2022年高考必修一歷史一輪復(fù)習(xí)知識點(diǎn)11中國古代的民族關(guān)系與對外交往（第1課時解析版）

2022年高三一輪復(fù)習(xí)知識點(diǎn)專項專練（選擇性必修I）

第U課中國古代的民族關(guān)系與對外交往（第1課時）

一、中國古代的民族關(guān)系

（一）西周-春秋戰(zhàn)國

1.文化擴(kuò)展

【知識點(diǎn)專練1周代分封制下，一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進(jìn)而兼并其土地,

進(jìn)行文化滲透；受封的偏遠(yuǎn)諸侯國也逐步接受了中原文化。這表明分封制（）

A.加強(qiáng)了中央對地方的有效控制

B.構(gòu)建了國家大一統(tǒng)局面

C.激化了漢族與少數(shù)民族的矛盾

D,推動了中原文明的傳播

【答案】D

【解析】試題分析：由題干中的“兼并其土地，進(jìn)行文化滲透：受封的偏遠(yuǎn)諸侯國也逐步接受了中原文化”

可以推斷出D符合題干要求，故選D；A與題干所屬材料無關(guān)，B不符合史實，故排除AB；題干中沒有

體現(xiàn)民族矛盾，而是體現(xiàn)的民族融合，故排除D。

2.華夏認(rèn)同

【知識點(diǎn)專練工春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”。在頻繁往來和密

切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國以后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。這一現(xiàn)象表明春

秋戰(zhàn)國時期（）

A.戎狄蠻夷的消失

B.華夏文明優(yōu)于周邊民族

C.漢民族己經(jīng)形成

D.華夏認(rèn)同觀進(jìn)一步發(fā)展

【答案】D

【詳解】材料“在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念”體現(xiàn)的春秋戰(zhàn)國時期的民族融

合趨勢加強(qiáng)，華夏認(rèn)同觀進(jìn)一步發(fā)展，D正確；A說法不符合史實，排除；BC與材料無關(guān)，排除。故選D。

3.民族融合

【知識點(diǎn)專練】.趙武靈王在位期間（公元前325年一公元前299年），采用胡人的衣冠和軍事技術(shù)，聘請

擅長騎兵戰(zhàn)術(shù)的匈奴軍官為趙國訓(xùn)練軍隊，使用鐵鏈制成或皮制小扣串成的伊蘭式盔甲，以取代從前用犀

牛皮制成的硬重甲胄。這一舉措（）

1

A.確立了趙國國力和制度優(yōu)勢

B.強(qiáng)化了服飾的身份標(biāo)示功能

C.推動了統(tǒng)一國家的出現(xiàn)

D.促進(jìn)了民族之間的交融

【答案】D

【詳解】材料“采用胡人的衣冠和軍事技術(shù)，聘請擅長騎兵戰(zhàn)術(shù)的匈奴軍官為趙國訓(xùn)練軍隊”體現(xiàn)的是少數(shù)

民族的作戰(zhàn)方式對漢族的影響，反映的是民族融合的趨勢，D正確；ABC與材料無關(guān)，排除。故選D。

（-）秦朝

1.防范匈奴

【知識點(diǎn)專練工秦朝北筑長城，防備游牧民族的南下襲擾。當(dāng)時長城防御的主要少數(shù)民族是（）

A.羌、氐B.匈奴

C.夷、越D.夫余、烏桓

【答案】B

【詳解】秦朝北逐匈奴，修筑長城，故秦長城防御的主要少數(shù)民族是匈奴，故B項正確；羌、氐主要分布

在當(dāng)時的西北地區(qū)，故A項錯誤；夷、越主要分布在當(dāng)時的南方地區(qū)，故C項錯誤；夫余、烏桓主要分布

在當(dāng)時的東北地區(qū)，不是長城的主要防御對象，故D項錯誤。

2.管理機(jī)構(gòu)

【知識點(diǎn)專練】.在秦朝對統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展作出的貢獻(xiàn)中最重要的是（）

A.開辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水陸通道

B.設(shè)典客、典屬國等管理民族事務(wù)

C.注重加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的控制與管理

D.焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制

【答案】B

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝設(shè)典客、典屬國等管理民族事務(wù)，有利于多民族國家的鞏固統(tǒng)一，故B

正確；A、C兩項僅有利于對地方的控制，D項強(qiáng)調(diào)對思想的控制，三項無法體現(xiàn)“多民族”，排除。

（三）漢朝

1.政策措施

（1）反擊匈奴

【知識點(diǎn)專練工漢武帝時期，設(shè)置河西四郡，使天山南北地區(qū)和內(nèi)地連為一體的前提是（）

A.打敗匈奴B.聯(lián)合突厥

C.對抗契丹D.擊退女真

2

【答案】A

【詳解】漢武帝時期，三次反擊匈奴，設(shè)置河西四郡，使天山南北地區(qū)和內(nèi)地連為一體，加強(qiáng)了中央集權(quán),

A正確；突厥是唐朝邊疆的少數(shù)民族，排除B；契丹、女真是宋朝時期邊疆的少數(shù)民族，排除CD。

【知識點(diǎn)專練我國古代各民族間的長期友好交往是主流，但民族間也戰(zhàn)爭不斷。下列對兩漢與匈奴戰(zhàn)

爭的表述，正確的是（）

A.兩漢政府反對匈奴南下掠奪是反侵略的戰(zhàn)爭

B.兩漢政府反擊匈奴保持邊境安全是正義之舉

C.是兩漢政府和匈奴爭奪對西域控制權(quán)的斗爭

D.是少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)爭奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭

【答案】B

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，匈奴是我國北方的少數(shù)民族，經(jīng)常騷擾兩漢北部邊地，影響民眾正常的生活和

生產(chǎn)，兩漢政府反擊匈奴保持邊境安全是正義之舉，故選B；古代民族間的戰(zhàn)爭沒有侵略與反侵略之分，

只有正義與非正義、進(jìn)步與倒退之分，排除A；當(dāng)時，少數(shù)民族政權(quán)還無力與中原政權(quán)爭奪統(tǒng)治權(quán)，也不

是爭奪西域的控制權(quán)，排除CD。

（2）和親策略

【知識點(diǎn)專練】.史學(xué)家翦伯贊詩云：“漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鎬無聲五

十年。”作者盛贊的歷史事件是（）

A.漢武帝破匈奴B.冒頓統(tǒng)一蒙古

C.昭君和親匈奴D.張騫鑿空西域

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料中的“何如一曲琵琶好，鳴鎬無聲五十年'’可知是和親這種和平交往的方式，故選C項。

漢武帝破匈奴體現(xiàn)的是“長城萬里遍烽煙"，排除A；冒頓統(tǒng)一的是匈奴，而非蒙古，排除B；張騫鑿空西

域和“?曲琵琶好”不符，排除D。故選C。

【知識點(diǎn)專練】.漢武帝時，細(xì)君公主居烏孫作詩曰：‘‘吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國烏孫王。穹廬為室兮

