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第一章法2023/12/271第一節(jié)法的詞源第二節(jié)法的概念爭(zhēng)議第三節(jié)法的特征第四節(jié)法的本質(zhì)第五節(jié)法的作用2023/12/272學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握法的概念2.了解有關(guān)法概念的三個(gè)爭(zhēng)議點(diǎn)3.熟悉自然法與實(shí)證主義的基本立場(chǎng)4.系統(tǒng)掌握法律的概念、法律的形式特征,以便有效區(qū)分法律與其他社會(huì)規(guī)范。2023/12/273第一節(jié)法的詞源一、古漢語(yǔ)中“法”的詞義東漢·許慎《說(shuō)文》:“灋,刑也。平之如水。從水,廌所以觸不直者去之,從去,會(huì)意?!?023/12/274上古傳說(shuō)之神獸,額生一角,非羊非牛,非馬非鹿。故稱獨(dú)角獸。在華夏法律文化中,獬廌一向被頌為公平正義的象征?!懂愇镏尽酚涊d,他秉性直善,能分是非,判曲直,辨善惡忠奸。見(jiàn)斗,即以角觸不直者;聞爭(zhēng),即以口咬曲理者;發(fā)現(xiàn)奸邪吏員,使用角將其抵死,然后吃入腹中,令枉法者不寒而栗。因此,獬廌自古以來(lái)被認(rèn)為是趨寒避邪的吉祥瑞物。2023/12/275二、西方語(yǔ)言中的法的詞義羅馬文Jus德文Recht法文droit2023/12/276少女即代表著法律的純潔無(wú)瑕,蒙著雙眼則表明斷案者不能先入為主天平代表著公平箭則代表著力量,無(wú)箭之公平是軟弱無(wú)力的,無(wú)公平之箭則意味著赤裸裸的暴力,法律面前,強(qiáng)者與弱者一律平等。2023/12/277第二節(jié)法的概念爭(zhēng)議法是利益關(guān)涉的對(duì)行為的約束和限制,并不只有法能引發(fā)后果2023/12/2781944年,一個(gè)德國(guó)士兵在奉命出差執(zhí)行任務(wù)期間,回家短暫探親。有一天,他私下里向他妻子說(shuō)了一些他對(duì)希特勒及納粹黨其他領(lǐng)導(dǎo)人物的不滿。他剛剛離開(kāi),他的妻子因?yàn)樵谒L(zhǎng)期離家服兵役期間“已投向另一個(gè)男子的懷抱”,并想除掉她的丈夫,就把他的言論報(bào)告給了當(dāng)?shù)氐募{粹黨頭目。結(jié)果,他丈夫遭到了軍事特別法庭的審訊,被判處死刑。經(jīng)過(guò)短時(shí)期的囚禁后,未被處死,又被送到了前線。2023/12/279納粹政權(quán)倒臺(tái)后,那名妻子因設(shè)法使其丈夫遭囚禁而被送上法庭。然而,她在法庭上提出了自己的抗辯理由:據(jù)當(dāng)時(shí)有效的法律,她丈夫?qū)λf(shuō)的關(guān)于希特勒及納粹黨的言語(yǔ)已構(gòu)成犯罪,因此,當(dāng)她告發(fā)她丈夫時(shí),她僅僅是使一個(gè)罪犯歸案受審。從這層意義上說(shuō),她只是服從了當(dāng)時(shí)的法律,盡到了公民服從政府法律的義務(wù),并沒(méi)有任何不妥之處。最后,那名婦女以及像她一樣服從了納粹法律的人,受到了法律的懲罰,但是判定他們承擔(dān)責(zé)任的依據(jù)的似乎不在于法律的條文,而是求援于法律之外的道德原則。2023/12/2710紐倫堡審判:1943年10月30日,蘇、美、英三國(guó)簽署的《莫斯科宣言》規(guī)定,戰(zhàn)后將把戰(zhàn)犯押往犯罪地點(diǎn),由受害國(guó)根據(jù)國(guó)內(nèi)法審判。1945年8月8日,蘇、美、英、法四國(guó)簽署的《倫敦協(xié)定》和《歐洲國(guó)際軍事法庭憲章》進(jìn)一步規(guī)定,由四國(guó)各指派一名法官和一名預(yù)備法官組成國(guó)際軍事法庭,對(duì)無(wú)法確定其具體犯罪地點(diǎn)的納粹德國(guó)首要戰(zhàn)犯進(jìn)行統(tǒng)一審判。法令是不道德的,那么它是否有效呢?2023/12/2711一、法的概念的爭(zhēng)議自然法思想應(yīng)然法法律實(shí)證主義實(shí)然法2023/12/2712(一)自然法理論古希臘的哲學(xué)自然法亞里士多德西塞羅神學(xué)的自然法托馬斯-阿奎那古典自然法格勞秀斯洛克、霍布斯新自然法理論富勒德沃金2023/12/2713(二)法律實(shí)證主義法律實(shí)證主義的核心主張:“法即是統(tǒng)治階級(jí)制定的規(guī)范”,“法律是國(guó)家頒布的命令,其頒布的任何命令也都是法律?!贝砣宋铮夯舨妓?、約翰·奧斯丁、凱爾森、哈特
