1999年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國(guó)聯(lián)考心理學(xué)試題

1999年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國(guó)聯(lián)考心理學(xué)試題單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出的能力結(jié)構(gòu)理論稱為（）。A.二因素說(shuō) B.智力結(jié)構(gòu)三維模型C.群因素說(shuō) D.能力層次結(jié)構(gòu)理論人們對(duì)科學(xué)研究進(jìn)程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象產(chǎn)生好奇感，這種情感屬于（）。A.道德感 B.美感 C.理智感 D.認(rèn)識(shí)人在頭腦中創(chuàng)造新形象的基本材料是（）。A．感知 B.記憶 C.想象 D.表象具有容易保持和恢復(fù)特點(diǎn)的記憶是（）。A.語(yǔ)詞 B.形象 C. 情緒 D.動(dòng)作持久而微弱的情緒狀態(tài)稱作（）。A．心境 B.激情 C.應(yīng)激 D.熱情（）需要得不到滿足，容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感。A.生理 B.愛(ài)與歸屬 C.自我實(shí)現(xiàn) D.尊重胃的劇烈收縮所引起的疼痛屬于（）。A．內(nèi)受感覺(jué) B.本受感覺(jué) C.外受感覺(jué) D.運(yùn)動(dòng)覺(jué)“入芝蘭之室，久而不聞其香”屬于感覺(jué)的（）現(xiàn)象。A.同時(shí)對(duì)比 B.后像 C.適應(yīng) D.繼時(shí)對(duì)比視覺(jué)中樞位于大腦皮層的（）。A．頂葉 B.額葉 C.顳葉 D.枕葉幻想是（）的一種特殊形式。A.再造想象 B.創(chuàng)造想象 C.無(wú)意想象 D.空想填空題（每小題1分，共5分）1.心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)是從德國(guó)心理學(xué)家 建立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室開(kāi)始的。2.思維的基本過(guò)程是 與綜合。3.與注意穩(wěn)定性相反的注意品質(zhì)是 。4.心理產(chǎn)生的標(biāo)志是出現(xiàn) 反應(yīng)。5.動(dòng)作技能形成的階段有動(dòng)作的認(rèn)知和定向階段，動(dòng)作的聯(lián)系階段和動(dòng)作的 階段。名詞解釋（每小題2分，共10分）第二信號(hào)系統(tǒng)：遺忘：智力技能：概念：常模：簡(jiǎn)答題（每小題5分，共30分）工具性條件反射與經(jīng)典性條件反射的關(guān)系。知覺(jué)選擇性及其制約條件。情緒與情感的定義及其信號(hào)功能。影響注意分配的條件。奧爾波特的人格特質(zhì)說(shuō)。語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別與聯(lián)系。有進(jìn)一步的意義，它是對(duì)經(jīng)典性條件反射的一個(gè)很重要的補(bǔ)充。它們的不同之處是：無(wú)條件刺激是否明確。在經(jīng)典性條件反射中無(wú)條件刺激很明確；在工具性條件反射中，無(wú)條件刺激不明顯。強(qiáng)化是與刺激有關(guān)，還是與反應(yīng)有關(guān)。在經(jīng)典性條件反射中，強(qiáng)化是同刺激有關(guān)，并出現(xiàn)在反應(yīng)之前；在工具性條件反射中，強(qiáng)化只同反應(yīng)有關(guān)，而且出現(xiàn)在反應(yīng)之后。反應(yīng)方式不同。在形成經(jīng)典性條件反射時(shí)，動(dòng)物在被動(dòng)地接受刺激中，反應(yīng)是先天的，在形成工具性條件反射過(guò)程中，動(dòng)物的反應(yīng)是在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)復(fù)雜的反射活動(dòng)，往往既包含有經(jīng)典性條件反射又包含有工具性條件反射。2．答：（1）知覺(jué)的選擇性是指人在進(jìn)行知覺(jué)時(shí)，從紛繁復(fù)雜的環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)做知覺(jué)對(duì)象，而把另一事物或現(xiàn)象當(dāng)做知覺(jué)背景。（2）知覺(jué)的選擇性受一些客觀條件的制約。首先是刺激物質(zhì)強(qiáng)度。一般強(qiáng)度大的事物容易成為知覺(jué)的對(duì)象。其次，事物的活動(dòng)性?；顒?dòng)或變化的事物容易成為人的知覺(jué)對(duì)象。第三，新異刺激容易被人選擇出來(lái)予以反映。最后，知覺(jué)的選擇性也受一些主觀條件的制約。與人的需要、目的、興趣有關(guān)的事物，容易被人優(yōu)先選擇出來(lái)予以反映。人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情緒也影響知覺(jué)的選擇性。3答：廣義的情緒包括情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。情感是和人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。情緒、情感的信號(hào)功能包括以下幾層含義：人的情緒、情感一旦和有關(guān)事物結(jié)合起來(lái)，人就會(huì)在頭腦中形成該事物的具有情感色彩的記憶映象；人一旦有了情緒、情感的記憶經(jīng)驗(yàn)，不僅見(jiàn)到某類事物會(huì)引起相應(yīng)的情緒，而且再度遇到某些表情也能領(lǐng)會(huì)它的含義，并對(duì)它作出積極的或消極的情緒反應(yīng)及行為上的趨避動(dòng)作；個(gè)體對(duì)各種信息的意義性的鑒別經(jīng)常是通過(guò)共鳴和移情作用進(jìn)行的。