山東省濟(jì)寧市微山縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第三次月考政治模擬試題（含答案）

山東省濟(jì)寧市微山縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第三次月考政治模擬試題一、選擇題（每小題共2分，共26小題，52分）1．2023年成都大運(yùn)會(huì)會(huì)徽主體在世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)應(yīng)英文首字母“U”的基礎(chǔ)上，結(jié)合了天府文化象征元素之一的太陽神鳥，由大紅、明黃、翠綠、湖藍(lán)四個(gè)漸變色塊組成，對(duì)應(yīng)成都大運(yùn)會(huì)綠色、智慧、活力、共享的辦賽理念，并與國際大體聯(lián)標(biāo)志元素一脈相承。大運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)表明（

）①任何意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映②意識(shí)的內(nèi)容和形式隨客觀世界的變化而變化③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性A．①② B．①④ C．②③ D．③④2.“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對(duì)美好事物的審美體驗(yàn)?？梢?，“如畫”與“逼真”（）A.是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和升華，實(shí)現(xiàn)了思維和存在的同一B.表明事物的存在受到主體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的制約C.說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實(shí)D.反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)3．“春分之日，玄鳥至”（《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》）。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時(shí)間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時(shí)。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見（

）①人能借觀察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律②依據(jù)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)去規(guī)劃農(nóng)時(shí)屬于實(shí)際的農(nóng)耕活動(dòng)③將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系是對(duì)客觀對(duì)象反映的結(jié)果④把握燕來與人活動(dòng)的聯(lián)系是為了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．2023年全國兩會(huì)期間，提起看過的一個(gè)關(guān)于培養(yǎng)批“一縣一業(yè)”重點(diǎn)基地的文件：“我看了以后皺了眉頭，這個(gè)事情不好下指標(biāo)，一個(gè)縣是不是光靠一個(gè)產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆揮，撥一筆錢，這個(gè)地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個(gè)地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋?！鄙鲜霾牧咸N(yùn)含的哲理是（

）①一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點(diǎn)②只有反映社會(huì)存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④調(diào)研是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時(shí)代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈(zèng)等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會(huì)用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（

）①人的活動(dòng)方式體現(xiàn)了人的世界觀

②美的源泉存在于人的經(jīng)驗(yàn)感受之中③通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系

④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④6．“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，寫好“藍(lán)色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（

）①科研意識(shí)轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達(dá)到的高度

②實(shí)踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實(shí)踐主體的能動(dòng)性是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)

④創(chuàng)新能力的提高推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識(shí)深化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”是學(xué)習(xí)貫徹主題教育的總要求。精準(zhǔn)扶貧理念推動(dòng)中國減貧事業(yè)取得巨大成就；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力；……在的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人刮目相看的人間奇跡。這表明（

）①真理性認(rèn)識(shí)更具有能動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性②理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下沿著科學(xué)性方向不斷深化的③理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量④學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器A．①② B．③④ C．②④ D．①③8．2022年12月，中國空間站全面建成。30年來，中國航天人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明（

）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是客觀見之于主觀的實(shí)踐活動(dòng)②航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)③空間站全面建成取決于中國航天人對(duì)太空認(rèn)識(shí)的不斷深化④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程①③ B．①④ C．②③ D．②④9．近日中科院科研人員在科學(xué)研究中，首次發(fā)現(xiàn)嫦娥五號(hào)月壤中存在天然的玻璃纖維。這些玻璃纖維證明，月壤具有良好的玻璃形成能力和優(yōu)異的加工成型特性，這一研究成果肯定了在月球表面就地取材利用月壤加工生產(chǎn)玻璃建材的可行性，將為未來月球基地建設(shè)提供重要支撐。這說明（）①感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的源泉②思維和存在具有同一性，世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物③意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能創(chuàng)造出符合人的目的的事物④實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．《爾雅》是由漢初學(xué)者編纂的一部術(shù)語詞典，闡釋了4300余個(gè)術(shù)語的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會(huì)、人事、學(xué)習(xí)和習(xí)俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌。由此可知（

