡罪夷滅（消滅，全家殺盡）者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎（子卿你又為誰守節(jié)呢？）愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就（都是被陛下所提拔的（都是陛下提拔起來的）），位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效（效命），雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨（怨恨）。愿勿復(fù)再言。”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言。”武曰：“自分（料想，斷定）已死久矣！”王必（一定）欲降（使動(dòng)，使…投降）武，請(qǐng)畢今日之驩，效（獻(xiàn)出）死于前！”陵見其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱码曬?，與武決（通“訣”，辭別）去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言（欺騙說）武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜（名作狀，在夜里）見漢使。具（完全，詳盡）自陳道（陳述說明）。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如惠語以讓（責(zé)備）單于。單于視左右而驚，謝（道歉）漢使曰：“武等實(shí)在（確實(shí)存在）?！眴斡谡贂?huì)武官屬，前以（因?yàn)榛蛲ā耙选?，已?jīng)）降及物故（死亡），凡（一共）隨武還者九人。武以（在…的時(shí)候）始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以（在…的時(shí)候）強(qiáng)壯出，及（等到）還，須發(fā)盡白。三、《張衡傳》張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬（寫作）文，游（游歷，游學(xué)，考察，學(xué)習(xí)）于三輔，因（于是）入京師，觀（考察，學(xué)習(xí)）太學(xué)，遂通五經(jīng)（《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》），貫六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能）。雖（雖然）才高于世，而（但是）無驕尚（驕傲自大）之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行（被推舉為孝廉，沒有去應(yīng)薦），連辟（屢次被征召）公府不就（就職）。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈（過度奢侈）。衡乃（于是，就）擬（模仿）班固《兩都》作《二京賦》，因（憑）以（來）諷諫。精思傅會(huì)，十年乃（才）成。大將軍鄧騭奇（意動(dòng)，認(rèn)為…奇特）其才，累（多次，屢次）召（征召）不應(yīng)（應(yīng)召）。衡善機(jī)巧，尤致思（用心思）于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅（素常，平素）聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征（征召）拜（授予）郎中，再遷（兩次升遷）為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙（精妙地）盡璇機(jī)之正（正確道理），作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕（趨附）當(dāng)世（權(quán)臣大官），所居之官輒（就）積年不徙（提升）。自去（離開）史職，五載復(fù)還。陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以（介詞，用）精銅鑄成，員（通“圓”）徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都（大）柱，傍行八道，施關(guān)（樞紐，關(guān)鍵）發(fā)（撥動(dòng)）機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制（形制，構(gòu)造），皆隱在尊中，覆蓋周密無際（縫隙）。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面（方向），乃（就）知震之所在。驗(yàn)之以（介詞，用，拿）事，合契（符合，相合）若神。自書典所記，未之有也（賓前，從來沒有這件事）。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪（責(zé)備）其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服（佩服）其妙。自此以后，乃（就）令史官記地動(dòng)所從方起。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因（于是）上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡（痛恨）者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目（名作動(dòng)，使眼色）之，衡乃詭對(duì)（不用實(shí)話（詆毀）之。衡常思圖