第一篇導(dǎo)論第四章自然辯證法的發(fā)展課件

第一篇 自然辯證法導(dǎo)論2023/9/211上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室第四章 自然辯證法的發(fā)展2023/9/212上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室本章主要內(nèi)容一、現(xiàn)代科學(xué)革命二、自然辯證法的發(fā)展2023/9/213上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室一、現(xiàn)代科學(xué)革命（一）現(xiàn)代物理學(xué)革命2023/11/134上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室1、兩朵烏云——物理學(xué)危機(jī)的前兆兩朵烏云指以太問題和黑體輻射問題。2023/11/135上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室歷史背景：以經(jīng)典力學(xué)、經(jīng)典電磁場理論和經(jīng)典統(tǒng)計(jì)力學(xué)為三大支柱的經(jīng)典物理大廈已經(jīng)建成，而且基礎(chǔ)牢固，宏偉壯觀！2023/11/136上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室第一朵烏云:邁克爾遜－莫雷實(shí)驗(yàn)”：“以太漂移”的“零結(jié)果”2023/11/137上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室牛頓的難題在宇宙真空中，引力由什么介質(zhì)傳播呢？2023/11/138上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室19世紀(jì)時，麥克斯韋電磁理論也把傳播

光和電磁波的介質(zhì)說成是一種沒有重量，可以絕對滲透的“以太”。“以太”是光、電、磁的共同載體的概念為人們所普遍接受，形成了一門“以太學(xué)”。2023/11/139上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室邁克爾遜－莫雷實(shí)驗(yàn)”2023/11/1310上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室第二朵烏云：黑體輻射的“紫外災(zāi)難”2023/11/1311上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室所謂“黑體”是指能夠全部吸收外來的輻射而毫無任何反射和透射，吸收率是

100％的理想物體。2023/11/1312上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室黑體輻射實(shí)驗(yàn)19世紀(jì)末，盧梅爾等人的著名實(shí)驗(yàn)―黑體輻射實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)黑體輻射的能量不是連續(xù)的，它按波長的分布僅與黑體的溫度有關(guān)。從經(jīng)典物理學(xué)的角度看來，這個實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是不可思議的。2023/11/1313上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室“紫外災(zāi)難”德國物理學(xué)家維恩建立起黑體輻射能量按波長分布的公式，但這個公式只在波長比較短、溫度比較低的時候才和實(shí)驗(yàn)事實(shí)符合。2023/11/1314上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室1900年，英國物理學(xué)家瑞利根據(jù)經(jīng)典統(tǒng)計(jì)力學(xué)和電磁理論，推出了黑體輻射的能量分布公式。該理論在長波部分與實(shí)驗(yàn)比較符合，但在短波部分卻出現(xiàn)了無窮值，而實(shí)驗(yàn)結(jié)果是趨于零。這部分嚴(yán)重的背離，被稱之為“紫外災(zāi)難”（紫外指短波部分）。2023/11/1315上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室2、三大實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)——物理學(xué)革命的序幕1)三大實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)2023/11/1316上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室2)物理學(xué)危機(jī)2023/11/1317上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室它的實(shí)質(zhì)是形而上學(xué)思維方式和機(jī)械論自然觀的危機(jī)，表明舊理論在新發(fā)現(xiàn)面前的無能為力，預(yù)示著應(yīng)對舊理論的變革。2023/11/1318上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室3、兩大新物理學(xué)理論——全面變革自然圖景兩大新物理學(xué)理論指相對論和量子理論。2023/11/1319上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室1）相對論——宇觀物理學(xué)狹義相對論否定了絕對參照系以太的存在，發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)中的相對性原理。2023/11/1320上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室科學(xué)和哲學(xué)意義（1）相對論從邏輯思想上統(tǒng)一了經(jīng)典物理學(xué)，使經(jīng)典物理學(xué)成為一個完美的科學(xué)體系。2023/11/1321上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室（2）相對論的建立為辯證唯物主義時空觀提供了有力的自然科學(xué)的依據(jù)。2023/11/1322上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室2）量子力學(xué)——微觀物理學(xué)量子力學(xué)主要研究原子、分子、凝聚態(tài)物質(zhì)，以及原子核和基本粒子的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)的基礎(chǔ)理論。2023/11/1323上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室量子力學(xué)是在舊量子論建立后發(fā)展建立起來的。1925-1926年，德國海森堡提出波動力學(xué)；薛定諤提出矩陣力學(xué)?？茖W(xué)家從兩條不同的道路建立了量子力學(xué)。2023/11/1324上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室科學(xué)與哲學(xué)意義：（1）量子力學(xué)同牛頓力學(xué)、相對論一起證明微觀、宏觀和宇觀既是統(tǒng)一的，而且具有差異性。2023/11/1325上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室（2）量子力學(xué)的建立，揭示了物質(zhì)的波動性和粒子性的對立統(tǒng)一。2023/11/1326上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室簡要總結(jié)1、20世紀(jì)物理學(xué)革命徹底改變了原子不可變化、分割等一系列傳統(tǒng)觀念，2023/11/1327上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室2、說明了物質(zhì)世界沒有什么事物是孤立、凝固，不發(fā)生相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。再一次論證了自然辯證法的基本法則。2023/11/1328上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室3、這次革命克服了機(jī)械自然觀的機(jī)械性和形而上學(xué)的片面性、孤立性，但形而上學(xué)的靜止性的克服有待于科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。2023/11/1329上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室（二）系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)2023/11/1330上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室20世紀(jì)40年代開始到90年代，出現(xiàn)了在分析特征的科學(xué)之外的新科學(xué)群——系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)。2023/11/1331上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室1、系統(tǒng)科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展20世紀(jì)40年代，由于自然科學(xué)、工程技術(shù)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的相互滲透與交融匯流，產(chǎn)生了具有高度抽象性和廣泛綜合性的系統(tǒng)論、控制論和信息論（老三論）。2023/11/1332上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室信息論的產(chǎn)生和發(fā)展為深入研究意識的本質(zhì)提供科學(xué)的依據(jù)。2023/11/1333上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室控制論誕生于1948年，由美國數(shù)學(xué)家維納創(chuàng)立?？刂普撌鞘且婚T研究生物(包括人類)和機(jī)器中的控制和通信的普遍原則和規(guī)律的科學(xué)。作為一門新興的帶有普遍性的橫斷科學(xué)，控制論其基本觀點(diǎn)和方法對科學(xué)技術(shù)和

