部編人教版九年級上冊初中語文 2022年河南中考語文模擬考試

2022年河南中考語文模擬考試

（本卷共21小題，滿分150分，考試用時(shí)120分鐘）

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共6頁，四個(gè)大題，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘

2.本試卷上不要答題，請按答題卡上注意事項(xiàng)的要求，直接把答案填寫在答題卡上。答在試

卷上的答案無效。

一、積累與運(yùn)用（共28分）

1.閱讀下面語段，回答問題。（共4分）

像靜水深流，靜水里灑動(dòng)報(bào)國的火，似大象無形，無形中深藏著強(qiáng)國夢。心無旁

①，一步一個(gè)腳印，志在沖天。②_長年，擊長空，③君子清芬。

（2021年''感動(dòng)中國”人物一一顧誦芬頒獎(jiǎng)辭）

（1）依次給語段中加點(diǎn)的字注音，全郁正項(xiàng)的一項(xiàng)是（2分）（）

A.yongcheB.yongc6C.rongcheD.rongce

（2）在語段橫線處填入漢字,全都正確的一項(xiàng)是（2分）（)

A.①鷲②震③誦B.①鷲②震③頌

C.①鷲②振③頌D.①鷲②振③誦

2.請?jiān)谙卤頇M線處填寫相應(yīng)的古詩文名句，完成積累卡片。（8分）

主題古詩文名句

王勃的“①_______________________，②_______________"（《送

杜少府之任蜀州》），一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，寫的樂觀開朗，劉禹錫

豁達(dá)

從“③_______________________，④__________________”的自然景物

樂觀

變化中感悟出新事物必將取代舊事物的人生哲理，雖被貶謫仍樂觀向上（《酬樂

天揚(yáng)州初逢席上見贈》）。

文天祥“人生自古誰無死，”的赤膽忠心和范仲

家國

淹《岳陽樓記》中“⑥_____________，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)都傳達(dá)出中

情懷

國人的家國情懷。

無私老師讓同學(xué)們?yōu)猷嵵菘购榫葹?zāi)、疫情防控中的英雄們頒獎(jiǎng)，可以引用李商隱

奉獻(xiàn)《無題》中“⑦_(dá)______________________，?_________________________"兩

句，贊美他們舍生忘我，無私奉獻(xiàn)的偉大精神。

3.名著閱讀。（住法二孥作答）（4分）

（1）艾青被稱為“太陽與火把”的歌手，他常用“太陽”的意象，表達(dá)對光明、自由、勝利

的不懈追求。保爾?柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）、江姐（《紅巖》）、貝多芬（《名

人傳》）都能體現(xiàn)這種追求。請選擇一位，結(jié)合作品分析。

（2）文學(xué)作品中的人物形象往往是豐滿的，優(yōu)缺點(diǎn)并存。請從下面人物中住造二個(gè)，結(jié)合作

品中的具體情節(jié)，分析他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

①豬八戒（《西游記》）②武松（《水滸傳》）

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

手寫漢字作為母語表達(dá)的基本能力，隨著其實(shí)用功能的淡化而弱化?？梢韵胂螅诳旃?jié)

奏、高頻率的信息表達(dá)時(shí)代，o其實(shí)，,就像空氣和水。單

從文化傳承的角度來說，。問題是，，正如我們在生活中經(jīng)

常忽視空氣和水的存在一樣。

①越是基礎(chǔ)的，很可能越重要

②越是基礎(chǔ)的，就越容易被忽視

③任何一個(gè)國家的“文字”，都相當(dāng)于空氣和水

④手寫漢字已經(jīng)被忽視到了何種地步

A.④①③②B.①②④③C.①④③②

D.④①②③

5.學(xué)校舉辦“君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的主題活動(dòng)，請你閱讀下面幾則材料，按要求完成任務(wù)。

（9分）

【材料一】

生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗，不論其結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的

