專題三二新文化運(yùn)動(dòng)

時(shí)代風(fēng)云的旋律，思想啟蒙的戰(zhàn)歌——新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)背景興起主要內(nèi)容評(píng)價(jià)哲人已逝精神永存我不入地獄誰入地獄——蔡元培請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛鳛樾聲r(shí)代的青年應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)新文化運(yùn)動(dòng)主將的精神？出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室——陳獨(dú)秀犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由——胡適延伸拓展課外閱讀《敬告青年》，思考陳獨(dú)秀向青年陳述的六點(diǎn)希望是什么？給我們當(dāng)代青年以什么啟示？“自主的而非奴隸的”“進(jìn)步的而非保守的”“進(jìn)退的而非退隱的”“世界的而非鎖國(guó)的”“實(shí)利的而非虛文的”“科學(xué)的而非想象的”民主：指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治?？茖W(xué)：指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。也包從西方傳入的社會(huì)科學(xué)理論。材料：我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫、社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！薄惇?dú)秀1、兩先生是誰？閱讀材料并結(jié)合書本知識(shí)思考：3、兩先生的引進(jìn)具有什么意義？提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧、迷信2、為什么要引進(jìn)兩先生？舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V五常：仁、義、禮、智、信新道德：男女平等、個(gè)性解放等有關(guān)人權(quán)自由的西方道德思想提倡新道德，反對(duì)舊道德材料二：“打倒孔家店”——吳虞材料一：“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’。”——魯迅《狂人日記》材料三：康有為稱頌孔子是“萬世教主”，他創(chuàng)立的儒家學(xué)說“教義最完善、制度最完備，門徒最眾多”，“民權(quán)、議院、選舉、民主、平等均為孔子所創(chuàng)?！薄吨袊?guó)近代史》孔子與儒家思想在維新變法和新文化運(yùn)動(dòng)中的命運(yùn)為何截然不同，試從時(shí)代背景、思想狀況、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)三個(gè)角度進(jìn)行分析。提倡新道德、反對(duì)舊道德如何正確理解孔子和儒家思想在維新變法運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)中的不同命運(yùn)？康有為把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性，為維新變法思想創(chuàng)造歷史根據(jù)；新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物為宣傳民主和科學(xué)，把批判的矛頭指向孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以改造國(guó)民劣根性，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展掃清了思想上，道德上的障礙。兩次運(yùn)動(dòng)中的尊孔和倒孔實(shí)質(zhì)上是一致的，都服務(wù)于宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化和發(fā)展資本主義的宗旨。康有為的調(diào)和體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，是導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)失敗的根源；而新文化運(yùn)動(dòng)的代表人士對(duì)儒家思想的全盤否定是不妥的，忽略了儒家思想存在的合理成分，對(duì)后世也造成了不好的影響。孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展程度決定的。兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。（胡適，1917年《新青年》）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)材料：“世界各國(guó)里面最不平、最痛苦的事，……就是少數(shù)游惰的消費(fèi)的資產(chǎn)階級(jí)，利用國(guó)家、政治、法律等機(jī)關(guān)，把多數(shù)勤苦的生產(chǎn)的勞動(dòng)階級(jí)壓在資本勢(shì)力底下，當(dāng)做牛馬、機(jī)器還不如?！靶麄魇赂锩牧现欣畲筢撜J(rèn)為資本主義社會(huì)的弊端是什么？新文化運(yùn)動(dòng)的背景直接原因：經(jīng)濟(jì)：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治政治：辛亥革命失敗列強(qiáng)支持袁世凱稱帝根本原因講壇上的教授胡適辜鴻銘走近北大材料一：“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府”“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！辈牧先海ú蹋┒啻伟菰L（陳獨(dú)秀），他去陳的住處拜訪陳時(shí)，因陳習(xí)慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨(dú)秀醒來……材料二：他先后聘請(qǐng)了只有前清秀才學(xué)歷的陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，只有中專學(xué)歷的梁漱溟為北大教師，只有相當(dāng)于大專學(xué)歷的魯迅為教師。北京大學(xué)為什么成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心？辦學(xué)方針、善于用人、《新青年》新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)2.弘揚(yáng)民主和科學(xué)思想形成一股思想解放潮流7.為五四運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備6.有利于文化的普及繁榮1.動(dòng)