現(xiàn)代社會的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。2023/11/1334上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室控制論有力地沖擊了機(jī)械唯物論的傳統(tǒng)觀念，進(jìn)一步揭示了不同的物質(zhì)形態(tài)之間相互聯(lián)系的辯證關(guān)系，豐富和發(fā)展了辯證唯物主義自然觀和認(rèn)識論。2023/11/1335上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室一般系統(tǒng)論是隨著人類認(rèn)識的深化，科學(xué)思維由“實(shí)物中心論”向“系統(tǒng)中心論”過渡的一種表現(xiàn)形式；具體體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的學(xué)說，反對了形而上學(xué)的機(jī)械論。2023/11/1336上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室2、復(fù)雜性科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1）自組織理論突變論、耗散結(jié)構(gòu)論、超循環(huán)論和協(xié)同

論一起，在有序與無序的轉(zhuǎn)化機(jī)制上，

把系統(tǒng)的形成、結(jié)構(gòu)和發(fā)展聯(lián)系起來，

成為推動系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的重要學(xué)科之一。2023/11/1337上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室耗散結(jié)構(gòu)理論(主要研究非平衡相變與自組織)2023/11/1338上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室突變論(主要研究連續(xù)過程引起的不連續(xù)結(jié)果)2023/11/1339上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室協(xié)同學(xué)(主要研究系統(tǒng)演化與自組織)2023/11/1340上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室超循環(huán)論(主要研究在生命系統(tǒng)演化行為基礎(chǔ)上的自組織理論)廣義達(dá)爾文進(jìn)化論，把生命起源的自然演化分為三個階段：化學(xué)進(jìn)化階段、分子自組織進(jìn)化階段和生物學(xué)進(jìn)化階段。在化學(xué)進(jìn)化和生物學(xué)進(jìn)化之間有一個分子自組織進(jìn)化階段。2023/11/1341上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室“超循環(huán)論”為解決生物進(jìn)化的難題提供了很有意義的啟示。例如，雞生蛋還是蛋生雞？再如對于分子水平上的“雞生蛋還是蛋生雞”的問題，即先有核酸還是先有蛋白質(zhì)的問題。2023/11/1342上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室自組織理論（中期系統(tǒng)科學(xué)）研究重點(diǎn)是系統(tǒng)的演化，而早期系統(tǒng)科學(xué)（老三論）研究孤立系統(tǒng)的存在。所以，中期系統(tǒng)科學(xué)有“自組織系統(tǒng)科學(xué)”之稱。2023/11/1343上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室2）非線性科學(xué)20世紀(jì)80年代后，系統(tǒng)領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新的系統(tǒng)理論。例如，混沌理論、分形理論等。2023/11/1344上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室混沌理論(主要研究確定性系統(tǒng)的內(nèi)在隨機(jī)性)混沌理論解釋了確定系統(tǒng)可能產(chǎn)生非確定結(jié)果?；煦缋碚撛诖_定論和概率論這兩大科學(xué)體系之間架起了橋梁。2023/11/1345上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室分形理論被譽(yù)為大自然的幾何學(xué)的分形(Fractal)理論，其本質(zhì)卻是一種新的世界觀和方法論。2023/11/1346上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室分形論和系統(tǒng)論分別體現(xiàn)了從兩個極端出發(fā)的思路。它們之間的互補(bǔ)恰恰完整地構(gòu)成了辨證的思維方法。