是，你總不枉在這個(gè)世界上活了一場。有了這樣的認(rèn)識，你就會尊重生活，而不會玩世不

恭，同時(shí)也會給自己注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。

【材料二】

第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主麥家，從投身寫作到第一部長篇小說出版，整整奮斗了16年。他

曾遭遇17次退稿，120多萬字的初稿被刪去百萬多字，但他仍初心不改，積極爭取和奮斗,

筆耕不輟，直到小說發(fā)表。

【材料三】

麗橫

我

去

革

量￡

眉

首

自

留

有

命

仍

冷

橫

肝

甘

將

向

科

刀

眼

把

乃

未

須

向

兩

干

4多

成

天

昆

次

在

臂

■及

功

笑

侖

為

爸

干

【甲】【乙】【內(nèi)】

錄譚嗣同錄孫中山錄毛澤東

《七律?到韶肅》詩句

《獄中題壁》詩甸在退避親大會上的題詞《自嘲》詩句

（1）請用一句話概括你對材料一、材料二的探究結(jié)果，不超過10個(gè)字。（3分）

（2）材料三是學(xué)校舉行“書不朽，法自強(qiáng)”書法作品展的部分學(xué)生書法作品。你最欣賞其中

的哪一幅？請從書體特點(diǎn)和內(nèi)容等方面說出你欣賞的理由。（3分）

（3）學(xué)校舉行演講比賽，有同學(xué)搜集了以下故事，準(zhǔn)備以“只有自強(qiáng)才能成功”為主題寫一

篇精彩的演講稿，請從下列故事中任選一個(gè)，簡述其內(nèi)容。（80字左右）（3分）

A.孫康映雪B.車胤囊螢C.斷命畫粥D.聞雞起舞

二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）

（一）閱讀下文，完成6-9題。（共16分）

葉落有聲

馬亞偉

①以前我未曾留心過葉落是否有聲音，總以為葉落是一種告別，而告別從來都是悄無聲

息的。

②那天，我坐在公園的長椅上，久久凝視著秋色斑斕的風(fēng)景，只覺得心凝形釋，整個(gè)人

慢慢與周圍的景物融為一體，仿佛化作了一株秋天的植物。忽然，一陣風(fēng)吹來，旁邊白楊樹

的葉子好像聽到了某種召喚一樣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落下來，如同一群飛舞的黃蝴蝶朝大地?fù)淙ァ?/p>