）①時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)術(shù)語研究發(fā)展

②意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性③生產(chǎn)方式制約著社會(huì)生活面貌

④術(shù)語學(xué)也是對(duì)社會(huì)存在的反映①③ B．①④ C．②③ D．②④11．為促進(jìn)ChatGPT等生成式人工智能健康有序發(fā)展，國家網(wǎng)信辦等七部門聯(lián)合發(fā)布《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》，提出鼓勵(lì)生成式人工智能在各行業(yè)的創(chuàng)新應(yīng)用，助力各行業(yè)智能化變革；同時(shí)要求人工智能服務(wù)提供者提高生成內(nèi)容的準(zhǔn)確性和可靠性，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)和他人合法權(quán)益。這給我們的哲學(xué)啟示是（

）①辯證地看待生成式人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用的利與弊②正確認(rèn)識(shí)和利用生成式人工智能的規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提③抓住主要矛盾，著重對(duì)人工智能技術(shù)應(yīng)用存在的問題進(jìn)行監(jiān)管④發(fā)展人工智能必須要有正確的價(jià)值觀和使用原則A．①② B．②③ C．①④ D．③④12．海南省堅(jiān)持“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動(dòng)、資源融通，把全島作為一個(gè)整體來統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)和管理，積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動(dòng)自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）①海南整體發(fā)展服務(wù)于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展②人們可以根據(jù)自身意愿建立各個(gè)區(qū)域間的聯(lián)系③堅(jiān)持系統(tǒng)觀，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)海南的發(fā)展④區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有助于實(shí)現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．“過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂?duì)此話理解最貼切的是（

）A．過去和未來都是現(xiàn)在的表象B．現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵C．過去現(xiàn)在未來時(shí)時(shí)流轉(zhuǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律D．過去未來與現(xiàn)在共處于時(shí)間的統(tǒng)一體中，沒有界限14．梵高用4個(gè)月完成流傳后世的《向日葵》，達(dá)·芬奇用4年精雕細(xì)琢成就《最后的晚餐》，如今人們利用AI生成技術(shù)只需4分鐘就能完成一幅色彩艷麗、別具韻味的AI畫作。有人認(rèn)為，面對(duì)AI畫作的挑戰(zhàn)，手繪畫作依然更具生命力，因?yàn)樗N(yùn)含著繪畫者的情緒與思想，優(yōu)秀的畫作還兼具學(xué)術(shù)和收藏價(jià)值。對(duì)此理解正確的有（）①科學(xué)技術(shù)取代藝術(shù)是畫作自我否定的必然結(jié)果②主客體方面的因素共同影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)③AI畫作不會(huì)有生命力是因其沒有人的意識(shí)參與④畫作傳遞的思想等信息不同會(huì)使其價(jià)值有差異①② B．①③ C．②④ D．③④15.中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動(dòng)；二十四節(jié)氣則是反映太陽周年視運(yùn)動(dòng)的“陽歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽”和諧，融為一體。中國歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是（）①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.深刻總結(jié)民主政治的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了（）①感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識(shí)過程④感性認(rèn)識(shí)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場(chǎng)的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對(duì)加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場(chǎng)作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場(chǎng)，持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場(chǎng)高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動(dòng)國內(nèi)市場(chǎng)由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場(chǎng)高效暢通，是因?yàn)椋?/p>

）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①② B．①③ C．②④ D．③④18.立法法是規(guī)范國家立法制度和立法活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)主義法治統(tǒng)一的基本法律。十四屆全國人大一次會(huì)議對(duì)立法法進(jìn)行了修改，總結(jié)了新時(shí)代正確處理改革和法治關(guān)系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)回答了新時(shí)代新征程“為什么立法”“立什么法”和“怎么立法”的問題。立法法的修改表明（

）①社會(huì)意識(shí)變化的根源在于社會(huì)存在的變化

②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系可以更好適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求③上層建筑的調(diào)整要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

④先于社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．下圖“蓉寶”是成都第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物，“蓉寶”的創(chuàng)作做到了（