旃為墻，以肉為食兮酪為漿……”下列不能從詩中獲取的信息是（）

A.細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫政治聯(lián)姻

B.細(xì)君公主的生活習(xí)慣與從前不同

C.細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁異國促進(jìn)了兩國的經(jīng)濟(jì)往來

D.反映了當(dāng)時西域的生產(chǎn)、生活情況

【答案】C

【詳解】材料中并沒有提到兩國經(jīng)濟(jì)往來的情況，故選c項，符合題意；材料“吾家嫁我兮天一方”反映了

3

政治聯(lián)姻，故A排除：“穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿"反映了細(xì)君公主生活習(xí)慣的變化，故B排

除；同時也反映了西域的生產(chǎn)、生活情況，故D排除。

（3）因俗而治

【知識點(diǎn)專練】?西漢，少數(shù)民族居住區(qū)從郡領(lǐng)地中劃出，稱屬國。屬國的政權(quán)體系不同于郡縣，屬國最

高長官為都尉，不是劃地而設(shè)，而是因部落而設(shè)，生產(chǎn)由部落首領(lǐng)管理。這種管理制度（）

A.破壞了郡縣制

B.形成了王國問題

C.沿襲了分封制

D.體現(xiàn)了因俗而治

【答案】D

【詳解】材料“屬國最高長官為都尉，不是劃地而設(shè)，而是因部落而設(shè)，生產(chǎn)由部落首領(lǐng)管理”體現(xiàn)的是西

漢時期對少數(shù)民族地區(qū)采取因俗而治的管轄措施，D正確；該制度與分封制、郡縣制無關(guān)，AC排除；王

國問題的形成是漢初分封導(dǎo)致的，B排除。故選D。

【知識點(diǎn)專練】.漢代屬國由屬國都尉、丞、左騎千人官、候官等組成政權(quán)體系。唯有千人、百長等官只

設(shè)于少數(shù)民族居住的地區(qū)，而且左騎千人官、百長往往是少數(shù)民族的部落首領(lǐng)。這表明（）

A.漢代形成了中央集權(quán)管理體制

B.封國有利于少數(shù)民族地區(qū)管理

C.官員設(shè)置上實行劃地而設(shè)

D.管理模式注重“因俗而治”

【答案】D

【詳解】從材料信息“左騎千人官、百長往往是少數(shù)民族的部落首領(lǐng)”可看出，漢代重視任用少數(shù)民族的首

領(lǐng)管理地方事務(wù)，即''因俗而治”，故D項正確；A項并非材料的主旨，排除；材料中的屬國與封國不是同

-概念，故B項錯誤：根據(jù)材料“左騎千人官、百長往往是少數(shù)民族的部落首領(lǐng)“可知屬國官員并非劃地而

設(shè)，故C項錯誤。

【知識點(diǎn)專練工漢朝初年，封甌越、國越地區(qū)的少數(shù)民族首領(lǐng)為王；承認(rèn)原秦朝南海邯郡尉趙佗自立的

南越國，放棄秦朝已開拓的西南夷地區(qū)，不設(shè)置行政機(jī)構(gòu)。這些做法表明當(dāng)時統(tǒng)治者（）

A.依據(jù)形勢調(diào)整統(tǒng)治策略

B.郡縣制難以有效取代分封制

C.大體承接秦朝政治制度

D.完全否定秦朝邊疆管理措施

【答案】A

4

【詳解】西漢初年國力較弱，實行休養(yǎng)生息政策，在邊疆政策方面趨于保守，因此對于東南地區(qū)的少數(shù)民

族建立的政權(quán)予以認(rèn)可，這說明漢初統(tǒng)治者能依據(jù)形勢調(diào)整統(tǒng)治策略，A正確；題干內(nèi)容與郡縣制無關(guān)，

而且郡縣制在秦朝確實取代了分封制，排除B；題干涉及的主旨是對于東南地區(qū)的管理而非政治制度的延

續(xù)，排除C；D表述絕對，排除。

【知識點(diǎn)專練工西漢漢武帝時期，霍去病兩次出兵河西擊敗匈奴，當(dāng)奴渾邪王率部歸順漢朝時，漢武帝

不僅封其為候，還分置五個屬國，并特許“因其故俗”。漢武帝的這種做法（）

A.消除了北方邊患的威脅

B.推動了少數(shù)民族的封建化

C.有利于多民族國家的統(tǒng)一

D.導(dǎo)致王國勢力對抗中央

【答案】C

【詳解】漢武帝對于歸附的匈奴首領(lǐng)不僅封其為候，還分置五個屬國，并特許“因其故俗”，這樣相對開明

的民族政策有助于統(tǒng)一多民族國家的統(tǒng)一，C正確；A表述絕對，排除；少數(shù)民族的封建化是從少數(shù)民族

自身內(nèi)部進(jìn)行的，排除B；王國勢力和少數(shù)民族無關(guān)，排除D。

（4）推廣法律

【知識點(diǎn)專練】.東漢初年，將軍馬援在平定嶺南地區(qū)叛亂后，在當(dāng)?shù)貐⒄諠h代法律，對越律進(jìn)行整理，

修正了越律與漢律矛盾的地方，以約束當(dāng)?shù)厝恕＿@一政策（）

A.消除了中原民族和越族之間的矛盾

B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流

C.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

D.拓展了東漢的統(tǒng)治區(qū)域

【答案】C

【詳解】材料中馬援平定嶺南后的措施，有利于加強(qiáng)中央對地方的控制，C正確；A說法過于絕對，排除;

B與材料無關(guān)，排除；嶺南本身就屬于當(dāng)時東漢的統(tǒng)治區(qū)域，D排除。故選C。

（5）設(shè)置機(jī)構(gòu)

【知識點(diǎn)專練】.考古發(fā)掘證實，在新疆塔里木盆地西北邊緣絲綢之路古道荒漠中發(fā)現(xiàn)了大片西漢時期屯

田（軍人以軍事建制墾荒種地）及官署遺址群，遺存包括民居、水渠和防御性建筑。這一發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的重要

歷史信息是（）

A.西漢政府著力保護(hù)絲綢之路暢通

B.漢代先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入西域

C.西域與內(nèi)地的交往源遠(yuǎn)流長

5

D.西漢政府對西域?qū)嵭杏行Ч茌?/p>

【答案】D

【詳解】通過材料中屯田、官署遺址群等信息可知，西漢時期政府已經(jīng)對西域進(jìn)行了有效的管轄，故D項

正確；材料顯示在新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)西漢屯田及官署遺址群，結(jié)合所學(xué)可知，屯田是漢朝加強(qiáng)邊疆管理的重要

