高考作文預測：疏密有致張弛有度

高考作文預測：

疏密有致，張弛有度閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！笆杳苡兄隆钡牟季峙c草書之美息息相關，是草書內(nèi)在美學本質(zhì)之一。書法家根據(jù)漢宇的筆畫結拘，在草書創(chuàng)作中恰當安排蔬密關系，達到“疏”處可跑馬、”密”處不透風的效果。只有在當“疏”處留白、簡要，當“密”處緊湊、繁復，才能使草書作品具有奇妙的視覺張力與表現(xiàn)力。書法如此，萬事亦然。以上材料帶給你怎樣的思考？請綜合材料和你的生活體驗寫一篇不少于800字的作文。要求：結合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。審題指導這是一道材料類作文題，介紹了中國書法的“疏密”藝術。材料共三個層次：第一層：首句點出“疏密有致”的布局與書法之美密不可分。強調(diào)是“內(nèi)在美”?！皟?nèi)在美”就可以理解為精神美、意境美等更深層次的解讀。第二層：中間兩句解釋了核心概念——“疏”與“密”，并提出觀點，只有在不同的情況中合適地選擇“疏”或“密”，達到一種錯落有致的狀態(tài)，才能有好的藝術表現(xiàn)力?！笆杳堋备拍顑?nèi)涵理解，首先要基于書法本身的基本義。“疏處可以走馬，密處不使透風”，出自清人劉熙載《書概》，文中關于“疏密有致”，還有一句絕佳評論：“緊湊處神采茂密、疏曠處風神蕭散?！薄笆琛保嚎梢允枪P力的松淡、松弛，精減，精要，乃至節(jié)省至留白?！懊堋保嚎梢允墙Y構的緊湊、筆畫的繁復。疏密是一種章法，疏密落筆又是一種筆法。筆法服從于章法，何處疏、何處密，緣于書者對漢字的構造和整篇書法的內(nèi)在神韻融合。其實，除疏密外，書法還有輕重、遲速、偏正、虛實、濃淡、留白的辯證關系，整體呈現(xiàn)視覺上的變化，而又不失內(nèi)在的神韻，具有奇妙的視覺張力與表現(xiàn)力。第三層：尾句“書法如此，萬事亦然”，提示學生將獨屬于書法藝術的規(guī)律推而廣之，啟示我們合理地安排“疏密”關系在其他領域同樣適用。因此可抓住“疏”與“密”這兩個關鍵詞，去探求藝術、生活與為人處世的道理。例如園林景致的布局安排、繪畫中粗筆寫意與工筆寫實的平衡、寫作中的詳細鋪敘與略例排比、工作學習中的輕重緩急、生活節(jié)奏的快與慢都可以在“疏密有致”中得到啟發(fā)。注意兩點：（1）寫作時要結合材料（草書的疏與密），寫出“疏與密”的美學內(nèi)涵或人生哲理，不能一上來就談道理，材料作文不能脫離材料來寫作。（2）寫作此題不應只是關注從一個領域到另一個領域的延伸，何時應“疏”何時應“密”，也是材料的要義。學生應在舉一反三的過程中，提煉出生活中的道理：如何正確應對復雜繁多的事項？在哪些事上需要慎重、傾注更多精力？在哪些事上可以些許留白、放松，以達到勞逸結合、張弛有度的效果？參考立意1.一張一弛，盡顯藝術2.疏密相間致平衡3.緊要處需密，和緩處得疏4.疏密有致，從容人生5.該緊就緊，該松就松6.書法有疏密，人生當借鑒參考標題1.《疏密有致，智慧人生》2.《疏密有致，松緊有度3.《疏密有所長，運用得自在》4.《疏密有度，行穩(wěn)致遠》5.《密中有疏境界深，緊里留白滋味長》5.明簡繁之理，書人生美學6.于疏密之間，悟處世之道7.落筆疏密有致，書寫人生篇章8.疏密錯落有致，人生余韻悠長名句素材1.繁中置簡，靜里生奇?！獜垞穸?.追風趕月莫停留，平蕪盡處是春山?！?