中秋節(jié)背景完整版課件兩篇

祭月許愿燃放燈籠分吃月餅人月團(tuán)圓TrainingtargetTrainingcontentTrainingclassificationTrainingexperience1234目錄Contents第一篇祭月許愿祭月許愿第一篇根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。祭月許愿第一篇《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品祭月許愿第一篇在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。祭月許愿第一篇月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。第二篇分吃月餅分吃月餅第二篇中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。分吃月餅第二篇中秋節(jié)賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。分吃月餅第二篇中秋節(jié)賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。分吃月餅第二篇中秋節(jié)賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗。分吃月餅第二篇月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。第三篇燃放燈籠燃放燈籠第三篇花燈，又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。燃放燈籠第三篇花燈是中國古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰侵腥A民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。燃放燈籠第三篇孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。燃放燈籠第三篇紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。第四篇人月團(tuán)圓人月團(tuán)圓第四篇《中秋》（李樸）皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。人月團(tuán)圓第四篇八月十五日夜湓亭望月【唐】白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。人月團(tuán)圓第四篇望月懷遠(yuǎn)海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。唐代詩人張九齡v人月團(tuán)圓第四篇《中秋》（左河水）沃野棉白稻谷黃，碧空征雁唱還鄉(xiāng)。一輪穿桂香空照，萬里離人訴斷腸。v謝謝觀賞中秋節(jié)起源中秋節(jié)傳統(tǒng)中秋節(jié)習(xí)俗中秋節(jié)文化傳承TheMid-autumnFestivalOfBeginningTheMid-autumnFestivalOfTrdditionTheMid-autumnFestivalOfConventionTheMid-autumnFestivalOfInheritance中秋節(jié)起源中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說是為了紀(jì)念嫦娥。“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，被稱為孟月、仲月、季月三部分，因?yàn)榍锛镜牡诙陆兄偾?，且又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到了唐朝初年，中秋節(jié)才成為了固定的節(jié)日。中秋節(jié)傳統(tǒng)八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，一切活動(dòng)均圍繞著月亮這一主題。吃月餅、拜月、供兔兒爺?shù)?。在漢代已普遍崇拜月亮。古代帝王祭祀太陽，也祭祀月亮。北京的月壇為祭月的建筑。月餅象征著全家團(tuán)圓之意。這種象征明代已經(jīng)開始。農(nóng)歷八月十五，恰處一年秋季的正中，故稱中秋。是夜，月亮圓而亮。東晉時(shí)，在隸屬于南京的牛渚（今采石磯），高士謝尚、袁宏于中秋之夜泛舟江上吟詩賞月，故而有了“牛渚玩月”這一佳話典故，且對(duì)中秋賞月的形成影響頗大。至宋代，正式定八月十五為中秋節(jié)。明清以降至民國時(shí)代，中秋節(jié)成為盛大節(jié)日。解放后，民間仍盛行中秋賞月、吃月餅、點(diǎn)花燈、吃團(tuán)圓飯等。中秋節(jié)習(xí)俗中秋佳節(jié)我國民間有家家吃月餅的習(xí)俗。中秋吃月餅，和端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣，是我國民間的傳統(tǒng)食俗。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。中秋節(jié)文化傳承盛唐時(shí)代，中秋祭月被唐太宗指定為固定的國家節(jié)日，《唐書·太宗記》就記載了家國同慶“八月十五中秋節(jié)”的宏大氣勢。中國人的思親圖騰也從單一的吃“月餅”逐步演化為燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊的慶典活動(dòng)。豐富的慶典活動(dòng)，打造出血親團(tuán)圓、民族團(tuán)結(jié)的祥和氛圍，顯示了中華民族對(duì)團(tuán)圓的期盼以及團(tuán)圓的凝聚力。

盛唐時(shí)代中秋節(jié)文化傳承中秋節(jié)作為民間節(jié)日盛行于宋朝。據(jù)《東京夢華錄》記載，中秋夜“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢中秋佳節(jié)，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面、扎綢掛彩，夜市熱鬧非凡。百姓們多舉家登上樓臺(tái)，擺上新鮮佳果和精制食品，共同賞月敘談，祝福遠(yuǎn)方的親人。宋朝時(shí)期中秋節(jié)文化傳承后來，中秋節(jié)在儒家文化的滲透下，祭祀的色彩漸漸淡去。月色的朦朧、嬌美引發(fā)了歷代文人雅士的無限遐想。中秋明月高懸也成為天涯游子們的精神依托。著名詩人王維寫下了“獨(dú)在異客為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古絕句，記