舉措，其目的不僅僅是保護(hù)絲綢之路的暢通，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)漢朝先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入西域，故B

項錯誤；材料未體現(xiàn)西域與內(nèi)地的交往，故C項錯誤。

【知識點(diǎn)專練工在西北地區(qū)出土的漢簡中頻繁提到“敦煌"，匈奴、烏孫、龜茲等地使者經(jīng)敦煌赴長安，中

央丞相府的各種文件經(jīng)由敦煌太守傳達(dá)給西域各地。這反映出漢代（）

A.敦煌成為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)

B.政府與匈奴的戰(zhàn)爭日益激烈

C.西域地區(qū)與中原聯(lián)系日益密切

D.國家統(tǒng)一促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)

【答案】C

【詳解】材料反映出西域各地經(jīng)由敦煌，與中原地區(qū)的聯(lián)系密切，故C項正確；西域都護(hù)府是管理西域的

軍政機(jī)構(gòu)，排除A項；材料沒有體現(xiàn)漢朝與匈奴的戰(zhàn)爭，排除B項：D項與材料無關(guān)。

（6）冊封首領(lǐng)

【知識點(diǎn)專練1下圖是漢朝賜予今新疆地區(qū)首領(lǐng)的銅制官印印文，這枚官印可用來證明（）

漢歸義了.長

A.漢朝與匈奴政權(quán)的戰(zhàn)爭

B.少數(shù)民族封建化的進(jìn)程

C.統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展

D.儒學(xué)在西域地區(qū)的傳播

【答案】C

【詳解】材料中的官印印文為漢政府發(fā)給羌族首領(lǐng)的官印，其中“歸義”是漢政府給予其統(tǒng)轄的邊遠(yuǎn)少數(shù)民

族首領(lǐng)的一種封號，印證的是統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，C正確；羌族與匈奴無關(guān)，A排除；BD與材料無

關(guān)，排除。故選C。

2.文化認(rèn)同

【知識點(diǎn)專練1西漢建立后，境內(nèi)的百姓逐步不再以“齊人”“燕人”“楚人”相區(qū)別，而是“某郡某縣''人，大

家“書同文、車同軌、人同倫，逐漸都稱為“漢人”。這表明漢代（）

6

A.民族認(rèn)同感大大加強(qiáng)

B.完善中央集權(quán)制度

C.中國疆域已基本定型

D.國家分裂根源消除

【答案】A

【詳解〉‘書同文、車同軌、人同倫”體現(xiàn)了在先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢

人”，民族認(rèn)同感大大加強(qiáng)，故選A；材料信息與中央集權(quán)制度完善、中國疆域基本定型無關(guān)，排除BC；

D項中“消除”不符合史實，排除。

【知識點(diǎn)專練1秦國蜀守李冰大力興修水利，在尊重地域性傳統(tǒng)的同時根據(jù)律令治民；西漢蜀郡太守文

翁興學(xué)，致力于“化夷為夏二者都得到了巴蜀民眾的推崇。這些舉措（）

A.促進(jìn)了巴蜀地區(qū)政治地位的上升

B.推動了巴蜀民眾國家和文化認(rèn)同

C.反映了秦漢地方治理政策的轉(zhuǎn)變

D.穩(wěn)定了巴蜀地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)秩序

【答案】B

【詳解】據(jù)題干“在尊重地域性傳統(tǒng)的同時根據(jù)律令治民”“致力于'化夷為夏二者都得到了巴蜀民眾的推

崇”可知，李冰和文翁的措施有利于加強(qiáng)對巴蜀地區(qū)的管理，根據(jù)律令治民和“化夷為夏''有利于巴蜀民眾接

受中原文化的影響，推動巴蜀民眾國家和文化認(rèn)同，故B選項正確；題干未涉及巴蜀地區(qū)政治地位相關(guān)信

息，無法得出巴蜀地區(qū)政治地位上升的結(jié)論，A選項錯誤；“尊重地域性傳統(tǒng)的同時根據(jù)律令治民”與“化夷

為夏''反映出秦漢對少數(shù)民族地區(qū)的治理政策是一致的，C選項錯誤；題干旨在強(qiáng)調(diào)李冰與文翁二人因地制

宜治理巴蜀地區(qū)，未涉及巴蜀地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)秩序相關(guān)信息，D選項錯誤。

3.民族融合

（1）器物

【知識點(diǎn)專練工在對廣東揭陽白塔漢墓的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)其隨葬品有陶器甕、罐、壺、紡輪及鐵削、

鍛、礪石及殘銅器，且器物有較多漢式風(fēng)格。據(jù)此可推斷（）

A.漢代揭陽縣的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已較為發(fā)達(dá)

B.兩漢王朝對廣東揭陽實施了有效管理

C.陶甕和鐵削體現(xiàn)了莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.墓主人可能為南遷漢人或漢化的土著

【答案】D

【詳解】廣東揭陽在兩漢時期主要居民是越人，但出土器物”有較多漢式風(fēng)格”，故墓主人很有可能是南遷

7

漢人或漢化的土著，D項正確；題目中廣東揭陽白塔漢墓的考古發(fā)掘未涉及農(nóng)耕情況，且沒有與其他地域

的農(nóng)耕情況進(jìn)行比較，故不能得出“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已較為發(fā)達(dá)”的結(jié)論，A項錯誤；材料中未涉及漢王朝對揭陽

實施有效管理的信息，B項錯誤；莊園經(jīng)濟(jì)以佃傭為主，僅憑出土的生活、生產(chǎn)器物等難以斷定其為莊園

經(jīng)濟(jì)，C項錯誤。故選擇D,排除ABC。

(2)飲食

【知識點(diǎn)專練工下圖中的兩塊畫像磚體現(xiàn)了“漢人胡食'’的習(xí)俗，這可以用來研究的主題是()

A.江南開發(fā)B.民族交融

C.政權(quán)并立D.南北統(tǒng)一

【答案】B

【詳解】漢族人食用少數(shù)民族的食物，這體現(xiàn)的是不同民族之間文化之間的交流，因此可以用來研究民族

交融，B正確；胡人主要指的是北方的游牧民族，排除A；政權(quán)并立在畫像磚中無法體現(xiàn)，排除C；畫像

石更多的體現(xiàn)了北方民族融合情況，與南北統(tǒng)一無關(guān)，排除D。

(3)生產(chǎn)

【知識點(diǎn)專練工漢畫像磚是研究兩漢時期民風(fēng)、民俗的寶貴實物資料，在中國傳統(tǒng)文化中有著獨(dú)特的歷

史地位和極高的文物收藏價值。陜北漢代畫像石中，形成了以漢風(fēng)為基礎(chǔ)同時習(xí)染胡風(fēng)的獨(dú)特風(fēng)格，既有

反映畜牧生活的“放牧圖”“野駱駝圖”，也有反映農(nóng)耕生活的“牛耕圖”、"拾糞圖”、“收割圖這體現(xiàn)的是

()