田歆3.字畫疏處可以走馬,密處不使透風,常計白當黑,奇趣乃出?！宕?鄧石如4.慢品人間煙火色，閑觀萬事歲月長?！K軾5.密處幾欲塞滿天地,而疏處則又極空曠。——清代梁廷楠《藤花亭書畫跋》6.看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。——林語堂名句素材7.“密”，是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志，是“八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲”的豪情，抑或是“三十功名塵與土，八千里路云和月”的愿景。是包舉宇內(nèi)、囊括四海的雄心，如江河巨浪，一往無前?！笆琛?，是“似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”的幽靜淡雅，是“人閑桂花落”的寧靜，是“星垂平野闊”的達觀，是在蕩滌心靈的塵埃后的從容淡定。人須有“密”，挽起滿腔的壯志豪情，繃緊希望與信念，奮力沖向那閃光的終點，給生命一次不后悔的快意拼搏。人須有“疏”，“密”極之后松弛心情，沉淀雜念，不再計較得失，漫觀云起花落，就這樣洗凈一路證塵，潤澤疲憊的心靈。參考素材1.慢品人間煙火色，閑觀萬事歲月長。——蘇軾2.字畫疏處可以走馬，密處不使透風，常計白當黑，奇趣乃出?！囀?..繁中置簡，靜里生奇。——張擇端4.密不透風，疏可走馬?！獑⒐δ贻p時，啟功先生通過努力，在書法方面小有所成。欲求精進，他全身心投入到翰墨書海之中，反而創(chuàng)作出糟糕作品，為此，他很苦惱，經(jīng)過反省，才悟出了“密不透風，疏可走馬”的道理?！笆?者，留白也。全心投入、夜以繼口地創(chuàng)作，精神可嘉;而靜下心來進行思考，做到張弛有道，注意給自己“留白”，有吐法反而有助于藝術創(chuàng)作的提升。參考素材5.看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得寬點?！终Z堂林語堂喜歡看云，只要天氣好，一年四季都會到山嶺上看。四季之中，他最喜歡看秋天的云。秋天天高云淡，天空顯得高闊，云朵看上去疏離，如中國水墨畫一般，有大量的留白。對此，他印象深刻，也獲得了后發(fā)，曾說:“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。”參考素材6.除了雜交水稻，袁隆平最愛的就是小提琴。1953年，袁隆平剛參加工作，用第一-筆工資買了一把價值27元的小提琴。工作之余，袁隆平經(jīng)常拉小提琴，時間久了，拉得姻熟自如，優(yōu)美動聽。他常對人說，小提琴能發(fā)出“最能觸及靈魂深處的聲音”7.“密”，是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志，是“八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲”的豪情，抑或是“三十功名塵與土，八千里路云和月”的愿景。是包舉宇內(nèi)、囊括四海的雄心，如江河巨浪，-往無前?！笆琛保恰八圃嘧R燕歸來，小園香徑獨徘徊”的幽靜淡雅，是“人閑桂花落”的寧靜，是“星垂平野闊”的達觀，是在蕩滌心靈的塵埃后的從容淡定。人須有“密”，挽起滿腔的壯志豪情，繃緊希望與信念，奮力沖向那閃光的終點，給生命--次不后悔的快意拼搏。