彼時(shí)，我聽到了落葉的聲音。

③真的是葉落有聲啊！那是一種什么樣的聲音呢？如飄渺的歌聲，如遙遠(yuǎn)的長笛，如朦

朧的豎琴，如隱約的簫音……總之那種聲音似有似無，斷斷續(xù)續(xù)，凝神諦聽，能夠聽出晚秋

的節(jié)奏和韻律，能夠聽出生命的輕訴和低唱。

④風(fēng)小的時(shí)候，一枚黃葉在空中獨(dú)舞，它翻飛自如，寂寞地落到地上，“簌”的一聲輕

響?；蛟S根本沒有聲音，只是我的感覺從視覺跳躍到聽覺，眼前的這枚黃葉莊嚴(yán)地完成了使

命，所以它應(yīng)該落地有聲。

⑤風(fēng)大的時(shí)候，蕭瑟西風(fēng)有著橫掃的氣勢，滿樹的葉子便順應(yīng)了季節(jié)的安排，毫無怨尤

地飛落而下。我坐在樹下，抬頭仰望紛揚(yáng)的落葉，聽到“簌簌”“噗噗”的聲音響在耳邊，

仿佛聽到了季節(jié)轉(zhuǎn)角處一首告別的離歌，憂傷而充滿懷戀，深情而浪漫的情調(diào)，讓我不由得

想哼唱起.“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”落葉吟唱

的，也是一首離歌。落葉飄飄，是一種盛大的儀式，宣告一個(gè)季節(jié)的結(jié)束，另一個(gè)季節(jié)的到

來。飛揚(yáng)的落葉，來一場精彩紛呈的合唱，是在一掃離愁別緒的傷感嗎？是的，它們是歡暢

的：陪君醉笑三萬場，不訴離浜。離別的姿態(tài),亦可以淡然灑脫。

⑥“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”我一直覺得,這句詩除了營造出畫面感之

外，高妙之處還在于把聲響表達(dá)了出來，讓人體驗(yàn)到有色有聲的深秋之景。而這聲音，是豪

氣磅礴的。蕭蕭，滾滾，難道不是雄壯渾厚的鼓聲嗎？葉落有聲，如果你深入深秋時(shí)大自然

的腹地，會發(fā)現(xiàn)，葉落的聲音并不是輕微簡單的“簌簌”“噗噗”聲，而是非常有氣勢的聲

響。葉落有聲，蕭蕭而下，這聲音應(yīng)該是一首激昂之歌，唱響了的生命的豪情，表達(dá)的是生

命無悔的意蘊(yùn)。是的，一片葉子經(jīng)歷了完整的生命過程：春來萌發(fā)綠意，昭示生命的生機(jī)；

夏到舒展筋骨，彰顯生命的旺盛；秋來逐漸枯黃，迎接自然的選擇；冬到融入土地，護(hù)佑新

生命。這樣的生命，有什么理由不充滿豪情呢？有什么理由不高唱?jiǎng)P歌呢？

⑦葉落有聲，它們唱響的是勝利之歌！每一個(gè)弱小的生命，如果能夠最大限度地發(fā)揮它

的價(jià)值，活出獨(dú)有的一份精彩，都是值得歌頌的。生命沒有永恒，但生命的價(jià)值可以永恒。

活成一枚葉子，在有限的生命里，完成人生的禮贊，盡情釋放自己，無怨無悔，即使有一天

你離開這個(gè)世界，也是了無遺憾的。

⑧葉落有聲，生命有情。“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。傾聽著葉落之

聲，走在無邊的秋色里。腳踏一條落葉鋪成的小路，緩緩綿延到季節(jié)深處……

（選自《工人日報(bào)》2019年11月18

0)

6.從寫作角度分析，本文最突出的寫法是什么？（4分）

7.賞析第③段的表達(dá)效果。（4分）

8.文中畫線句引用了與落葉相關(guān)的詩詞名句，從寫法角度試分析其作用。（4分）

9.結(jié)合全文，談?wù)勀銓Φ冖叨萎嬀€句“生命沒有永恒，但生命的價(jià)值可以永恒”的理解。

（4分）

（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成10T2題。（共12分）

文本一

正視傳統(tǒng)文化

①從上古時(shí)代的開天辟地、精衛(wèi)填海，到春秋時(shí)期的諸子百家爭鳴；從唐代三教并行，

到明朝王陽明的知行合一，“致良知”的心學(xué)，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，一脈相承，展現(xiàn)出

了無窮的智慧和非凡的生命力。但由于歷史緣故，自近代以來，西學(xué)盛行，傳統(tǒng)文化卻日漸

式微，如今中國全面邁向新時(shí)代，作為一國基石的傳統(tǒng)文化，更需要我們?nèi)フ暫桶l(fā)揚(yáng)。

②對待傳統(tǒng)文化要繼往開來。作為古老的傳統(tǒng)文化，不僅需要繼承，更要與現(xiàn)代文明碰

撞融合。作為我國傳統(tǒng)文化的代表，故宮博物院曾經(jīng)推出過各種文物復(fù)制品作為文創(chuàng)產(chǎn)品向

人們推廣，但因沒有創(chuàng)造力等因素銷量凄涼；而近年來隨著優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐，開發(fā)的產(chǎn)

品充滿創(chuàng)意的同時(shí)，也變得接地氣，如“朝球耳機(jī)”“宮門書包”等皆受人群追捧，體現(xiàn)了

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代創(chuàng)意的融合下也可以重現(xiàn)生機(jī)。因此要在繼承的同時(shí)創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，方