2023/12/2714“那么,什么是時(shí)間?若無(wú)人問(wèn)我,我便知道;若要我向詢問(wèn)者解釋,我便不知道。”在這一方面,甚至嫻熟的法律專家也頗有同感,他們雖然了解法律,但是,對(duì)于法律以及法律與其他事物的關(guān)系的許多問(wèn)題,他們卻不能解釋和充分理解。像一個(gè)人在熟悉的市鎮(zhèn)里能夠從一個(gè)地點(diǎn)走到另一個(gè)地點(diǎn),卻不能說(shuō)明或指點(diǎn)別人該如何走一樣,那些迫切要求有個(gè)定義的人,也需要一張地圖以清晰地展示他們所了解的法律與其他事物之間的那些被朦朧地意識(shí)到了的關(guān)系。法律與時(shí)間、政治、宗教等一樣,都是被人們經(jīng)常廣泛使用的,且一般情況下不會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重誤解的概念,如果沒(méi)有人問(wèn)我,我可能知道,如果要我回答,則困難重重。歷史上,關(guān)于法的定義的種種觀點(diǎn)和理論,給我們正確認(rèn)識(shí)法的定義提供了豐富的歷史資料,是我們能夠清醒認(rèn)識(shí)法的定義問(wèn)題上存在的多元性,層次性和發(fā)展性。2023/12/2715成文法國(guó)家專門(mén)機(jī)關(guān)(立法機(jī)關(guān))制定的法判例法法院或法官在判決中創(chuàng)制的規(guī)則不成文法國(guó)家通過(guò)一定方式認(rèn)可的習(xí)慣法教會(huì)法其他執(zhí)行國(guó)法職能的法(三)國(guó)法----現(xiàn)行法2023/12/2716第三節(jié)法的特征規(guī)范性國(guó)家意志性普遍性權(quán)利以為為內(nèi)容國(guó)家強(qiáng)制性可訴性2023/12/2717一、法具有規(guī)范性規(guī)范形式關(guān)注內(nèi)容舉例自然法則
自然事物之間的關(guān)系
閃電打雷下雨技術(shù)規(guī)范人與自然之間的關(guān)系冬天穿羽絨服,夏天穿短褲社會(huì)規(guī)范人與人之間的關(guān)系道德、宗教、習(xí)慣、組織內(nèi)部規(guī)則2023/12/2718法只能針對(duì)行為,而不能針對(duì)思想。
(規(guī)范性的首要特征)法針對(duì)的是關(guān)系行為法的規(guī)范性強(qiáng)調(diào)不特定性和反復(fù)適用性2023/12/2719二、法具有國(guó)家意志性制定認(rèn)可法的創(chuàng)制國(guó)家的立法機(jī)關(guān)依據(jù)自身的立法權(quán)限、按照法律程序創(chuàng)制規(guī)范性法律文件的活動(dòng),這種活動(dòng)的結(jié)果就是成文法。國(guó)家通過(guò)一定方式承認(rèn)其他社會(huì)規(guī)范(道德、宗教、習(xí)慣等)具有法律約束力的活動(dòng),這種活動(dòng)的結(jié)果往往形成習(xí)慣法認(rèn)可的方式明示——正式淵源默示——非正式淵源2023/12/2720
皮肌炎是一種引起皮膚、肌肉、心、肺、腎等多臟器嚴(yán)重?fù)p害的,全身性疾病,而且不少患者同時(shí)伴有惡性腫瘤。它的1癥狀表現(xiàn)如下:1、早期皮肌炎患者,還往往伴有全身不適癥狀,如-全身肌肉酸痛,軟弱無(wú)力,上樓梯時(shí)感覺(jué)兩腿費(fèi)力;舉手梳理頭發(fā)時(shí),舉高手臂很吃力;抬頭轉(zhuǎn)頭緩慢而費(fèi)力。皮肌炎圖片——皮肌炎的癥狀表現(xiàn)【案例分析】2005年9月,青島市李滄區(qū)人民法院受理了一起因拆遷引發(fā)的財(cái)產(chǎn)權(quán)屬糾紛案。該區(qū)石家村按照政府規(guī)劃整體搬遷,房?jī)r(jià)隨之倍增。村民石忠雪拿著已故四叔石君昌的房產(chǎn)證,以房主的名義前往村委會(huì)領(lǐng)取拆遷補(bǔ)償款??墒鞘娜迨徊齾s拿出了當(dāng)年弟弟石君昌贈(zèng)與其房產(chǎn)的公證書(shū)找到村委會(huì),宣稱侄子那套房子是自己的。侄子手里拿著石君昌的房產(chǎn)證,叔叔手里拿著石君昌贈(zèng)與房子的公證書(shū),房屋權(quán)屬存在爭(zhēng)議,拆遷無(wú)法進(jìn)行,補(bǔ)償款無(wú)法發(fā)放。石坊昌遂以非法侵占為由,將石忠雪告上法庭,請(qǐng)求依法確認(rèn)自己和石君昌之間的贈(zèng)與合同有效,判令被告立即騰出房屋。