人須有“疏”，“密”極之后松弛心情，沉淀雜念，不再計較得失，漫觀云起花落，就這樣洗凈一路證塵，潤澤疲憊的心靈。參考素材8.周朝時期，民間有一個祭祀百神的“蠟”節(jié)日，孔子帶崔子貢去看祭禮，孔子問子貢說:“賜也樂乎?”子貢答道:“一國之人皆若狂，則不知其樂也?！笨鬃诱f:“張而不弛，文武弗能也;弛而不張，文武弗為也:一張一旭文武道也。”譯:孔子問子貢說:“子貢開心嗎?"子兵回答道:“一個國家的人都開心得像狂人，我不知道他們的快樂在哪里?！翱鬃诱f:“-真把弓弦拉得很緊而不松孢一下，即使是周文王、周武王也無法辦到;一直松弛而不緊張，那是周文王、周武王也不愿這樣做的。有時緊張，有時放松，這才是周文王、周武王治國的辦法?！眳⒖妓夭?.學習和工作時，就全身心投入，專注于手頭的任務;休息時，就放下壓力，感受生活。勞逸結合、一張弛，才能保持最好的狀態(tài)。休息不是偷懶，而是在為自己的身體積蓄能量，以便更好地投入下一場“戰(zhàn)斗”。積蓄夠了能量，就該精神抖擻地繼續(xù)出發(fā)，而不是沉迷安逸、止步不前。懂得張弛有度，才能走得更遠。張馳有度，方得始終古語云“太張必折，月滿則缺?！闭\如斯言。草書中的“密”便是張弓與滿月，亦如日常拼盡全力、廢寢忘食地學習;其中的“疏"便是收弓與彎月，亦如日常的娛樂與休息，養(yǎng)精畜銳?！稘h書》中曾言“修身以為弓，勤學以為矢”，如何平衡生活中的疏密關系，達到張弛有度的狀態(tài)，迎來有的放矢的成功?工筆細描筑精微，大筆寫意不可忘。生活如作畫，如果沒有“密’處不透風的扎實基礎與鉆研精神，何來故宮里成百上千件文物的煥然一新，何來《肘后備急方》里的青蒿之法再放光彩?但是，我們在學習文物修復者們“事事在一功”的繁復毅力與屠呦呦細密排查的實驗態(tài)度時，不能忘記適當?shù)摹笆?。時代的鼓點節(jié)奏加速，世紀的拼圖拼出高速發(fā)展的藍圖。處于信息化時代的我們，在快速的生活節(jié)奏與格式化的工作中成長，壓力催促著我們快馬加鞭，從未留戀半山腰的風景。《傷仲永》一文記述了在壓力下成長的神童仲永，密集地接受過多的知識最后失敗的例子。密集的種植同一種作物，使土壤變得貧脊，第二年便再無收成，于是農(nóng)民們便發(fā)明了間種法與輪種法，適當?shù)目盏兀m當?shù)姆潘?，讓土地的肥力得以恢復。由此觀之，人與物皆如此:張馳有度，方得始終。毛主席曾言:“按時睡覺看似以浪費了晚上的時間，卻獲得了第二天工作的精力”。當近代形而上學唯物主義的“人是時鐘論”被推翻，在人文主義的余暉中，我們看見了“馳”的智慧。所那是袁隆平院士在工作之余堅持練習小提琴，淘治情操;那是鐘南山院士在工作之余堅持長跑，八十多歲的身體仍能為中國抗疫出謀劃策。在手握人類科技最高水平時，喬布斯毫不吝嗇地言:“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處一個下午?！蔽覀兇_實應該在“密不透風”的工作節(jié)奏中，打開“疏可跑馬”的窗欞，去吹吹瓦爾登湖的風。當代年輕人熱情追捧著一個詞“松馳感”。松馳不是躺平與擺爛，而是在累的時候多休息，在“密”時用“疏”來調(diào)節(jié)，而達到張馳有度的狀態(tài)。愿吾儕青年在描繪青春畫卷時，不執(zhí)著于工筆細繪，而多感受水墨大寫意的留白之美。讓修身的“弓”與勤學的"矢”相得益彭，共顯“疏”“密”之美，寫好“人生”二字。