可開辟新的道路。

③對待傳統(tǒng)文化要科學(xué)揚(yáng)棄。傳統(tǒng)文化作為巨大的精神寶庫，在存放奇珍異寶的同時(shí)，

也不免落下了舊時(shí)代的灰垢一一糟粕?！靶ⅰ弊鳛槲覈鴤鹘y(tǒng)文化最重要的組成部分之一，自

然是需要大力弘揚(yáng)，“二十四孝”的故事也廣為人知。但其中“郭巨埋兒”放到現(xiàn)代卻不禁

讓人不寒而栗。不僅如此，傳統(tǒng)文化中也存在類似“女德”等錯(cuò)誤觀念，若在繼承的過程中

不加以分辨勢必會與現(xiàn)代的思想觀念發(fā)生沖突，從而不利于傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。因此，我

們要秉持著科學(xué)揚(yáng)棄的觀念，取其精華，去其糟粕，方能更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

④對待傳統(tǒng)文化要以文化人。隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視，當(dāng)前教育市場可謂是掀起了

“國學(xué)熱”的浪潮，各種收費(fèi)不菲的國學(xué)班層出不窮，同時(shí)部分師資良莠不齊，僅僅是仿照

古代的儀式上課。而學(xué)生的情況也不容樂觀，剛剛還在背誦《弟子規(guī)》的孩子，轉(zhuǎn)眼就對父

母的關(guān)心嗤之以鼻。國學(xué)中蘊(yùn)含的謙卑、禮讓，與現(xiàn)實(shí)中場景形成強(qiáng)烈的反差，不禁讓人唏

噓。其根本的原因在于相關(guān)教學(xué)活動(dòng)并沒有將精髓傳授給孩子。真正的國學(xué)教育是“有教無

類”、以人為本的。只有堅(jiān)持以文化人，才能真正地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

⑤對于一個(gè)國家和民族的來來，傳統(tǒng)文化是其發(fā)展的根基?！皢柷堑们迦缭S？為有源

頭活水來。”只有堅(jiān)持繼往開來的原則，科學(xué)揚(yáng)棄的理念，以文化人的方式，正確地認(rèn)識和

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，方能使民族國家在時(shí)代的浪潮中生生不息。

（作者：寂若安年。有刪改）

文本二

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。這個(gè)“血脈”就是“中”文化；這個(gè)“精神家

園”就是上古華夏先民運(yùn)用“中”文化創(chuàng)建的氏族“中央邦國”，即“中國”。

“中”，是河南人的口頭禪，也是上古中州位置的象征。

對于中華民族來說，“中”還有著特殊的歷史文化內(nèi)涵。它不僅僅是中國人在思想文化

方面的象形世界觀，也是中國人在建設(shè)民族家園方面的創(chuàng)世實(shí)踐觀。

近代以來的中國人，不知“中”者大有人在。造成這種狀況的主要原因，是三皇五帝共

同居住地、建都地失傳的結(jié)果；是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化斷裂的結(jié)果。

（選自韓鵬《“中”是華夏民族的思想靈魂和創(chuàng)世根基》）

10.下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的購項(xiàng)是（4分）（）

A.中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承，發(fā)展到近代，由于西方文化的盛行，傳統(tǒng)文化日漸衰

弱。

B.文本一第②段運(yùn)用了舉例論證和對比論證，有力地證明了好的創(chuàng)意才能帶來產(chǎn)品銷量的上

升，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

C.河南是天下之中，是中華文明的重要發(fā)祥地，“中原文化”是中國傳統(tǒng)文化重要組成部分

之一，我們不能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化斷層。

D.文本一用了總分總的結(jié)構(gòu)。首先提出傳統(tǒng)文化需要我們?nèi)フ暫桶l(fā)揚(yáng)，接著論述了如何發(fā)

揚(yáng)傳統(tǒng)文化，最后提出正確認(rèn)識和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義。