A.生態(tài)環(huán)境惡化B.民族交融

C.政局統(tǒng)一D.商業(yè)貿(mào)易發(fā)展

【答案】B

【詳解】據(jù)材料“陜北漢代畫像石中，形成了以漢風(fēng)為基礎(chǔ)同時習(xí)染胡風(fēng)的獨(dú)特風(fēng)格，既有反映畜牧生活

的，也有反映農(nóng)耕生活的“可知時空定位于“陜北漢代”，位于農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)交匯處，體現(xiàn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)

的融合，故選B項；生態(tài)環(huán)境惡化強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能失調(diào)威脅人類生存與發(fā)展，排除A項；政局

統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)政治的認(rèn)同，而這里體現(xiàn)的是文化，排除C項；商業(yè)貿(mào)易發(fā)展體現(xiàn)雙方貿(mào)易的數(shù)量、種類等增多,

排除D項。

【知識點(diǎn)專練漢代的互市成為漢民族與匈奴、鮮卑、烏桓等邊疆少數(shù)民族進(jìn)行交換的一種重要方式。

8

漢朝以鐵器、絲織品和其他手工藝品及糧食等，交換少數(shù)民族的牛馬及土特產(chǎn)品。這反映了（）

A.各民族群眾可以自由進(jìn)行貿(mào)易

B.漢朝不再推行重農(nóng)抑商政策

C.漢朝加強(qiáng)了對少數(shù)民族的管理

D.中原與邊疆生產(chǎn)方式的差異

【答案】D

【詳解】材料“漢朝以鐵器、絲織品和其他手工藝品及糧食等，交換少數(shù)民族的牛馬及土特產(chǎn)品''體現(xiàn)的是

中原和邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，這主要和二者的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同有關(guān)，D正確；A說法不符合史實，當(dāng)時的互

市有一定的限制，排除：重農(nóng)抑商政策在漢朝得到強(qiáng)化，B排除：C與材料無關(guān)，排除。故選D。

（4）貨幣

【知識點(diǎn)專練工考古專家在龜茲國遺址中發(fā)現(xiàn)了“龜茲五銖錢”，其外形酷似漢武帝時期的五銖錢，正面鑄

篆書“五銖”，背面鑄龜弦文符號，故又稱“漢龜二體錢這一史實可以用來說明（）

漢武帝時W造的h悚蚊龜WiNMiS時電低

A.吐蕃風(fēng)情與中原漢文化的交融

B.中外間經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁

C.西域政權(quán)對漢文化的認(rèn)同趨勢

D.絲綢之路開通的歷史原因

【答案】C

【詳解】通過材料可知西域政權(quán)在錢幣鑄造方面與漢中原政權(quán)的錢幣相似，體現(xiàn)了西域政權(quán)對漢文化的認(rèn)

同趨勢，故C項正確；龜茲國不是吐蕃，故A項錯誤；龜茲國不屬于外國，B項說法錯誤：材料無法反映

絲綢之路開辟的原因，故D項錯誤。

（四）魏晉南北朝-隋朝

1.華夏認(rèn)同

【知識點(diǎn)專練工魏晉南北朝時期，北方少數(shù)民族往往都自認(rèn)為與漢族有著共同的祖先，如鮮卑拓跋部稱

其先祖為黃帝后裔，建立夏政權(quán)的匈奴首領(lǐng)自稱“大禹之后”“（將）復(fù)大禹之業(yè)”。這表明（）

A.各民族隔閡完全消失

B.中原文明的影響擴(kuò)大

C.游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活

9

D.北方地區(qū)統(tǒng)一進(jìn)程加快

【答案】B

【詳解】材料“魏晉南北朝時期，北方少數(shù)民族往往都自認(rèn)為與漢族有著共同的祖先”體現(xiàn)的是中原文明對

少數(shù)民族的影響，B正確；A說法過于絕對，排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選B。

【知識點(diǎn)專練工前燕創(chuàng)立者鮮卑慕容氏宣稱先祖是“有熊氏之苗裔"，大夏政權(quán)創(chuàng)立者赫連勃勃聲稱：“朕

大禹之后，世居幽、朔。’'這體現(xiàn)出（）

A.家國同構(gòu)的政治理念

B.多元一體的認(rèn)同意識

C.尊宗敬祖的宗法觀念

D.國家統(tǒng)一的歷史趨勢

【答案】B

【詳解】從材料信息可以看出，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治都都認(rèn)為自己與漢族是同根同源，這體現(xiàn)了多元一體

的認(rèn)同意識，B項正確；家國同構(gòu)是指宗法血緣關(guān)系與政治相結(jié)合，排除A；材料沒有體現(xiàn)宗法，排除C；

材料涉及的是華夏認(rèn)同，而不是指國家統(tǒng)一，排除D。

【知識點(diǎn)專練工魏晉時期，匈奴族劉淵入主中原，稱漢高祖劉邦曾以宗女為公主嫁給匈奴冒頓單于，其

子孫“冒姓劉氏”，遂定所建政權(quán)曰“漢劉淵這一做法意在（）

A.恢復(fù)宗法制度

B.確立其統(tǒng)治的正統(tǒng)地位

C.弘揚(yáng)中原文化

D.推動與其他政權(quán)的交往

【答案】B

【詳解】依據(jù)材料可知，匈奴族劉淵利用曾有的匈漢和親關(guān)系，建國稱漢，將自己作為劉漢的正統(tǒng)繼承者,

目的是確立其統(tǒng)治的正統(tǒng)地位，因此B選項正確。A選項錯誤，劉淵的目的利用血緣宗法關(guān)系鞏固政權(quán)統(tǒng)

治，并非恢復(fù)宗法制度；C選項錯誤，弘揚(yáng)中原文化不是劉淵此措施的根本目的；D選項錯誤，劉淵標(biāo)榜

自己的正統(tǒng)地位是爭取漢族士族階層與民眾的支持，鞏固統(tǒng)治，與其他政權(quán)的交往無關(guān)。故正確答案為B

選項。

【知識點(diǎn)專練工《資治通鑒》記載：內(nèi)遷匈奴人劉淵建立前趙，以漢高祖，世祖、昭烈為三祖，太宗、世

宗，中宗、顯宗、肅宗為五宗。該現(xiàn)象反映了前趙（）

A.實行胡漢分治

B.學(xué)習(xí)中原文化

C.推行漢化政策

10

D.接受分封制度

【答案】B

【詳解】材料“內(nèi)遷匈奴人劉淵建立前趙，以漢高祖，世祖、昭烈為三祖，太宗、世宗，中宗、顯宗、肅

宗為五宗”體現(xiàn)的是漢文化對少數(shù)民族的影響，B正確；ACD與材料無關(guān)，排除。故選B。

【知識點(diǎn)專練工北魏道武帝拓跋珪雄心勃勃率兵伐燕，部下思北還。他說：“四海之人，皆可為與國，在

吾所以撫之耳，何恤乎無民？“拓跋硅的話()