）①堅(jiān)持文化傳承，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，運(yùn)用流行元素對(duì)傳統(tǒng)文化重新闡釋③開展文化交流，增強(qiáng)當(dāng)代中華文化傳播力和影響力④促進(jìn)文化發(fā)展，立足于人民群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)踐A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．工業(yè)遺存特有的空間結(jié)構(gòu)以及鐵銹斑斑的滄桑感，蘊(yùn)含著獨(dú)特的工業(yè)美學(xué)和復(fù)古格調(diào)，能夠?yàn)閯?chuàng)意人群提供大尺度的辦公空間和激發(fā)創(chuàng)意靈感的美學(xué)場(chǎng)景，并能為文旅活動(dòng)提供具有后工業(yè)時(shí)代氣質(zhì)的標(biāo)志性空間。如今，工業(yè)遺存已經(jīng)廣泛地走進(jìn)人們生活，成為創(chuàng)意活動(dòng)的集聚地和休閑娛樂的打卡地?！肮I(yè)銹帶”華麗轉(zhuǎn)身為“城市秀帶”主要得益于（

）①通過實(shí)踐改變事物固有的聯(lián)系②對(duì)工業(yè)遺存與城市發(fā)展關(guān)系的重新定位③創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)了矛盾的對(duì)立性向統(tǒng)一性的轉(zhuǎn)化④在真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺存的再利用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④21．光陰流逝，雷鋒形象在人們心目中從未遠(yuǎn)去；時(shí)代變遷，雷鋒精神在歲月長河里永遠(yuǎn)閃亮。他強(qiáng)調(diào)：“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無論時(shí)代發(fā)展到哪一步都不會(huì)過時(shí)”。60多年來，我們?yōu)橹畩^斗的共同理想矢志不渝、中肩負(fù)的崇高使命一以貫之，更加需要堅(jiān)定的理想信念，飽滿的奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)精神……而這一切，正是雷鋒精神歷久彌新的精神內(nèi)核。這表明雷鋒精神是（

）①中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之源

②社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)③民族生存與發(fā)展的精神根基

④中華民族偉大復(fù)興的精神力量A．①③ B．①④ C．②③ D．②④22．一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌，總是在青年身上得到最生動(dòng)的體現(xiàn)。10多萬名青年干部到貧困村擔(dān)任第一書記，數(shù)十萬名大學(xué)生村官在基層工作，數(shù)百萬名青年學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；近50萬名“三支一扶”人員參加基層支教、支農(nóng)、支醫(yī)……有志青年向下扎根必須做到（

）①深入基層，把滿足人民群眾的需求作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②心有所系，將個(gè)人奮斗“小目標(biāo)”融入國家“大藍(lán)圖”③砥礪自我，努力使自我成為行業(yè)翹楚和技術(shù)精英④知行統(tǒng)一，在強(qiáng)國建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)青春才華A．①② B．①③ C．②④ D．③④2023年10月17日至18日，第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在京舉行。據(jù)此完成下面小題。23．在第三屆“”一帶一路”國際合作高峰論壇上，中國政府向參會(huì)代表們贈(zèng)送了三件國禮，景泰藍(lán)瓷瓶是其中的一件。選擇景泰藍(lán)瓷瓶為國禮的文化依據(jù)是（

）①開展文化交流，促進(jìn)國家間的相互理解與尊重②依托文化載體，向世界展現(xiàn)中國形象和文化自信③搭建平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展④尊重文化多樣性，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因①② B．①④ C．②③ D．③④24．南昌八一紀(jì)念館通過“沉浸式近景演繹+沉浸式參觀+手工體驗(yàn)”等方式開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，最大的特色就是讓紅色教育形式“活”起來，從聆聽歷史到觸摸歷史，從游覽歷史到體驗(yàn)歷史，用劇本演繹與研學(xué)實(shí)踐融合的方式將“紅色種子”播撒進(jìn)廣大青少年心中。開展紅色教育旨在（