E.發(fā)展河南旅游業(yè)，實(shí)行文旅融合，要著眼于我們河南的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，三皇五帝共同居住地、

建都地已經(jīng)失傳就不要再人造景點(diǎn)。

11.下面這幅漫畫的寓意和文本一的哪一段觀點(diǎn)吻合？請說明理由。（4分）

和f爺留下梟的,行夫不癡￡.畫攵一下W

12.結(jié)合文本一和文本二，談?wù)勎覀內(nèi)绾魏霌P(yáng)傳統(tǒng)文化。（4分）

三、古詩文閱讀（共14分）

（一）閱讀下面兩個(gè)語段，完成13-16題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余

因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾

耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，僻然若

神人；余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者:不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱苦此。

【乙】

李密，字玄邃，一字法主，其先遼東襄平人。密趣解雄遠(yuǎn)，多策略，散家寬①養(yǎng)客禮賢不

愛藉。聞包愷②在綴山，往從之。以蒲鞫乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素③

適見于道，按轡躡其后，曰：“何書生勤如此？”密識素，下拜。問所讀，曰：“《項(xiàng)羽

傳》?！币蚺c語，奇之。歸謂子玄感④曰：“吾觀密識度，非若等輩?！毙兴靸A心結(jié)納。大

業(yè)九年，玄感舉兵黎陽，遣人入關(guān)迎密。

【注釋】①家斃：同“家資”。②包愷：隋朝人，字和樂。③楊素：字處道，隋朝權(quán)臣、詩

人、軍事家。④玄感：楊玄感，楊素之子，隋末最先起兵反隋煬帝楊廣的貴族首領(lǐng)。

13.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.頊慕圣賢之道斟酌損熊精靛求精

B.未嘗稍降辭售征于管，發(fā)于聲聲色俱厲

C.色愈恭，禮愈至至承天寺尋張懷民至死不渝

D.或遇其叱咄或異二者之為不可或缺

14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

15.語段㈠多處運(yùn)用對比手法，結(jié)合具體內(nèi)容分析這樣寫的好處是什么？（4分）

16.從語段㈠的宋濂和語段㈡中的李密看，一個(gè)人要想學(xué)有所成需要具備什么樣的品質(zhì)？

（2分）

（二）閱讀下面一首詞，完成17-18題。（共4分）

南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷

辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜整，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

17.詩歌以問句開頭有什么作用呢？

18.簡要賞析“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”。

四、作文（50分）

19.我越來越相信，創(chuàng)造美好的代價(jià)是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是歡

樂。

上述材料引發(fā)了你哪些生活體驗(yàn)或思考感悟？請從下面兩個(gè)寫作任務(wù)中任選一個(gè)，寫一

篇作文。

(1)請以“我的故事”為題目，寫一篇記敘文，講講你的經(jīng)歷。

(2)請自擬題目，自選角度，確定立意，寫一篇議論文，談?wù)勀愕母形颉?/p>

要求：

①按文體要求作文。600字左右。

②不要套作，不得抄襲。

③文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

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參考答案

1.(1)B(2)D

2.①海內(nèi)存知己②天涯若比鄰③沉舟側(cè)畔千帆過④病樹前頭萬木

春

⑤留取丹心照汗青⑥先天下之憂而憂⑦春蠶到死絲方盡⑧蠟炬

成灰淚始干

3.(1)示例一：我選保爾?柯察金。他追求世界上最壯麗的事業(yè)一一人類的解

放。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直

前。即使全身癱瘓，雙目雙明，他也沒有放棄。可以說，他為人類的解放事業(yè)