明簡繁之理，書人生美學草書講求布局“疏密有致”，根據(jù)漢字結構恰當安排疏密關系，則“疏”處可跑馬，“密”處不透風，構成了草書內(nèi)在美學的本質(zhì)之一。書法如此，人生亦然：人生之路復雜多變，我們應當在該“密”處緊湊繁，在應“疏”處留白簡要，繁簡相合，明簡繁之理，才能書寫出自己獨特的人生美學。簡，是一種樸素與真誠，是洗盡鉛華后留下純真與執(zhí)著。它可以是王右軍苦練書法，幾十年與一日，入木三分；它可以是鐘芳蓉堅定對考古學的熱愛，滿懷熱忱摒棄雜念進入北大考古系；它可以是張桂梅以最原始的方法引領大山里的女孩走出狹隘，始終保持初心與信仰……繁，是一種莊嚴與肅穆，是對自己的洗禮與儀式感。它是唐宋文壇上那一首首驚艷的詩詞，玲瓏骰子、雁字回時，營造出清麗的詩酒煙霞；它是北京夏奧會時圣火的璀璨燃燒，在火樹銀花中點亮人類的光彩；它是春節(jié)時家家張燈結彩，以溫暖的光火照映團圓美滿……可見，“簡”與“繁”時時刻刻存在于我們的生活，締造著一個又一個美學篇章。明簡繁之理，讓我們真正找到人生與心靈的歸途。君可見，蘇軾倚杖聽江聲，在綺麗月光與清河涼風的繁景中悟出簡之理，于是“小舟從此逝，江海寄余生”，超脫物外，活出樂觀曠達的蘇東坡；君可見，鄧小嵐帶領馬蘭花合唱團的孩子們在音樂的豐富世界里漫游，始終保持“簡”的初心，帶領孩子們走上北京冬奧會，在教育事業(yè)中找到了自己的歸宿。倘若蘇軾無法領略雨景并頓悟豁達之理，何來“竹杖芒鞋輕勝馬？”倘若沒有鄧小嵐在充盈的音樂中堅守教育的初心，何來她扎根于馬蘭花合唱團的歸屬與依戀？因此，明簡繁之理，在生活中亦簡亦繁，簡為我們提供動力與熱情，繁為我們賦予斑斕的意義，我們便能在世俗的塵馬喧囂中找到那一方獨屬于自己的心靈歸處。明簡繁之理，我們要有洞若觀火的透徹眼光。世界始終處于風云變幻的紛繁復雜中，何時應追求繁，何時應保持簡，就需要我們的透徹洞見。我們看見燈紅酒綠，錯彩鏤金，就應保持一份真誠的初心；我們看見貧瘠荒涼，一片空洞，就應以儀式感裝點人生的意義。正如“不買組”洞察消費主義荒誕本質(zhì)，回歸人的真正需求；正如鄉(xiāng)村女孩自制時裝上演“農(nóng)村巴黎世家”，為自己點亮了理想的萬千星海。人生如書法，“疏”與“密”皆有其章法，營造了獨特的美感。在大千世界中，我們要明簡繁之理，才能找到吾心安處，書寫人生美學，幸福而自在地擁抱遠方的星辰大海。明疏密之理，書人生美學草書講求布局“疏密有致”，根據(jù)漢字結構恰當安排疏密關系，則"疏"處可跑馬，“密”處不透風，構成了草書內(nèi)在美學的本質(zhì)之一。書法如此，人生亦然:人生之路復雜多變，我們應當在該“密”處緊湊，繁密；在應“疏"處留白簡要，繁簡相合，明疏密之理，才能書寫出自己獨特的人生美學?！笆琛保础昂啞?，是一種樸素與真誠，是洗盡鉛華后留下純真與執(zhí)著。它可以是王右軍苦練書法，幾十年如一日，入木三分；它可以是鐘芳蓉堅定對考古學的熱愛，滿懷熱忱，摒棄雜念進入北大考古系;它可以是張桂梅以最原始的方法引領大山里的女孩走出狹隘，始終保持初心與信仰....是一種莊嚴與肅穆，是對自己的洗禮與儀式感。“密”，即“繁”，它是唐宋文壇上那一首首驚艷的詩詞，玲瓏骰子、雁字回時，營造出清麗的詩酒煙霞;它是北京夏奧會時圣火的璀璨燃燒，在火樹銀花中點亮人類的光彩;它是春節(jié)時家家張燈結彩，以溫暖的光火照映團圓美滿.....可見，“疏”與“密”時時刻刻存在于我們的生活，締造著一個又一個美學篇章。明疏密之理，讓我們真正找到人生與心靈的歸途。