答：（1）在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)熟練的，它可以不需要給予更多的注意，從而有可能把注意集中在另一種活動(dòng)上。（2）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練，各種活動(dòng)對(duì)象的各個(gè)部分，已經(jīng)在經(jīng)驗(yàn)中形成了鞏固的聯(lián)系，只要感知對(duì)象的一部分，就可把全部對(duì)象反映出來(lái)。做到中以在幾種活動(dòng)上迅速地更迭，即所謂輪流注意。（3）幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織。5.答：（1）他從名人的日記、書信、自傳中，分析各種具有代表性的人格特質(zhì)。（2）他認(rèn)為，人格特質(zhì)是個(gè)體反映環(huán)境刺激時(shí)的一種內(nèi)在傾向，是一般化了的個(gè)人所具有的神經(jīng)心理結(jié)構(gòu)，是人格的基礎(chǔ)。（3）他把人格特質(zhì)分為兩種：一般特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)。（4）奧爾波特進(jìn)一步將特質(zhì)分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。（5）奧爾波特還將人格特質(zhì)與態(tài)度區(qū)別開(kāi)來(lái)。6.答：語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別：（1）語(yǔ)言是由詞匯（包括形、音、義）按一定的語(yǔ)法構(gòu)成的復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，是人類所特有的最重要的交際工具。言語(yǔ)是個(gè)體借助語(yǔ)言傳遞信息的過(guò)程，也就是了解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想的過(guò)程。（2）語(yǔ)言是指某語(yǔ)言集團(tuán)所共有的抽象的語(yǔ)言材料和規(guī)則，言語(yǔ)指?jìng)€(gè)體根據(jù)其所掌握知識(shí)產(chǎn)生和理解言語(yǔ)的行為。（3）語(yǔ)言是初會(huì)現(xiàn)象，具有較大的穩(wěn)定性，言語(yǔ)是心理現(xiàn)象，具有個(gè)別性和多變性。（4）語(yǔ)言是交際和思維的工具，言語(yǔ)則是對(duì)這種工具的運(yùn)用。語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系：言語(yǔ)不能離開(kāi)語(yǔ)言而進(jìn)行，離開(kāi)了語(yǔ)言，人不能通過(guò)言語(yǔ)進(jìn)行交際或思維；語(yǔ)言也不能離開(kāi)言語(yǔ)，離開(kāi)了人的言語(yǔ)活動(dòng)，語(yǔ)言就不能發(fā)揮任何作用。論述題（每小題15分，共45分）答：（1）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性。學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)持主動(dòng)態(tài)度，才會(huì)使自己的思維活動(dòng)處于積極、活躍的狀態(tài)，思維也才能具有創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，主要產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)。強(qiáng)烈的求知欲望是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)不可缺少的內(nèi)部力量。在強(qiáng)烈的求知欲望驅(qū)使下，學(xué)生才能開(kāi)動(dòng)腦筋，積極、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，追求新知識(shí)，探索解決問(wèn)題的新、新方法。學(xué)生的求知欲望與教師的啟發(fā)式教學(xué)有密切關(guān)系。在教學(xué)中，特別是實(shí)驗(yàn)課中教師可啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)一些新現(xiàn)象，或?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的答案轉(zhuǎn)為獨(dú)立地提出問(wèn)題；在解決問(wèn)題時(shí)，啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生采取一些新的思路或方案，以此激發(fā)學(xué)生積極性，培養(yǎng)其創(chuàng)造思維。（2）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散式思維和聚合式思維。在創(chuàng)造思維活動(dòng)中，發(fā)散式思維起主導(dǎo)作用。發(fā)散式思維具有靈活性、獨(dú)特性和流暢性。靈活性能突破習(xí)慣思維的限制，使人產(chǎn)生新的構(gòu)思，提出新的方法。獨(dú)特性能使人的思維在較短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較多的聯(lián)想。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維。當(dāng)然也不能忽視聚合式思維的培養(yǎng)。（3）發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力。