奉獻(xiàn)了全部精力和整個(gè)生命。

示例二：我選江姐。臨近解放，江姐組織越獄斗爭。敵人策劃在逃跑前殺

害共產(chǎn)黨人，為了不暴露越獄計(jì)劃，保護(hù)同志們，江姐毅然走向刑場。她的一

生是追求光明、追求勝利的一生。

示例三：我選貝多芬。他從小受酗酒父親的虐待，中年遭遇耳疾折磨和侄

子的不孝，但他在痛苦中堅(jiān)持創(chuàng)作，譜寫了《英雄交響曲》《歡樂頌》等樂

曲。他用音樂的語言表達(dá)對命運(yùn)的抗?fàn)?，對自由、平等、博愛的熱切追求?/p>

(2)示例一：豬八戒的優(yōu)點(diǎn)是能隨機(jī)應(yīng)變，孫悟空賭氣不跟他回去救師

父，他揣摩孫悟空的心理，編出黃袍怪侮辱孫悟空的話，成功激怒孫悟空去救

師父。缺點(diǎn)是好吃懶做，途經(jīng)五莊觀聽說有人參果，馬上挑唆孫悟空去偷；途

經(jīng)平頂山，悟空派他去巡山，他卻鉆到草叢里睡大覺。

示例二：武松優(yōu)點(diǎn)是行俠仗義，他夜走娛蚣嶺見道人霸占民女，便拔刀殺

了道人，救下民女。缺點(diǎn)是粗暴蠻橫，他從娛蚣嶺下來，到了酒店想喝酒吃

肉，店家說是別的酒客的，不賣給他，他就大怒暴打店家。

4.A

5.(1)人需要爭取和奮斗。(意思對即可)。

(2)示例：甲作品屬于楷書，方正堅(jiān)勁，一筆一劃間體現(xiàn)出維新派人士大義凜

然的氣概；乙作品屬于隸書，敦厚莊重，按提頓折處突顯出民主革命先驅(qū)狂放

灑脫的風(fēng)范；丙作品屬于篆書，圓轉(zhuǎn)挺健，剛?cè)岵?jì)中表現(xiàn)出文化革命主將愛

憎分明的品質(zhì)；丁作品屬于行書，瀟灑暢達(dá)，行云流水般展現(xiàn)出新中國締造者

改天換地的豪情。

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（3）示例：孫康映雪：晉朝人孫康從小喜歡讀書，但家境貧窮，晚上家里沒有

燈，所以不能讀書。有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發(fā)現(xiàn)，書上的字

在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，坐雪地里，映著雪的反射光讀書。

二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）

6.托物言志（借物喻義）；借“葉落有聲”抒發(fā)作者對生命價(jià)值的思考。

7.運(yùn)用比喻，用歌聲、長笛、豎琴和簫音比喻葉落的聲音，生動(dòng)形象地寫出葉

落時(shí)的似有似無、斷斷續(xù)續(xù)的特點(diǎn)；四個(gè)比喻構(gòu)成排比，增強(qiáng)了語言的韻律美

和節(jié)奏感；運(yùn)用設(shè)問句，使葉落的特點(diǎn)更突出，更能引發(fā)讀者的思考和共鳴。

8.增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和感染力，表情達(dá)意更加生動(dòng)凝練，畫龍點(diǎn)睛，引發(fā)

讀者的情感共鳴。

9.示例：畫線句點(diǎn)明中心，升華主旨，揭示了作者對生命與生命價(jià)值的思考。

生命如葉，雖然弱小有限而短暫，同樣擁有一個(gè)完整的歷程。在這個(gè)歷程中，

只要最大限度地發(fā)揮它的價(jià)值，完成人生的禮贊，盡情釋放自己，為世界增添

一抹綠，生命的價(jià)值就是永恒的。

10.BE

11.漫畫的寓意和文本一的第③段觀點(diǎn)吻合。漫畫上穿著厚底靴的人拿著不合適

的衣服，堅(jiān)持認(rèn)為“祖師爺留下來的，不能動(dòng)”。從兩人對話中可看出，漫畫

諷刺了對于傳統(tǒng)文化全盤接受的錯(cuò)誤做法。文本一的第③段強(qiáng)調(diào)“對待傳統(tǒng)文

化要科學(xué)揚(yáng)棄”“取其精華，去其糟粕，方能更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化”。（意思