A.具有四海之內(nèi)皆兄弟的精神

B.具有大一統(tǒng)的家國意識

C.具有仁政親民的政治思想

D.具有崇尚武力的統(tǒng)治理念

【答案】B

【詳解】拓跋珪的觀點(diǎn)認(rèn)為四海之內(nèi)皆可以作為國家，只要統(tǒng)治的得當(dāng)，并不需要擔(dān)心百姓不歸附。拓跋

珪將治國與撫民相結(jié)合，體現(xiàn)了拓跋珪具有較為濃厚的家國意識，B正確；“四海之內(nèi)皆兄弟”與題干中拓

跋珪的主張不符，排除A；仁政親民與題干中“四海之人，皆可為與國”不符，排除C；拓跋珪主張撫民而

非崇尚武力，排除D。

【知識點(diǎn)專練】.十六國時期，進(jìn)入中原的各少數(shù)民族建立的政權(quán)，在承認(rèn)中華正統(tǒng)的前提下所建立的政

治、經(jīng)濟(jì)和文化制度基本都與中原漢族政權(quán)無大的區(qū)別。這一現(xiàn)象()

A.體現(xiàn)了中華一體的政治觀念

B.增強(qiáng)了少數(shù)民族政權(quán)的軍事實力

C.有利于國家統(tǒng)一局面的出現(xiàn)

D.體現(xiàn)了中華文化多元一體的特點(diǎn)

【答案】A

【詳解】少數(shù)民族承認(rèn)中華正統(tǒng)建立政權(quán)可知體現(xiàn)的是體現(xiàn)了中華一體的政治觀念，A正確；材料內(nèi)容與

軍事實力無關(guān)，故排除B；少數(shù)民族政權(quán)承認(rèn)中華正統(tǒng)，無法證明有利于統(tǒng)一還是分裂，故排除C；材料

主旨強(qiáng)調(diào)的是各少數(shù)民族承認(rèn)中華正統(tǒng)，中華文化與主旨不符，故排除D。

2.民族融合

(1)途徑

【知識點(diǎn)專練1下列魏晉南北朝時期民族交融途徑不包括()

A.民族遷徙B.友好往來

C.少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革D.士族發(fā)展

【答案】D

11

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，士族的發(fā)展主要指的是漢族政權(quán)統(tǒng)治階層發(fā)生的現(xiàn)象，與民族融合無關(guān)，排

除D，民族遷徙、不同民族之間的友好往來以及少數(shù)民族政權(quán)的改革都有助于民族融合，A、B、C不符合

題意，排除。

【知識點(diǎn)專練《三國志》卷三。《魏書》稱：“魏興，西域雖不能盡至，其大國龜茲、于閱、康居、烏孫、

疏勒、月氏、都善、車師之屬，無歲不奉朝貢，略如漢氏故事?！睋?jù)此可知（）

A.國家分裂阻礙了對外貿(mào)易的發(fā)展

B.曹魏政權(quán)中斷了與西域的聯(lián)系

C.西域諸國與中原的交往仍很頻繁

D.西域依然是東西方交往的橋梁

【答案】C

【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“西

域雖不能盡“、"無歲不奉朝貢'’等，結(jié)合所學(xué)知識，解讀題干材料，可知，西域國家與中原的交往比較頻繁。

分析選項，只有C.西域諸國與中原的交往仍很頻繁，符合題意，正確答案選C。其余ABD三項均不符

合題意。

（2）封號

【知識點(diǎn)專練】.如圖是晉朝頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的印章：“晉歸義羌侯''EL由此可知（）

①西晉時有大量少數(shù)民族內(nèi)遷到黃河流域

②西晉實行了相對開明的民族政策

③西晉被少數(shù)民族所滅

④少數(shù)民族內(nèi)遷使南方經(jīng)濟(jì)超過了北方

A.①②B.③④C.①@D.②④

【答案】A

【詳解】根據(jù)“晉朝頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的印章“可得出西晉時有大量少數(shù)民族內(nèi)遷到黃河流域。從而體

現(xiàn)出西晉時有大量少數(shù)民族內(nèi)遷到黃河流域。故①②A正確；從材料看不出西晉被少數(shù)民族所滅。而南方

經(jīng)濟(jì)超過了北方是在唐朝，旦材料也無法得出。故③④錯誤，排除BCD。

（3）人物

【知識點(diǎn)專練】.“北朝四史（《魏書》《北齊書》《周書》《北史》）所記當(dāng)時在歷史舞臺上的人物共計7188

12

位，其中漢族4941人，約占總?cè)藬?shù)的68.72%,鮮卑族人物1737人，約占19.10%,匈奴人物215人，

約占3.10%,其余氐、羌、羯、蠻、柔然、吐谷渾、雜胡和西域人共計1080人，約占9.08%".這一

現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生的主要影響是（）

A.結(jié)束了南北對峙

B.推動了民族交融

C.促進(jìn)了儒學(xué)復(fù)興

D.導(dǎo)致了北人南移

【答案】B

【詳解】439年，北魏統(tǒng)一北方，494年孝文帝改革，推行漢化，促進(jìn)「民族融合，因此北朝四史中記載

的歷史人物，漢族約占總?cè)藬?shù)的68.72%,故選擇B項；589年，隋文帝滅陳，結(jié)束了南北對峙，統(tǒng)一全

國，排除A項；五代以來倫常敗壞，人們渴望統(tǒng)一，渴望恢復(fù)綱常名教，北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動由此而來，排

除C項；北方連年戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定，是北人南遷的主要原因，排除D項。

（4）服飾

【知識點(diǎn)專練】.魏晉南北朝時期，北方少數(shù)民族服飾形制為上衣下褲，名“褲褶”，褶在式樣上為左衽袍服。

在“褲褶”傳入南方后，加寬了衣袖并改為漢族習(xí)慣的右衽，后又傳回北魏并對其服飾產(chǎn)生了很大影響。這

體現(xiàn)了（）

A.少數(shù)民族引領(lǐng)服飾的潮流

B.國家分裂政局動蕩

C.漢人在服飾改革中居主導(dǎo)