）①厚植愛國情懷，增強(qiáng)精神力量

②還原歷史真相，傳承革命精神③賡續(xù)紅色血脈，堅(jiān)定理想信念

④挖掘紅色資源，傳承傳統(tǒng)文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④25．電影《長安三萬里》對(duì)于傳統(tǒng)文化的表達(dá)并不局限于唐詩，音樂、舞蹈、書法、服飾等都很好地融入到影片的故事講述中。影片借鑒日韓“雙男主”敘事模式，用視覺化語言展現(xiàn)詩人們?cè)跉v史洪流中的堅(jiān)持和抉擇，開創(chuàng)了中國動(dòng)畫電影的新美學(xué)。該影片的成功之處在于（

）①融通古今中外資源，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②取材積極向上，豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量③堅(jiān)持開放包容的態(tài)度，全面學(xué)習(xí)和吸收借鑒外來文化④其傳播手段的創(chuàng)新為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④26．2023年的除夕，故宮里的諸多神獸在“甪端”的帶領(lǐng)下登上中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。音樂劇《甪端》通過文化提煉和藝術(shù)加工，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的角色，拉近了觀眾與文物、歷史與現(xiàn)實(shí)的距離?！懂f端》的成功在于（

）①對(duì)傳統(tǒng)文化辯證取舍，增強(qiáng)了觀眾的文化認(rèn)同②傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，是文化創(chuàng)新的源泉③創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，拉近了觀眾與文物的距離④完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、非選擇題：本題共4題，共48分。27．閱讀材料，回答問題。材料一志愿填報(bào)是廣大考生和家長高度關(guān)注的問題，也常常成為社會(huì)的熱點(diǎn)話題。在填報(bào)過程中，考生和家長要面臨眾多院校及專業(yè)選擇。如何作出更加理智的選擇，專業(yè)的“冷”與“熱”也是重要的考慮因素。隨著互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的發(fā)展，通信工程、計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)等專業(yè)成為相對(duì)熱門的專業(yè)。與此同時(shí)，古生物學(xué)、船舶工程技術(shù)、信仰學(xué)等專業(yè)因?qū)I(yè)門檻、工作條件、薪資待遇等方面的問題，令考生和家長望而卻步。隨著時(shí)代發(fā)展與社會(huì)變遷，一些“冷門”專業(yè)也逐漸開始逆襲了，如文物與博物館學(xué)、動(dòng)物醫(yī)學(xué)、茶學(xué)等，今天的“冷門”也可能成為明天的大熱。材料二往志愿報(bào)考過程中，有些考生盲目報(bào)專業(yè)，到了大學(xué)之后發(fā)現(xiàn)選擇的專業(yè)并不符合自己當(dāng)初的期望，在課程上又沖擊了自己的短板，產(chǎn)生掛科等現(xiàn)象。結(jié)合材料，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何看待志愿填報(bào)時(shí)專業(yè)的“冷”與“熱”。（12分）28．

2023年6月2日，他在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國”。對(duì)歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對(duì)人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，他以堅(jiān)定的文化自覺、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，從中國具體國情出發(fā)，就文化建設(shè)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華文脈綿延繁盛、中華文明歷久彌新，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系觀知識(shí)，闡述在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，黨和人民是如何譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章的。（11分）29．（共25分）◆保留“村味”