對即可）

12.示例：①弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要繼往開來，在繼承的同時(shí)創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，方可

開辟新的道路。②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能一味照搬原封不動(dòng)，而要結(jié)合自身發(fā)展，

做到科學(xué)揚(yáng)棄，取精去粗，為我所用。③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要以文化人把國學(xué)教育

落到實(shí)處，用傳統(tǒng)文化提升國民人文素質(zhì)、道德水平，培養(yǎng)學(xué)生的國民意識和

社會責(zé)任感。④弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要從認(rèn)識我們家鄉(xiāng)文化開始，中原文化是中國傳

統(tǒng)文化主要組成部分之一，我們要了解認(rèn)識并學(xué)習(xí)研究，從中汲取精神營養(yǎng)。

（意思對即可）

13.B

14.因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不感到吃的穿的不如其他人?/p>

15.（1）“鄉(xiāng)之先達(dá)”的粗暴倨傲和作者的“謙卑恭敬”形成對比，突出作者

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一心向?qū)W，不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度；

(2)“同舍生”的華麗裝束和作者的''編袍敝衣”形成對比，突出作者內(nèi)心的

充實(shí)和強(qiáng)大。16.勤奮好學(xué)，不怕艱苦；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；結(jié)交賢者，

坦誠率真。

17.運(yùn)用設(shè)問的修辭手法開篇，引發(fā)懷古之情思，奠定全詞悲壯深沉的感情基

調(diào)。

18.示例一：運(yùn)用設(shè)問的修辭手法，寫天下僅有兩人能與之匹敵，表現(xiàn)出詞人對

孫權(quán)的贊美和仰慕。

示例二：用典。用《三國志》中曹操與劉備的對話，贊譽(yù)孫權(quán)是當(dāng)世屈指可數(shù)

的英雄，表現(xiàn)出詞人對孫權(quán)的贊美和仰慕之情。表達(dá)了詞人渴望像古代英雄那

樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國效力的壯烈情懷。

19.

例文1

我的“舞之夢”故事

一杯茶，只有先品嘗它的苦澀，才會漸漸體會到苦澀之后那纏繞在舌尖的

縷縷幽香。

-―題記

從小，我就喜歡跳舞。在音樂強(qiáng)烈的節(jié)奏里，表達(dá)內(nèi)心的激情，用優(yōu)美的

肢體語言詮釋心中的夢想，那種自信的、優(yōu)雅的感覺，令我陶醉。

一次偶然的機(jī)會，媽媽帶我走進(jìn)了“舞之夢”，正式開始了我的“舞之

旅”。我的舞蹈啟蒙老師姓劉，是一位漂亮、專業(yè)、認(rèn)真、和善的大姐姐。一

開始學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)，我總想很快地學(xué)習(xí)很多舞蹈，但劉老師總要我練枯燥、沉悶

的基本功，還不厭其煩地告訴我：“高樓萬丈平地起，打好基礎(chǔ)最重要?！?/p>

仰臥起坐、小跳、壓肩、壓腿、踢腿、下腰……每堂課下來，我累得快趴

下了，回家還得完成老師布置的舞蹈作業(yè)……我嘴里小聲嘀咕著：“真難

??！”一次次汗水、淚水、悔恨、埋怨占據(jù)了我的心。我覺得舞蹈十分無趣，

簡直就是在浪費(fèi)生命。我想要放棄。

記得一次做下腰練習(xí)時(shí)，老師讓我趴在地上，雙手交叉放在前胸。然后，

老師一手按住我的腰部，一手托著我的手肘，讓我的頭盡量后仰再后仰。我都

不敢呼吸。突然聽到“咔嚓”一聲，老師才放開我。我“哇”的一聲哭了起

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來。媽媽以為傷到我的腰椎了，趕緊沖進(jìn)教室！確認(rèn)我沒事后，她才放下心

來，按老師