2023/11/1347上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室對復(fù)雜性科學(xué)的概括“耗散結(jié)構(gòu)”提供了研究非線性復(fù)雜系統(tǒng)的條件方法論；“協(xié)同學(xué)” 提供了研究非線性復(fù)雜系統(tǒng)的動力學(xué)方法論；“突變論”提供了研究非線性復(fù)雜 系統(tǒng)的發(fā)展途徑方法論；2023/11/1348上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室“超循環(huán)論”提供了非線性復(fù)雜系統(tǒng)的結(jié)合途徑方法論；“混沌理論”提供了非線性復(fù)雜系統(tǒng)的動力過程、圖景和狀態(tài)方法論；而“分形理論”提供了非線性復(fù)雜系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方法論。2023/11/1349上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室哲學(xué)意義1、系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)的出現(xiàn)提出了一系列的的范疇，極大地豐富了哲學(xué)內(nèi)容，推動了演化問題的哲學(xué)發(fā)展。2023/11/1350上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室2、注重整體性、關(guān)聯(lián)性。2023/11/1351上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室3、注重演化性、過程性和發(fā)展性2023/11/1352上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室（三）20世紀(jì)全面發(fā)展的科學(xué)技術(shù)2023/11/1353上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室1、生命科學(xué)革命染色體學(xué)說的建立——DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的提出——全部遺傳密碼表的編制。2023/11/1354上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室2、現(xiàn)代地學(xué)新發(fā)展大陸漂移假說——板塊構(gòu)造學(xué)說2023/11/1355上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室3、現(xiàn)代技術(shù)革命現(xiàn)代技術(shù)革命的標(biāo)志性技術(shù)是核能、電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)。2023/11/1356上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室現(xiàn)代技術(shù)革命的特點(diǎn)：這次技術(shù)革命是技術(shù)群性質(zhì)的革命。這次技術(shù)革命形成一場難解難分的統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)革命。這次技術(shù)革命的核心是信息革命。2023/11/1357上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室二、自然辯證法的發(fā)展（一）現(xiàn)代科學(xué)思維方式的主要特征（二）自然辯證法的發(fā)展2023/11/1358上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室（一）現(xiàn)代科學(xué)思維方式的主要特征1、確立了物質(zhì)、能量、信息以及時間、空間大統(tǒng)一的觀念。在這個基礎(chǔ)上，把微觀世界、宏觀世界和宇觀世界統(tǒng)一起來。2023/11/1359上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室2、原于論機(jī)械論的思維模式被系統(tǒng)論組織論所代替。2023/11/1360上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室自然辯證法在它創(chuàng)建之時，就已經(jīng)形成了既強(qiáng)調(diào)整體性，又重視組成部分及中間層次的初步的系統(tǒng)思想；而信息時代的新的自然觀，它應(yīng)當(dāng)成為建立于現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)之上，并繼續(xù)堅(jiān)持自然辯證法基本精神的哲學(xué)理論體系，即系統(tǒng)觀。2023/11/1361上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室3、思維重點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移，表現(xiàn)在：一極關(guān)注——多極關(guān)注；追求簡單性——注意探索復(fù)雜性；關(guān)注存在的世界——演化的世界；研究領(lǐng)域無機(jī)界——生命、智能；關(guān)注自然、關(guān)注科學(xué)認(rèn)識——人；注意事物本身——事物間聯(lián)系。2023/11/1362上海理工大學(xué)社科部哲學(xué)教研室（二）自然辯證法的發(fā)展

1、在自然觀