2023/12/2722統(tǒng)一性是指法律體系必須表現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一體。權(quán)威性任何團(tuán)體或者個(gè)人無(wú)論是否愿意都應(yīng)當(dāng)對(duì)其表示服從,法律構(gòu)成了團(tuán)體或個(gè)人行使法律權(quán)利和履行法律義務(wù)的“唯一理由”國(guó)家意志性必然意味著統(tǒng)一性和權(quán)威性2023/12/2723三、法具有普遍性宗教有無(wú)普遍性?古代法有無(wú)普遍性?2023/12/2724四、法以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容自然法則給定條件就會(huì)出現(xiàn)結(jié)果不以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容其他社會(huì)規(guī)范通常以義務(wù)為內(nèi)容法有時(shí)權(quán)利本位有時(shí)義務(wù)本位2023/12/2725五、法具有國(guó)家強(qiáng)制性凡社會(huì)規(guī)范都具有強(qiáng)制性,但唯獨(dú)法具有國(guó)家強(qiáng)制性,其根據(jù)是合法的國(guó)家暴力,因此法是最具外在強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范。國(guó)家強(qiáng)制力并不是保證法律實(shí)施的唯一力量。也要依靠政治經(jīng)濟(jì)文化等多種社會(huì)手段來(lái)保證。國(guó)家強(qiáng)制力往往是潛在的,間接的,不是隨時(shí)隨地,隨心所欲的。國(guó)家強(qiáng)制力不可以超越法律,不受法律約束。2023/12/2726六、可訴性可訴性是指任何人為了維護(hù)自身權(quán)利,都可以依據(jù)法律在法定機(jī)構(gòu)提起爭(zhēng)議解決程序。道德、宗教一般不能處于維權(quán)目的作為爭(zhēng)議解決程序的依據(jù)。2023/12/2727第四節(jié)法的本質(zhì)國(guó)家性階級(jí)性物質(zhì)制約性國(guó)家性具體表現(xiàn)為:形成方式:法總是權(quán)力機(jī)關(guān)按照一定的權(quán)限和程序制定或者認(rèn)可。實(shí)施方式:總是依靠正式的權(quán)利機(jī)制保證實(shí)現(xiàn)。表現(xiàn)形式:一般以官方文件的方式加以公布。法具有高度同一性和極大權(quán)威性,是因?yàn)榉ㄋw現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的意志?
法的內(nèi)容由一定社會(huì)的物質(zhì)生活條件所決定,這就意味著:A.法具有客觀性B.法是以社會(huì)為基礎(chǔ)C.法是以意志為基礎(chǔ)D.法是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的集中體現(xiàn)2023/12/2728【經(jīng)典判決】羅伊訴韋德案(RoeV.Wade,410U.S.113,1973)1969年,一位化名為杰內(nèi)?羅伊的婦女和其他人一起向德克薩斯州限制墮胎的法令提出了挑戰(zhàn)。該法令規(guī)定,除非因?yàn)榫S護(hù)孕婦的生命,州內(nèi)一律禁止婦女實(shí)施墮胎手術(shù)。羅伊主張:德州限制墮胎的法令剝奪了她在妊娠中的選擇權(quán),因?yàn)樗葻o(wú)錢到可以合法墮胎的州進(jìn)行手術(shù),又不能中止妊娠,所以,分娩之后不得不將孩子交給了不知身份的人收養(yǎng)。德州限制墮胎的法令使得她無(wú)法自主地決定在什么時(shí)間、以什么方式、為何種理由而終止妊娠。被告德州政府在訴訟中辯稱:生命始于受孕而存續(xù)于整個(gè)妊娠期間,所以,懷孕婦女在整個(gè)妊娠過(guò)程中,都存在著保護(hù)胎兒生命這一國(guó)家利益。憲法中所稱的“人”包括胎兒在內(nèi),非經(jīng)正當(dāng)法律程序而剝奪胎兒生命是聯(lián)邦憲法修正案第14條所禁止的行為之列。該案最終上訴到聯(lián)邦最高法院。1973年,聯(lián)邦最高法院以6:3的多數(shù)意見(jiàn)裁定,德州限制墮胎的法令過(guò)于寬泛地限制了孕婦在妊娠過(guò)程中的選擇權(quán),侵犯了聯(lián)邦憲法修正案第14條所保護(hù)的個(gè)人自由,構(gòu)成違憲。