君可見，蘇軾倚杖聽江聲，在綺麗月光與清河涼風的繁景中悟出簡之理，于是“小舟從此逝，江海寄余生”，超脫物外，活出樂觀曠達的蘇東坡;君可見，鄧小嵐帶領馬蘭花合唱團的孩子們在音樂的豐富世界里漫游，始終保持“簡"的初心，帶領孩子們走上北京冬奧會，在教育事業(yè)中找到了自己的歸宿。倘若蘇軾無法領略雨景并頓悟豁達之理，何來““竹杖芒鞋輕勝馬’”？倘若沒有鄧小嵐在充盈的音樂中堅守教育的初心，何來她扎根于馬蘭花合唱團的歸屬與依戀?因此，明簡繁之理，在生活中亦簡亦繁，簡為我們是供動力與熱情，繁為我們賦予斑斕的意義，我們便能在世俗的塵與堅品中我到那一方獨屬于自己的心靈歸處。明疏密之理，我們要有洞若觀火的透徹眼光。世界始終處于風云變幻的紛繁復雜中，何時應追求繁，何時應保持簡，就需要我們的透徹洞見。我們看見燈紅酒綠，錯彩鏤金，就應保持一份真誠的初心;我們看見貧瘠荒涼，一片空洞，就應以儀式感裝點人生的意義。正如“不買組”洞察消費主義荒誕本質(zhì)，回歸人的真正需求;正如鄉(xiāng)村女孩自制時裝上演"農(nóng)村巴黎世家”，為自己點亮了理想的萬千星海。人生如書法，“疏”與“密"皆有其章法。營造了獨特的美感。在大千世界中，我們要明簡繁之理，才能找到吾心安處，寫人生美學，幸福而自在地擁抱遠方的星辰大海。疏密之間，人生之美盡顯其中在繁華的世界里，我們不斷尋求一種平衡，一種疏密有致的和諧。正如草書之魅力，在于書法家對疏密關系的精準掌控，使作品具有神奇的視覺張力和表現(xiàn)力。這種美學原理，豈非是我們生活真實的寫照？疏密之間，猶如生活的韻律。它如同一首優(yōu)美的抒情詩，時而緊湊繁復，時而簡潔留白。在我們的日常生活中，我們需學會在緊張忙碌中尋找空閑，讓生活張弛有度。回想起那個炎熱的夏天，我在圖書館備戰(zhàn)高考，書堆如山。那段日子，我把自己逼得喘不過氣。直至有一天，我突然意識到，生活猶如一張密不透風的網(wǎng)，令人窒息。于是，我開始嘗試改變。在緊張的學習之余，留給自己一片空白，或奔跑在操場上，或漫步于湖畔。我發(fā)現(xiàn)，那些看似無關緊要的時光，實則珍貴無比。它們?nèi)绮輹械牧舭?，帶給我無盡的思考與寧靜。在這些空白之后，我以更加飽滿的熱情投入到學習中，成績斐然。疏密之間，映照人生的智慧。猶如一幅精美的畫卷，疏的地方可見更遠的風景，密的地方則充滿緊湊的力量。在我們的成長道路上，我們需要學會在適當?shù)臅r候放手，給他人和自己留出空間。曾有一次，我為一個比賽付出了許多努力，卻未能如愿。我為此沮喪不已，甚至懷疑自己的能力。然而，在我陷入低谷之時，一位老師言道：“人生如草書，要學會在密處留白，方能美好。”我恍然大悟，原來那些失敗的嘗試，其實都在為我的未來鋪路。于是，我重新振作，將失敗視為墊腳石，繼續(xù)前行。終于，在不久后的日子里，我取得了更為輝煌的成就。疏密之間，揭示生命的哲學。猶如一篇富有哲理的散文，讓我們在簡與繁的交替中感悟人生的真諦。在我們的生命中，需學會在繁華落盡時，保持一顆平靜的心。想起那年的冬天，我獨自漫步雪中，看著雪花一片片飄落，心中涌起寧靜。那時我便明白，生命的疏密，實則一場輪回。有繁花似錦，也有落英繽紛。唯有在疏密之間尋得平衡，方能真正體會人生之美。如今，我已長大成人，告別青澀。但仍銘記那些關于疏密的故事，它們教會我如何面對人生的起伏。在未來的日子里，我將帶著這份感悟，追尋疏密有致的人生之美?！杳苤g，張弛有度“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！绷皱蛺勖?，故于小梅疏淡的枝頭，攫取縷縷清香；“和羞走，倚門回