拒絕商業(yè)化2023年3月，貴州省臺(tái)江縣臺(tái)盤村舉辦的“美麗鄉(xiāng)村”籃球聯(lián)賽再次掀起了網(wǎng)友的熱情，成為了全網(wǎng)熱搜?！按錌A”不僅是一項(xiàng)純粹的娛樂活動(dòng)，更是一種精神追求。在“村BA”的舞臺(tái)上，每個(gè)參與者都能感受到籃球帶給他們的喜悅和自信。有人認(rèn)為，在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，流量越大，商機(jī)越多。“村BA”這種文化新現(xiàn)象的破繭，不僅能推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)品的銷售、民俗旅游的火熱，也將吸引更多的投資目光、帶來更多發(fā)展機(jī)遇。臺(tái)盤村黨支部書記張壽雙在接受采訪時(shí)表示：“去年以來，不斷有品牌提出贊助，均被我們拒絕?！錌A’球場(chǎng)外圍可以有商業(yè)，但球場(chǎng)上拒絕商業(yè)化，保留‘村’味。我們拒絕商業(yè)化，讓大家純粹地玩籃球！”也有專家指出，“村BA”保持生命力的關(guān)鍵點(diǎn)在于服務(wù)好當(dāng)?shù)厝罕?，做好長遠(yuǎn)的文化振興，避免過度包裝和營銷。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，分析“村BA”為什么要拒絕商業(yè)化、保留“村”味。（8分）◆體育賽事賦能鄉(xiāng)村振興走進(jìn)位于臺(tái)江縣臺(tái)盤村的“村BA”籃球場(chǎng)，增修臺(tái)階式看臺(tái)、新修的更衣室、沐浴室、媒體接待室，改造的公共廁所、拓寬的停車場(chǎng)……每一根燈桿、每一層看臺(tái)、每一次擴(kuò)建改造都是更便利、更安全、更舒適的體驗(yàn)。藏在深山的“村味好物”也映入大眾視野。民族歌舞表演出圈了，苗族刺繡、銀飾等非遺手工藝品搶手了，小賣部里的“村BA”文創(chuàng)產(chǎn)品銷量大增了，民俗生態(tài)旅游火起來了……在廣袤的貴州鄉(xiāng)間，不斷豐富的鄉(xiāng)村體育活動(dòng)和“體育+”新業(yè)態(tài)正與鄉(xiāng)村文化、旅游、休閑產(chǎn)業(yè)共同繪出最大同心圓，轉(zhuǎn)動(dòng)起反映美麗鄉(xiāng)村景美、人美、生活美的“萬花筒”。從以賽促健，到以賽助產(chǎn)，“村BA”在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接,上“進(jìn)了一球”。有專家稱：“這正是體育打頭、文化助陣、經(jīng)濟(jì)唱戲的鄉(xiāng)村振興新引擎”。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)專家觀點(diǎn)的理解。（9分）◆提煉屬于本地的文化基因臺(tái)盤村的“村BA”看起來是一炮走紅，實(shí)則經(jīng)歷了近百年的風(fēng)霜、三代人的積淀，并非短時(shí)之功，作為苗族“吃新節(jié)”的慶祝活動(dòng)之一，臺(tái)盤村已連續(xù)數(shù)十年堅(jiān)持舉辦該賽事。2023年，“村BA”不僅“火出圈”，更是火成了國家級(jí)賽事，有了不少新變化。球員隊(duì)伍來自全國各地，現(xiàn)場(chǎng)秩序更加規(guī)范，場(chǎng)外的非遺集市和特色飲品店也讓四方游客對(duì)貴州文化印象深刻?？上驳氖?，雖然規(guī)模和影響越來越大，但是“村BA”的鄉(xiāng)土味沒丟，生活化也保持得原汁原味。聽說“村BA”火了之后，也有不少地方向其學(xué)習(xí)，搞起當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村體育賽事。每個(gè),地方都有每個(gè)地方的文化火種，每個(gè)地區(qū)都有各自的文化特長，鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗、家規(guī)家訓(xùn)、農(nóng)事技藝等，都是優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化資源，是有滋有味的文化瑰寶。盤活鄉(xiāng)村歷史文化資源，積極提煉屬于本地的文化基因和美學(xué)密碼，打造屬于自己的“村BA”,從而讓鄉(xiāng)村文化盡快振興起來、自信起來。（3）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾特殊性的知識(shí)，分析“村BA”破圈給我們的哲學(xué)啟示。（8分）政治答案1-5BAABB6-10DBDCD11-15CDBCD16-20CDBBD21-25DCABA26B27．①事物是不斷變化發(fā)展的。冷門不是一成不變的，隨著社會(huì)需求的變化，冷門專業(yè)可以逆襲成為熱門專業(yè)。（4分）

②矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！袄洹迸c“熱”都是相對(duì)的，隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷，“冷門”可能會(huì)逆襲為“熱門”專業(yè)。（4分）

③聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)