2023/12/2729【評(píng)析】美國(guó)是判例法國(guó)家,聯(lián)邦最高法院是最高司法機(jī)關(guān),某種意義上,擔(dān)負(fù)著上憲法守護(hù)者的角色,享有很大的權(quán)威。在判例法國(guó)家,法院通過(guò)判例創(chuàng)制規(guī)則,也體現(xiàn)法的國(guó)家創(chuàng)制性。該案判決所確認(rèn)的婦女墮胎選擇權(quán),以及政府對(duì)墮胎的規(guī)制全,體現(xiàn)出法的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容。法的創(chuàng)制過(guò)程,是權(quán)利義務(wù)的設(shè)定或利益的分配過(guò)程。德州限制婦女墮胎的刑罰,使得羅伊不敢墮胎,這是法的國(guó)家強(qiáng)制性的表現(xiàn)。在該法被最高法院宣告違憲而無(wú)效之前,是有效力的,一旦她私下墮胎,便違法,潛在的強(qiáng)制可能演變?yōu)檎鎸?shí)的強(qiáng)制,所以她索性通過(guò)憲法訴訟來(lái)挑戰(zhàn)刑法,通過(guò)法定程序來(lái)維護(hù)自身的權(quán)益。宗教在美國(guó)社會(huì)中有很大影響,案?jìng)鹘y(tǒng)的基督教理論,胎兒就是生命,墮胎被視同謀殺,所以在美國(guó)反對(duì)墮胎的聲音和實(shí)力,也很強(qiáng)大。該案判決后,不乏有試圖否定該案的立法努力,也有若干法院判決,試圖縮小該案的影響。不過(guò)該案判決至今未被推翻。從本案可以看出,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外的宗教道德等因素對(duì)法律形成有影響。另外,墮胎現(xiàn)在所謂一項(xiàng)安全的手段,是近代醫(yī)療技術(shù)發(fā)展的結(jié)果,在古代不會(huì)有禁止墮胎的法律,可見(jiàn),法律還受到科學(xué)技術(shù)條件的影響。2023/12/2730第五節(jié)法的作用規(guī)范作用法律作為一種行為規(guī)范對(duì)人的行為的作用,它包括指引、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、強(qiáng)制、教育等社會(huì)作用法律作為一種社會(huì)規(guī)范對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整作用,包括分配社會(huì)利益、解決社會(huì)糾紛、實(shí)施社會(huì)管理等2023/12/2731不同點(diǎn)規(guī)范作用社會(huì)作用著眼點(diǎn)法律的規(guī)范特征法律的目的和實(shí)效對(duì)象人的行為社會(huì)關(guān)系形式直接作用間接作用聯(lián)系1.先有規(guī)范作用,后有社會(huì)作用;2.有規(guī)范作用不一定必有社會(huì)作用;3.有社會(huì)作用必有規(guī)范作用2023/12/2732一、規(guī)范作用評(píng)價(jià)強(qiáng)制教育預(yù)測(cè)指引2023/12/2733(一)指引作用指引規(guī)范性指引確定的指引不確定的指引個(gè)別指引準(zhǔn)確度高法院判決書(shū)憲法規(guī)定公民有納稅義務(wù)新生兒姓氏可以選擇2023/12/2734【事例】張某承租宋某一套住房,租期兩年,每半年結(jié)算一次租金,訂有書(shū)面合同,各執(zhí)一份。后因宋某要去國(guó)外繼承一筆遺產(chǎn)并定居國(guó)外,將該房賣給劉某,并辦理了交易手續(xù),但未能及時(shí)通知張某。劉某買了此房后又在外地出差。半年之后,劉某以房主身份向張某收取房租,張某拒絕將租金向劉某交納。劉某向當(dāng)?shù)胤ㄔ禾崞鹪V訟。法院依據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》第80條(其規(guī)定:“債權(quán)人轉(zhuǎn)讓權(quán)利的,應(yīng)當(dāng)通知債務(wù)人。未經(jīng)通知的,該轉(zhuǎn)讓對(duì)債務(wù)人不發(fā)生效力”),判劉某敗訴。2023/12/2735(二)評(píng)價(jià)作用法律的評(píng)價(jià)作用是指法律
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