創(chuàng)造思維需要?jiǎng)?chuàng)造想象的參與。創(chuàng)造想象對(duì)于各種創(chuàng)造活動(dòng)極為重要，也是學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的。教師就在課堂教學(xué)及其他教育活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)與自然現(xiàn)象，并通過(guò)作文、繪畫、音樂(lè)、科技等活動(dòng)豐富和發(fā)展學(xué)生的想象力。鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。教師應(yīng)用現(xiàn)代教育理論武裝自己，努力改變傳統(tǒng)的教育觀念。首先，應(yīng)樹(shù)立正確評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)。不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度，還要評(píng)價(jià)他們的思維品質(zhì)。改變只看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)生的智力特別是創(chuàng)造能力的片面觀點(diǎn)與做法。其次，組織多種多樣的創(chuàng)造活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在其中發(fā)展自己的創(chuàng)造能力。最后，及時(shí)發(fā)現(xiàn)具有一定創(chuàng)造性學(xué)生并為他們創(chuàng)造各種條件使其創(chuàng)造能力得到充分發(fā)展與表現(xiàn)。答：能力與知識(shí)既有區(qū)別，又緊密聯(lián)系。與知識(shí)相比，能力具有一般性，它既是掌握知識(shí)的必要前提，又在掌握知識(shí)的過(guò)程中形成和發(fā)展，并為進(jìn)一步掌握知識(shí)準(zhǔn)備條件；能力的大小，會(huì)影響到知識(shí)掌握的深淺。知識(shí)的掌握，也會(huì)促進(jìn)能力的發(fā)展。掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，則更有利于能力的增長(zhǎng)和發(fā)揮。較能力的發(fā)展，知識(shí)的掌握更快一些。發(fā)展良好的能力，比掌握一定范圍內(nèi)的知識(shí)與技能有更廣泛的遷移作用。社會(huì)中出現(xiàn)了一些“高分低能”的人，他們具有比較高的知識(shí)，但在生活實(shí)踐中不能把知識(shí)靈活應(yīng)用。這主要是因?yàn)樵诎l(fā)展知識(shí)的同時(shí)沒(méi)有注重能力的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，要注意不令要傳授學(xué)生必要的知識(shí)與技能，而更重要的是創(chuàng)造有利條件，促進(jìn)學(xué)生在掌握知識(shí)與技能過(guò)程中發(fā)展能力。答：意志行動(dòng)是受意識(shí)支配、調(diào)節(jié)、控制的行動(dòng)。意志行動(dòng)的特點(diǎn)主要有：有明確的預(yù)定目標(biāo)的。意志行動(dòng)是人類特有的、自覺(jué)確定目的行動(dòng)。人在行動(dòng)前，行動(dòng)的目的和結(jié)果就以明確的觀念形式存在于自己的頭腦中。意志行動(dòng)始終是在自覺(jué)目的的支配下進(jìn)行的。意志對(duì)行動(dòng)的支配作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是發(fā)動(dòng)，即推動(dòng)人從事有預(yù)定目的的行動(dòng)；二是制止，即制止與預(yù)定目的相違背的行動(dòng)。這兩方面是統(tǒng)一的，都是為了實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的。那些由情緒沖動(dòng)支配的行動(dòng)，或目的不明確的行動(dòng)都是缺乏意志的表現(xiàn)，都不能作意志行動(dòng)。一個(gè)有明確學(xué)習(xí)目的的學(xué)生會(huì)把主要精力集中于學(xué)習(xí)之上，排除各種學(xué)習(xí)行為的干擾。而沒(méi)有明確學(xué)習(xí)目的的學(xué)生往往禁不住打游戲機(jī)等娛樂(lè)的誘惑而影響正常的學(xué)習(xí)。隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。意志行動(dòng)是以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的行動(dòng)，其結(jié)構(gòu)也包括相應(yīng)的自動(dòng)化的動(dòng)作。意志行動(dòng)的機(jī)制，就是在第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下所進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)分析器的活動(dòng)。意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系。人的確立目的的實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中，都可能遇到各種困難。戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就是通過(guò)意志努力來(lái)實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。克服困難是意志行動(dòng)最重要的特征，沒(méi)有困難的行動(dòng)不能稱為意志行動(dòng)。困難可分為內(nèi)部困難和外部困難。內(nèi)部困難又叫主觀困難，它們