D.民族交流交融趨勢

【答案】D

【詳解】材料“在'褲褶’傳入南方后，加寬了衣袖并改為漢族習(xí)慣的右衽，后又傳回北魏并對其服飾產(chǎn)生了

很大影響''體現(xiàn)的是少數(shù)民族服飾時漢人服飾的影響，體現(xiàn)的是民族融合的趨勢加強(qiáng)，D正確；AC屬于度

材料的曲解，排除；B與材料無關(guān)，排除。故選D。

（5）飲食

【知識點(diǎn)專練】.魏晉南北朝時期，北方盛行面食，且品種豐富，如饅頭、油炸餅、胡餅等，其中胡餅深

受當(dāng)?shù)厝说南矏?。這反映出北方（）

A.生活水平高于南方

B.少數(shù)民族成為主體

C.飲食結(jié)構(gòu)徹底改變

D.民族交融程度加深

13

【答案】D

【詳解】材料中的漢人胡食體現(xiàn)的是民族融合趨勢的加強(qiáng)，D正確；材料未涉及南北方經(jīng)濟(jì)的對比，A排

除；當(dāng)時的主體仍然是漢族，B排除；C說法過于絕對，排除。故選D。

【知識點(diǎn)專練飲酪''一直是胡族典型的飲食習(xí)慣，漢族人鮮有飲酪者。十六國北朝時期，飲酪才慢慢在

北方僅族社會生活中普及。這一變化表明（）

A.北方民族交流加強(qiáng)

B.胡族飲食結(jié)構(gòu)更科學(xué)

C.南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系擴(kuò)大

D.中原畜牧業(yè)發(fā)展迅速

【答案】A

【詳解】材料反映了胡族飲酪習(xí)慣逐漸在北方漢族社會生活中普及開來，這表明北方民族交流加強(qiáng)，故選

A項；材料沒有對飲食結(jié)構(gòu)進(jìn)行評價，故B項錯誤；材料反映的是北方社會生活，不涉及南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，

故C項錯誤；根據(jù)材料無法判斷中原畜牧業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，故D項錯誤。

（6）音樂

【知識點(diǎn)專練】.“清樂''源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌

胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清

樂，隋文帝稱之為“華夏正聲清樂的發(fā)展說明，魏晉以來（）

A.中原傳統(tǒng)文化日漸消亡

B.民族之間文化互動增多

C.漢代禮樂制度逐步復(fù)原

D.異域文化占據(jù)社會主流

【答案】B

【詳解】材料體現(xiàn)的是漢族和少數(shù)民族之間的音樂融合，說明的是民族之間文化互動增多，B正確；ACD

說法不符合史實，排除。故選B。

（7）官話

【知識點(diǎn)專練】.下表反映了歷代官話的變遷。對此解讀正確的是，官話（）

東周周平王遷都洛邑（洛陽）后，洛邑的語言就成了東周時期官話的基礎(chǔ)

秦漢漢代官話為“洛語”，洛語承襲了先秦時代的“雅言漢朝的漢語標(biāo)準(zhǔn)語稱為“雅言”

魏晉西晉以“洛語”為官話。衣冠南渡后，“洛語''與中古吳語結(jié)合，形成了金陵雅音（官話）

A.實現(xiàn)了全國文字的統(tǒng)一

14

B.有利于促進(jìn)文化認(rèn)同

C.消除了各地語言的隔閡

D.強(qiáng)化了封建君主專制

【答案】B

【詳解】依據(jù)表格信息可知，反映了朝代更替、都城遷移與官方語言的融合發(fā)展緊密相關(guān)，這有利于促進(jìn)

文化認(rèn)同，故B項正確；全國文字的統(tǒng)一在秦朝時期實現(xiàn)，故A項錯誤；C項中的消除說法絕對化，排除;

材料與君主專制強(qiáng)化無關(guān)，故D項錯誤。故選B。

（五）唐朝

1.華夷思想

【知識點(diǎn)專練】.唐太宗強(qiáng)調(diào)“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽,

則四夷可使如一家"。這一處理民族關(guān)系的理念（）

A.豐富了“大一統(tǒng)‘’的思想體系

B.打斷了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程

C.淡化了漢族與少數(shù)民族的差異

D.解決了邊疆政權(quán)對中央的威脅

【答案】A

【詳解】唐太宗認(rèn)為對少數(shù)民族“蓋德澤洽，則四夷可使如一家“，既如果能夠正確處理民族關(guān)系，就能夠

促進(jìn)''大一統(tǒng)"，豐富了“大一統(tǒng)'’的思想體系，故選A；唐太宗開明的民族政策有利于促進(jìn)民族融合，有利

于少數(shù)民族的封建化，排除B；材料并非強(qiáng)調(diào)民族差異的淡化，而是強(qiáng)調(diào)民族情感，排除C；材料無法體

現(xiàn)這一理念產(chǎn)生的效果，排除D。

【知識點(diǎn)專練1公元626年，即位伊始的唐太宗說：“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子?！?27年

又說：“朕以天下為家?！?44年又說：“蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。''這

反映出當(dāng)時（）

A.統(tǒng)治者放棄了對邊疆用兵

B.“和親”是最有效的策略

C.各民族之間關(guān)系非常和睦

D.民族平等華夷一體的民族政策

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料“視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子”"四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵”

可知，唐太宗視四夷為骨肉一家，說明其實行較為開明的民族政策，視各民族平等，D正確；A錯在“放棄”,

排除：“和親”在題干中并未體現(xiàn)，排除B；題干沒有列舉各民族相處情形，排除C。

15

2.政策措施

【知識點(diǎn)專練工唐朝與周邊民族交往表（部分），由下表可知唐朝（）

時期民族/她區(qū)方式具體情況

東突厥戰(zhàn)爭東突厥汗國滅亡

唐太宗吐蕃和親文成公主入藏

西域設(shè)置機(jī)構(gòu)設(shè)安西都護(hù)府

回紇冊封冊封骨力裴羅為懷仁可汗

唐玄宗

粟末妹羯冊封冊封大祚榮為渤?？ね?/p>

A.致力于少數(shù)民族地區(qū)開發(fā)

B.與周邊民族政權(quán)的戰(zhàn)爭不斷

C.發(fā)展民族關(guān)系具有靈活性

D.以軍事手段征服各民族政權(quán)

【答案】C

【詳解】唐朝與周邊少數(shù)民族的交往方式形式多樣，既有戰(zhàn)爭，也有和親和冊封，這說明唐朝發(fā)展民族關(guān)

系具有靈活性，C正確；唐朝與少數(shù)民族的交往主要目的是為了維護(hù)疆域穩(wěn)定，排除A；戰(zhàn)爭只是唐朝與

少數(shù)民族交往的方式之一，排除B；D明顯與表格信息不符，排除。

（1）軍事打擊（突厥）

【知識點(diǎn)專練工“單于”最初為中國古代北方游牧民族首領(lǐng)的稱號，唐朝詩人盧綸曾作有《塞下曲》，提及“單

于“：’‘月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”詩中的“單于”是指哪一民族的首領(lǐng)（）

A.匈奴B.女真

C.突厥D.回紇

【答案】C

【詳解】盧綸是唐代人，當(dāng)時唐朝在北方主要與突厥人作戰(zhàn)，因此這里的單于指的是突厥人的首領(lǐng)，C正

確；匈奴在東漢時期就已經(jīng)西遷，排除A；女真人在唐代尚未崛起，與唐軍并未發(fā)生戰(zhàn)斗，排除B；回紇

與唐政府關(guān)系較好，排除D。

【知識點(diǎn)專練工唐朝實行開明的民族政策，漢族與邊疆民族的交往空前頻繁。下列對唐朝與周邊少數(shù)民

族政權(quán)關(guān)系表述正確的是（）

A.貞觀初年，唐太宗聯(lián)合回紇滅西突厥

16

B.唐朝支持回紇在7世紀(jì)中葉滅東突厥

C.唐玄宗時曾經(jīng)冊封大祚榮為懷仁可汗

D.在交河故城設(shè)安西都護(hù)府管理西域

【答案】D

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，唐太宗貞觀十四年（640年），唐朝設(shè)西州都護(hù)府，同年9月在交河城設(shè)安西

都護(hù)府，D正確；唐高宗時期滅掉了西突厥，A排除；東突厥八世紀(jì)被回紇所滅，B排除；大祚榮被冊封

為渤?？ね?，C排除。

（2）設(shè)置機(jī)構(gòu)（安西、北庭都護(hù)府）

【知識點(diǎn)專練1唐太宗為密切與少數(shù)民族的關(guān)系而采取的措施有（）

①設(shè)安西都護(hù)府管理西北

②封大祚榮為渤海郡王

③與吐蕃贊普松贊干布和親

④冊封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗

A.③④B,①④C.②④D.①③

【答案】D

【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，設(shè)立安西都護(hù)府管理西北和與吐蕃贊普松贊干布和親都是唐太宗時期密切與

少數(shù)民族的關(guān)系而采取的措施，①③符合題意，故選D；封大祚榮為渤?？ね鹾蛢苑饣丶v首領(lǐng)為懷仁可汗

是在唐玄宗時期，②④不符合題意，排除ABC。

【知識點(diǎn)專練】.《新唐書.地理志》提到：“唐興，初未暇于四夷。自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍

內(nèi)屬，即其部落列置州縣，其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶

部。然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式?！睋?jù)此可知（）

①羈縻府州成為唐朝管轄民族地區(qū)的一種地方制度

②唐朝初年，少數(shù)民族經(jīng)常騷擾唐朝邊境

③中央專設(shè)理藩院處理邊疆民族事務(wù)

④羈縻府州通常由都督府、都護(hù)府負(fù)責(zé)節(jié)制

A.①②B.②③C.①@④D.①③④

【答案】C

【詳解】從材料中的“西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬“可以看出，蜀縻府州是唐朝管轄民族地區(qū)的一種地方制度;

從“自太宗平突厥”等信息可以看出，唐朝初年，少數(shù)民族經(jīng)常騷擾唐朝邊境；從“皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)”

可以看出，羈縻府州通常由都督府、都護(hù)府負(fù)責(zé)節(jié)制，①②④說法正確，故答案為C項。清朝時期中央專

設(shè)理藩院處理邊疆民族事務(wù)，排除含有③的B、D項和說法不全面的A項。

17

（3）冊封首領(lǐng)（回紇'秣羯）

【知識點(diǎn)專練工我國東北地區(qū)是中國古代史上眾多民族的發(fā)源地。以下史事與東北有關(guān)的是（）

A.設(shè)立北庭都護(hù)府

B.唐與吐蕃會盟

C.設(shè)立安西都護(hù)府

D.冊封渤海郡王

【答案】D

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，渤海國（公元698年?926年）是我國唐朝時期以殊鞠族為主體建立于東北

地區(qū)的地方民族政權(quán)。創(chuàng)建者為大祚榮，號震國。713年，唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王。因此D正確：

AC和新疆有關(guān)，排除；B和西藏有關(guān)，排除。故選D。

（4）和親會盟（吐蕃）

【知識點(diǎn)專練】.《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請求通婚的情景，其反

映的實質(zhì)問題是（）

A.唐對吐蕃贊普冊封制度的確立

B.唐蕃互派使者維持兩個政權(quán)的友好關(guān)系

C.先進(jìn)文明對周邊民族的向心力

D.通過和親加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的有效管轄

【答案】C

【詳解】材料“吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請求通婚''并結(jié)合所學(xué)知識可知，《步輦圖》

實質(zhì)上反映了漢族先進(jìn)文化對周邊少數(shù)民族的向心力，C正確；A錯在“冊封制度的確立“，排除；材料反

映的是雙方通婚的情況，B脫離材料主旨，排除：通過和親，唐朝與吐蕃的關(guān)系日益密切，不是加強(qiáng)唐朝

對吐蕃的管轄，當(dāng)時唐朝并未對吐蕃進(jìn)行管轄，D項錯誤。

【知識點(diǎn)專練17世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公

主嫁給他。文成公主入藏（）

A.促使在吐蕃設(shè)置安西都護(hù)府

B.推動了漢藏友好關(guān)系和交流

18

C.使唐蕃之間停止了一切紛爭

D.促使吐蕃出兵平定安史之亂

【答案】B

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，推動了漢藏友好關(guān)系和交流，B

項正確；唐代在西突厥故地而非在吐蕃設(shè)置安西都護(hù)府，A項錯誤；使唐蕃之間停止了一切紛爭說法絕對,

C項錯誤；安史之亂發(fā)生在文成公主入藏百年后即8世紀(jì)中期，D項錯誤。

【知識點(diǎn)專練工“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家?！?唐詩《隴西行》描述了文成公主與松贊干布聯(lián)姻后

的影響，文中的這種影響主要是（）

A.唐蕃之間不再發(fā)生戰(zhàn)爭

B.促進(jìn)了絲綢之路的發(fā)展

C.推動了民族交融的過程

D.加強(qiáng)了唐政府對吐蕃的管轄

【答案】C

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，《隴西行》中描述的文成公主與松贊干布聯(lián)姻后，“一半胡風(fēng)似漢家”，主要說

明唐蕃和親推動了民族交融的過程，C項正確；唐蕃之間“不再”發(fā)生戰(zhàn)爭說法絕對，且與“胡風(fēng)似漢家”不

符，A項錯誤；材料不能說明文成公主與松贊干布聯(lián)姻促進(jìn)了“絲綢之路''的發(fā)展，B項正確；唐朝時期并

沒有建立唐政府對吐蕃的管轄，D項錯誤。

【知識點(diǎn)專練】.唐蕃和親促進(jìn)了漢藏經(jīng)濟(jì)文化交流，唐蕃會盟使唐蕃間基本上停止了紛爭。唐與吐蕃”和

同為一家''是指（）

A.唐朝實現(xiàn)了對吐蕃的有效管轄

B.漢藏兩族的融合進(jìn)程大為加快

C.唐蕃之間建立了牢不可破的軍事同盟

D.唐蕃之間的友好關(guān)系得到了鞏固

【答案】D

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，唐蕃會盟后雙方為甥舅關(guān)系，是平等友好的關(guān)系，故選D；通過和親，在一

定程度上有利于穩(wěn)固邊防，但并沒有實現(xiàn)有效管轄，故A不選；唐蕃和親有利于漢藏友好和交流，但沒有

加快漢藏融合，B不選；唐蕃和親意在維持和平局面，并非軍事同盟關(guān)系，和親之后，雙方依然有戰(zhàn)爭，

C不符合史實。

（5）羈縻懷柔

【知識點(diǎn)專練工武德二年（619年），唐高祖下詔：“畫野分疆…刑政殊于函夏。是以昔王御世，懷柔遠(yuǎn)人,

義在羈縻，無取臣屬一朕祗膺寶圖，撫臨四極，悅近來遠(yuǎn)，追革前弊。要荒藩服，宜與和親?！辈牧媳砻?/p>

19

唐朝（）

A.加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)管理

B.民族政策影響深遠(yuǎn)

C.促進(jìn)少數(shù)民族與漢族來往

D.實行懷柔四方民族政策

【答案】D

【詳解】材料“是以昔王御世，懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻，無取臣屬”體現(xiàn)的是唐朝對少數(shù)民族采取羈縻政策，

D正確；ABC與材料無關(guān)，排除。故選D。

【知識點(diǎn)專練1公元630年，唐太宗召開專門會議，討論對東突厥降眾的處置問題。會議氣氛熱烈，文

武大臣踴躍發(fā)言，各抒己見。最后唐太宗采納了中書令溫彥博的“全其部落，順其土俗”的意見。唐統(tǒng)治者

這一反前代“貴中華，賤夷狄”的做法，而‘‘撫九族以仁'’的政策，說明了當(dāng)時（）

A.統(tǒng)治者放棄了對邊疆用兵

B.統(tǒng)治者的民族政策比較開明

C.各族之間關(guān)系一直非常和睦

D.統(tǒng)治者冊封各族首領(lǐng)鞏固邊防

【答案】B

【詳解】材料中唐太宗放棄“貴中華，賤夷狄”的思想，采取“撫九族以仁”的政策，表明民族政策是比較開

明的，B正確；AC說法不符合史實，唐朝與少數(shù)民族關(guān)系有和有戰(zhàn)，排除；D說法與材料無關(guān)，排除。

故選B。

【知識點(diǎn)專練唐朝對歸附的東突厥各部首領(lǐng)給予優(yōu)厚待遇，仍令他們管理舊部，朝廷里也大量任用突

厥貴族為官。這表明唐朝（）

A.民族政策靈活開明

B.管轄突厥各部

C.首先采用武力征服

D.改變了突厥的社會性質(zhì)

【答案】A

【詳解】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝政府對■突厥的管理策略非常靈活，政策比較開明，故A項正確;隋

初，北方的突厥分裂為東西兩部，而材料僅涉及東突厥各部，故排除B項;C項材料未體現(xiàn)，故排除;材料

中唐朝對待東突厥的措施并不會改變突厥的社會性質(zhì)，故排除D項。

【知識點(diǎn)專練工唐太宗對于降服或內(nèi)附的少數(shù)民族，奉行“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的開明理念,

推行以羈縻府州為主的和平民族政策，不輕易用兵，且以誠相待。據(jù)此分析，羈縻府州政策的推行（）

20

A.使寒門子弟可以加入到統(tǒng)治階級隊伍中來

B.為貞觀之治贏得了一個和諧的外部環(huán)境

C.提高了中央政府的行政效率

D.擴(kuò)大了唐王朝的國際影響力

【答案】B

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，唐太宗推行羈縻府州的和平民族政策，為“貞觀之治'’提供了穩(wěn)定和諧的外部

環(huán)境，B項正確：使“寒門子弟可以加入到統(tǒng)治階級隊伍中來”的是科舉制，排除A項；唐代的“羈縻府州

為主的和平民族政策”與中央政府的行政效率提高無關(guān)，排除C項；羈縻府州是唐朝民族政策不能擴(kuò)大唐

王朝的國際影響力，排除D項。

【知識點(diǎn)專練工唐代在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)置的羈縻州府如下表所示，其在政治上隸屬中央政府，擁有獨(dú)

立武裝和稅收，對中央政府繳納貢賦。由此可知，唐朝（）

唐代鞘縻州府概況

所第所拈卡要

軍政劃分羈康州向主要隸屬機(jī)構(gòu)坦坦區(qū)域

典麻州府少數(shù)民族

東突厥、鐵勒、Hl紇、

關(guān)內(nèi)道119安北、單于兩大都護(hù)府北缶

覺項、吐谷黑

他突厥、契丹、

何北道60安東大都護(hù)府東北

K麗、林氣

突厥、黨理、

瓏右道249安西、北庭西大都護(hù)前四北

吐谷渾、訕馱冬族

劍南道261美、南它等山南

嶺南通92安南大部護(hù)府爽、但、蟲笠再弱

A.少數(shù)民族實現(xiàn)區(qū)域自治

B.邊疆治理呈現(xiàn)新突破

C.民族交融導(dǎo)致邊疆拓展

D.中央集權(quán)逐步削弱

【答案】B

【詳解】羈縻州府是唐代在周邊少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的一種帶有自治性質(zhì)的地方行政機(jī)構(gòu)，由少數(shù)民族首領(lǐng)

充任刺史或都督，并允許世襲其職，“其在政治上隸屬中央政府，擁有獨(dú)立武裝和稅收，對中央政府繳納

貢賦”體現(xiàn)了唐代加強(qiáng)了對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的治理，這是歷史性突破，故B正確；新中國成立后，實行

民族區(qū)域自治制度，少數(shù)民族實現(xiàn)區(qū)域自治，A錯誤：材料反映的是唐朝對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的治理，無

法體現(xiàn)民族交融導(dǎo)致邊疆拓展，排除C；“其在政治上隸屬中央政府……對中央政府繳納貢賦”表明羈縻州

府的制度有利于中央對地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D錯誤。

【知識點(diǎn)專練工唐代的民族政策，除了朝貢、和親外，在邊區(qū)還設(shè)立羈縻都護(hù)府，任命當(dāng)?shù)夭孔孱I(lǐng)袖為

21

都護(hù)府長官，都護(hù)府享有高度的自治權(quán)。唐代的這一“羈縻政策”（）

A.有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展

B.導(dǎo)致“藩鎮(zhèn)割據(jù)”局面出現(xiàn)

C.沖擊了專制主義中央集權(quán)制度

D.固化了“夷夏之辨”的觀念

【答案】A

【解析】羈縻政策尊重少數(shù)民族的習(xí)俗等，有利于中央對邊疆的統(tǒng)治，推動邊疆穩(wěn)定發(fā)展，故A項正確；

B項與史實不符，錯誤；這一政策有